Yeni Akit Gazetesi Yazarı Abdullah Yıldız, 'Çokluk yarışı' başlıklı bir yazı kaleme aldı.
Kategori
🗞
HaberlerDöküm
00:00ÇOKLUK YARIŞI
00:04Dersimiz Tekâsür Suresi sure adını bir ayetteki çokluk yarışı çoklukla övünmek anlamlarına gelen tekâsür kelimesinden alır Makbûre ve El-Hakûm'de denilir Mekke'de inmiştir meali şöyledir Rahman Rahim Allah'ın adıyla bir çoklukla övünmek sizi oyaladı, iki hatta kabirleri ziyaret ettiniz, üç hayır yakında bileceksiniz dört yine hayır yakında bileceksiniz beş hayır er.
00:27Siz kesin bir bilgiyle bilseniz altı elbette cehennemi görürsünüz yedi sonra yemin olsun ki onu gözünüzde ayan beyan göreceksiniz sekiz sonra yemin olsun
00:36ki o gün size verilen nimetlerden elbette hesaba çekileceksiniz bir ayetteki El-Hakûm oyaladı sizleri ifadesinin asıl manası gaflet olup bu kelime Arapçada her şeyden ilgiyi kesen meşgale anlamındadır yani meşgale sizi öylesine cezbetmiştir ki gözünüzde hiçbir şeyin önemi kalmamıştır tekâsür ise kesreten gelir üç anlamı vardır bir insanın en fazla çokluk elde
00:59etmek için çalışması iki insanların bolluk yarışına girerek birbirlerinden üstün çıkmaya çalışmaları üç bolluk sebebiyle birbirlerine karşı
01:07kibirlenmeleri kısaca çokluk kuruntusu gururu iddiası demek olan tekâsür çoğaltmak için ihtirasla çırpınma yani mal ve kazanç artırma ihtirası anlamına gelir burada insanın daha çok konfor daha fazla maddu servet insanlar veya tabiat üzerinde daha güçlü otorite kurma saplantısını ifade eder bu da insanı her türlü ruh kavrayıştan ve manev ahlaki değerlerden
01:29alıkoyar ve insan her türlü mutluluk şansını giderek yitirir hadid 20'de resmedildiği gibi bilin ki dünya hayatı ancak bir oyun eğlence
01:38süs gösteriş aranızda övünme mal ve evlatta çokluk tekâsür yarışıdır tıpkı bir yağmur gibi onun bitirdiği ekinler çiftçilerin hoşuna gider sonra kuruyuverir de onu sapsarı kesilmiş görürsün sonra da çerçöp haline gelir ahirette kifirlere şiddetli azap müminlere ise Allah'tan bir bağışlama ve rıza vardır evet dünya hayata aldatıcı bir geçimlikten ibarettir Berlin
02:00metrosunda insanların yüzünde bu ihtirası gören mes'ette kâsür süresini okur ve iman eder iki ayetteki mekâbir kelimesi kabir
02:08anlamındaki makberenin çoğludur sonunda kabirleri ziyaret ettiniz cümlesine ise üç türlü mana verilmiştir bir mecaze anlamda sonunda ölüp kabirlere girdiniz bu tutku ve yarış ölünceye kadar sürüp gitti iki yine mecaze anlamda kabirlerdeki ölülerle övündünüz üç laf ise anlamda bizzat kabirlere gidip ölülerle övündünüz cahiliye arapları mal evlat
02:30akraba ve hizmetçilerinin çokluğunu bir gurur ve şeref sebebi sayarlar hatta yaşayanlarla yetinmeyip akrabalarının kabirlerinin dahi çokluğuyla övünürlerdi
02:39ayet şu anlama gelir sonunda mezarlarınıza girinceye kadar hayatınızı bu yarışta tüketiyor son nefesinize kadar bundan kurtulamıyorsunuz üç beşiyetlerin başındaki kelli hayır edatı ebedi ahiret hayatı ve hesabı için hazırlık yapmayı unutup fâni olan mal mülk ve be imkanları bilinçsizce çoğaltma yarışıyla avunup övünmenin
02:59uç bir gaflet ve ahmaklık olduğunu vurgulamak için üç kez tekrar edildi beşiyetteki ilmalyak bir şeyi gerçek haliyle idrak etmek anlamına gelen ilim kelimesi ile gerçeği uygun kesim bilgi anlamındaki yakın kelimelerinden oluşan bir terim olup kesin olan aklı ve nakli delillerin ifade ettiği bilgi demektir 7 ayetteki aynel yakn ise aynı göz ile yakın kelimelerinden oluşan bir terim olup görülen ve gözlem yoluyla elde edilen doğruluğu apaçık bilgiyi ifade eder
03:286 ayetteki cehennemi kesin göreceksiniz ifadesi 7 ayette onu ayan beyan göreceksiniz ifadesi ile pekiştirildi 8 ayette ise Allah'ın verdiği nimetlere şükretmeyip onun yolundan gitmeyerek nankörlük edenlerin bu nimetlerden hesaba çekilerek cehenneme girecekleri bildirildi
03:54Bir gün Resulullah SA dışarı çıkmıştı Ebu Bekir ve Ömer'e rastladı bu saatte sizi evlerinizden çıkaran nedir buyurdu açlık ey Allah'ın Resulü dediler andolsun sizi çıkaran beni de çıkardı kalkın dedi bir ensarın evine gittiler ensar kuru taze olgun hurmaları olan bir dal ekmek ve et getirdi yediler Resulullah sonra o gün nimetlerden mutlaka sorgulanacaksınız iyetini okudu Müslim Eşri B. 140 Tirmizi Züht 39 İbn Mace Züht 12 Muvatta Sıfatun Nebi 28
04:24Müslim Eşri B. 140 Tirmizi Züht 39 İbn Mace Züht 12 Muvatta Sıfatun Nebi 28