Emir Bin Süleyman Islam 2017-07-19_22-45-58_2017-07-19_22-45-59
ACIKLAMA:ATAİSTİM DİYENLER YALAN SÖYLEMEKTEDİRLER.VEYA KENDİSİNİ İFADE EDEMEMEKTEDİRLER.
O ŞURADAN KAYNAKLANMAKTADIR.
İNSANDA Kİ DUYGULARIN İÇİNDE ÜSTÜN GELME İÇGÜDÜSÜ DUYGUSU MEVCUTTUR.İŞTE DEVREYE O GİRİYOR.
ÖRNEK,İKİ KİŞİ ALLAH'LA ALAKALI KONUŞUYOR ,MİLLETİN İLGİSİNİ ÇEKEMEYEN ŞAHISTA BU ARADA ALLAH YOK DİYOR VE BÜTÜN ŞİMŞEKLERİ ÜZERİNE ÇEKİYOR (Çünkü her insanın fıtratında Allah inancı
mevcuttur.)
http://huseyinsas.blogspot.nl/2013/12/aklima-takilanlar.html
***
Dolayısıyla aklın insanı eyleme sevk etme bağlamında işgal ettiği konum hayatî önem arz eder. Akla dayanan -umumi manada- fikir örgüsü/sistemi nasıl işlerse, eylemin ortaya çıkması da bu işleyişe göre şekillenir. Tefekkür olmaksızın en küçük bir insanî faaliyet dahi söz konusu olamayacağı için, aklın sağlam bir konumda olması gerekmektedir, dolayısıyla akıl ve tefekkür insanı hakiki manada insan yapan unsurlardır.
***
AKIL
1- Madde veya vakıa
2- Sağlıklı beyin
3- His
4- Ön bilgiler
Buna göre akıl, düşünce veya idrak; vakıayı hissetme olgusunun duyu organları vasıtasıyla beyne taşınması ve beynin bu vakıayı ön bilgilerle yorumlamasıdır.
http://islamdevleti.info/kitaplar/Tefekkur/index.htm
https://akilvefikir.org/2017/03/24/akil-fikir-fiil/
***
Mefhumlar; zihinde vakıası idrak edilebilen manalardır.
http://huseyinsas.blogspot.nl/2015/11/mefhumlar-zihinde-vakas-idrak_12.html?spref=fb
***
MEHDİ
http://islamiyontem.net/mehdi-kurulmasi-muslumanlara-farz-olan-rasid%C3%8E-hilafet-devleti%E2%80%99nin-bir-halifesidir_80
**
Allah Subhenehû veTeala’nın varlığını idrak eden akıldır ve iman da akıl yoluyla olur. Onun için İslâm, iman konusunda aklı kullanmayı farz kıldı ve onu Allah Sübhanehu ve Teâla’nın varlığına imanda hakem kıldı. Bu nedenle AllahSubhenehû ve Teala’nın varlığına delil, akli delildir.
http://islamdevleti.info/kitaplar/Islam_Sahsiyeti_Cilt_1/05.htm
http://huseyinsas.blogspot.nl/2016/05/akil-bu-gibi-genel-tanimlar-kisinin.html
O ŞURADAN KAYNAKLANMAKTADIR.
İNSANDA Kİ DUYGULARIN İÇİNDE ÜSTÜN GELME İÇGÜDÜSÜ DUYGUSU MEVCUTTUR.İŞTE DEVREYE O GİRİYOR.
ÖRNEK,İKİ KİŞİ ALLAH'LA ALAKALI KONUŞUYOR ,MİLLETİN İLGİSİNİ ÇEKEMEYEN ŞAHISTA BU ARADA ALLAH YOK DİYOR VE BÜTÜN ŞİMŞEKLERİ ÜZERİNE ÇEKİYOR (Çünkü her insanın fıtratında Allah inancı
mevcuttur.)
http://huseyinsas.blogspot.nl/2013/12/aklima-takilanlar.html
***
Dolayısıyla aklın insanı eyleme sevk etme bağlamında işgal ettiği konum hayatî önem arz eder. Akla dayanan -umumi manada- fikir örgüsü/sistemi nasıl işlerse, eylemin ortaya çıkması da bu işleyişe göre şekillenir. Tefekkür olmaksızın en küçük bir insanî faaliyet dahi söz konusu olamayacağı için, aklın sağlam bir konumda olması gerekmektedir, dolayısıyla akıl ve tefekkür insanı hakiki manada insan yapan unsurlardır.
***
AKIL
1- Madde veya vakıa
2- Sağlıklı beyin
3- His
4- Ön bilgiler
Buna göre akıl, düşünce veya idrak; vakıayı hissetme olgusunun duyu organları vasıtasıyla beyne taşınması ve beynin bu vakıayı ön bilgilerle yorumlamasıdır.
http://islamdevleti.info/kitaplar/Tefekkur/index.htm
https://akilvefikir.org/2017/03/24/akil-fikir-fiil/
***
Mefhumlar; zihinde vakıası idrak edilebilen manalardır.
http://huseyinsas.blogspot.nl/2015/11/mefhumlar-zihinde-vakas-idrak_12.html?spref=fb
***
MEHDİ
http://islamiyontem.net/mehdi-kurulmasi-muslumanlara-farz-olan-rasid%C3%8E-hilafet-devleti%E2%80%99nin-bir-halifesidir_80
**
Allah Subhenehû veTeala’nın varlığını idrak eden akıldır ve iman da akıl yoluyla olur. Onun için İslâm, iman konusunda aklı kullanmayı farz kıldı ve onu Allah Sübhanehu ve Teâla’nın varlığına imanda hakem kıldı. Bu nedenle AllahSubhenehû ve Teala’nın varlığına delil, akli delildir.
http://islamdevleti.info/kitaplar/Islam_Sahsiyeti_Cilt_1/05.htm
http://huseyinsas.blogspot.nl/2016/05/akil-bu-gibi-genel-tanimlar-kisinin.html