Vecinos de Resistencia denuncian la desaparición de sus mascotas y acusan a los umbandas de sacrificarlas para sus ritos.
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00:00...resistencia.
00:09Pastorio, un bandita enfrentado.
00:19El brujo que amenaza a todo un barrio.
00:24Lo acusan de llenar las venedas de sangre.
00:28...resistencia.
00:38El brujo que amenaza a todo un barrio.
00:42Lo acusan de llenar las venedas de sangre.
00:45El brujo que amenaza a todo un barrio.
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02:21que es el pastor quien realizó la denuncia y quien nos indicó que hablaría con nosotros.
02:26Como que son vecinos, me decís, el humandista y el pastor.
02:30Son vecinos.
02:31Son vecinos.
02:32Exactamente, pero no solamente el pastor evangélico sería el hostigado.
02:39Pero, ¿disputan qué? ¿Qué están disputando? ¿La feligresía?
02:44No entiendo bien qué están disputando.
02:46A ver, la disputa viene de vieja data.
02:48Sí.
02:49Y aparentemente, aparentemente, Chiché, acá hay una cuestión concreta.
02:53La feligresía, tal vez, ¿quién tiene el predominio en los vecinos?
02:58Buscamos hablar con los vecinos a todo esto.
03:01Y ¿sabe qué? Más allá de la hora de la siesta, que acá religiosamente se respeta rajatabla,
03:07más allá del calor reinante, también hay una cuestión concreta.
03:11Notamos temor en los vecinos al momento de hacerles las consultas por el brujo.
03:16¿Quiénes los denominan el brujo Umbanda?
03:19Algunos de ellos.
03:21¿Se supone que el pastor Umbanda tira sangre en las veredas?
03:29Sí. A ver, no solamente sangre, sino también otra sangre estaría mezclada con otro...
03:36¿Mezclada con qué?
03:37Exactamente, sí. Es lo que denuncian los vecinos.
03:40Claro.
03:41A ver, la sangre estaría incluso mezclada con materia fecal, es lo que indican los vecinos.
03:47Es un acto.
03:48Por el dolor fétido que... Sí, sí, sí, exacto.
03:51La asquerosidad.
03:52Es lo que manifiestan los vecinos.
03:55Y sería sangre de animales.
03:58Eso.
03:59O por lo menos es lo que ellos manifiestan.
04:01Eso. Ale, la gente del barrio no dice además cómo te va, buenas tardes.
04:06Además, no teme, dice que sean sacrificados animales.
04:10Entonces agarren a los animales del barrio, me parece que...
04:13No, pero no agarran a los animales del barrio.
04:15Bueno, pero hay vecinos que dicen no queremos porque tenemos miedo a ver si todavía nos agarran a nuestros animales.
04:21A mí cuando se trasmeten con los Umbanda y empiezan a acusarlos de que matan cualquier cosa, me pone nervioso.
04:25Por eso, pero que quede claro.
04:26El Umbandismo es una religión aceptada, es un culto aceptado en el Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto.
04:32Es un culto que existe en Argentina y que cumple todo lo que corresponde.
04:37Después, cada vez que hay un crimen, no, pudo haber sido un Umbanda.
04:40Un rito, dicen.
04:41Sí, no tienen que ver, no hacen eso.
04:43Claro.
04:44Y cuando sacrifican, sacrifican determinados animales para comérselos.
04:48Pero no es que hacen eso simplemente por un rito, se lo comen.
04:55Es una religión africana.
04:58Sí, la cuestión...
04:59Es acostumbrados a hacer eso.
05:01No, está bien.
05:03La cuestión es la creencia popular es que...
05:06Y los dos son sexagenarios.
05:12Ambos protagonistas son sexagenarios.
05:16¿Y hablan de armas en el medio?
05:19Sí, Lili.
05:20Hablan de... Ahí me escuchaste.
05:22Hablan de armas.
05:23A ver.
05:26No se habla de armas, de rituales.
05:30Y, a ver, de sacrificios de animales que no se darían en la zona.
05:35Sí, a algunos vecinos les han desaparecido algunos animales domésticos,
05:43como puede ser o aves, por ejemplo, o gallinas.
05:46También alguna que otra mascota ha desaparecido de la cuadra.
05:51Es lo que decía yo.
05:53Ese es el tema.
05:54Después...
05:55No matan perros los humanos.
05:57Bueno, pero los vecinos...
05:58Yo te estoy diciendo lo que fui leyendo del tema,
06:01que los vecinos, por eso le pregunto a Ale,
06:03para que certificó en el lugar si era así,
06:05porque muchos vecinos decían que tenían miedo porque el hombre podía tener un arma
06:09y, además, porque podían desaparecer los animales domésticos.
06:14Listo, era eso.
06:16Domésticos, pero ahí también en el campo hay gallinas, chiche, qué sé yo.
06:20Ovejas, no sé.
06:22Y se las matan para comer.
06:23Bueno, pero no sé.
06:25Ale, ¿qué decías?
06:29Este es un barrio que está en la periferia de Resistencia.
06:32Forma parte de lo que se conoce como el Gran Resistencia.
06:36La cuestión es que los vecinos empezaron a notar este tipo de situaciones
06:41desde hace algún tiempo atrás y quien manifestó
06:44y quien hizo una férrea defensa de su situación fue el pastor evangélico,
06:49el que tomó la voz de la cuadra, por decirlo así,
06:53y quien incluso hizo la denuncia no solamente pública,
06:56sino también ante las autoridades policiales.
06:59Al momento de encontrar, o salió a la mañana temprano,
07:02porque esto se dio en las últimas horas,
07:04salió a la mañana temprano del día de hoy y se encontró con la vereda
07:08y la pared de su casa.
07:10Eso es magia negra.
07:11Eso es sangre y cata.
07:12Eso es magia negra.
07:13Si no es magia negra eso, Ale.
07:15Exactamente.
07:16Eso no es un maldad.
07:17Hace magia negra y es un loco, ¿está bien?
07:19Claro.
07:21Pero no tiene que ver con su condición de humanda.
07:23Ese es el tema.
07:24Espero que no tenga que ver con eso.
07:28Bien, se lo conoce con esa denominación en el barrio,
07:32el brujo humanda.
07:34Claro.
07:35Es el apodo o el rótulo que le pusieron los vecinos a este personaje.
07:41El brujo.
07:42Exacto.
07:43¿Y el pastor evangélico qué hace?
07:45¿Está en contra de eso?
07:46¿Está luchando para eliminarlo?
07:51Pasa que, por decirlo de alguna manera,
07:53ambos templos están a solo dos casas de distancia.
07:56Sí.
07:57Se pelean.
07:58Y acá hay una cuestión completa.
08:00Se pelean por los clientes.
08:01No solamente se...
08:02Sí.
08:03Se pelean por los feligreses, se pelean por la clientela.
08:05Claro, bien llena.
08:06Se pelean por los clientes.
08:07Bien llena.
08:08Pero a todo esto nosotros estamos buscando la palabra de los protagonistas.
08:12Sí.
08:14Y uno de ellos por lo menos nos ha dicho a través de terceras personas
08:19que terminaba...
08:22A ver, ese es el tema.
08:24Nosotros prometemos en las próximas horas,
08:27y seguramente en la próxima salida con ustedes,
08:31vamos a tener la palabra al menos de uno de ellos,
08:34sino de los dos.
08:35Claro, recién empezó.
08:36No, no, con ustedes, con ustedes, Chiche.
08:38Ah, bueno.
08:39Mañana entonces.
08:40Vamos a ver qué logramos.
08:41Nosotros estamos llenos.
08:43Exacto.
08:44Hace unas horas que estamos acá.
08:46Mañana nosotros.
08:47No, no se vaya, Chiche.
08:48Ay, no.
08:49Bueno, van a tener, van a tener.
08:52Vamos a buscar.
08:53Claro, claro.
08:54Está bueno.
08:55Se están peleando acá por...
08:56Vamos a hacer todo lo posible para que también mañana
08:59podamos tener la palabra de los protagonistas.
09:02Y tengamos los dos juntos.
09:03Tras sus pasos.
09:04Vamos a ver si lo logramos.
09:06A lo mejor lo reconciliamos.
09:08Y en una de esas, ¿quién le dice?
09:11¿Vos decís?
09:12Exactamente.
09:13¿Creen en las brujerías?
09:14Sí.
09:15¿Cómo les va?
09:16Buenas tardes.
09:17Buenas tardes.
09:18Chicos, buenas tardes.
09:19Chiche, ¿usted cree en las brujerías?
09:20Yo sí.
09:21Por supuesto.
09:22Sí, sí.
09:23Hay bruja, brujería, brujos.
09:24¿Vos creés en las brujerías?
09:25Creo en ciertas energías, sí, que por ahí es lo mismo.
09:28Magia negra.
09:29No, no.
09:30Energía.
09:31No, magia negra acá, que te llenen la vereda de...
09:33¿Vos creés en eso?
09:34No, zapos, que te pongan zapos.
09:36La magia negra o los trabajos que se hacen, ¿no?
09:38Claro.
09:39Sí, sí.
09:40Bueno.
09:41¿Nunca frisaste una ex en el freezer?
09:42No, no.
09:43Lo que le habían hecho a Luli Salazar.
09:45La tanga.
09:46La tanga en el freezer.
09:47¿Qué significa la tanga en el freezer?
09:49O en el mundial se hacía mucho para frisar a los jugadores.
09:51Sí, sí.
09:52Es cierto, sí.
09:53No sé.
09:54Ale se ríe.
09:55No sé si vos, Ale, lo hiciste.
09:56La gallina con el cigarro en la boca también.
09:58Ah, también.
09:59Darle un cigarrillo a una figura del diablo, se dicen.
10:01También, también.
10:02Sí.
10:03Tenés un diablo y darle de fumar.
10:04De fumar.
10:05Exacto.
10:06¿No, Ale?
10:07Como sabe, ¿eh?
10:08¿Viste cómo sé?
10:09¿Vos frisaste un par de días?
10:10Así es.
10:11No, yo no frisé nada.
10:12Así es.
10:14Yo que se vayan tranquilos.
10:15Sí.
10:16Por la verdad, en frente.
10:17Chicos.
10:18Tu ruta.
10:19Sí.
10:20Tu ruta es mi ruta.
10:21Chicos.
10:22Chicos.
10:23Sí, Ale, querido.
10:24Exacto.
10:25Perdón, Ale.
10:26Ya lo decía Johnny Tolengo.
10:27Sí.
10:28Seguí.
10:29Decirles.
10:30¿Qué decía Johnny Tolengo?
10:31Decirles que acá, por la proximidad que tenemos.
10:32No, Johnny Tolengo.
10:33Otro.
10:34A ver, la diversidad de creencias.
10:35Sí.
10:36Dada la proximidad que tenemos con el sur de Brasil.
10:37Ah.
10:38Y bueno, en Paraguay.
10:39Sí.
10:40Bueno, la verdad que da para eso y mucho más, ¿eh?
10:43Ese es el punto.
10:45¿Sí?
10:46Estamos en un lugar geográfico donde todo tipo de influencias religiosas nos llegan.
10:52¿Sí?
10:53Tenemos, no nos olvidemos de lo afro-brasileño que aquí en esta zona.
10:57Claro.
10:58Tiene mucha, pero mucha ascendencia.
10:59Claro.
11:00También desde el Paraguay.
11:01¿Eh?
11:02Sí.
11:03Así que, la verdad, estamos tras los pasos de estos protagonistas.
11:06Ahora, sí, ahora, es muy grave esto.
11:09Muy grave.
11:10Los vecinos lo que denuncian es que hay sangre en las paredes, estelas y chorros de sangre
11:16en el barrio.
11:17Lo estamos viendo, ¿no?
11:18En las veredas.
11:19Esto quiere decir que claramente están haciendo rituales, quiero creer, en principio con animales.
11:26No quiero pensar en otra cosa, pero en principio con animales.
11:29Sí.
11:30Lo cual es muy grave también.
11:32En principio.
11:33Recontra, sí.
11:34Sí.
11:35¿Qué dicen los vecinos?
11:36Pero bien, ven animales, ven perro, ven gato, ven gallina, qué sé yo.
11:40Ven, ven desaparecer sus mascotas.
11:44No.
11:45Ese es el tema.
11:46Los gatos negros.
11:47Ven desaparecer sus mascotas, claro.
11:48Los gatos negros.
11:49Es allí donde comienza la cuestión.
11:51Es el día de brujas.
11:52Pero, ¿tiene algo el gato negro con eso también o no?
11:55A ver.
11:56O el gato blanco, ¿cómo es?
11:57Yo creo que los...
11:58El negro.
11:59No solamente.
12:00Sí, contame.
12:01Vos que sos de ahí.
12:02El negro.
12:03De la zona de los pomberos también, mamita querida.
12:04El negro.
12:05Sí, el negro es.
12:06Sí.
12:07El negro.
12:08El negro.
12:09Ahí te aparece, pará.
12:10El negro se lleva...
12:11Ahí en el Chaco te aparece un pombero, sabés cómo, ¿no?
12:14Caminando y te saluda.
12:16Los pomberos...
12:17Y bueno, así está la cuestión.
12:19Pero siempre los pomberos aparecen después de una...
12:21Bueno, el pomberito...
12:22Pero pará, siempre aparece después de una juerga, ¿no?
12:26Sí.
12:27El pombero.
12:28O sea, después de un par de vinos.
12:29Exacto.
12:30Sí, señor.
12:31Sí, señor.
12:32Ale, mirá, escuchá porque...
12:33Exacto.
12:34Está conectado con nosotros el país César, del otro lado, a quien...
12:37Lo sumamos para que nos pueda aclarar un poco qué es lo que se hace, qué es lo que no
12:41se hace.
12:42¿Cómo le va, pay?
12:43Buenas tardes, bienvenido.
12:44¿Cómo anda?
12:45Bueno, ahora lo retomamos porque debe haber un problemita en la comunicación.
12:49Con el país César se puede aclarar muchísimo.
12:51Él es un pay de la religión Umbanda.
12:53Sí.
12:54Y hay algunos rituales que se reconoce que algunos sectores dentro de la religión pueden
13:01llegar a realizar, como decís vos, con animales.
13:04Yo, personalmente, lo que vi en Brasil es...
13:07Ajá.
13:08¿En dónde?
13:09En Río.
13:10Cuando me bajé en la zona del puerto, hay un barrio bastante picante ahí cerquita al
13:16lado del puerto, una gallina muerta con el cogote roto, un cigarro en la boca y un rollito
13:25de dólares al...
13:26No sé, un dólar.
13:27¿Y eso qué significa?
13:28Y andás a...
13:29Pero te dime, un miedo que ni te cuento.
13:30Madre querida.
13:31Sí.
13:32Ni te cuento.
13:33¿Cómo te va, César?
13:34¿Cómo te va, querido amigo de la casa, el país César?
13:37¿Cómo andás?
13:38Este es Iván Godoy, del Chacal.
13:39Hola, Tulio.
13:40¿Cómo andás?
13:41¿Cómo estás?
13:42Bien, César.
13:43Bien, querido.
13:44Escuchame, siempre te llamamos porque vos sos, en este sentido, además muy sensato,
13:47muy serio, ¿sabés qué?
13:48Estás lleno de chantas y que, bueno, se mezcla todo.
13:51En este caso, digo, no sé si estás al tanto, pero acusa un pastor a un Umbandista porque
13:58dice que tiene la casa, la pared de la casa llena de sangre y que también se ve en la
14:04vereda sangre.
14:05Digo, los Umbanda, ¿hacen rituales con animales?
14:09Primero, debería, sería bueno que si tiene sangre, que la lave, que la limpie.
14:15Sí, claro.
14:16Sería lo ideal para ir a becarla.
14:18Pero con eso hace a este pastor, a este cura, no sé qué.
14:22Y después, segundo, es muy fácil siempre echarle las puntas, como digo, siempre.
14:28César, escuchame.
14:30Bajame, por favor, el volumen del televisor porque te entra por el teléfono.
14:34No tengo nada, no tengo nada.
14:36¿Estás con el mano libre?
14:37Estás en la calle.
14:38¿Estás en la calle?
14:39Bien.
14:40Dale, dale.
14:41¿Querés conversar sin manos libres?
14:42Sí, para mí mejor.
14:43Hay mucho ruido, sí.
14:44Salvo que estés, salvo si estás conduciendo, obviamente, prena un cachito.
14:47Ahí estoy, ahí estoy sin manos libres.
14:48Ahí va mejor.
14:49¿Puedo?
14:50¿Me escuchás?
14:51Sí, querido, perfecto.
14:54Te escucho, César.
14:57Bueno, ahí lo perdimos, ¿eh?
14:58Bueno.
14:59Ahí está, ahí está.
15:00Pasa que la señal yo creo que es medio mala.
15:02Es mala la señal, me parece.
15:03Es mala la señal.
15:04Ahora sí.
15:05Te contaría, te contaría, que es muy fácil siempre, cuando ven un poco de sangre,
15:11que tienen la culpa de nuestra religión.
15:13Siempre.
15:14Yo, lamentablemente, les quiero contar, les quiero contar.
15:17Acá en Argentina, al tanto de su formación a veces, yo me gustaría mandarles un video
15:24que estuve en San Salvador de Bahía, tal vez le estamos hablando de la cuna de mucha
15:30de la religión de nosotros, donde estuve en una iglesia, quiero contarles esto porque
15:36es importante.
15:37Estuve en una iglesia donde el cura, entró el cura con la cruz, con todo, y altrás,
15:45entraron las hayanas con la ofrenda.
15:48¿Cómo convive la religión en otra parte del mundo?
15:51Acá lo que pasa es que se nos crea tanta pantama, que en serio que los zumbandas somos
15:57tan...
15:58Porque yo, la verdad, yo soy una persona normal, como, voy al baño, salgo a pasear,
16:04me voy de vacaciones.
16:05Pero, César...
16:06No somos tan, tan, tan, tan...
16:09Dentro de los...
16:10Tan como nos creen.
16:11Dentro...
16:12No, pero igual, no, no.
16:13Igual lo más importante, y por eso le estamos llamando, es que es porque es totalmente cierto,
16:17desde el desconocimiento se arrojan una serie de sentencias sobre otros credos, otros cultos
16:23que uno solo los ve en casos como el que está cubriendo Ale, y entonces sobre eso se hipotetiza
16:28y se estigmatiza.
16:29Y te doy la derecha ahí.
16:31Sí, estigmatiza.
16:32Tenés toda la razón.
16:33Pero, a ver, ayudanos entonces...
16:35También estoy con ustedes, ¿eh?
16:37Pará, pará.
16:38Sí.
16:39También estoy con ustedes.
16:40Porque hay muchos delincuentes, escuchá, delincuentes, en mi religión, la religión
16:46que yo profeso, que se los venden a ustedes con el miedo.
16:50Entonces, ¿qué hacen?
16:52Le tiran paquetes, le tiran cosas, le tiran cosas.
17:00César, danos un instante que te queremos reconectar porque se escucha mal las bocinas
17:05y el paso de los autos, y se pierde algo que es tan importante que vos puedas aclarar y contar.
17:11Y ahí vamos a saludar a Ale.
17:13Pero, ¿sabés qué, Esteban?
17:14Sí.
17:15Primero, conocer, porque dentro de los creos y las religiones hay sincretismos también.
17:21Los sincretismos son tomar algunas cosas de algunos cultos y, bueno, torcerlas un poquitito.
17:28Y eso no significa que el umbandismo, no sé, mata animales para sacrificios.
17:35Por ahí hay gente que, bajo la creencia del umbandismo, hace algunos sacrificios con animales,
17:43lo cual es...
17:44Sacrificios, ofrendas.
17:45Lo cual es bastante escabroso, claro.
17:47Y hay de muchas formas.
17:48Algunos son para, por ejemplo, mejorar la calidad de vida, otros la cuestión económica.
17:52¿Viste? El famoso...
17:54Yo lo he visto en mi vida policial muchas veces en los cajeros automáticos,
17:58el pochoclo con la gallina, ¿no es cierto?
18:00Con algunas frutas.
18:02Eso es para pedir, como ese, que le vaya bien económicamente al que hace la ofrenda
18:06o para quien se la hace, un tercero, por ejemplo.
18:08Son cuestiones que, bueno, en el conurbano se ve mucho.
18:11Ale, contanos acá desde el principio, digamos, de qué se quejan los vecinos, qué encontraron.
18:16Hay un enfrentamiento.
18:17Claro, todo esto, sí, casi le prenden fuego a una casa.
18:20Sí, sí.
18:21Contarles, contarles si ustedes tienen allí en imagen, Meli,
18:27cómo las veredas de estos vecinos aparecen regadas de sangre.
18:32Es toda una manzana y a veces un poco más.
18:35Regadas de sangre.
18:37A ver, todo indicaría que esto se realiza entre las 3 y las 4 de la mañana.
18:41Ah, es un horario fijo.
18:43De algún día determinado, puede ser un lunes, puede ser un domingo, ese es el tema.
18:48Hay días particulares donde aparecen las veredas regadas de sangre.
18:54A todo esto, últimamente, esa sangre, también de esa sangre emanaba un olor fétido,
19:02que es lo que llamó la atención de los vecinos, que muchas veces por temor cierran la boquita,
19:08no dicen nada, porque obviamente también existe esa cuestión,
19:12sobre todo en determinado sector de nuestra región, donde por respeto,
19:20pero sobre todo por temor, prefieren omitir opinión.
19:25Pero no así el caso de este pastor, de este pastor evangélico,
19:29que tiene su domicilio, su casa, a tan solo dos casas de donde habita este personaje,
19:37conocido como el brujo Umbanda o el brujo Umbandista.
19:41Decirles que en esa zona donde habita este pastor evangélico,
19:46es donde se siente con mayor rigor ese olor danciabundo, ese olor fétido.
19:52Nosotros pudimos dar prueba de ello al momento de estar allí,
19:55que francamente es imposible continuar en el lugar.
19:59No es una cuestión, no solamente es un olor a osamenta, a osamenta del campo.
20:07No, hay algo más, y es la verdad que realmente, realmente llama la atención.
20:14También, obviamente, las autoridades ya están interviniendo por la denuncia que realizó este vecino,
20:21que es un pastor evangélico.
20:22¿Y qué piensan los vecinos que hay detrás de esto?
20:25Sí, Meli.
20:26¿Ahí me escuchás, Ale?
20:28A ver. Sí, sí, sí, escucho, Meli.
20:31Decirte de que los vecinos particularmente lo que piensan es que este hombre,
20:38a ver, está buscando sembrar el temor, no quiero decir el terror,
20:44pero sí el temor en el vecindario.
20:47Esto ya viene de vieja data, pero en las últimas semanas fue increciendo la cuestión.
20:53Imagínense ustedes, si esto se realiza en horas de la madrugada,
20:58y aquí generalmente los días de verano ya la temperatura comienza a elevarse,
21:03tipo siete u ocho de la mañana ya el sol entra a picar.
21:07Así que imagínense el vapor que emana por no saber.
21:11Sí, sí, sí.
21:12Es tremendo, es tremendo.
21:14Claro, la sangre que vemos por ahí, ¿es sangre de animal o sangre humana?
21:19Eso es lo que se está analizando.
21:20Upa, upa, upa.
21:21Porque si es humana estamos hablando de homicidio.
21:23Eso es lo que se está analizando por estas horas.
21:25O tortura.
21:26Ya las autoridades intervinientes tomaron muestras en las últimas horas
21:30y es lo que se está analizando, si es sangre humana o sangre de animal.
21:36Igual, Ale.
21:37De algún animal o de algún ave también, porque no.
21:39Yo también me quedé pensando en ese dato,
21:41que te quiero pedir si tenés alguna precisión.
21:44¿Cantidad de animales que hayan sido robados en el barrio?
21:47Sí.
21:49Y con esto cerramos.
21:51A ver, contarles de que son varios los testimonios.
21:57No pudimos cuantificar.
21:59¿Por qué?
22:00Porque hay vecinos que te dicen,
22:01mirá, y a fulano le llevó el perro y el gato.
22:04Vamos y hablamos o intentamos hablar con ese vecino del que hacían mención.
22:08Sí, Ale.
22:09¿Me escuchan ustedes?
22:10Perfecto, perfecto.
22:11Y ese vecino directamente no quiso hablar al respecto.
22:16Bien.
22:17Cuestión por la cual más o menos tenemos una idea
22:21de lo que pudo estar sucediendo allí con este denunciado brujo Umbanda.
22:26Bien, ya volvemos con vos, Ale, 15-14.