श्रीमद्भगवद्गीता अनमोल वचन१३:११(सुबह विशेष) ||SHRIMAD BAGWAT GEETA PRICELESS TEACHING 13:11
श्रीमद्भगवद्गीता अनमोल वचन
आज के वचन
(श्रीमद्भगवद्गीता अधयाय13 से 11 श्लोक)
(Hindi):
अध्यात्म ज्ञान में (जिस ज्ञान द्वारा आत्मवस्तु और अनात्मवस्तु जानी जाए, उस ज्ञान का नाम 'अध्यात्म ज्ञान' है) नित्य स्थिति और तत्वज्ञान के अर्थरूप परमात्मा को ही देखना- यह सब ज्ञान (इस अध्याय के श्लोक 7 से लेकर यहाँ तक जो साधन कहे हैं, वे सब तत्वज्ञान की प्राप्ति में हेतु होने से 'ज्ञान' नाम से कहे गए हैं) है और जो इसके विपरीत है वह अज्ञान (ऊपर कहे हुए ज्ञान के साधनों से विपरीत तो मान, दम्भ, हिंसा आदि हैं, वे अज्ञान की वृद्धि में हेतु होने से 'अज्ञान' नाम से कहे गए हैं) है- ऐसा कहा है
॥11॥
(English:)
In spiritual knowledge (the knowledge by which self-knowledge and non-sense is known, that knowledge is called 'spiritual knowledge'), to see only the divine in the form of eternal status and philosophy - all this knowledge (from verses 7 to this chapter, whatever means can be said Are, all of them are called 'knowledge' for being in the attainment of philosophy) and the opposite is ignorance (contrary to the means of knowledge stated above, values, arrogance, violence etc., they are the growth of ignorance I have been called 'ignorance'for beginning IN)
श्रीमद्भगवद्गीता सनातन धर्म के पवित्रतम ग्रन्थों में से एक है। महाभारत के अनुसार कुरुक्षेत्र युद्ध में भगवान श्री कृष्ण ने गीता का सन्देश अर्जुन को सुनाया था। यह महाभारत के भीष्मपर्व के अन्तर्गत दिया गया एक उपनिषद् है। भगवत गीता में एकेश्वरवाद, कर्म योग, ज्ञानयोग, भक्ति योग की बहुत सुन्दर ढंग से चर्चा हुई है।
(Urdu)
روحانی علم میں (وہ علم جس کیذریعہ نفس اور غیر ماب knownت معلوم ہو ، اس علم کو 'روحانی علم' کہا جاتا ہے) ، الہی وجود کو دائمی حالت اور فلسفہ کی شکل میں دیکھنا - یہ سارے علم (آیات 7 سے لے کر آیت تک اس باب میں ، یہاں ہر طرح کے ذرائع کہے جاسکتے ہیں) کیا ، انہیں فلسفہ کے حصول میں رہنے کی وجہ سے 'علم' کہا جاتا ہے) اور اس کے برعکس لاعلمی ہے (مذکورہ بالا علم ، اقدار ، تکبر ، تشدد وغیرہ کے وسائل کے برخلاف ، وہ کیا مجھے جہالت کی نشوونما میں '' لاعلمی '' کہا گیا ہے؟
॥11॥
#श्रीमद्भगवद्गीता #श्रीकृष्ण
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आज के वचन
(श्रीमद्भगवद्गीता अधयाय13 से 11 श्लोक)
(Hindi):
अध्यात्म ज्ञान में (जिस ज्ञान द्वारा आत्मवस्तु और अनात्मवस्तु जानी जाए, उस ज्ञान का नाम 'अध्यात्म ज्ञान' है) नित्य स्थिति और तत्वज्ञान के अर्थरूप परमात्मा को ही देखना- यह सब ज्ञान (इस अध्याय के श्लोक 7 से लेकर यहाँ तक जो साधन कहे हैं, वे सब तत्वज्ञान की प्राप्ति में हेतु होने से 'ज्ञान' नाम से कहे गए हैं) है और जो इसके विपरीत है वह अज्ञान (ऊपर कहे हुए ज्ञान के साधनों से विपरीत तो मान, दम्भ, हिंसा आदि हैं, वे अज्ञान की वृद्धि में हेतु होने से 'अज्ञान' नाम से कहे गए हैं) है- ऐसा कहा है
॥11॥
(English:)
In spiritual knowledge (the knowledge by which self-knowledge and non-sense is known, that knowledge is called 'spiritual knowledge'), to see only the divine in the form of eternal status and philosophy - all this knowledge (from verses 7 to this chapter, whatever means can be said Are, all of them are called 'knowledge' for being in the attainment of philosophy) and the opposite is ignorance (contrary to the means of knowledge stated above, values, arrogance, violence etc., they are the growth of ignorance I have been called 'ignorance'for beginning IN)
श्रीमद्भगवद्गीता सनातन धर्म के पवित्रतम ग्रन्थों में से एक है। महाभारत के अनुसार कुरुक्षेत्र युद्ध में भगवान श्री कृष्ण ने गीता का सन्देश अर्जुन को सुनाया था। यह महाभारत के भीष्मपर्व के अन्तर्गत दिया गया एक उपनिषद् है। भगवत गीता में एकेश्वरवाद, कर्म योग, ज्ञानयोग, भक्ति योग की बहुत सुन्दर ढंग से चर्चा हुई है।
(Urdu)
روحانی علم میں (وہ علم جس کیذریعہ نفس اور غیر ماب knownت معلوم ہو ، اس علم کو 'روحانی علم' کہا جاتا ہے) ، الہی وجود کو دائمی حالت اور فلسفہ کی شکل میں دیکھنا - یہ سارے علم (آیات 7 سے لے کر آیت تک اس باب میں ، یہاں ہر طرح کے ذرائع کہے جاسکتے ہیں) کیا ، انہیں فلسفہ کے حصول میں رہنے کی وجہ سے 'علم' کہا جاتا ہے) اور اس کے برعکس لاعلمی ہے (مذکورہ بالا علم ، اقدار ، تکبر ، تشدد وغیرہ کے وسائل کے برخلاف ، وہ کیا مجھے جہالت کی نشوونما میں '' لاعلمی '' کہا گیا ہے؟
॥11॥
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