Cennet ve cehennem şu an mevcut mudurlar?
- 11 yıl önce
Klasik anlayışa göre cennet göklerde olduğundan Âdem’in cennetten yeryüzüne indiği kabul edilir. Hâlbuki bu anlayış birçok yönden Kuran'a uygun değildir. Şöyleki;
* “Hani senin Rabbin yeryüzünde bir halife yaratacağım dediği zaman…” [Bakara, 2/30]
Bu ayet, insanın yeryüzünde yaratıldığına işaret eder. Allah, “yeryüzünde” bir “halife” var edeceğini ilan ederek kıssaya başlıyor. Bu, halife olacak kişinin /Âdem’in, öbür dünyadaki cennetten gelmediğini göstermektedir. Öyleyse, bu kıssada anlatılan cennet de bu dünyada olmalıdır.
* Eğer Âdem ve eşi Havva huld / ebediyet cennetinde yaratılmış olsaydı, şeytan onları şu şekilde iğfal edemezdi.
“Rabbiniz başka bir sebepten değil, sırf melek olursunuz yahut ölümsüzleşirsiniz (ebedileşirsiniz) diye size şu ağacı yasakladı”. [Araf, 7 / 20]
Eğer Âdem ve Havva bildiğimiz cennette olsalardı ebediyet / ölümsüzlük diye bir endişeleri olmazdı. Çünkü cennet zaten ebedilik yurdudur.
* Onlar bildiğimiz cennette olsalardı orada yasak da olmazdı. “Şu ağaca yaklaşmayın gibi...” Çünkü orada hiçbir nimetten mahrum kalınmaz.
* Yine ebedî cennette şeytanın ne işi var? Oraya yalnızca mü’min ve muttakiler girebilecektir.
* Vaad edilen cennette Allah’a isyan olmaz. Oysa Âdem ile Havva orada Allah’a isyan etmişti.
* Yine Âdem ile Havva bildiğimiz cennette olsalardı, orada kâfirin ne işi var?
Zira “İblis Âdeme secde etmedi, büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu”.[Bakara, 2 / 34]
* Yine bildiğimiz cennette günah işlenmeyeceğini [Tur, 52/23] ayeti haber vermektedir.
Hâlbuki bu cennette ‘İblisin secde etmemesi, yasak meyveden yenilmesi vs. gibi’ günahlar işlenmişti,
* Yine Kuran'a göre cennet ebedilik yurdudur, oraya giren bir daha oradan çıkarılmaz. [Hicr, 15 /48]
Oysa Âdem ile Havva oradan çıkarıldı.
* Yine Allah insanları yeryüzünde yarattığını ve oranın imarında görevlendirdiğini belirtmektedir.
“O sizi yerden / yeryüzünden yaratıp, çıkardı ve sizi orada yaşattı / imarında görevli kıldı”. [Hud, 11 / 61]
* Yine başka bir ayette; “Sizi (dünya üzerindeki) topraktan yarattık, (ölümünüzle) sizi oraya iade edeceğiz ve sizi bir kere daha oradan çıkaracağız”. [Taha, 20 / 55]
Âdem’in/ilk insanın dünyada yaratılıp da cennete çıkarıldığına dair hiçbir rivayet de yoktur.
Özetle; Âdem babamız dünyada yaratılmıştır. Ayrıca; “Âdem” sözcüğünün “yeryüzü toprağı” anlamına gelen “edimu’l-arz” kelimesinden türediği en yaygın görüştür.
Eğer burada sözü edilen cennet, müminlere vaad edilen uhrevî mükafat yurdu olsaydı kesinlikle ebedî (huld) olması gerekirdi.
Yine Âdem, eğer ebedî cennette iskan edilmiş olsaydı, İblis’in, “Ey Âdem! Sana ebedilik ağacına ve hiç sona ermeyecek bir saltanata ulaşmanın yolunu göstereyim mi?” (Tâ-hâ 20/120) şeklindeki ayartmasına kanmazdı.
Devamı için bakınız;
http://www.saadettinmerdin.com/genel/70-peygamberimize-isnad-edilen-iki-mucize-insikak-i-kamer-ve-mirac.html
* “Hani senin Rabbin yeryüzünde bir halife yaratacağım dediği zaman…” [Bakara, 2/30]
Bu ayet, insanın yeryüzünde yaratıldığına işaret eder. Allah, “yeryüzünde” bir “halife” var edeceğini ilan ederek kıssaya başlıyor. Bu, halife olacak kişinin /Âdem’in, öbür dünyadaki cennetten gelmediğini göstermektedir. Öyleyse, bu kıssada anlatılan cennet de bu dünyada olmalıdır.
* Eğer Âdem ve eşi Havva huld / ebediyet cennetinde yaratılmış olsaydı, şeytan onları şu şekilde iğfal edemezdi.
“Rabbiniz başka bir sebepten değil, sırf melek olursunuz yahut ölümsüzleşirsiniz (ebedileşirsiniz) diye size şu ağacı yasakladı”. [Araf, 7 / 20]
Eğer Âdem ve Havva bildiğimiz cennette olsalardı ebediyet / ölümsüzlük diye bir endişeleri olmazdı. Çünkü cennet zaten ebedilik yurdudur.
* Onlar bildiğimiz cennette olsalardı orada yasak da olmazdı. “Şu ağaca yaklaşmayın gibi...” Çünkü orada hiçbir nimetten mahrum kalınmaz.
* Yine ebedî cennette şeytanın ne işi var? Oraya yalnızca mü’min ve muttakiler girebilecektir.
* Vaad edilen cennette Allah’a isyan olmaz. Oysa Âdem ile Havva orada Allah’a isyan etmişti.
* Yine Âdem ile Havva bildiğimiz cennette olsalardı, orada kâfirin ne işi var?
Zira “İblis Âdeme secde etmedi, büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu”.[Bakara, 2 / 34]
* Yine bildiğimiz cennette günah işlenmeyeceğini [Tur, 52/23] ayeti haber vermektedir.
Hâlbuki bu cennette ‘İblisin secde etmemesi, yasak meyveden yenilmesi vs. gibi’ günahlar işlenmişti,
* Yine Kuran'a göre cennet ebedilik yurdudur, oraya giren bir daha oradan çıkarılmaz. [Hicr, 15 /48]
Oysa Âdem ile Havva oradan çıkarıldı.
* Yine Allah insanları yeryüzünde yarattığını ve oranın imarında görevlendirdiğini belirtmektedir.
“O sizi yerden / yeryüzünden yaratıp, çıkardı ve sizi orada yaşattı / imarında görevli kıldı”. [Hud, 11 / 61]
* Yine başka bir ayette; “Sizi (dünya üzerindeki) topraktan yarattık, (ölümünüzle) sizi oraya iade edeceğiz ve sizi bir kere daha oradan çıkaracağız”. [Taha, 20 / 55]
Âdem’in/ilk insanın dünyada yaratılıp da cennete çıkarıldığına dair hiçbir rivayet de yoktur.
Özetle; Âdem babamız dünyada yaratılmıştır. Ayrıca; “Âdem” sözcüğünün “yeryüzü toprağı” anlamına gelen “edimu’l-arz” kelimesinden türediği en yaygın görüştür.
Eğer burada sözü edilen cennet, müminlere vaad edilen uhrevî mükafat yurdu olsaydı kesinlikle ebedî (huld) olması gerekirdi.
Yine Âdem, eğer ebedî cennette iskan edilmiş olsaydı, İblis’in, “Ey Âdem! Sana ebedilik ağacına ve hiç sona ermeyecek bir saltanata ulaşmanın yolunu göstereyim mi?” (Tâ-hâ 20/120) şeklindeki ayartmasına kanmazdı.
Devamı için bakınız;
http://www.saadettinmerdin.com/genel/70-peygamberimize-isnad-edilen-iki-mucize-insikak-i-kamer-ve-mirac.html