La Chine du milieu du XIXème siècle est en crise, son économie est bouleversée tandis que les occidentaux renversent l'ordre traditionnel des choses. La situation est alors propice au développement des sectes, dont la Société des Adorateurs de Dieux, une secte chrétienne dirigée par un prophète, Hong Xiuquan, qui dit avoir vu Dieu dans des visions et revendique être le frère de Jésus-Christ. Celle-ci connait un grand essor entre 1843 et 1851, date à laquelle ses membres se révoltent contre la dynastie Qing et fondent leur propre royaume : le Taiping Tian Guo (« Royaume Céleste de la Grande Paix »). Cette révolte est à la base de l'une des guerres civiles la plus meurtrières de l'histoire, elle aurait provoqué à elle seule et en à peine plus d'une décennie la mort de plus de trente millions de personnes, chiffre qui s'élève jusqu'à cinquante millions lorsqu'on y ajoute les victimes des autres mouvements de révolte qui éclatent au même moment en Chine. Fanatisme religieux, victoires inespérées, luttes entre chefs et chute tragique composent l'histoire passionnante de cette révolte que je vous propose de découvrir avec cette vidéo.
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00:00 1842. La Chine d'Hetzing ploie le genou face à des étrangers pour la première fois
00:07 depuis des décennies. En deux ans à peine, avec la première guerre de l'opium, les
00:12 britanniques démontrent la supériorité militaire et technologique de l'Europe vis-à-vis
00:16 de l'Empire du Milieu. Pourtant, ce dernier a connu une longue période de développement
00:21 économique, de modernisation et de croissance démographique sous le règne d'Hetzing.
00:27 Mais paradoxalement, celle-ci a affaibli le pays, mettant le désordre dans son économie
00:32 et dégradant la condition de la classe paysanne. A tout ça, il faut ajouter plusieurs catastrophes
00:38 naturelles. Famine et inondations se multiplient à partir de 1839. On retrouve ainsi une Chine
00:45 en crise dans ce milieu du XIXe siècle. Sa dynastie est humiliée, sa population est
00:51 à bout et l'ordre traditionnel des choses est dérangé par l'arrivée des Européens.
00:55 Dans ce contexte, rien de surprenant à voir l'Empire du Milieu connaître l'une des
01:00 pires périodes de crise de son histoire, provoquant le déclenchement de plusieurs
01:04 graves révoltes. Parmi elles, une se détache tout particulièrement, la révolte des Taiping.
01:10 C'est à cette dernière que nous allons nous intéresser aujourd'hui. Nous nous
01:14 demanderons comment un simple lettré, promis à un avenir modeste, est devenu le frère
01:19 de Jésus-Christ et le roi rebelle de la moitié de la Chine.
01:22 Hong Xiuquan naît vers 1813 dans un petit village Hakka du Guangdong. Les Hakkas sont
01:42 une ethnie minoritaire en Chine. Ils ont immigré du nord vers le sud de Chaochi assez tardivement.
01:48 C'est pourquoi ils ont hérité des moins bonnes terres et sont généralement plus
01:53 pauvres que les Bendi, ethnie majoritaire qui a émigré avant eux. Tout ça explique
01:59 aussi pourquoi les Hakkas se sont rapidement regroupés en villages où leur culture a
02:03 pu être sauvegardée tout en leur offrant la possibilité de se défendre ensemble en
02:08 cas d'agression. D'autant plus que les affrontements entre Bendi et Hakka ne sont
02:13 pas rares, surtout en temps de crise, ce qui a renforcé l'organisation de cette minorité
02:18 qui, trop pauvre, ne pouvait recruter de mercenaires pour se défendre, contrairement à ses adversaires.
02:24 Hong Xiuquan a lui la chance de naître au sein d'une famille plutôt aisée. Son père
02:29 est le chef de son clan et de son village, rien d'étonnant donc à ce que son troisième
02:33 fils soit un lettré qui a bon espoir de réussir les examens impériaux pour devenir fonctionnaire,
02:39 la seule chance pour une personne instruite de se détacher de la masse dans la Chine
02:43 de cette époque. C'est encore plus le cas pour les Hakkas, qui voient leur seul moyen
02:47 d'être représentés localement. Mais paradoxalement, il était devenu de plus en plus compliqué
02:52 pour les non-riches de réussir ces examens. Sur 2 millions d'inscrits, seuls 25 000 étaient
02:58 reçus. Bien qu'il semblerait que Hong Xiuquan était un excellent élève, ses résultats
03:03 dans ses études semblent avoir été assez impressionnants, il n'a pas la chance de
03:06 pouvoir se payer un précepteur ou de pouvoir courompre les juges. Il échoue donc aux examens
03:12 4 fois de suite. Ses échecs sont déribles pour Hong. Sa famille, son clan et son village
03:18 ont tous placé leurs espoirs dans sa réussite. Après son troisième essai infructueux, à
03:23 23 ans, il tombe gravement malade et commence à délirer pendant plusieurs jours. Il a
03:28 alors plusieurs hallucinations, se voit être transporté dans un lieu magnifique, où il
03:33 rencontre un vieil homme qui s'adresse à lui tel une divinité.
03:36 C'est moi qui ai créé et nourri tous les êtres humains dans le monde entier. Ils
03:42 mangent ma nourriture et s'habillent de mes vêtements, mais pas un parmi eux n'a
03:48 le cœur de se rappeler de moi et de me vénérer. Et ce qui est pire encore, c'est qu'ils
03:55 prennent ce que je leur offre et s'en servent pour adorer des démons. Ils se rebellent
04:01 contre moi de leur propre volonté et éveillent ma colère. Ne les imite pas.
04:08 Hong se retrouve doté d'une mission, combattre les démons, et il aperçoit à plusieurs
04:13 reprises un homme dans la fleur de l'âge qu'il appelle Grand Frère. Après quelques
04:17 jours, une fois guéri, il retrouve sa vie normale de maître d'école, sans sembler
04:22 accorder plus d'importance que ça à ses visions, et tente même de passer les examens
04:26 une quatrième fois, ce qui aboutira à un nouvel échec.
04:29 Après sa quatrième tentative infructueuse aux examens impériaux, Hong redécouvre,
04:48 en 1843, des écrits qui lui avaient été offerts par un missionnaire protestant à
04:53 Canton. C'est le Chuanxi Yanglian, une traduction du Nouveau Testament en chinois, accompagnée
04:59 de plusieurs écrits d'un chinois converti, Liang Fa, racontant sa conversion et critiquant
05:05 les religions et courantes pensées majoritaires en Chine, le bouddhisme, le taoïsme et le
05:10 confucianisme. Dans ce texte et son interprétation de la religion chrétienne, Hong trouve un
05:15 sens aux visions qu'il a eues et à ses nombreux échecs. S'il a échoué aux examens,
05:21 c'est parce qu'il ne suivait pas le bon Dieu, et c'est ce dernier qui s'est
05:24 adressé à lui dans ses visions, tandis que l'homme dans la force de l'âge qu'il
05:28 a aperçu à de nombreuses reprises n'était autre que Jésus, son grand frère. C'est
05:33 ainsi qu'il se persuade d'avoir été doté d'une mission divine. Il doit offrir
05:37 le salut à la Chine. Celui-ci doit venir par la conversion. Si la Chine et Hong veulent
05:43 être sauvés, il faut convertir les autres. Il parvient à convaincre une dizaine de ses
05:48 proches-parents ou amis, dont un autre enseignant, Feng Yunshan. Mais cette nouvelle foi entre
05:53 en opposition directe avec les traditions locales basées autour des ancêtres. Ce sont
05:58 ses ancêtres qui sont priés et qui permettent de garder un lien entre plusieurs familles
06:03 et clans. Hong rejette évidemment ses croyances et ses traditions. Pour lui, Dieu remplace
06:08 ses ancêtres comme lien entre les croyants. Et lorsqu'il refuse de rédiger des poèmes
06:13 païens pour la fête des lanternes, il est renvoyé de son métier d'enseignant. Après
06:17 cet événement, en 1844, il fait le choix de partir avec Feng vers le Guangxi, une région
06:23 montagneuse mystérieuse et encore peu influencée par la culture chinoise. Ainsi, comme Jésus
06:30 ou Muhammad, il s'engage dans un long voyage qui dure entre un et deux mois. Arrivés à
06:35 destination, les deux hommes sont hébergés par une branche cousine de leur clan qui avait
06:39 émigré vers l'ouest quelques années plus tôt. Dans cette région pauvre, Prua a de
06:44 nombreux conflits interethniques et à la corruption des fonctionnaires. L'arrivée
06:48 d'un lettré charismatique comme Hong, qui plus est porteur d'un message divin, est
06:53 très bien vue par les Hakas sur place comme un moyen de s'affirmer localement. D'autant
06:57 plus que Hong se démarque en faisant libérer l'un des fils de ses cousins qui avait été
07:02 arrêtés injustement. A partir de cet instant, plusieurs centaines de personnes, en énorme
07:07 majorité des Hakas, se convertissent à cette nouvelle foi. Quelques temps plus tard, Hong
07:12 et Feng décident de rentrer dans leur région natale. Le premier prend la direction de Canton
07:18 où il reçoit les enseignements d'un missionnaire protestant, tandis que Feng n'atteint jamais
07:22 le Guangdong. Il s'arrête dans un village où il est très chaleureusement accueilli,
07:26 et y fonde la base de l'organisation Taiping, la société des adorateurs de Dieu. Cette
07:32 communauté s'organise sans son prophète, Hong, mais suit à la lettre ses principes.
07:37 Feng s'avère être un excellent organisateur et prêcheur. Finalement, c'est seulement
07:43 en 1847, de retour de Canton, que Hong découvre cette organisation déjà dévouée à le
07:49 servir. Celle-ci est dotée d'une véritable administration par Feng. Un trésor commun
07:54 est abreuvé par les nouveaux convertis, et permet à celle-ci de se militariser pour
07:59 protéger ses membres des bandits et des communautés Bendi qui sont toujours et encore hostiles
08:04 aux Oaxaca. Tout ça crée un effet boule de neige. Les convertis se multiplient pour
08:09 bénéficier de la protection de l'organisation, ce qui permet d'enrichir le trésor.
08:13 Mais les adorateurs de Dieu ne sont pas en reste non plus. Ils n'hésitent par exemple
08:18 pas à mener des raids pour détruire certains temples païens des alentours. Le mouvement
08:23 s'exprime déjà par la violence.
08:25 A ce moment, l'organisation n'était encore qu'une secte parmi tant d'autres
08:43 dans la Chine de cette époque. Mais celle-ci prend rapidement une toute autre tournure.
08:47 En 1847, Feng Yunshan est arrêté à deux reprises par la justice locale avant d'être
08:53 banni de la région. Peine qui ne sera jamais appliquée puisqu'il parvient à convertir
08:58 les deux gardes qui devaient s'en assurer. Il est alors vu par les élites locales comme
09:02 le chef de l'organisation, ce qui explique pourquoi il a été visé. L'organisation
09:07 gagne également un nouveau chef, Yang Zixing, qui prend la tête de celle-ci alors que Feng
09:13 et Hong sont tous deux à leur village natal. Sa légitimité s'appuie sur des visions
09:18 qu'il aurait durant ses prières. Il serait possédé par le Saint-Esprit et recevrait
09:22 donc directement les ordres du Seigneur Céleste. Il est toutefois incapable de prendre le pouvoir
09:27 et doit attendre le retour des deux chefs traditionnels pour que sa position dans les
09:31 hautes sphères de l'organisation soit reconnue. Avec l'arrivée d'autres fortes têtes
09:35 dans la direction de la secte, on commence alors à assister à une sorte de lutte silencieuse
09:39 pour le pouvoir, chaque chef cherchant à être le plus légitime pour seconder Hong.
09:44 Tandis que le temps passe, c'est bien Yang qui affirme sa position en effaçant même
09:49 en partie Hong et Feng. Il dirige véritablement l'organisation au jour le jour, tandis
09:54 que Hong fixe les objectifs à long terme. C'est également Yang qui devient le chef
09:58 de guerre de la secte, rôle dans lequel il se montrera particulièrement talentueux.
10:03 Pour éviter les conflits, les adorateurs de Dieu vont rapidement être forcés de trouver
10:08 un ennemi commun. En 1849, la Chine souffre d'une terrible
10:13 famine. Les bandits deviennent de plus en plus nombreux au Guangxi, ce qui pousse toujours
10:17 plus de Hakkas à rejoindre les adorateurs de Dieu, mais ce qui augmente aussi parallèlement
10:22 l'hostilité des bandits envers ceux-ci. En 1850, le fils du cousin que Hong avait
10:28 auparavant fait libérer de prison est à nouveau arrêté avant de mourir sous le coup
10:32 de la torture en prison. Cet événement offre un martyr au mouvement, les adorateurs de
10:37 Dieu jurent de le venger. En juillet de la même année, Hong ordonne
10:41 finalement le rassemblement général de l'organisation. Plus de 30 000 personnes se regroupent et
10:46 élèvent plusieurs fortifications près de Jintian, le village où Feng avait créé
10:51 la secte. Des troupes Qing sont envoyées pour empêcher ce regroupement, mais celles-ci
10:55 provoquent en réalité encore plus de départs par leur maltraitance des populations locales.
11:00 Une bataille entre une armée Qing et les adorateurs, menée par Yang, a lieu début
11:05 1851 à Giping. Elle s'achève sur une nette victoire pour la secte. Les impériaux
11:11 viennent de provoquer une guerre. Hong se proclame roi céleste après cette victoire.
11:16 Les adorateurs de Dieu se révoltent contre le pouvoir impérial et forment leur propre
11:20 royaume, le Taiping Tianguo, ou le royaume céleste de la grande paix.
11:25 Hong Xiuquan s'est fait proclamer roi, mais il n'a encore ni terre ni capitale. Son
11:44 armée de paysans fanatiques est nomade. Un schéma se met alors en place. Les Taiping
11:50 prennent une ville, où ils s'installent pendant un certain temps, jusqu'à ce que
11:54 les impériaux viennent les y encercler. L'armée rebelle brise alors l'encerclement et se
11:58 met à nouveau en route vers une autre ville. Ainsi, après Jinchuan, ce schéma se répète
12:03 à trois reprises, jusqu'à ce que les Taiping prennent Yong'an, où ils résident pendant
12:08 plusieurs mois. C'est ici que la révolte est réorganisée
12:11 par Feng. Les 40 000 rebelles s'entraînent et se disciplinent. Une chaîne de commandement
12:16 est mise en place, évidemment avec Yang Zetian à sa tête, et l'administration
12:21 se précise. Le royaume Taiping devient une véritable organisation militaire.
12:25 Cependant, la ville est à nouveau encerclée par les Qing, et les rebelles doivent à nouveau
12:30 prendre la route vers la capitale de la région, Guilin, qu'ils échouent toutefois à prendre
12:35 faute d'artillerie. L'armée se remet alors en marche jusqu'à
12:39 Chuanzhou. C'est devant les murailles de celle-ci que Feng Yunshan est mortellement
12:44 atteinte par un tir d'artillerie. Les paysans de la ville sont massacrés par les Taiping
12:48 en guise de vengeance. La mort de Feng est probablement très grave
12:52 sur le long terme pour le mouvement. Il perd non seulement un excellent administrateur
12:56 et un chef de confiance, mais surtout, c'était sûrement lui qui parvenait à limiter les
13:01 conflits internes entre les dirigeants Taiping. Quoi qu'il en soit, quelques temps après,
13:06 en mai 1852, les révoltés subissent une terrible défaite contre une milice levée
13:11 par les élites locales. Celle-ci force les Taiping à fuir dans les montagnes du Hunan.
13:17 Cette débâcle s'avère malgré tout assez rentable puisqu'elle permet au Royaume Céleste
13:22 d'incorporer énormément de paysans pauvres de la région dans ses rangs. Si bien qu'en
13:26 septembre 1852, c'est plus de 100 000 rebelles qui mettent le siège devant la capitale de
13:31 la région, Changsha. Ceux-ci sont toutefois forcés de reprendre la route après trois
13:36 mois de siège infructueux. Ils parviennent quand même à s'apparer un peu plus tard
13:40 de plusieurs milliers de navires, d'armes et de provisions, qui leur permettent ensuite
13:45 de remonter le fleuve Liangzi jusqu'à Wuhan, ville qui contrôle une grande partie des
13:50 communications entre le sud et le nord de la Chine. C'est la première fois que les
13:55 Taiping parviennent à s'emparer d'une ville de grande importance. Ils exploitent
13:59 immédiatement cette victoire en enrôlant une bonne partie de la population locale.
14:03 Ils poursuivent ensuite leur chemin sur le fleuve jusqu'à la ville de Nankin, ancienne
14:08 capitale de la dynastie Ming qui est très bien positionnée dans le centre économique
14:12 du pays. C'est alors une armée immense de plus de 500 000 rebelles qui met le siège
14:17 devant la ville. Ces chiffres illustrent à eux seuls la puissance démographique chinoise.
14:23 A cette époque, l'empire compte plus de 430 millions d'habitants, alors que la
14:27 France en compte environ 35 millions et la Grande-Bretagne environ 30. La ville, mal
14:33 préparée pour soutenir un siège, finit par tomber en mars 1853, menant au massacre
14:39 des soldats et des fonctionnaires Manchus. Les rebelles s'emparent alors d'une région
14:44 riche et peuplée, tandis que le roi céleste Hong s'installe dans le palais de la ville
14:48 qui devient sa nouvelle capitale. Il n'en sortira presque plus, tandis que Yang, excellent
14:53 chef de guerre qui a toujours été très ambitieux, s'empare de la réalité du pouvoir,
14:58 ce qui ne peut qu'attiser les conflits entre les différents chefs du mouvement.
15:01 L'état Taiping s'empare de toutes les activités de production de la nouvelle
15:19 capitale céleste. L'argent est confisqué et interdit, du moins dans un premier temps,
15:24 tandis que la nourriture est payée par le trésor sacré et distribuée gratuitement
15:28 même à ceux qui ne travaillent pas. Du début à la fin de la révolte, on se nourrit correctement
15:33 à Nankin. Le statut des femmes est également amélioré. Elles reçoivent théoriquement
15:38 les mêmes droits que les hommes et peuvent donc recevoir la même éducation que ceux-ci
15:42 et accéder à des postes de fonctionnaires. De plus, les femmes travaillent au même titre
15:47 que les hommes pour l'état, en produisant les vêtements du mouvement ou en travaillant
15:52 dans les rizières. Par contre, les sexes sont séparés. Hommes et femmes ne résident
15:57 pas au même endroit et les familles sont ainsi brisées, entraînant de nombreux suicides.
16:01 Cette séparation des sexes sera plus tard allégée et les mariages seront à nouveau
16:06 autorisés. Les mariés devront toutefois toujours habiter dans des habitations collectives.
16:11 En même temps, il est un peu contradictoire pour les chefs de séparer ainsi des sexes
16:17 alors que Hong a plus de 80 concubines et Yang un immense harem.
16:21 L'installation des Taiping dans leur nouvelle capitale a une grosse conséquence sur le
16:25 mouvement. Si celui-ci fonctionnait jusqu'ici comme une guérilla particulièrement offensive,
16:30 Yang le transforme désormais en un mouvement principalement défensif. Sa priorité est
16:35 de défendre Nanjing. La majorité de l'armée est donc réquisitionnée à cette fin.
16:40 Yang lance toutefois deux expéditions censées prendre le contrôle du nord de la Chine.
16:45 L'une doit prendre Pékin avant de traverser le Shaanxi et le Guangzhou, tandis que la
16:50 seconde doit remonter le Yangtze pour reprendre Wuhan avant que les deux armées ne se rejoignent
16:55 au Sichuan. Mais l'armée de moins de 100 000 hommes censés prendre Pékin est clairement
17:00 insuffisante. Elle est très mal préparée au froid et à la nourriture du nord de la
17:04 Chine, puisqu'on y mange du blé et non pas du riz, tandis qu'elle se fait harceler
17:08 par des troupes Qing infiniment supérieures en nombre. L'expédition est un échec,
17:13 et l'armée censée avancer vers l'ouest doit se détourner de son objectif pour voler
17:17 à son secours. De plus, aucun des grands chefs Taiping n'accepte de prendre la direction
17:22 des opérations, et encore moins le génie militaire Yang, qui ne compte pas s'éloigner
17:27 de la capitale où il exerce la réalité du pouvoir. Jusqu'en 1856, le royaume céleste
17:33 s'affaire donc à contrôler les alentours de Nanka et à y supprimer les camps de soldats
17:38 Qing qui menacent la capitale. Mais une fois cela fait, les chefs n'ont plus d'ennemis
17:43 communs pour se fédérer.
17:44 On l'a déjà dit, mais Yang Youqing est ambitieux. Plus le temps passe, plus il assoit
18:04 son pouvoir et s'offre des prérogatives royales. Au bout d'un moment, il n'hésite
18:09 même plus à faire des remontrances à Hong. Il réclame même que ce dernier soit battu
18:14 pour avoir enfreint certaines règles. Rien d'étrange donc à ce que le roi céleste
18:18 craigne d'être renversé. Rien d'étrange non plus à ce qu'il donne son accord pour
18:22 que Yang soit assassiné. Le 1er septembre, deux chefs de guerre Taiping, Wei Shangyi
18:28 et Qing Rengan, arrivent à la tête de leur bataillon à Nanka. Une fois la nuit tombée,
18:34 les troupes des deux hommes massacrent Yang et sa famille, puis l'ensemble de ses courtisans.
18:38 Les massacres se poursuivent pendant plusieurs mois. C'est donc plusieurs dizaines de milliers
18:43 de personnes qui y trouvent la mort. Un peu après ces événements, un autre chef Taiping,
18:49 Shi Dagai, le gouverneur de la ville d'Anjing, arrive à la capitale avec une partie de ses
18:54 troupes. Il découvre les massacres qu'il condamne et entre en opposition avec Wei et
18:59 Qing. Il est forcé de fuir la ville pour ne pas être assassiné lui-même. Cependant,
19:05 après que sa famille a été elle-même massacrée, Shi revient devant Nanka à la tête d'une
19:10 armée de plusieurs dizaines de milliers d'hommes. Le roi céleste Hong fait alors décapiter
19:15 Wei et Qing, et évidemment massacrer tous leurs courtisans, puis envoie les têtes de
19:20 ces derniers à Shi pour le calmer. Il propose également à ce dernier de remplacer Yang
19:25 à la tête de la capitale. Mais prudent, Hong retire la direction de l'armée à
19:30 Shi, si bien que ce dernier préfère quitter la capitale pour engager une campagne militaire.
19:35 Plus de 200 000 hommes l'accompagnent, dont une énorme partie des fonctionnaires Taiping
19:39 qui ont été déçus des derniers événements. Shi et ses hommes ne reviendront jamais à
19:44 Nanka.
19:45 Finalement, le royaume céleste ressort très affaibli de cette période. Il y perd plusieurs
19:50 centaines de milliers de soldats et de fonctionnaires, plusieurs chefs de guerre talentueux et une
19:54 bonne partie de ses forces et de son prestige. C'est alors un autre chef qui reçoit les
19:59 pouvoirs de la part du roi céleste, Shen Yucheng. Il met en place une collaboration
20:05 avec la révolte des Nian au nord, ce qui permet d'éloigner la menace Qing de Nankin.
20:10 Mais la révolte a définitivement abandonné l'idée de conquérir la Chine et se contente
20:15 de défendre sa capitale. De plus, les armées Taiping s'attirent à l'hostilité des
20:20 Européens en s'attaquant à Shanghai, ville qui accueille plusieurs comptoirs occidentaux.
20:25 Le mouvement retrouve toutefois un second souffle lorsque Hong Rengan, le cousin du
20:30 roi céleste et l'un des premiers convertis du mouvement, arrive à Nankin et prend la
20:35 tête de la capitale en 1859. Il réorganise l'administration et prévoit une invasion
20:41 de Wuhan qui doit être exécutée par deux armées. Mais les chefs de guerre Taiping
20:46 n'ont peu d'entraînement pour suivre ce plan et celui-ci aboutit sur un échec.
20:50 La première conséquence de celui-ci est la chute d'Anqing en 1861. Cette ville protégeait
20:57 jusqu'ici la capitale. Sa prise permet aux impériaux de poser le siège devant Nankin
21:02 dès 1862. Le dernier chef de guerre important du mouvement, Li Zixuan, tente de libérer
21:08 Nankin de ce siège mais échoue. Il propose alors au roi céleste d'abandonner la ville
21:14 et de reprendre la guérilla comme au début du mouvement, mais ce dernier refuse catégoriquement.
21:19 Le siège provoque la famine dans la ville dès 1864. Hong Zixuan tombe malade et meurt
21:26 rapidement. Lorsque la ville tombe quelques temps plus tard, on assiste à un terrible
21:30 massacre. Les chefs Taiping sont pour la plupart poursuivis et tués des pires façons possibles.
21:36 Plusieurs centaines de milliers de rebelles parviennent toutefois à s'enfuir et à
21:40 émigrer en Amérique ou à s'installer dans le Tonkin, en Indochine, où ils forment
21:45 les pavillons noirs et combattent les français aux côtés des troupes impériales.
21:48 Ainsi, l'histoire des Taiping, c'est avant tout l'histoire d'une secte religieuse
22:06 chrétienne qui, portée par des chefs charismatiques, a su s'appuyer sur les dissensions de la
22:11 Chine du XIXe siècle pour se démarquer, si bien que cette révolte paysanne a failli
22:17 renverser la dynastie impériale. En parallèle de ce mouvement, plusieurs autres révoltes
22:22 d'envergure explosent en Chine et découpent le pays pendant plus d'une décennie. Tous
22:27 ces conflits réunis provoquent la mort de plus de 50 millions de personnes. Mais dans
22:31 cette vidéo, j'ai fait le choix de ne parler que des Taiping, parce que j'ai trouvé
22:35 leur histoire particulièrement passionnante. Entre lutte théologique, victoire inespérée,
22:40 conflits entre chefs et chutes tragiques, le Royaume Céleste regroupe tous les attributs
22:46 qui rendent exceptionnel l'histoire des empires éphémères, un peu à l'image
22:50 de l'Empire napoléonien ou de l'Empire d'Alexandre. Pour ceux qui souhaiteraient
22:54 en apprendre plus sur les Taiping, puisque j'ai évidemment dû vulgariser énormément
22:59 pour que leur histoire tienne dans une vidéo de 20 minutes, il y a toujours mes sources
23:03 en description.
23:04 Encore une fois, merci d'avoir regardé la vidéo. Un grand merci aussi aux membres
23:11 qui soutiennent la chaîne avec un petit don chaque mois. Et je vous donne rendez-vous
23:15 pour un prochain épisode d'Histoire.
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