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00:00Hay dos formas de verlo, hay gente que dice que no es de aquí ni de allá, yo no, yo
00:06soy de los dos lados, pero completamente, me siento española y mexicana.
00:11Yo ya no sé si me siento mexicana o no, pero yo nunca he dejado de ser española, siempre
00:19aunque viva acá y me guste acá, Veracruz, pero mi tierra es mi tierra y mi España no
00:29la cambio por nada.
00:31¿De dónde somos? Porque nuestros padres son españoles, nuestros hijos son mexicanos,
00:36y nosotros, ¿qué somos? ¿A dónde jalamos?
00:51La historia de la Segunda República Española y México es verdaderamente admirable, es
00:58lo que se puede llamar un amor a primera vista.
01:01La República se proclama el 14 de abril y el primer documento internacional que firma
01:05es con el gobierno de México el 15 de mayo, un mes después, para elevar el nivel de las
01:10legaciones diplomáticas a embajadas.
01:13A partir de ahí se establece una relación muy íntima, cercana, en todos los aspectos.
01:20México fue casi el único país que defendió a la República Española en la sociedad de
01:28las naciones. Fue uno de los países, o de los muy pocos países, que a lo largo de toda
01:38la contienda y toda la rebelión, estuvo en el lado de la República.
01:48El final de la guerra es en abril, en mayo es la gran afluencia a Francia y en junio
01:53se organiza la primera gran expedición. Llegan a Veracruz, en México son recibidos como
02:00un triunfo político del gobierno mexicano.
02:09Yo llegué a México entrando por el puerto de Veracruz en el barco Sinaya.
02:17Vine con toda la familia en el Niaza.
02:21Llegué a México en el barco Sinaya, que fue el primer barco que llegó.
02:25Llegué de seis meses en el barco Sinaya.
02:29Y nos embarcamos en Casablanca para llegar a Veracruz.
02:33El barco era de pasajeros, común y correcto, no era un barco, era un barco normal.
02:41Cuando subí al barco me dio mucho miedo y no quería yo venir, porque lloré mucho.
02:52Dos días estuve llorando, nada más en el camarote.
03:00Por la experiencia tan fea que tuvimos en Francia.
03:06Pero llegando a México ya se convirtió en gente muy amable.
03:13Yo, como niño, solo te puedo decir que jugaba con los hijos de un general, o los nietos.
03:42Y cuando me enojé con uno de ellos, le di una patada y la abuelita ya no los dejó salir conmigo.
03:52Pero había otros niños y jugábamos y lo que más nos divertía era cuando el barco estaba inclinado,
04:02porque bajábamos y subíamos los escalones en la punta.
04:07Eso era lo que más nos satisfacía.
04:09Todo ese tramo, estuvieron cantando puros himnos españoles y puros de canciones tristes.
04:28Y ya me subí arriba a la cubierta y ya me uní también a cantar con ellos.
04:40Allá de la montaña y a una casa con un sol,
04:46toda voltada de alzines, olíveres y pinsverse.
04:52¿Me entendió?
04:58Nos hicieron una comida, pero nadie pudo comer, pero uno nada más de tocarlo y aterría la boca.
05:20No, no, ahí el mole ni lo tocamos, ni el caldo, ni el arroz, porque con las manos no.
05:30Y las tortillas no sabíamos ni para qué eran.
05:35Yo pensaba que era de adorno de la mesa.
05:40El proceso de integración para los españoles fue duro, fue triste de alguna manera,
05:55pero México fue generoso y en general amable, fértil para muchas cosas que los españoles pudieron realizar.
06:07El exilio que llega a México, el 10% son intelectuales.
06:11Eso no quiere decir que la mayoría sean intelectuales, pero sí que la mayoría de los intelectuales
06:15llegan a México.
06:16Que hay un 90% de españoles que se integran a México sin ser intelectuales, son obreros,
06:23campesinos, profesiones liberales, periodistas, lo que se quiera, y que se integran y que
06:29dan el mismo ejemplo de tesón y de permanencia y de estilo de grupo y de conciencia de grupo.
06:36Los españoles refugiados fundaron aquí tres escuelas, que era el Colegio Madrid, el Instituto
06:49Luis Vives y la Academia Hispano-Mexicana, pero mis padres decidieron no mandarme a esas
06:56escuelas, sino que como estábamos en México, mejor me mandaban a escuelas mexicanas.
07:02Incluso la secundaria la hice en una del gobierno, la secundaria 18.
07:08Pero para la preparatoria, yo dije, bueno, me han mandado diferentes escuelas, ahora
07:15yo voy a escoger y yo quiero ir a una del exilio.
07:18Y entonces escogí la Academia Hispano-Mexicana.
07:27Nosotros éramos un núcleo muy cerrado, efectivamente, porque estábamos todas juntas y entonces
07:32estaban diferentes clubes, estaba la Casa Valencia, estaba el Orfeo Catalán, entonces
07:41cada uno había asociaciones según la nacionalidad que teníamos, no la nacionalidad de dónde
07:48pero veníamos de la región de España que veníamos.
07:51Y entonces ya al entrar a la universidad, pues sí, muy acogidas con nuestros compañeros,
07:57sí nos veían, claro porque hablábamos diferente, pero en realidad nos acoplamos muy bien.
08:02Pues sí, o sea, nos creíamos muy cerrados, porque además no nada más era el colegio,
08:08luego íbamos a un club deportivo y también ahí entre los espa... siempre buscábamos
08:16a la gente que era de nuestra manera de pensar.
08:20Entonces cuando entré a la universidad, sí, ya entrar con chicos mexicanos, con otra,
08:25o sea, otra forma de pensar, que no tenía nada que ver todas nuestras inquietudes, todo
08:30que lo vas soltando, porque claro, cuando eres niño estás muy apegado a los padres,
08:35pero después poco a poco se va soltando.
08:37En México, cuando nosotros entramos a la universidad, a los mexicanos les cobraban
08:44200 pesos y a los extranjeros 5.000, y Lázaro Cárdenas dijo que nosotros entráramos como
08:51mexicanos, o sea, nosotros pagamos en la universidad como a mexicanos.
08:57Creo que a todos en nuestras casas nos educaban con la idea de que teníamos que estudiar
09:03una carrera universitaria, la que quisieran.
09:05Eso era, por lo menos en mi casa, creo que casi en la mayoría estaba como ya decidido,
09:13no se te ocurría otra cosa más que tenías que estudiar una carrera universitaria.
09:17De nosotras, de las que llegamos del colegio de España, de todas las refugiadas, todas
09:22tenemos carrera, todas, todas.
09:24Unas fueron a economía, otras a biología, otras a arquitectura, medicina poco porque
09:29era una carrera muy larga, pero todas tenemos, y era normal, en esos tiempos era normal.
09:36La imagen del exilio tiene varias facetas, y una muy importante, que era muy importante
09:45para México, era que iban a venir unos españoles distintos a los que se conocían.
09:50Primero era una moral laica, tan estricta y tan rígida como la moral religiosa.
09:54Mis padres me contaban todo lo que yo había vivido, todo lo que yo había vivido, todo
10:24los recuerdos de España, me hicieron leer, por ejemplo, yo tengo un libro porque entrevistó
10:31mi padre García Lorca, tengo un libro dedicado por García Lorca, entonces todo estaba muy
10:36muy presente.
10:38Me contaba historias de Unamuno, mi padre, de todo el ambiente cultural de Azaña, hasta
10:45tengo su gafete, bueno, no era gafete, era como un escudo de metal con la bandera republicana,
10:54y abajo se veía la efigie de Azaña.
10:57Ah, entonces cuando leía a Pérez Galdós, me aprendí los nombres de las calles de Madrid,
11:03y entonces dije, para cuando caiga Franco y vaya a Madrid, yo voy a saber por dónde ir.
11:24Y los españoles se dieron a la tarea, no de integrarse, porque en ese momento estaban
11:30seguros que iban a volver inmediatamente, pero sí de entender a México.
11:39Yo creo que dejar la piedra debe de ser muy triste, pero me acuerdo que papá ya, de los
11:46últimos días que vivió, me acuerdo que vine una vez, llegué yo un día a visitarlos,
11:53y ya el hombre pues empezaba a perder un poco la memoria y así, y me acuerdo que un día
12:01dice, le dice a mi mamá, eso, ya sácame de este hotel y vámonos a casa, pero pensando
12:08en que vivían en España, o sea, él como que no se ubicó, porque él añoró, añoraron
12:15los dos mucho, mucho.
12:17Era hablar de España y España, y que sí, los duranos eran muchísimo mejores en España,
12:22¿verdad? Tú te acuerdas de eso, de mis padres siempre hablando de la fruta y no sé, y luego
12:27total yo fui a España y sí, a lo mejor estaban un poquito más lucecitos, pero tampoco, ¿verdad?
12:32La exageración.
12:33Sí he ido, bastantes veces, fui de soltera una vez, con otra amiga también de Madrid
12:40de toda la vida, y esa fue mi primera vez, ¿no? En España, bien encantada de España,
12:47para que digo, claro, a mí me fascinó.
12:50Y en España me encontré con un idioma distinto, de terminología, de dicción, y sobre todo
12:57de temas. Solo se hablaba de deporte, de fútbol, y de modas, o de, no se hablaba de política,
13:07no se hablaba de libros, no se hablaba. Para mí fue que te das cuenta que ya no perteneces
13:15a ese mundo.
13:20Claro, yo no podía comparar, porque yo no tenía, era todo de oídas. Llegué con una
13:28emoción tremenda, yo me acuerdo cuando yo llegué a España, como mi madre me había
13:31hablado tanto toda la vida, para mí llegar a España, bueno, fue emocionantísimo. Y
13:37además era, fue en el 61, esto, la tristeza que me contaban. Bueno, no sabes, yo me acuerdo
13:48de uno, de un amigo de mi padre que fuimos a verle, que se echó a llorar.
13:55De hecho, una prima mía me preguntó, ¿tú quién crees que sufrió más, tus padres
14:00o los míos? No, los tuyos. O sea, ni lo pensé. Aguantaron 40 años.
14:06Yo siempre digo que primero era en blanco y negro y luego entre mi color, porque sí,
14:20cambió totalmente España.
14:22Y a mí sí me gusta España, he ido bastante y creo que siento más nostalgia ahora que
14:32de pequeño.
14:33Yo creo que los republicanos españoles son los únicos que han tenido cuatro derrotas
14:37fundamentales. Primero perdieron la guerra civil, la primera derrota, pierden la segunda
14:42guerra mundial porque no son reconocidos como triunfadores. Cuando muere Franco no son reconocidos,
14:49no son llamados al proceso de democratización de España y cuando triunfa el Partido Socialista
14:58se olvidan de ellos.
15:00Yo soy republicana y esa banderita, todo lo que compré de la República, la cuido
15:11como la niña de mis ojos.
15:30El exilio como concepto está muy presente en el imaginario de México. O sea, tú hablas
15:45en cualquier institución sobre el exilio español y la gente lo tiene perfectamente
15:50identificado, están siempre agradecidos, o sea, está muy presente. ¿Dónde lo encontramos?
15:58Por lo pronto en las instituciones que formaron los exiliados, pero también está en la industria,
16:06también están en las empresas. Hay muchas empresas, por ejemplo podríamos hablar de
16:11Eulalio Ferrer que en el asunto de la publicidad realmente hizo muchísimo, se desarrolló con
16:18muchísimo éxito, pero también en distintos aspectos de la industria, del comercio, en
16:25el mercado editorial, en general, en muchos aspectos de la vida sigue presente.
16:38Yo considero que el Vives, el instituto, es un colegio mexicano. Aquí se estudia la guerra
16:44civil española, particularmente como un tema especial en la historia universal de cuarto
16:52grado. Se rescata de ese exilio los principios básicos, se rescata también desde luego el
17:03interés, el cariño por la enseñanza, se rescata desde luego toda la admiración a todas aquellas
17:11personalidades que mueren en la guerra o que mueren al poco tiempo en el exilio. Todo esto
17:18va formando un núcleo de interés y eso es lo que tratamos de rescatar aquí en México y creo
17:26que se ha conseguido bastante.
17:48¡Gritenlo fuerte para que nadie lo olvide, la república está viva en el corazón del Vives, la república está viva en el corazón del Vives!
18:19Tenemos que difundir y resguardar nuestra herencia histórica y entrar en la discusión de lo que
18:27quiere decir ser migrante y ser exiliado ahora. Definitivamente ya no somos o no nos consideramos
18:35víctimas del exilio sino nos consideramos generaciones afortunadas de haber recibido
18:42toda esa cultura y esos valores que se traían de la segunda república que indiscutiblemente se transmitían.
18:50Yo creo que es un legado que va a durar toda la vida ya, yo creo que la huella que dejaron
18:57los retagiados en México fue muy grande. Si viéramos por ejemplo los alumnos que dejaron
19:04o lo que dejaron de enseñanzas tanto en la universidad aquí nacional, la UNAM, o en otras
19:13universidades, la universidad de Michoacán, ahí hubo maestros que llegaron del exilio y que pues
19:20dejaron una serie de personas que se identifican con sus enseñanzas.
19:34Lo que hayamos podido hacer nosotros aquí, lo que han hecho muchos otros refugiados y eso,
19:42es básicamente sentar el futuro de otras generaciones y ese futuro es lo que importa.
19:55¿Qué hacer si el paisaje no era mío? ¿Qué hacer si nací de cara al mar? Si el mar desgastado
20:03había arrastrado la arena y con ella los recuerdos conjurados. Si la memoria no guardó nada,
20:12ni el olvido era línea con fin. Y sin embargo, durante años, creer en el olvido, en la tierra
20:23perdida, en el mar que lloraba, en la imagen sellada. Hasta que ya no se puede más, porque un
20:34día ya no se puede más. Y entonces, al abrir la ventana, ves el alto perfil, la nieve en los
20:44volcanes, los árboles lejanos y ese día, ese día, aceptas el paisaje.