Second livre du médecin légiste belge Philippe Boxho
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00:00 Le roi Albert Ier, c'est une mort qui est suspecte depuis toujours.
00:03 En fait, on a eu le tort, je pense, de retirer le corps du roi de l'endroit où il était tombé,
00:07 de le mettre à l'arrière d'une voiture et de rentrer d'ardre au palais royal à Bruxelles.
00:11 On l'aurait laissé sur place, peut-être que ça aurait été beaucoup plus cool
00:15 quant à l'interprétation qu'on pouvait faire des causes de sa mort.
00:18 Alors, j'ai participé à une reconstitution qui avait été faite par des journalistes
00:22 qui s'intéressaient à la question de la mort du roi Albert quand il tombe dans la cheminée à Marche-les-Dames
00:26 et puis que son corps roule quasiment jusqu'à la route.
00:29 Donc, j'ai assisté à ça, j'ai eu accès à tout de ces répressifs,
00:33 c'est-à-dire à tout ce que le parquet, les juridictions ont mis au point,
00:36 les auditions des témoins, etc.
00:38 J'ai eu accès à tout et donc j'ai pu me faire une idée, je la donne dans le bouquin.
00:48 D'autre part, pour la mort du Christ, c'est parce que je m'intéresse depuis très longtemps
00:51 à un morceau de tissu qui s'appelle le linceau de Turin.
00:54 Et je m'y intéresse parce que c'est un objet qui est scientifiquement parlant extrêmement interpellant
00:59 et sur lequel il y a moyen effectivement de faire beaucoup de découvertes.
01:03 Alors, je l'ai vu moi-même mais je n'ai pas pu travailler dessus, évidemment.
01:08 Tout le monde ne peut pas arriver.
01:09 Coucou les gars, c'est moi.
01:10 J'aimerais bien avoir accès au linceul.
01:12 Mais par contre, j'ai collationné tout ce qui était paru sur le linceul,
01:16 en tout cas en français, en italien, en anglais,
01:18 et j'en ai fait une synthèse.
01:21 Et la synthèse est dans le livre en partie, puisque je parle un peu du linceul,
01:26 mais je parle surtout de la façon dont on meurt en croix qui est très spéciale
01:31 et qui est physiologiquement, pathologiquement parlant, très intéressante à découvrir.
01:36 La conclusion quant au linceul, c'est que quelqu'un a effectivement été déposé dans le linceul
01:41 qui est mort de la même manière que le Christ, si ce n'est pas le Christ.
01:43 Il y a des détails dans le linceul que l'on découvre aujourd'hui
01:47 et qui n'étaient pas connus à l'époque où le linceul est apparu.
01:50 Parce qu'on l'a daté au carbone 14 du 13e, 14e siècle,
01:55 et c'est effectivement en 1350 qu'il apparaît à l'irée en Champagne.
01:58 Donc clairement, la datation au carbone 14 correspond.
02:01 Le problème, c'est que le carbone 14 dans ces conditions-là, ce n'est pas bon.
02:05 Il faudrait le refaire dans de meilleures conditions,
02:07 parce qu'on s'est rendu compte que les zones qui ont été examinées
02:09 contenaient des fibres qui n'appartenaient pas au linceul.
02:12 Des fibres de rapiessage qui, évidemment, modifient complètement
02:17 pas la technique, mais les résultats.
02:20 Et donc, on sait que le résultat aujourd'hui est faussé du carbone 14.
02:23 Il faudrait le refaire.
02:24 Si le carbone 14 est effectivement une méthode qui convient à Dulins,
02:29 ce dont je doute, peut-être qu'il faudra attendre d'avoir une autre technique
02:32 plus performante pour le dater réellement.
02:34 Mais voilà, quoi qu'il en soit, il y a des détails dans ce linceul
02:37 qui font dire qu'effectivement, il y a eu quelqu'un qui a été posé dedans.
02:41 Ils n'ont pas pu, à cette époque, ni dans l'Antiquité d'ailleurs, ni aujourd'hui,
02:47 penser à ces petits détails que nous connaissons parce que la science a évolué.
02:51 Penser à des choses qu'ils ne connaissaient absolument pas.
02:54 Et donc, c'est une très belle pièce d'étude, je trouve.
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