LES PIRES PAROLES DE FAWZAN
- il y a 15 ans
Ibn Taymiya a dit:
« Quand le savant abandonne ce qu’il connaît du Coran et de la sounnah du messager salla
llahou ‘alayhi wa sallam, et suit le jugement du gouverneur qui contredit le Coran et la sounnah, il est
alors un mécréant apostat, qui mérite le châtiment ici bas et dans l’au-delà. » Majmoû‘ Al Fatâwâ, vol
35 page 175
Si vous leur montrez le Qur’an, la Sunnah et le consensus qu’un homme qui fait ces actes est un mécréant en raison de ces actes ci-dessus, ils répondent que ces actes sont un signe qu’il n’y a pas d’affirmation et de savoir dans son cœur. Pour eux la mécréance est seulement une chose: l’Ignorance; et pour eux la croyance est seulement une chose: le savoir; ou le dénigrement et l’affirmation du Coeur. Ils divergent dans le fait de savoir si l’affirmation du cœur est quelque chose de différent du savoir ou si c’est pareil. Malgré que cette définition du Iman soit la pire, beaucoup de “al-Murji’ah al-Mutakallimoun” l’ont adopté.
« Quand le savant abandonne ce qu’il connaît du Coran et de la sounnah du messager salla
llahou ‘alayhi wa sallam, et suit le jugement du gouverneur qui contredit le Coran et la sounnah, il est
alors un mécréant apostat, qui mérite le châtiment ici bas et dans l’au-delà. » Majmoû‘ Al Fatâwâ, vol
35 page 175
Si vous leur montrez le Qur’an, la Sunnah et le consensus qu’un homme qui fait ces actes est un mécréant en raison de ces actes ci-dessus, ils répondent que ces actes sont un signe qu’il n’y a pas d’affirmation et de savoir dans son cœur. Pour eux la mécréance est seulement une chose: l’Ignorance; et pour eux la croyance est seulement une chose: le savoir; ou le dénigrement et l’affirmation du Coeur. Ils divergent dans le fait de savoir si l’affirmation du cœur est quelque chose de différent du savoir ou si c’est pareil. Malgré que cette définition du Iman soit la pire, beaucoup de “al-Murji’ah al-Mutakallimoun” l’ont adopté.