Category
🗞
HaberlerDöküm
00:00Yirmi üç Ekim iki bin yirmi dört Çarşamba günü kahraman kazandaki tuş
00:06açı sehsislerine yapılan terör saldırısı PKK, YPK, PYD'nin kimlerin
00:12maşası olduğunu açıklıkla gözler önüne sermiştir. PKK Türk'ün de
00:19Kürt'ün de hatta yaşayan her canlının da düşmanıdır. Bölücü
00:24terör örgütü PKK'nın efendileri Sayın Cumhurbaşkanımızın biriks
00:29toplantısına katıldığı gün bizim de salı günkü tarihi
00:33çıkışımızın hemen ardından Türkiye'ye terör baronlarının
00:38talimatıyla kanlı mesaj vermişlerdir. Bu kanlı mesaj
00:42ayaklarımızın altında çiğnenmiştir.
00:48Suriye'den sızan hainler imha edilmişler. Şehitlerimizin
00:53acısıyla sızlayan gönüller teröre karşı tek ses
00:57olmuşlardır. Teröristler ile onların üzerimize salan muasım
01:02unsurlar sonuç alamayacaklar, Türkiye'yi geçemeyecekler,
01:07yolumuzdan ve mücadele kararlılığımızdan geri
01:11çeviremeyeceklerdir. Kaderimiz bin yıllık kardeşliğimizdir.
01:16Kavlimiz, milli varlığımız, mukavemeti Türkiye ve Türk
01:21milleti ortak faydasında inanç ve iman birliğiyle kenetlenme
01:26muktedirliğidir. Değerli dava arkadaşlarım değerli
01:33misafirler, merhum Ziya Gökalp Türkleşmek, İslamlaşmak ve
01:39Muhasarlaşmak sacı ayağında Türkiye Cumhuriyeti'nin fikri
01:44ve müşterek değeridir. O bin yıllık kardeşliğin köprüsünü
01:49takviye ve tahkim eden usta kalem büyük düşünür geçmişi
01:54gelecekte buluşturan şuurlu bir vicdandır. O Diyarbakır ile
01:59Ankara'yı tek yürek gören tek nefes bilen vatan ve millet
02:04meftunudur. Bizim tarihi, milli, İslami vicdani müştereklerimiz
02:11yerel farklılıklarımızı farklılıkları fersah fersah
02:15aşan cesamettedir. Merhum Gökalp Türk Milliyetçiliği
02:20vizyonunda bir final değil, müstesna bir eşiktir.
02:24Selanik'teki ünlü Beyaz Kule'nin dibindeki çay
02:28bahçesinde yazılan genç kalemler dergisinde yedi Mart
02:33bin dokuz yüz on bir tarihinde yayınlanan Turan manzumesi
02:37fikir ve siyasi nabusumuzun burcudur. Bu manzum şaheser
02:43hayal yüklü bir Ütopya'yı değil yüzyıllardır uyanışı ve
02:49dev gibi ayağa kalkışı bekleyen gözleyen ve kollayan
02:53muazzez milletimize tarihsel kimliğini ve şerefli geçmişini
02:59hatırlatan bir manifestodur. Büyük düşünürümüz ne diyordu?
03:05Vatan ne Türkiye'dir, Türkler'e ne Türkistan. Vatan büyük ve
03:12ebedi bir ülkedir, Turan.
03:19Merhum Yusuf Ziya Ortaç, Ziya Gökalp hakkında şunları
03:23yazmıştı. Ziya Gökalp parayı tanımadan yaşadı, tanımadan
03:30öldü. Evinin kışlık odununu bile arkadaşlara aldılar. O
03:36yalnız hayallerinin içinde bahtiyardı. Merhum Gökalp
03:41mesele tazminata karşıydı, eleştirilerini her seferinde
03:46sıralamıştı. Halklar mozaikini kabul etmemişti. Ona göre
03:51tazminat politikacılar ve bürokratlar hareket hareket
03:55değildi. Milli Türk Devleti bir bürokrat hareket değil, bir
04:00halk hareketi olmalıydı. Halkçılığı siyasete taşıyan
04:05muazzam akıl, gönül ve ferasetti. Kültürün halkta
04:10olduğunu gören ve buna inanan halkçı bir zekaydı. Türkiye
04:14Cumhuriyeti'nin halkçılığı kazandıran da mutlaka oydu. Yeni
04:19Mecmuan'ın on dört Şubat bin dokuz yüz on sekiz tarihli otuz
04:23ikinci sayısında halkçılık başlığıyla yayınlanan
04:27makalesiyle taburları yıkmış, hatta Cumhuriyet Halk Partisi'nin
04:31altı okundan birisi olarak gösterilmesinin yolunu
04:35açmıştı. Halkçılığı tarihsel süreciyle ele almış, siyasi
04:40halkçılık ile sosyal halkçılığı isabetle
04:43değerlendirmişti. Ona göre siyasi halkçılık ülke insanının
04:48hukuk açısından ayağın düzeyine çıkarmış, başka bir değişiye
04:53herkesi eşitlemişti. Sosyal halkçılık ya da solidarizm ise
04:58insanı terbiye ve ihtisadi konumuyla eşrafın ya da
05:03burcuvanın seviyesine ulaştırmıştı. Biz Ziyagü
05:07Kalp'in saf ve duru halkçılığını benimsiyoruz. Cumhuriyet
05:11Halk Partisi'nin halkçılığını da seçkinci, zümreci, halka
05:15rağmen halk adına siyaset yapan dayatmacı bir anlayış olarak
05:20görüyor. Böylesi olduğunu nesnel ve tarihsel verilere
05:24dayanarak iddia ediyoruz. Çünkü Gökalp'e göre Türkçülük ve
05:29halkçılık toplumsal tabakalaşmaya, sınıf
05:33farklılığına kapalı bir düşünce sistemidir. Onun düşüncesine
05:38göre ona göre ulus devlet veya milli devlet mesleki
05:43örgütlenmenin egemenliği üzerine kurulu bir halkçılığa
05:47dayanmaktadır. Türk siyasetinde gerçek halkçı milliyetçi
05:51harekettir. Türk milliyetçisi kesinlikle ve aynı zamanda
05:59halkçı halkın sesi ve tercümanıdır. Toplumcu
06:04anlayışımızın yaslandığı zemin de halktır. Bir Temmuz ile
06:09dokuz Temmuz bin dokuz yüz yirmi üç tarihler arasında yeni
06:13Türkiye gazetesinde yayınlanan yazılarında yeni devlet
06:17harekete geçiren ruhun devrim ruhu olduğunu ülküsünün
06:23çağdaş bir devlet hedefinin kültür alanında Türkçülük
06:27siyaset alanında halkçılığı ve en gelişmiş hükümet tarzı olan
06:32demokrasiyi kurma şeklinde somutlaştığını gündeme
06:36getirmişti. Ve halkı haklı çıkmıştı. Türkiye Cumhuriyeti'nin
06:42yol haritasını çizmiş gerçek bir halkçılığın aynı zamanda
06:47Türkçü ve demokrat olduğunu tescilleyerek birliği
06:51hafızalara nakşetmişti. Hülasa etmem gerekirse Ziyagikalp
06:57Türkiye Cumhuriyeti Devleti'nin fikir kubbesi milli
07:02birlik ve kardeşlik kuvvesiydi. Vefatının yüzüncü
07:07yıl dönümünde ona çok şey borçlu olduğumuz inkar edilemez
07:11bir gerçektir. Onu tanımak onun fikirleriyle ema olmaktır. Onu
07:17bilmek ikinci meşruiyetten cumhuriyetin kuruluş devrine
07:21kadar geçen sosyal, siyasal, ekonomik ve tarihi serüveni
07:26her veçesiyle idrak etmek demektir. Onu anlamak sosyal
07:32hayatın özde milli biçimde İslami olduğunu görmenin
07:36sırrına ermek demektir. Sosyolojik düşünmek insanlar
07:41arasındaki karşılıklı anlayış ve saygıyı esas alan
07:44dayanışmanın tezahürünü sağlamakla birlikte bu
07:49dayanışmayı gün ve gün geliştirmek ve hayatın bizatihi
07:53gerçeği haline getirmektir.