Eyes on the Prize America at the Racial Crossroads S02E01 – The Time Has Come (1
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00:00Ceci est une spéciale présentation de l'expérience américaine.
00:31Le fonds pour la re-release de Eyes on the Prize
00:35est fait possible par la Fondation Ford et la Fondation Gilder.
00:47Ce que nous a donné le Dr. King,
00:49ce que nous a donné Stokely Carmichael,
00:51ce que nous a donné Malcolm X,
00:52ce que nous a donné tout le monde,
00:53que vous l'ayez accepté ou non,
00:55l'énergie de ce moment et les objectifs
00:57que nous espérons, je pense,
00:59c'est ce que c'était à son meilleur.
01:02A son pire, c'était quand nous n'avons rien fait.
01:05Les Noirs sont insatisfaits.
01:07Ils sont insatisfaits non seulement avec les Blancs,
01:09mais ils sont insatisfaits avec ces Négros
01:11qui se trouvent ici en tant que leaders
01:13et de spokesmen pour les Noirs
01:14et en fait en faisant le problème pire
01:16au lieu de le faire mieux.
01:28Je suis fatigué de marcher.
01:30Je suis fatigué de marcher pour quelque chose
01:33qui devait être le mien au début.
01:35Nous voulons King! Nous voulons King!
01:38Nous voulons King! Nous voulons King!
01:41Nous voulons King! Nous voulons King!
01:45De nombreux jours, je reviendrais à la maison
01:47et je pensais à tous les libéraux
01:51qui étaient sur les bus et sont allés au sud
01:55pour les salles de salle et les boycotts au sud.
01:58Je reviendrais à la maison et je me demandais
02:01où étaient-ils maintenant?
02:03Tout le monde a le droit de vivre
02:08Tout le monde a le droit de vivre
02:13À la fin des années 1960,
02:15le mouvement des droits civiques a changé les lois
02:17qui nous ont divisé par la race.
02:19Mais la lutte pour l'unité était loin d'être terminée.
02:22Juste parce que je suis blanche,
02:24ça ne veut pas dire que le 14ème amendement
02:27ne répond pas à moi non plus.
02:29Je suis blanche et je veux mes droits.
02:33Nous regardons Miss Amérique, nous voyons la blanche.
02:35Nous regardons Miss Monde, nous voyons la blanche.
02:37Nous regardons Miss Universe, nous voyons la blanche.
02:39Même Tarzan, le roi de la jungle de l'Afrique de l'Ouest.
02:43C'est beau, c'est bien
02:46Que notre monde soit libre
02:50Que notre monde soit libre
02:57Les panthères noirs prient tous les jours
03:01Haine, tue les blancs, tue la police, tue les piges
03:06Haine, haine, haine, c'est tout ce que tu entends.
03:09Nous ne hainons personne à cause de leur couleur.
03:11Nous hainons l'oppression.
03:13Nous hainons le tuement des noirs dans nos communautés.
03:17Nous hainons l'emploisé qui existe dans nos communautés.
03:20Nous hainons les blancs qui sont tués dans le service militaire.
03:27Sgt, vous êtes récemment retourné du Vietnam.
03:30Vous nous dites comment ça se sent
03:32de venir d'une zone de combat dans un pays étranger
03:35à un pays de votre propre.
03:36Ce n'est pas un bon sentiment.
03:38Ce n'est pas ce que je suis fier de.
03:41Nous sommes à l'aise d'une révolution noire, frères.
03:44Des masses de notre peuple sont dans la rue.
03:46Les rebelles que nous voyons
03:48ne sont que des réhearses
03:50pour la révolution qui vient.
03:52Vous allez vivre à l'extérieur de la culture américaine
03:56ou vous allez vivre à l'intérieur ?
03:59Tant que vous restez en Amérique,
04:01vous devez vous conformer.
04:03Qu'est-ce que vous pouvez faire d'autre ?
04:05Nous ne retournerons pas.
04:08Cette série de télévision chronique une période de l'histoire
04:11où notre nation se trouvait à un croissant racial.
04:14Un moment où les Américains se battaient pour définir
04:17ce qui était vraiment signifié par la liberté et la justice pour tous.
04:27C'était un moment de haine et de peur.
04:31Un moment où un gain pour les Blancs
04:33était parfois vu comme une perte pour les Blancs.
04:36Est-ce que les gens de Cleveland sont prêts
04:38à voter pour un candidat pour maire
04:40qui a les meilleures qualifications
04:43mais dont la peau est blanche ?
04:46Nous choisissons nos peaux par couleur,
04:48parfois nos vêtements,
04:50mais nous ne votons pas de cette façon.
04:52Nous étudions les candidats.
04:54C'était aussi un moment de triomphe.
04:57Un moment où la victoire a bluré la ligne de couleur.
05:00Un moment où, encore une fois,
05:02l'Amérique a lutté pour être l'Amérique pour tous ses citoyens.
05:05Quand nous sommes ensemble,
05:07à quel moment est-ce ?
05:09Quand nous nous rendons confiants,
05:11à quel moment est-ce ?
05:15C'est le moment de la nation.
05:17C'est le moment de la nation.
05:19Vous pouvez entendre la révélation
05:21de toutes ces luttes de prière
05:23des années 40, des années 30, des années 50 et des années 60.
05:25Elles ont été réalisées
05:27dans ce moment de pleurs
05:29que c'est le moment de la nation.
05:31Je sais qu'une seule chose
05:33que nous avons fait de bien
05:35C'était le jour où
05:37nous avons commencé à lutter.
05:41Maintenant, gardez vos yeux sur la prière.
05:47Maintenant, gardez vos yeux sur la prière.
05:56Les négros qui vivent à Harlem
05:58ont pris un rôle actif
06:00dans la lutte pour les droits des citoyens.
06:02Nous avons observé d'autres groupes
06:04dans les rues,
06:06les musulmans ont été dans les rues, mais l'NAACP, jusqu'ici, n'a pas été là où les gens sont.
06:13Tout au monde, il n'y a pas un seul citoyen noir dans l'Union Européenne.
06:19J'ai appelé le Dr. Bunch et Martin Luther King pour me dire qu'ils ne sont pas des citoyens de ce bon pays.
06:28Parce que l'intégration ne va jamais se produire.
06:31Vous n'allez jamais, tant que vous vivez, vous intégrer dans le système des blancs.
06:39Au début des années 1960, sur les rues de la ville intérieure du Nord,
06:43de nombreux groupes ont compétit pour les esprits et les esprits de l'Amérique noire.
06:52Tout le monde est un musulman.
06:57L'un des groupes qui a attiré le plus grand nombre, c'était l'Nation d'Islam.
07:15L'Nation d'Islam était une organisation religieuse.
07:18Son approche pour enseigner la fierté noire et la self-reliance a souvent provoqué des controverses.
07:24Dans les grandes villes du pays, la Nation a construit des temples pour la prière,
07:29a établi des entreprises pour encourager l'indépendance économique dans les communautés noires,
07:35et a créé des écoles pour éduquer ses enfants.
07:38Les membres de l'Nation d'Islam étaient parfois appelés les musulmans noirs.
07:44Leur Dieu était Allah, et son messager était Elijah Mohamed.
07:49Les sous-appellés noirs américains doivent être complètement rééducés.
07:57Ils doivent être complètement rééducés.
08:03Dans la situation qu'ils vivent, ils ne sont pas adéquats.
08:09L'Islam leur donne cette qualification,
08:13c'est-à-dire qu'ils peuvent se sentir fiers,
08:18et qu'ils ne se sentent pas déçus d'être appelés des hommes noirs,
08:23ou des membres de la Nation noire.
08:29Elijah Mohamed a réussi à réhabiliter de nombreux convicts et addicts de drogue,
08:33enseignant la discipline et le self-respect.
08:37J'ai arrêté de prendre de la drogue en 1958,
08:40après avoir entendu le programme de l'honorable Elijah Mohamed.
08:44C'est la seule chose qui m'a donné l'inspiration,
08:49ou la force, de ne pas utiliser les narcotiques.
08:52Et il m'a ouvert la porte pour me montrer
08:54que certaines des bonnes choses de cette Terre pourraient être miennes,
08:57avec un petit effort, et en suivant lui.
09:01L'honorable Elijah Mohamed ne condamne pas les victimes.
09:05Il travaille sur les victimes.
09:08L'un des convicts était Malcolm X,
09:10qui a bientôt transformé la Nation d'Islam.
09:13Il est né Malcolm Little.
09:15Son père était l'organisateur de Marcus Garvey, un nationaliste noir.
09:19Après la mort de son père,
09:21qui a été considérée par beaucoup comme une légende,
09:23et la séparation de sa famille,
09:25le jeune Malcolm a traversé une vie de drogue et de crime.
09:29En 1946, il a été convaincu d'une perpétuation
09:32et a été condamné à 10 ans de prison,
09:34où il a été introduit dans les enseignements d'Elijah Mohamed.
09:38Après sa libération, il est devenu un ministre musulman,
09:41et, à travers des rallies dans la rue,
09:43a apporté de nouveaux membres à la Nation d'Islam.
09:47L'honorable Elijah Mohamed nous enseigne
09:50que c'est le moment pour nous deux de nous réunir.
09:54C'est le moment pour nous deux de nous voir.
09:57C'est le moment pour nous deux de nous entendre.
10:01C'est le moment pour nous deux de nous battre pour nous-mêmes.
10:05On n'a pas besoin de quelqu'un aujourd'hui
10:07à nous parler, à nous voir, ou à nous battre.
10:11On va se battre pour nous-mêmes, avec le soutien de Dieu.
10:14La première fois que je l'ai vu, c'était dans la mosquée,
10:17à Harlem, un dimanche,
10:19quand il a prié à l'un de ses hommes.
10:21Et il a décrié comment nous, les noirs, nous sentions,
10:24comment nous regardions, comment nous sentions.
10:27Et puis il a décrié ce qui nous a fait ressentir de cette façon,
10:30de cette façon.
10:31Les chaînes de la slaverie sont toujours dans votre esprit,
10:34dans votre tête,
10:35et vous regardez l'homme blanc et vous l'aimez.
10:38C'est ce que vous faites.
10:39Vous détestez le fait qu'il vous laisse partir de la slaverie.
10:42Vous voulez y retourner.
10:44Mais maintenant, l'honorable Elijah Mohamed est là.
10:47Et nous allons changer tout ça.
10:49Le noyaux homme noir est sur scène.
10:51Et nous ne serons pas satisfaits de vous
10:54et de votre chuchotement.
10:57Le moment est venu.
11:01En 1959, les médias ont découvert la Nation d'Islam.
11:07En même temps que les officiers de la ville,
11:09les agences de l'État,
11:10les libéraux blancs
11:11et les noirs souverains
11:13se trouvent à côté,
11:15un groupe de dissidents noirs
11:17s'adapte à des escaliers,
11:19des pulpettes de churches,
11:20des arenas de sport
11:21et des plateformes de balle
11:22à travers les États-Unis
11:24pour prier un gospel de haine
11:26qui aurait mis en place une enquête fédérale
11:28si c'était prié par des blancs souverains.
11:59Un groupe de caméras blancs
12:01a filmé ce rallye à Washington, D.C.
12:06Le programme inclut une performance
12:08d'un spectacle de Louis X
12:09appelé The Trial,
12:10dans lequel les blancs sont tentés
12:12de faire des offenses contre les noirs.
12:28J'ai chargé les blancs
12:29d'être les meilleurs liens sur Terre.
12:32J'ai chargé les blancs
12:33d'être les meilleurs troublemakers sur Terre.
12:36Donc, mesdames et messieurs,
12:38mesdames et messieurs,
12:40je vous demande
12:42d'apporter un verdict
12:44sur les blancs
12:46qui ont été chargés.
12:51Quand Louis Lomax est revenu
12:52avec le film du rallye,
12:53le rallye des blancs musulmans,
12:54j'étais simplement étonné.
12:56Et là, il y avait cet auditorium
12:58plein de gens,
12:59des milliers de personnes
13:01qui parlaient d'une organisation
13:03que je ne connaissais pas.
13:05J'ai trouvé ça difficile de croire
13:06quand je l'ai vu.
13:08Est-ce que vous avez été accusé
13:09d'apporter de la haine?
13:10Oui.
13:11Est-ce que vous apportez de la haine?
13:13Non.
13:14Qu'est-ce que vous apportez?
13:15La vérité.
13:18Ils appellent M. Mohamed
13:20un professeur de la haine
13:22parce qu'il apporte de la haine,
13:23de l'eau et de l'alcool.
13:25Ils appellent M. Mohamed
13:27un suprême blanc
13:29parce qu'il vous enseigne et moi
13:31pas seulement que nous sommes
13:32aussi bons que les blancs,
13:33mais aussi meilleurs que les blancs.
13:38Oui, meilleurs que les blancs.
13:40Vous êtes meilleurs que les blancs.
13:42Et ça ne dit rien.
13:44Ça ne dit rien.
13:45Vous savez bien
13:46que pour être égal avec lui,
13:48qui est-il pour être égal avec?
13:51Regardez sa peau.
13:53Vous ne pouvez pas comparer
13:54votre peau avec sa peau
13:56alors que votre peau ressemble à de l'or
13:58à côté de sa peau.
14:06Vous trouvez cette vieille
14:08vieille chose
14:10qui se lève dans le soleil
14:12en essayant de vous ressembler.
14:15Cette vieille chose.
14:17En 1963,
14:19Malcolm X est devenu
14:20l'ambassadeur national
14:21pour la Nation d'Islam.
14:23En essayant de vous ressembler.
14:25En essayant de vous ressembler.
14:29Cette vieille chose.
14:31J'étais là-bas sur l'île
14:33en regardant lui.
14:35Et mon ami m'a dit
14:37je retourne à l'office,
14:38nous retournons.
14:39Et j'ai dit je vais rester
14:40parce que j'aime la pluie.
14:41C'était ce petit bruit
14:43qui se passait là-bas.
14:45J'espère qu'il ne va pas être trop moche.
14:49Et j'ai regardé en arrière
14:51déterminé de ne pas le regarder.
14:53Déterminé de ne pas l'écouter.
14:55Mais il a commencé à parler
14:56et je me suis rendue compte
14:57de plus en plus d'écouter lui.
14:59Et j'ai commencé à me battre.
15:01Et je me suis dit oui, c'est vrai,
15:02ça a du sens.
15:03Vous n'avez pas d'argent
15:04pour des avions
15:05qui apportent des drogues
15:06dans ce pays.
15:07Les blancs l'apportent.
15:09Les blancs l'apportent à la Hollande.
15:11Les blancs vous rendent
15:12un addict de drogue.
15:13Les blancs vous mettent en prison
15:15quand ils vous apportent
15:16des drogues.
15:20C'est une chance
15:21dans un cycle vicieux
15:23de pauvreté,
15:25d'ignorance,
15:26d'apathie,
15:28de maladie
15:29et de mort.
15:30Et ils ont ces anciens
15:31Tom,
15:32les leaders negros
15:34qui viennent à la Hollande
15:36pour vous dire que les temps
15:37sont en train de s'améliorer.
15:39Les temps ne seront jamais
15:40améliorés jusqu'à ce que
15:41vous les améliorez.
15:45Quand il est sorti du stade,
15:46j'ai sauté.
15:47J'ai sauté vers lui.
15:49Et bien sûr,
15:50quand je suis arrivée à lui,
15:51les gardes de corps
15:52se sont déplacés.
15:54Et il les a appuyés.
15:55Et je suis allée devant lui
15:56et j'ai étendu ma main
15:58et j'ai dit
15:59j'ai aimé
16:00ce que tu as dit.
16:01Je n'ai pas agi
16:02avec tout ce que tu as dit,
16:03mais j'ai aimé
16:04ce que tu as dit.
16:05Et il m'a regardée,
16:07j'ai tendu ma main
16:08dans une manière très gentille
16:09et il m'a dit
16:10un jour tu le feras, soeur.
16:12À son nom,
16:13il n'est pas le seul
16:16Quand sa réputation a évolué,
16:17Malcolm X a commencé
16:18à écrire un livre
16:19avec Alex Haley.
16:20Quand j'ai commencé
16:21à interviewer Malcolm
16:23pour le livre
16:24qui s'appelait plus tard
16:25l'Autobiographie de Malcolm X,
16:27il parlait
16:28des plus grandes glories
16:30de M. Elijah Mohamed,
16:31son leader,
16:32et de la Nation d'Islam.
16:34Et il n'y avait rien d'autre
16:35qu'il parlait.
16:36Et enfin,
16:37j'ai commencé
16:38très délicatement
16:39comme je pouvais
16:40à lui dire,
16:41M. Malcolm,
16:42ce livre est pour toi,
16:43alors je sais
16:44de quoi tu parles,
16:45tu m'as dit,
16:46j'ai écrit avec toi
16:47de ce livre,
16:48mais on a besoin
16:49maintenant d'entrer
16:50dans ta vie.
16:51Et il allait
16:52toujours être
16:53d'abord testé
16:54sur le sujet,
16:55et ensuite il s'était
16:56distinctement éloigné
16:57de ce sujet,
16:58et enfin il allait
16:59devenir en colère.
17:00Je lui ai dit,
17:01M. Malcolm,
17:02peux-tu me dire
17:03quelque chose
17:04sur ta mère ?
17:05Et je n'oublierai
17:06jamais
17:07comment il a
17:08arrêté,
17:09presque comme
17:10s'il avait été suspendu,
17:11comme une marionnette.
17:12Et il m'a dit,
17:13tu te souviens
17:14des sortes de vêtements
17:15qu'elle portait ?
17:16Ils étaient vieux,
17:17et fadés,
17:18et gris.
17:19Et puis il a
17:20marché un peu plus.
17:21Et il a dit,
17:22je me souviens
17:23comment elle
17:24avait toujours été
17:25tournée sur le feu,
17:26en essayant
17:27d'étendre
17:28tout ce qu'on avait.
17:29Et c'était
17:30le début,
17:31ce soir,
17:32de son marché.
17:33Il marchait
17:34sur ce sol
17:35jusqu'à presque
17:36le déjeuner.
17:37En éloignant
17:38largement
17:39Elijah Mohammed,
17:40les médias
17:41se sont concentrés
17:42sur Malcolm X,
17:43en contrastant
17:44lui avec
17:45Martin Luther King Jr.
18:13Malcolm X représentait
18:14un autre
18:15type de leadership.
18:16Beaucoup d'entre nous
18:17qui ont grandi
18:18au sud,
18:19ont été
18:20profondément
18:21influencés
18:22par
18:23l'Église,
18:24par la prétention
18:25des ministres
18:26blancs,
18:27mais aussi
18:28par le message,
18:29la philosophie,
18:30le enseignement
18:31de Martin Luther King Jr.
18:32La philosophie
18:33et la discipline
18:34de l'Union
18:35de l'Église
18:36ne sont pas
18:37les mêmes.
18:38Ils ne sont pas
18:39les mêmes.
18:40Ils sont
18:41les mêmes.
18:42La philosophie
18:43et la discipline
18:44de la non-violence,
18:45nous l'avons vu
18:46comme quelqu'un
18:47qui venait
18:48de l'extérieur,
18:49qui venait
18:50du nord,
18:51pour nous dire
18:52que c'était
18:53une approche
18:54différente.
18:55Je pense que
18:56beaucoup d'entre nous
18:57au sud
18:58avaient des réservations
18:59à ce sujet.
19:00Martin Luther King Jr.
19:01et les dirigeants
19:02des droits civiques
19:03présentaient
19:04à l'Amérique
19:05notre face
19:06meilleure,
19:07notre face
19:08non-violente,
19:09notre désir
19:10d'être
19:11l'un d'entre nous.
19:12Nous voulions montrer
19:13au monde
19:14que nous n'avions
19:15aucune intention
19:16mauvaise
19:17contre personne.
19:18Nous voulions juste
19:19être inclus.
19:20Mais ils ont aussi
19:21compris
19:22que l'Amérique,
19:23malgré nos
19:24réservations,
19:25serait effrayée
19:26et hésitée
19:27à ouvrir
19:28les portes
19:29aux noirs.
19:30Donc,
19:31Malcolm,
19:32comme l'extérieur,
19:33comme l'homme
19:34qu'ils pensaient
19:35représenter
19:36les possibilités
19:37de la violence,
19:38était le couvercle
19:39de l'Amérique.
19:40Nous sommes
19:41non-violents.
19:42Maintenant,
19:43à l'extérieur,
19:44si vous ne vous en rendez pas compte,
19:45c'est l'autre frère.
19:46Et il n'est pas comme nous.
19:47Un homme blanc
19:48nommé Lincoln
19:49a supposément
19:50combattu la guerre civile
19:51pour résoudre
19:52le problème de la race
19:53et le problème
19:54est toujours là.
19:55Et puis,
19:56un autre homme blanc
19:57nommé Kennedy
19:58est venu
19:59pour le président
20:00et a dit aux négros
20:01tout ce qu'il allait faire
20:02pour eux
20:03s'ils avaient voté
20:04pour lui
20:05et ils l'ont voté
20:06pour lui,
20:0780%,
20:08en Allemagne,
20:09que Kennedy a parlé
20:10de ce qu'il ne pouvait pas faire
20:11parce que
20:12aucune loi fédérale
20:13n'avait été violée
20:14et dès que les négros
20:15ont explosé
20:16et ont commencé
20:17à se protéger
20:18et ont obtenu
20:19le meilleur
20:20des cracs
20:21à Birmingham,
20:22Kennedy a envoyé
20:23pour les troupes
20:24et il n'avait
20:25aucune nouvelle loi.
20:26Quand il a envoyé
20:27pour les troupes,
20:28quand les négros
20:29ont érupté,
20:30il avait
20:31à l'époque
20:32quand les blancs
20:33ont érupté.
20:34En novembre 1963,
20:35John F. Kennedy
20:36a été assassiné.
20:37Au milieu
20:38de la mort nationale,
20:39Elijah Mohamed
20:40a arrêté Malcom X
20:41pour ses commentaires
20:42sur la mort du président.
20:47Cela s'est produit
20:48à la suite
20:49d'un témoignage
20:50dans la presse
20:51indiquant
20:52ou essayant
20:53d'impliquer
20:54qu'il avait réjoui
20:55de l'assassinat
20:56de le président
20:57John Kennedy.
20:58Un témoignage
20:59que le frère Malcom
21:00avait dit à l'époque
21:01était que c'était le cas
21:02des chiens
21:03venant de la Russie.
21:04Il avait dit tout seul
21:05que la violence,
21:06l'atmosphère
21:07violente
21:08qui avait été créée
21:09par le mouvement
21:10et par le gouvernement
21:11ne faisant rien
21:12à ce sujet.
21:13Dans ce cas,
21:14Kennedy était le président
21:15à l'époque.
21:16Ils avaient créé
21:17une atmosphère
21:18de violence
21:19et finalement,
21:20cette violence
21:21a atteint
21:22la maison blanche.
21:23La relation
21:24entre Malcom X
21:25et l'Islam
21:26a détérioré rapidement.
21:27Depuis les 90 jours
21:28que je suis silence,
21:29je suis arrivé
21:30à la conclusion
21:31que je peux
21:32au mieux
21:33aider à diffuser
21:34la solution
21:35et la diagnose
21:36que l'honorable
21:37Elijah Mohamed donne
21:38à ce problème
21:39de la Russie
21:40dans ce pays
21:41en continuant
21:42à sortir
21:43de la nation d'Islam
21:44et en travaillant
21:45seul
21:46sans restriction
21:47de la manière
21:48que je pense
21:49que je connais le mieux.
21:50Il sentait
21:51qu'il était
21:52maintenant
21:53un grand homme
21:54devant le public
21:55et cela
21:56semblait
21:57être son désir.
21:58Il voulait
21:59être vu et entendu.
22:00Il voulait
22:01s'exalter
22:02au-dessus de son professeur.
22:03La nation d'Islam
22:04comme elle est
22:05guidée spirituellement
22:06par l'honorable
22:07Elijah Mohamed
22:08ne s'involte pas
22:09en politique
22:10de toute façon
22:11à cause de son
22:12erreur
22:13d'être activement
22:14impliquée
22:15dans la lutte
22:16contre les négros
22:17en général.
22:18Beaucoup de personnes
22:19dans le passé
22:20se sont éloignées
22:21de ce sujet
22:22et sont maintenant
22:23impliquées
22:24avec nous
22:25dans un effort
22:26actif
22:27pour travailler
22:28avec d'autres groupes
22:29pour résoudre
22:30les mauvaises
22:31politiques,
22:32sociales et économiques
22:34Malcolm X a maintenant
22:35avancé son propre programme
22:36pour les Américains noirs.
22:41Il a créé
22:42l'Organisation
22:43d'unité afro-américaine
22:44dédiée
22:45à la philosophie
22:46du nationalisme noir.
22:47Ce qui signifie
22:48que les hommes noirs
22:49doivent contrôler
22:50la politique
22:51de leur propre communauté
22:52et contrôler
22:53les politiciens
22:54qui sont dans
22:55leur propre communauté.
22:56Ma philosophie économique
22:57personnelle
22:58est aussi
22:59du nationalisme noir.
23:00Ce qui signifie
23:01que les hommes noirs
23:03doivent développer
23:04le type de connaissances
23:05qui les permettra
23:06d'owner
23:07et d'opérer
23:08les entreprises
23:09pour pouvoir
23:10créer l'emploi
23:11pour leur propre peuple
23:12pour leur propre genre.
23:13Malcolm X a fait
23:14deux voyages en Afrique,
23:15y compris
23:16un pilgrimage
23:17à Mecca
23:18pour devenir
23:19un musulman orthodoxe.
23:20Ses rencontres
23:21avec les dirigeants
23:22africains
23:23pour demander leur soutien
23:24ont attiré
23:25l'attention
23:26de la justice
23:27américaine
23:28et des départements.
23:32Les dirigeants
23:33africains
23:34sont aussi
23:35de la défense africaine
23:36et nous leur rappellons
23:37que nous sommes
23:38les victimes
23:39de l'américain
23:40colonialisme
23:41ou de l'américain
23:42impérialisme
23:43et que notre problème
23:44n'est pas un problème
23:45américain
23:46mais un problème
23:47humain,
23:48pas un problème
23:49noir,
23:50mais un problème
23:51de l'humanité,
23:52pas un problème
23:53des droits civils
23:54mais un problème
23:55des droits humains.
23:56Ce qu'il voulait
23:57finalement
23:58sur le niveau
23:59de la politique
24:00étrangère
24:01et des attaques
24:02qui se déroulaient
24:03à ce moment-là
24:04c'est de défendre
24:05ces actions
24:06devant la commission
24:07des droits humains
24:08et de les prendre
24:09devant le tribunal mondial.
24:10Malcolm,
24:11êtes-vous prêt
24:12à aller
24:13aux Nations Unies
24:14à ce moment-là
24:15et demander
24:16que les charges
24:17soient portées
24:18contre les États-Unis
24:19pour leur traitement
24:20des négros américains?
24:21Oh, oui.
24:22Oh, oui, s'il vous plaît.
24:23Le public
24:24va devoir être silencieux.
24:25Oui,
24:26comme je l'ai dit
24:27pendant mon voyage,
24:28les nations
24:29l'Afrique
24:30et les nations
24:31asiatiques
24:32et les nations
24:33latino-américaines
24:34ont l'air
24:35très hypocrites
24:36lorsqu'ils se trouvent
24:37aux Nations Unies
24:38en condamnant
24:39les pratiques
24:40racistes
24:41de l'Afrique du Sud
24:42et celle
24:43qui est pratiquée
24:44par le Portugal
24:45et l'Angola
24:46et en ne disant
24:47rien aux Nations Unies
24:48sur les pratiques
24:49racistes
24:50qui sont
24:51manifestées
24:52tous les jours
24:53contre les négros
24:54dans cette société.
24:55Êtes-vous prêt
24:56à travailler
24:57avec certains
24:58des dirigeants
24:59ou des groupes
25:00ou des organisations
25:01ou des dirigeants
25:02de toute façon,
25:03si c'est vraiment
25:04conçu
25:05pour obtenir des résultats?
25:06Malcom X
25:07a reçu
25:08de nombreuses menaces,
25:09mais une tentative
25:10de poisonnement
25:11en Afrique
25:12l'a fait croire
25:13que le danger
25:14allait au-delà
25:15de la nation
25:16de l'islam.
25:17Le 3 décembre 1964,
25:18il a participé
25:19à cette débatte
25:20à Oxford,
25:21en Angleterre.
25:22Et je vis
25:23dans une société
25:24dont le système
25:25social
25:26est basé
25:27sur
25:28la castration
25:29du noir homme,
25:30dont le système
25:31politique
25:32est basé
25:33sur la castration
25:34du noir homme,
25:35et dont l'économie
25:36est basée
25:37sur la castration
25:38du noir homme.
25:39Il est arrivé
25:40avec ce qu'ils appellent
25:41un bilan de droits civiques
25:42en 1964,
25:43supposément
25:44pour résoudre
25:45notre problème,
25:46et après le bilan
25:47a été signé,
25:48trois travailleurs
25:49de droits civiques
25:50ont été tués
25:51en sang froid.
25:52Un bilan de droits
25:53civiques
25:54dans le rêve.
25:55Peu importe
25:56combien de droits
25:57j'ai,
25:58nos vies
25:59ne valent pas
26:00deux centimes.
26:01Quand vous vivez
26:02dans une société
26:03supposément basée
26:04sur la loi,
26:05et qu'elle ne
26:06n'enforce pas
26:07sa propre loi
26:08parce que le couleur
26:09de la peau d'un homme
26:10n'est pas correct,
26:11je dis que ces gens
26:12sont justifiés
26:13de résoudre
26:14les besoins
26:15nécessaires
26:16pour amener la justice
26:17où le gouvernement
26:18ne peut pas leur donner la justice.
26:19L'influence de Malcom X
26:20était forte
26:21entre les jeunes.
26:22L'influence de Malcom X
26:23était forte
26:24entre les jeunes.
26:25Les jeunes
26:26ne savaient pas
26:27qui était Malcom.
26:28Ils se sont posés
26:29et se sont pris en compte.
26:30Ici,
26:31dans SNCC,
26:32c'était la première
26:33fois que Malcom X
26:34avait de l'impact
26:35à un endroit
26:36où personne ne pensait
26:37avoir de l'impact.
26:38Les gens
26:39se sont placés
26:40plus proches.
26:41Plus près
26:42ils se sont posés
26:43sur Malcom X,
26:44plus vite
26:45ils se sont attachés
26:46à Malcom X.
26:47En 1965,
26:48SNCC et
26:49M. Martin Luther King
26:50sont allés
26:51à la campaign
26:52pour les droits
26:53de la pêche
26:54à Selma.
26:55campagne à Selma, à l'Alabama.
26:59Quand SNCC a invité Malcolm X à parler à Selma, il a réaffirmé
27:03sa volonté de soutenir les autres dirigeants des droits civils.
27:25En février 14, 1965, le domicile de Malcolm X a été bombardé quand il et sa famille ont dormi à l'intérieur.
27:55Le téléphone a sonné, et je l'ai appelé le matin, un samedi matin, comme je me souviens, et cette voix est venue et a commencé à parler, et je me demandais qui c'était, je ne comprenais pas, je ne reconnaissais pas la voix, et enfin, quelque chose qu'il a dit m'a fait réaliser avec un grand choc, mon choc, c'était Malcolm X, et pour la première fois dans toute notre relation depuis des années,
28:24je ne comprenais vraiment pas qui il était, le problème c'est qu'il était sous telle pression que c'était comme s'il avait constricté ses cordes vocales, il a juste senti, je suppose, aussi désespéré que je l'ai jamais vu, parce que, encore une fois, voici l'image de l'indomitable Malcolm X,
28:51mais le but c'était qu'il était un père, et qu'il était un mari, et que sa femme et ses filles étaient en péril, et qu'est-ce qu'il pouvait faire de cela?
29:06Mais au cours de la semaine, Malcolm X a exprimé sa doute que les musulmans étaient responsables, il a prévu de parler à nouveau le dimanche suivant à la salle de balle de l'Audubon.
29:15Je suis allée à l'Audubon ce jour-là, j'étais sorti la nuit avant de lire, j'étais fatiguée, et j'ai simplement dit, ah, je vais y aller la semaine prochaine, et donc j'ai commencé à entrer dans la cuisine, j'ai mis un peu de café, j'ai appuyé sur la radio, dans mon petit appartement là-bas, j'avais un petit tableau de cuisine noir et blanc, avec ces petites chaises noires, et j'avais ce petit radio noir sur cette table,
29:42et j'ai appuyé sur la radio, et pendant que j'étais là-bas à penser à ce qui s'était passé la nuit précédente, j'ai tourné vers le feu, pour prendre mon café, et la flèche s'est passée sur cette station, et a dit, Malcolm a été assassiné.
30:01Malcolm X a été tué par 16 tirs de feu à proche distance. Il avait 39 ans.
30:13Mes enfants pleuraient, vous savez, qu'est-ce qui se passe, qu'est-ce qui se passe, vont-ils nous tirer ? Et je savais juste qu'ils l'ont tiré.
30:21Et ce soir, nous sommes allés dans la communauté de Harlem, pour marcher et s'amuser avec les gens, il y avait une sorte de sens de perte, et quand nous avons passé des gens, certains qui étaient même des étrangers, nous nous sommes arrêtés et nous avons salué l'un l'autre, et nous avons dit ce que cet homme avait signifié pour nous.
30:41Il était un professeur, et il n'y a pas de perte plus importante dans la communauté que celle d'un professeur.
31:01Pendant les prochains trois jours, 20 000 personnes ont vécu des températures sous-froides pour dire au revoir à Malcolm X.
31:31Quand le funérail s'est terminé, et que Malcolm a été séparé de ses vêtements occidentaux, et que les musulmans sont venus et l'ont habillé pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
31:53Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
32:13Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
32:33Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
32:53Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
33:13Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
33:33Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
33:53Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
34:13Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
34:33Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
34:53Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
35:13Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
35:33Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
35:53Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
36:13Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
36:33Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
36:53Les musulmans ont été séparés de leurs vêtements occidentaux pour un véritable burial musulman, ils ont eu un service.
37:13Il y a quelques blocs de loin, l'organisation de liberté de Lownes a pris sa primaire sur les terres de la première église baptiste.
37:23Les votants de la Partie indépendante ont été introduits aux candidats pour 7 offices, y compris le maire, avant de caster leur vote.
37:44Même avec la menace d'une violence à l'heure actuelle, 900 votants noirs se sont réunis ce jour pour voter pour le Panther.
37:51C'était la première fois que les gens noirs de cette ville se sont réunis pour choisir leurs propres candidats.
38:02C'était important aussi parce que le nombre de gens qui se sont réunis pour voter pour leur candidat se sentaient comme s'ils avaient fait quelque chose pour eux-mêmes,
38:11pour commencer à faire les changements qu'ils voulaient voir se passer dans le système.
38:2011 jours plus tard, Stokely Carmichael, représentant la nouvelle militance à l'intérieur du SNIC, a vaincu John Lewis en tant que président national.
38:28Si vous regardez John Lewis, il ressemblait plus à un jeune Martin Luther King Junior qu'à autre chose.
38:34C'était presque comme un coup. Les gens disaient qu'on avait besoin de quelqu'un qui s'opposait à Lyndon Johnson.
38:41On a besoin de quelqu'un qui s'opposait à Martin Luther King Junior.
38:44C'était clair qu'il avait été aliené de l'équipe SNIC.
38:47Donc le vote contre lui représentait ça, mais plus important, il représentait l'idée claire de l'organisation SNIC qui comprenait que la question de la moralité
38:57sur laquelle l'organisation King dépendait pour amener des changements dans la communauté, n'était pas possible.
39:03Les gens de la SNIC ont vu de l'horreur. Et ils ont compris correctement que cette horreur n'avait rien à voir avec la moralité, mais avait clairement à voir avec le pouvoir.
39:12Il y a presque un an que le Congrès a passé l'acte des droits de vote, mais la résistance blanche a toujours été forte.
39:18Seulement à Mississippi, plus de 300 000 Blancs n'étaient pas enregistrés pour voter.
39:23James Meredith, le premier Blanc à s'enregistrer à l'Université de Mississippi, a été déterminé à changer tout cela.
39:30Le 5 juin 1966, Meredith a quitté Memphis, Tennessee, préparé à marcher 220 kilomètres vers Jackson, Mississippi.
39:39Il l'a appelé une marche contre la peur.
39:57Le 2ème jour de sa marche, Meredith a été tiré d'ambush.
40:09Nous sommes très inquiets sur le tirage de James Meredith. Nous l'avons exprimé.
40:15Les dirigeants d'organisations de droits civils se sont engagés à Memphis, Tennessee, où James Meredith a été hospitalisé. Ils ont voulu continuer la marche pour lui.
40:24Et quelque chose doit être fait pour faire clair que nous ne serons pas arrêtés, nous ne serons pas intimidés.
40:32Depuis le début, il y a eu des conflits.
40:35Si nous serons libres, nous devrons souffrir pour cette liberté, nous devrons nous sacrifier.
40:41Je ne vais pas demander à l'homme blanc d'avoir ce qu'il mérite, je vais l'accepter.
40:50Nous avons besoin de pouvoir. Nous avons besoin de pouvoir. C'est ce que nous avons besoin. Nous avons besoin de pouvoir comme tout le monde.
40:57Je pense qu'il s'agissait plus d'un mouvement d'enfants dans toutes les organisations, qui s'assurait beaucoup plus qu'il s'agissait d'une compétition entre les dirigeants.
41:09C'était un conflit d'idées. Pas de question d'un conflit d'idées.
41:15Les dirigeants ont commencé à marcher jusqu'au point où Meredith avait été tirée.
41:18Les troupiers de l'État de Mississippi les ont forcément empêchés de marcher sur la surface de la route.
41:24Carmichael, en colère par cette gestion difficile, a pris des étapes pour se rétablir, mais Docteur King l'a restreint.
41:30Nous devons réaliser que les blancs dans l'État de Mississippi ne sont rien qu'un groupe de racistes.
41:36Et les seuls qui peuvent les arrêter sont les blancs de Mississippi.
41:42Nous devons faire cette marche, notre marche.
41:45Cela doit être une marche pour les blancs de Mississippi.
41:49Et la seule façon de faire cette marche, c'est d'aller à chaque petit endroit
41:54et d'envoyer chaque homme blanc, femme blanche, garçon blanc et fille blanche qui n'est pas affaiblie.
41:59Et marchons. Et faisons que c'est notre Mississippi.
42:02Cela doit être notre Mississippi.
42:09En pleine chaleur, les marcheurs ont marché sur la route 51,
42:13arrêtant dans les villes pour enregistrer de nouveaux votants.
42:20Comment longtemps avez-vous attendu l'enregistrement?
42:22Combien d'années?
42:25Combien d'années?
42:27Combien d'années avez-vous attendu?
42:28J'ai 160 ans et 9 mois.
42:32Je n'ai jamais oublié ce qui se passait et je ne m'en souviens plus.
42:37Comment vous vous sentez?
42:38Moi, je me sens bien.
42:49Encore une fois!
43:20J'ai besoin de quelqu'un pour m'aider.
43:2320 marcheurs de l'État de Mississippi ont donné de la protection,
43:26mais à la moitié de la marche, ce nombre a été réduit à 4.
43:30Le gouverneur Paul Johnson a annoncé qu'il n'allait pas
43:33« mettre de l'eau sur un groupe de marcheurs. »
43:41Lorsque James Meredith s'est recouvert de ses blessures,
43:43la menace d'un autre attaque a disparu.
43:46Il y avait un nouveau sentiment d'anxiété
43:48que nous devions être impliqués dans quelque chose
43:50qui pourrait avoir des conséquences, quelque chose de réel.
43:53Ce n'était pas un exercice académique.
43:57Lorsque les marcheurs ont campé chaque nuit,
43:59ils ont été protégés par une organisation
44:01connue comme les Deacons pour la Défense et la Justice.
44:04Est-ce qu'il y en a un armé?
44:06Eh bien, je dirais que oui.
44:09Il y en a un.
44:11Il y en a un.
44:13Il y en a un.
44:14Il y en a un.
44:15Il y en a un.
44:16Qu'est-ce qu'ils portent?
44:18Eh bien, ça dépend. 38, 45, M2.
44:23Sont-ils préparés ou entraînés à les utiliser?
44:25Oui, ils le sont.
44:27Je suis fatigué de la violence.
44:30J'en ai vu trop.
44:33J'ai vu la haine sur les visages de trop de marcheurs au sud.
44:37Et je ne laisserai pas mon oppresseur
44:42me dicter la méthode que je devrais utiliser.
44:47Snick prévoit d'envoyer un appel dramatique
44:49à l'approche de Greenwood, en Mississippi.
44:52Willie Ricks a été envoyé en tête comme le scout avancé.
44:55Parfois, il pouvait avoir 20 ou 40,
44:57et on a augmenté à 20 ou 40 personnes
44:59sous son direction pour se diffuser.
45:01Et c'est ce qu'il a fait.
45:03Il les a envoyés à des plantations.
45:05Il a parlé à l'entreprise.
45:07Il leur a dit que la marche se passait,
45:09mais qu'il allait envoyer de la puissance noire
45:11et donner des discours de la puissance noire.
45:14Je crois qu'il y a trois nuits avant Greenwood,
45:16car Snick avait décidé
45:17où allait-il se lancer.
45:19Il y a trois nuits avant Greenwood,
45:21je me souviens, à deux heures du matin,
45:23Ricks est revenu et lui a donné un rapport.
45:25Cleve Sellers était à côté de moi, je me souviens.
45:27Et Ricks disait,
45:28nous devons envoyer des marcheurs.
45:30Je me souviens.
45:31Je me souviens.
45:32Ricks disait, nous devons envoyer maintenant.
45:34Les gens sont prêts.
45:35Je l'ai dit l'autre jour,
45:36et ils ont envoyé leurs marcheurs.
45:38Je lui ai dit, Cleve,
45:40tu as envoyé le mauvais homme,
45:42car nous avons besoin d'une analyse claire.
45:44Et ce homme est donné à l'exagération.
45:46Qu'est-ce que tu veux ?
45:47La puissance noire !
45:48Qu'est-ce que tu veux ?
45:49La puissance noire !
45:50Qu'est-ce que tu veux ?
45:51La puissance noire !
45:52Qu'est-ce que tu veux ?
45:53La puissance noire !
45:54Qu'est-ce que tu veux ?
45:55La puissance noire !
45:56Ricks avait tout le monde sur le point.
45:57Je lui ai dit, nous sommes contre la liberté.
45:59Nous voulons la puissance noire.
46:00N'appuyez pas trop sur la liberté,
46:02mais appuyez sur la nécessité de la puissance.
46:03Donc nous avons construit la nécessité de la puissance.
46:05Et c'est là que je suis arrivé.
46:06Avant que j'arrive, Ricks était là.
46:07Je lui ai dit, appuiez maintenant, appuyez maintenant.
46:08Je lui ai dit, donnez-moi du temps, donnez-moi du temps.
46:10Quand nous sommes arrivés et qu'on a abandonné la puissance noire,
46:12bien sûr, ils avaient été primés,
46:14et ils ont répondu immédiatement.
46:15Mais moi-même, pour être honnête,
46:17je ne m'attendais pas à cette réponse enthousiastique.
46:22Nous voulons la puissance noire !
46:28La puissance noire !
46:30Que voulez-vous ?
46:31La puissance noire !
46:32Que voulez-vous ?
46:33La puissance noire !
46:34Tout le monde, que voulez-vous ?
46:35La puissance noire !
46:36Nous voulons la puissance noire !
46:38Nous voulons la puissance noire !
46:39La puissance noire !
46:41C'est ce que nous avons à offrir.
46:42Et enfin, tout le monde, ensemble,
46:44fabricait, puissance noire, puissance noire,
46:47et ça a été frappant, ça a été effrayant.
46:49Peuple étaient effrayés parce qu'ils ne comprenaient pas
46:52qu'ils ne pouvaient pas réduire la violence par la puissance.
46:56Ils ne pouvaient voir que le pouvoir comme un instrument violent qui l'accompagnait.
47:02C'était de la rhétorique vide, ce n'était pas un message.
47:05Et le Comité des coordonnées non-violentes avait une riche histoire d'être impliqué dans les efforts programmatiques et non seulement dans l'utilisation de slogans.
47:17C'était à ce moment-là, lors de la marche, que j'ai fait la décision d'envoyer le student au Comité des coordonnées non-violentes.
47:26La cause de l'égalité noire sera décidée par les noirs.
47:29Les médias ont vu la demande pour le pouvoir noir comme un grand changement dans le mouvement des droits civils.
47:33J'ai pensé qu'il y avait une tendance à l'exagérer.
47:36Il y avait beaucoup de nouveaux rapporteurs, qui étaient nouveaux à ce rythme,
47:40qui venaient d'un certain nombre de papiers autour du pays,
47:43au moment où la marche commençait à prendre de l'énergie,
47:45et au moment où ce thème du pouvoir noir commençait à avoir de la publicité.
47:48La deuxième raison, c'est que le thème n'a jamais été très clairement articulé,
47:54ou au moins ce qu'il signifiait n'a jamais été très clairement défini.
47:57Donc, c'était ouvert à de très grosses interprétations,
48:00et il y avait certains blancs, pour leurs propres raisons,
48:02qui voulaient prendre cela comme un signal d'une vraie hostilité noire et de l'enmitié.
48:08Hey, hey, what do you know? Hockey got to go!
48:12Hey, hey, what do you know? Hockey got to go!
48:16Hey, hey, what do you know? Hockey got to go!
48:20Et la stratégie qui venait de la puissance noire, de SNCC,
48:23c'était que les noirs devaient s'organiser avec les noirs,
48:26et que les blancs devaient s'organiser avec les blancs.
48:28SNCC a pris la position que s'il allait y avoir une marche en Mississippi,
48:32ce serait une marche qui serait indigène,
48:34ce qui signifie que les Mississippiens devaient être impliqués,
48:37et ne pas appeler les armées libérales du Nord pour venir s'assister à cette marche.
48:43Nous avons donc commencé à travailler avec les blancs
48:46sur des sujets auxquels nous pensions que nous devions travailler.
48:49L'année suivante, ce n'était pas les droits civils, c'était le Vietnam.
48:53De l'autre côté, je veux faire clair que...
48:56Lorsque la marche s'est déroulée à Canton, Mississippi,
48:59les rapporteurs ont joué les différences entre Martin Luther King et Stokely Carmichael.
49:03Laissez-moi d'abord dire que cette marche est non-violente.
49:07C'est une expression non-violente de notre détermination d'être libres.
49:13C'est le principe de la marche, et nous voulons certainement
49:17garder cette marche non-violente.
49:19Mr. Carmichael, êtes-vous aussi engagé dans l'approche non-violente que Dr. King?
49:23Non, je ne l'ai pas.
49:24Pourquoi pas?
49:25Je ne le vois pas comme un moyen de vivre. Je ne l'ai jamais fait.
49:28Je réalise également qu'aucun d'entre nous ne demande à la communauté blanche du Sud
49:32d'être non-violente, et qu'en un sens,
49:35cela leur donne une licence libre de nous tirer à volonté.
49:42Les marcheurs commencent à construire leurs tentes pour la nuit
49:45sur les terrains d'une école blanche à Canton, Mississippi.
49:50La permission d'utiliser les terrains de l'école a été autorisée par l'Assemblée blanche,
49:54mais a été révocée par les officiers de la ville blanche.
49:59Si vous continuez à le faire, vous serez placés en arrestation.
50:04Nous ne voulons pas que personne s'éloigne.
50:06Le temps pour courir est arrivé à un terme.
50:11Vous dites aux gens blancs de Mississippi que tous ceux qui ont peur sont morts.
50:18Vous dites qu'ils ont tiré sur les rabais, qu'ils vont s'occuper des hommes.
50:29Les troupiers de l'État de Mississippi, qui avaient été engagés pour protéger les marcheurs,
50:32ont maintenant pris un autre geste.
50:35Je veux terminer cela, car c'est important.
50:38Nous allons nous unir.
50:40Si nécessaire, nous serons prêts à remplir tous les jails dans le stade de Mississippi.
50:48Et je ne crois pas qu'ils aient assez de jails pour tenir les gens,
50:52si ils ne sont pas arrêtés.
50:59Mes chiens!
51:01Mes enfants!
51:03Je l'ai repris!
51:20C'était comme si nous étions à l'église de la mort,
51:22avec la fumée émergente et les gens en fait des gouttes,
51:25et de chanter et de pleurer.
51:27Et puis il y avait un silence éerie.
51:30Et la seule chose que vous pouviez entendre
51:32encore et encore, c'était le bruit du bruit, du bruit, du bruit.
51:35Et ce que c'était, c'était les troupiers de Mississippi
51:38qui frappaient les gens sur le sol
51:40ou qui les frappaient avec leurs fusils.
51:45Rien ne va se passer. On va à l'église.
51:48On doit s'inquiéter des gens.
51:50Allons-y.
51:52On va à l'église.
51:58Comment avez-vous été blessé?
52:00Ils m'ont frappé dans la tête avec un canister.
52:02Avec un canister.
52:03C'est de la puissance blanche.
52:04La puissance blanche.
52:06La liberté!
52:08La liberté!
52:17Malgré le bruit et les coups,
52:19les marchands restent non-violents.
52:21Mais les voix de la nuit nous ont raconté
52:23la rage que beaucoup ressentaient.
52:25On va à l'église.
52:27On doit s'inquiéter.
52:29On doit s'inquiéter.
52:31On doit s'inquiéter.
52:33On doit s'inquiéter.
52:35On doit s'inquiéter.
52:51La récolte du 18 juillet
53:14Le 26 juillet,
53:16la fête entre à Jackson, Mississippi.
53:184 000 nouveaux votants ont été ajoutés au rôle de vote de Mississippi
53:22depuis que Meredith a commencé sa marche contre la peur
53:2522 jours plus tôt à Memphis.
53:38J'ai vu mes rêves devenir un cauchemar.
53:41J'ai toujours eu un rêve.
53:44J'ai toujours eu un rêve.
53:47Et je crois que le jour où ici, au state de Mississippi,
53:53la justice deviendra une réalité pour tous les enfants de Dieu.
53:59Je garde toujours un rêve.
54:06Nous devons nous déplacer vers une position
54:08où nous pourrons ressentir de la force et la unité
54:11entre nous, de la haine à la haine,
54:13où nous ne servons plus à avoir peur.
54:16Ce que nous devons faire, c'est construire une base de pouvoir
54:19si forte dans ce pays, qui les apportera à ses pieds
54:22à chaque fois qu'ils nous messent.
54:28C'était la dernière grande marche du mouvement des droits civils du sud.
54:32L'appel à la puissance allait maintenant être élevé dans des communautés
54:35à travers le pays,
54:37en demandant aux Américains de regarder les réalités de leur démocratie.
54:41Les Américains étaient en change,
54:43et il n'y avait pas de retour.
54:46Que 1966 soit le mois
54:48où nous avons décidé
54:51de développer notre propre culture,
54:54d'être fiers d'être des blancs,
54:57de ne plus accepter l'utilisation du mot négro,
55:02mais d'être matures
55:04et de nous regarder comme des blancs,
55:07des blancs en Amérique.
55:17L'Amérique du Sud
55:21L'Amérique du Sud
55:26L'Amérique du Sud
55:31L'Amérique du Sud
55:36L'Amérique du Sud
55:41L'Amérique du Sud
55:45L'Amérique du Sud
55:51L'Amérique du Sud
55:58L'Amérique du Sud