Spectacle de Rue - SULPHURE et CHLORE - Création 2013
- il y a 12 ans
http://nancompagnie.fr/spectacles-de-rue-et-echassiers/sulphure-et-chlore/
Pénétrer avec légèreté une relation particulièrement intime :”soi et sa mort”.En faire, sans tabous ni exhibitionnisme, une matière participante de l’espace public avec des images goutues, je l’espère, inspirées par le franc et libre -peint de Bosch et de Brueghel .
Depuis la création de notre compagnie, le sujet de la marginalité réside au centre de nos spectacles (les gens du voyage; les punks; les pirates ...) il y a en cela un choix de type politique mais aussi l'opportunité de remettre d’office en question des principes de formes ou représentations (A quel moment ,où ,dans quelles limites,distances/ mêlements /enmèlement au public, comment ?) .
Je voulais une écriture qui permette à la représentation de naître par glissement imperceptible imprévu, avoir lieu et se suspendre pour renaître plus loin,plus tard et ouvrir sans prévenir d’autres volets.
Je voulais produire des enjeux et les mettre, sans jamais les lacher, au péril de la perte de raison.
Ici, la marginalité c’est l’âge.
La Vieille, dotée de petites échasses ayant un goût de matériel paramédical, émerge juste d’une tête au-dessus du public. Sa compagne, ce sont ses pensées conscientes et inconscientes de la mort, sa Mort. Elle est incarnée par une comédienne portant un masque représentant un crâne humain, rien de plus .
Elles n’apparaissent pas pour faire spectacle, elles sont là comme chacun, mais les égarements puis déraisonnements de la Vieille, et les actions et réactions affranchies de la Mort vont produire l’espace pour que la représentation soit.
Pour une personne agée l’espace public est le lieu où vont se jouer les restes d’une pleine appartenance à une vie sociale, les restes d’une autonomie et d’un rôle.
La rue est faite pour ne pas se faire oublier, et ses bancs pour partager, une marche pour faire obstacle et les réverbères pour reprendre son souffle, la chaussée, c’est pour l’adrénaline et les gens pour faire foule et la foule pour faire des gens et se voir dedans.
J’ai écrit ce spectacle aussi de sorte qu’il laisse dans l’espace public des traces (des lettres sont écrites à la craie sur les murs et le macadam;un gros ballon gonflé à l’hélium resté accroché à un arbre; la Vieille aime planter en douce des graines dans les jardinières ou les parterres...) De légers signes à se souvenir dont la disparition s’égrainera dans une échelle temporelle incontrolable et imperceptible afin de preter matière et vie a l’oubli !
Lieux : Ce spectacle a des temps en déambulation et des temps en fixe .
Sur une des parties en fixe un espace de 8 m de diamètre minimum est souhaitable pour les autres, ils peuvent être plus réduits (4/5 m par exemple).Dans tout les cas l’ambiance sonore doit être aisément recouvrable .
Pour les temps en déambulation,on se fait un plaisir d’être tout terrain .
Pénétrer avec légèreté une relation particulièrement intime :”soi et sa mort”.En faire, sans tabous ni exhibitionnisme, une matière participante de l’espace public avec des images goutues, je l’espère, inspirées par le franc et libre -peint de Bosch et de Brueghel .
Depuis la création de notre compagnie, le sujet de la marginalité réside au centre de nos spectacles (les gens du voyage; les punks; les pirates ...) il y a en cela un choix de type politique mais aussi l'opportunité de remettre d’office en question des principes de formes ou représentations (A quel moment ,où ,dans quelles limites,distances/ mêlements /enmèlement au public, comment ?) .
Je voulais une écriture qui permette à la représentation de naître par glissement imperceptible imprévu, avoir lieu et se suspendre pour renaître plus loin,plus tard et ouvrir sans prévenir d’autres volets.
Je voulais produire des enjeux et les mettre, sans jamais les lacher, au péril de la perte de raison.
Ici, la marginalité c’est l’âge.
La Vieille, dotée de petites échasses ayant un goût de matériel paramédical, émerge juste d’une tête au-dessus du public. Sa compagne, ce sont ses pensées conscientes et inconscientes de la mort, sa Mort. Elle est incarnée par une comédienne portant un masque représentant un crâne humain, rien de plus .
Elles n’apparaissent pas pour faire spectacle, elles sont là comme chacun, mais les égarements puis déraisonnements de la Vieille, et les actions et réactions affranchies de la Mort vont produire l’espace pour que la représentation soit.
Pour une personne agée l’espace public est le lieu où vont se jouer les restes d’une pleine appartenance à une vie sociale, les restes d’une autonomie et d’un rôle.
La rue est faite pour ne pas se faire oublier, et ses bancs pour partager, une marche pour faire obstacle et les réverbères pour reprendre son souffle, la chaussée, c’est pour l’adrénaline et les gens pour faire foule et la foule pour faire des gens et se voir dedans.
J’ai écrit ce spectacle aussi de sorte qu’il laisse dans l’espace public des traces (des lettres sont écrites à la craie sur les murs et le macadam;un gros ballon gonflé à l’hélium resté accroché à un arbre; la Vieille aime planter en douce des graines dans les jardinières ou les parterres...) De légers signes à se souvenir dont la disparition s’égrainera dans une échelle temporelle incontrolable et imperceptible afin de preter matière et vie a l’oubli !
Lieux : Ce spectacle a des temps en déambulation et des temps en fixe .
Sur une des parties en fixe un espace de 8 m de diamètre minimum est souhaitable pour les autres, ils peuvent être plus réduits (4/5 m par exemple).Dans tout les cas l’ambiance sonore doit être aisément recouvrable .
Pour les temps en déambulation,on se fait un plaisir d’être tout terrain .