Concernant une parole de Mohamed Hassan - cheikh as Suheymi

هو قول لمحمد حسان وهذا رد العلامة السحيمي كذلك عليه
المقدم( وهو الشيخ عبد الحميد الجهني ) : ( يقول السائل : أحسن الله إليك ، هل في هذا البيت خطأ عقدي ؟
الله ربي لا أريد سواه******هل في الوجود حقيقة إلا هو([1])

جوابالشيخ العلامة صالح السحيمي : ( نعم . بل فيه خطأ عقدي خطير جدا . يُنبَّه قائل هذا البيت لأنه ربما أنه لم يفقه المعنى الذي يشير إليه أو الذي يدل عليه البيت . البيت في قوله "هل في الوجود حقيقة إلا هو" هذا هو القول بوحدة الوجود . وهي عقيدة ابن عربي وابن الفارض وابن سبعين والفارابي وغيرهم من زعماء الإتحاديين القائلين بأن العبد رب والرب عبد، و أنه لا حقيقة لهذا الوجود إلا لله عز وجل؛ فكل ما تشاهده و تراه و تحسه وتذوقه وتلمسه هو الله عز وجل . وقد قرر أحد المنظرين أحد الكتاب الجهلة في هذا العصر ذلك عند قول الله عز وجل عند سورة الإخلاص في تفسيره المسمى ب: "في ظلال القرآن" .

و كذلك عند قول الله عز وجل { قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ } ([2]). فهذا القول أعظم من قول فرعون القائل " أنا ربكم الأعلى " أخطر منه . ولذلك يقول ابن عربي نفسه يقول :[ إن فرعون كان أهدى من موسى عندما قال أنا ربكم الأعلى لأن فرعون قد توصل إلى الحقيقة التي لم يتوصل إليها موسى عليه السلام] . و القائلون بوحدة الوجود موجودون إلى يومنا هذا ، و منهم مصطفى محمود الذي يقرر دائما من خلال مكاشفاته العلمية أن كل شيء يُرى هنا هو الله ، و بعض الناس ينخدعون به و ببهرجته . فلننتبه لهذا فإن هذا القول -أو هذا البيت - يُعلَّم صاحبه وينبه فإن رجع و إلا فهو من القائلين بهذا و العياذ بالله .)
جواب الشيخ السحيمي ضمن أسئلة شرح كتاب نواقض الإسلام . وقد اقتطعت هذا الجواب مفردا ووضعته في المرفقات .
كلمة محمد حسان في المرفقات أيضا .

-----------------------------------------------------------

قلت : ( قائل هذا البيت هو محمد بن حسان المصري في شريطه قصائد في الزهد).- [1]