Bursa'nın Nilüfer ilçesinde, turistik Gölyazı Mahallesi'ndeki Kız Adası'nın Helenistik dönemdeki kutsal alan profili, arkeolojik kazıyla gün ışığına çıkarılıyor.
Category
🗞
HaberlerDöküm
01:00Amacımız burada adanın bu kutsal alan profilini ortaya çıkarmak.
01:17Etrafı çünkü çok güzel Helenistik dönemde yapılmış bir
01:22Temenos adını verdiğimiz kutsal bir duvarla çevrili bir ada
01:26ve içinde muhtemel bir tapınak, sunak ve sütuha ve
01:32ekstraların olduğu bir yapı kompleksi biz bekliyoruz.
01:36Şimdiye kadar adanın ortasında yaptığımız kazı çalışmalarında
01:41tapınağa dair bir takım veriler elde ettik ve tapınağın
01:46arkaik dönemde yapılıp üç farklı dönemde genişletilerek
01:51kullanıldığını tespit ettik. En önemli tespitlerimizden biri
01:55de bölgenin zaten eee tektonik hareketleriyle bağlantılı olan
02:00bir tespit. Sadece buraya özgü değil Bursa'da birçok antik
02:04kentin karşılaştığı bir durum. Eee yüz yirmi bir yılında
02:07bölgede büyük bir deprem yaşanıyor. Eee ve depremde
02:11eee özellikle kamu yapılarında eee ciddi tahribatlar meydana
02:15geliyor. Ve Roma İmparatoru Hadriye'nin desteğiyle kent
02:20tekrar ayağa kaldırılıyor. Hatta yüz yirmi dört yılında
02:23Roma İmparatoru Hadriye'nin ııı bölgeye geldiğini biliyoruz.
02:27Bu konuyla ilgili de bugün sur duvarlarında ııı mevcut ııı
02:31çok önemli bir yazıt var. Bu yazıtta İmparator Hadriye'ni ııı
02:35kitisiz ve ııı soter sıfatıyla ııı sıfatlandırıyor. Yani kurucu
02:41ve kurtarıcı olarak ııı tanımlamış. Bu da kente yaptığı
02:45önemli katkılardan olsa gerek. Iıı bizim özellikle şimdiye
02:49kadar en önemli buluntularımızdan birisi sanırım
02:52iki bin on yedi yılında ııı adada ııı bir noktada bulunan
02:57yoğun miktardaki ok uçlarıydı. Bunlar özellikle tanrı Apollon
03:02için ııı ziyaretçiler tarafından sunulan ııı
03:05hediyeler olarak ııı düşünüldü. Bunun dışında ııı geçen yıl
03:10bulduğumuz Apollon Kitarados yani ııı lir çalan Apollon
03:15tasviriydi, bir rölyefti ve bu rölyefin doksanlı yıllarda ııı
03:21bir şekilde üç dört tane ııı Akçapınar ismi verilen ııı bir
03:26alanda ııı benzerlerinin bulunduğunu ve müzeye
03:30götürüldüğünü biliyoruz. O eserlerle bağlantısı olduğunu
03:33tespit ettik. Ve muhtemel ııı o eserlerin de adadan gittiğini
03:38tespit ettik. Çünkü ııı figüratif özellikler tamamen
03:42birbiriyle örtüşüyordu. O yüzden ııı burada özellikle
03:46ııı Apollon'a sunulan yine ııı kutsal yazıtların ve
03:51kabartmalarının olduğunu ııı tespit ettik. Bunlar önemliydi.
03:55Onun dışında diğer önemli tespitimiz ııı bu alandaki
04:00Apollon Tapınağı'nda bulunan kült heykelinin başlangıçta lir
04:06çalan Apollon olan bir kült heykeli. Daha sonra depremin
04:10etkisiyle o bahsettiğim yüz yirmi bir yıllarında olan Büyük
04:14Deprem sonrası farklı bir kült heykeli olarak Apollon'un
04:18Saraktonos yani Kertenkele'yle oynayan Apollon kült heykeli
04:22olarak değiştirildiğini ııı tespit ettik. Iıı burada ııı
04:27rahipler vardı, din insanları vardı muhtemelen. Aynı zamanda
04:31Apollon kutsal alanları kehanet özelliğinin de olduğu alanlar.
04:36Yani insanlar buraya gelerek ııı rahiplerden, kahinlerden
04:40kendi gelecekleriyle ilgili küçük sırlar bekliyorlardı. Ve
04:45o sırları elde etmeye çalışıyorlardı. Ve Tanrı'ya
04:48saygılarını onlara sunular ııı bırakarak ııı göstermeye
04:52çalışıyorlardı. O yüzden burada bir ııı din adamı ııı ruhban
04:58sınıfının ııı yaşadığı olası ııı onların yoğunlukta olduğu
05:02bunun dışında da Tanrı'yla bağlantılı insanların inançla
05:06inanç turizmiyle bağlantılı sık sık adaya geldikleri Tanrı'ya
05:11sunular yaptıkları kurbanlar kestiklerini ııı söylemek
05:14mümkün.