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00:00La fiesta inicia en la iglesia con una misa, luego viene y hacemos responsorio
00:29integrando los que vienen de la misa con las personas que están con el santo para recibir
00:36estos grupos que llegan. Hoy se cumplen 112 años, pero nosotros estamos en lo que es el
00:42compromiso de la devoción al santo, San Antonio de Padua, siendo la cuarta generación de segundo
00:50nombre Antonio, Ramón Antonio, Manuel Antonio, Jesús Antonio y Esteban Antonio. También hay la
00:58integración de lo que son nuestros valores culturales que presentamos aquí para que se
01:04conozca y se valore más cada día. Por eso se habla del San Antonio negro de los hermanos Guillén,
01:10porque negro es nuestra identidad y no podemos negar la realidad de lo que somos. Cuando conocemos
01:18lo que somos, valorizamos, crecemos cada día más. Esta fiesta es muy importante porque aquí se
01:24reúnen, como en pocos espacios durante el año, grupos diversos, tanto como los buloyas de San
01:32Pedro de Macorís, el gagá o un gagá que venga de otro sitio, la salve, la serenata del Cristo,
01:38la bachata, el merengue, los grupos de danza. Es decir, hay una amalgama cultural muy importante
01:47para reforzar la identidad cultural de esta región y para la de nosotros que venimos de
01:52afuera de la capital y que estamos siempre atentos a lo que está pasando aquí. Veo que la fiesta
01:56ha crecido muchísimo y siempre con la misma característica de unir todas las diferentes
02:03expresiones musicales y de danza y de composición folclórica y composiciones tradicionales de todo
02:15el país. A nosotros los músicos es una fuente inagotable de conocimiento, de aprendizaje.
02:46Cumplimos hoy en día 112 años de lo que es la devoción a San Antonio de Padua,
02:53lo que ha venido de generación en generación, iniciando con nuestra bisabuela, de generación
02:59en generación, siendo hoy en día los hermanos Guillén la cuarta generación que han continuado
03:06con la devoción. Venir aquí a esta fiesta es una bendición verdaderamente y un recargarse
03:13de cultura tradicional que no se pierde por gente como ella.