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00:00 On l'appelle l'île aux fleurs, mais on pourrait aussi l'appeler l'île aux drapeaux.
00:03 La Martinique vient de se doter officiellement d'un emblème
00:06 après des années de débats délicats.
00:08 Ce qui va permettre une chose aux habitants de l'île.
00:10 Exister dans la République française, mais en ayant notre spécificité,
00:15 une identité visuelle qui serait propre à la Martinique.
00:18 On a d'une part un drapeau hérité de la période de la colonisation esclavagiste
00:25 et puis le mouvement nationaliste qui a aussi adopté son drapeau,
00:31 ce qui provoque des polémiques.
00:33 Le problème de base, c'est que la Martinique n'avait pas des standards spécifiques,
00:36 contrairement à beaucoup de régions françaises
00:38 et à d'autres départements d'outre-mer,
00:41 comme la Réunion où il existe un relatif consensus.
00:44 Pour des manifestations sportives ou culturelles à l'international,
00:47 ça peut poser problème.
00:48 C'est pour ça que la Ligue martiniquaise de taekwondo,
00:51 agréée comme nation sportive, a créé son propre emblème.
00:54 Au départ, il y avait le drapeau aux quatre serpents,
00:57 adopté par ordonnance royale en 1766.
01:00 Qui obligeait tous les navires quittant la Martinique et l'île de Sainte-Lucie,
01:05 qui était une île dans la dépendance de la Martinique,
01:07 d'arborer ce pavillon.
01:09 Il est donc un des emblèmes de la marine marchande.
01:11 C'est le même fond bleu que l'on trouve sur les drapeaux à fleurs de lys,
01:15 c'est-à-dire les couleurs du roi de France.
01:18 On y trouve aussi une croix blanche.
01:20 N'oublions pas qu'un des objectifs de la colonisation a été l'évangélisation,
01:27 la christianisation.
01:28 Et enfin, quatre serpents.
01:30 Ce serpent est le serpent fer-de-lance,
01:32 qui est un serpent endémique à la Martinique,
01:35 qui indiquait la présence de serpents dans cette île,
01:39 contrairement à d'autres îles comme la Guadeloupe,
01:41 où le prédateur des serpents, la mangouste,
01:44 a permis l'éradication de tous les serpents.
01:48 Mais comme ce drapeau est associé à la période de la colonisation esclavagiste,
01:51 il est largement décrié.
01:53 En 2017, une plainte collective contre le président de la République
01:56 est déposée au tribunal de grande instance de Fort-de-France
01:59 pour souligner l'apologie d'un crime contre l'humanité.
02:01 L'année d'après, il est retiré des équipements des gendarmes
02:04 à la demande du président Macron.
02:06 Une pétition circule même pour supprimer l'émoji associé.
02:09 Devant ce rejet, un deuxième étendard, qui rappelle le drapeau panafricain,
02:13 a émergé spontanément lors de manifestations politiques ou culturelles.
02:16 Il se raconte souvent qu'il a été brandi lors de révoltes d'esclaves au XVIIe siècle,
02:20 mais les historiens ne l'attestent pas.
02:21 Ce qu'on sait, c'est qu'il a été imaginé par Victor Lessor,
02:25 un militant anticolonialiste, dans les années 1960.
02:27 Ses couleurs symbolisent la résistance socialiste,
02:30 le combat pour la cause noire et la ruralité.
02:33 Plusieurs communes l'ont hissé sur leur territoire,
02:35 mais ce drapeau est controversé.
02:37 Aux yeux de nombreux martiniquais, il reste à connotation indépendantiste.
02:41 Moi, je croise plein de gens qui me disent
02:43 "Ah non, pas question, le rouge vers noir,
02:46 parce qu'en fait, il l'associe vraiment à cette période de crise sociale".
02:49 Parce que c'est vrai qu'il a été brandi très souvent
02:52 lors des mouvements parfois aussi violents,
02:57 pendant la crise sociale et également pendant les déboulonnements de 2020.
03:01 Une troisième bannière a vu le jour en 2018 sans parvenir à s'imposer,
03:05 le drapeau hypséité.
03:06 On y voit un lambi, un coquillage,
03:08 et huit segments qui évoquent les huit langues parlées
03:11 au fil de l'histoire de la Martinique.
03:12 Il avait remporté les suffrages d'une consultation populaire,
03:15 mais la justice avait invalidé le processus.
03:17 C'est pour ça qu'une nouvelle consultation a eu lieu début 2023,
03:20 afin de choisir une bannière et un hymne.
03:23 Ouverte aux contributions, elle a donné lieu au drapeau au colibri.
03:26 Il reprend le code couleur rouge noir vert,
03:29 cette fois-ci pour la lutte pour l'existence,
03:31 la nature, la fertilité,
03:33 et l'origine essentiellement noire africaine des martiniquais.
03:36 Son autrice, une ancienne miss devenue entrepreneuse,
03:38 explique aussi que le colibri peut voler en arrière
03:41 et symbolise donc la faculté à regarder son passé,
03:43 dont on se sert pour aller de l'avant.
03:45 Mais des critiques lui ont reproché un aspect enfantin ou exotisant,
03:48 et le fait que le dessin du colibri était issu d'une banque d'images en ligne.
03:51 La conceptrice s'est désistée,
03:53 expliquant avoir subi une vague de harcèlement,
03:55 et laissant la place à l'autre finaliste du vote,
03:57 le tricolore rouge vert noir.
03:59 C'est celui-ci qui a été définitivement retenu
04:01 par les élus de l'Assemblée de Martinique.
04:03 Je pense qu'avec un peu de pédagogie,
04:05 la population comprendrait la portée historique de ce drapeau,
04:09 qui finalement est un drapeau qui représente les luttes
04:11 et la résistance de la jeunesse anticolonialiste.
04:14 C'est maintenant finalement qu'on va pouvoir se l'approprier
04:18 et en faire le nôtre.
04:19 Quant au choix de l'hymne, il n'a pas fait autant polémique.
04:21 C'est la chanson "Ensemble" qui a été désignée,
04:24 et qui, elle, ne parle pas de colibri.
04:26 [Musique]