Antalya'da düzenlenen 9. Kaleiçi Old Town Festivali, göç sorununun sanatsal performanslarla ele alındığı etkileyici bir etkinlik oldu. Festivalde sanatçılar, göçün derin izlerini ve duygularını sergileyerek izleyicilere anlam dolu hikayeler sundu.
Kaleiçi Old Town Festivali'nde göçün sanatsal yankıları
ANTALYA - Antalya'da Muratpaşa Belediyesi'nin düzenlediği 9. Kaleiçi Old Town Festivali'nde göç sorunu, sanatın gücüyle derin ve çarpıcı bir şekilde ele alındı. Köklerinden kopup belirsizliğe savrulan insanların hikayeleri, festivalin tarihi atmosferinde, sanatçılar tarafından hayat buldu.
Festivale damgasını vuran sanatsal performanslardan biri, Roma İmparatoru Hadrianus'un 130 yılında Antalya'yı ziyaretinde anıtsal Hadrian Kapısı'nda gerçekleşen Cem Güney Çevikbaş'ın "Gidenler mi, kalanlar mı?" adlı enstalasyon çalışması oldu. Çevikbaş, metal insan figürleri ve bir bavul ile göçün iki yüzünü, gidenlerin ve geride kalanların yaşadığı derin acıyı anlatmaya çalıştığını söyledi.
hbrlr1.com/cbdwfcftkckckl
Kaleiçi Old Town Festivali'nde göçün sanatsal yankıları
ANTALYA - Antalya'da Muratpaşa Belediyesi'nin düzenlediği 9. Kaleiçi Old Town Festivali'nde göç sorunu, sanatın gücüyle derin ve çarpıcı bir şekilde ele alındı. Köklerinden kopup belirsizliğe savrulan insanların hikayeleri, festivalin tarihi atmosferinde, sanatçılar tarafından hayat buldu.
Festivale damgasını vuran sanatsal performanslardan biri, Roma İmparatoru Hadrianus'un 130 yılında Antalya'yı ziyaretinde anıtsal Hadrian Kapısı'nda gerçekleşen Cem Güney Çevikbaş'ın "Gidenler mi, kalanlar mı?" adlı enstalasyon çalışması oldu. Çevikbaş, metal insan figürleri ve bir bavul ile göçün iki yüzünü, gidenlerin ve geride kalanların yaşadığı derin acıyı anlatmaya çalıştığını söyledi.
hbrlr1.com/cbdwfcftkckckl
Category
🗞
HaberlerDöküm
00:00Neye mahvoldu?
00:02Aí demek.
00:04Ama o zaman.
00:04Hayır.
00:05Neye mahvoldu?
00:06Ağabey, bu tarafta bir sürü arkadan çok çok kişilik.
00:08Arkadan çok fazla olay mı var?
00:10Evet.
00:11Ve bizim böyle bir bölümümüz olsun derken.
00:12Evet.
00:13Bir üçü de burada.
00:15Evet.
00:15Ama değil mi?
00:16Evet.
00:17Neden?
00:18Bu kadar çok kişilik bu.
00:19Bu kadar çok kişilik bu.
00:20Ve buralarda birçok flüt var.
00:22Eğer bir şey varsa...
00:23Yok. Bu seferki olayı var.
00:24O yüzden burada birçok kişilik olabilir.
00:29Bu sene temamız, puar temamız, festival temamız göçtü.
00:33Ben de bir enstallasyon çalışması yaptım.
00:35Göçü anlatan metal bir heykel, kinetik bir heykel, rüzgar netisiyle hareket eden, ses çıkaran bir heykelimiz.
00:42Kimlikleri ne dediğine, düşünceleri ne dediğine, inançları ne dediğine bir şekilde doğdukları memleketten, yurttan, göç etmek zorunda kalan, buradakiler insanların hikayesini atıyor.
00:53Göç kalanlar için de acı, gidenler için de acı temsil ediyor.
00:57Burada ondan kısa bir sahneyi canlandırmak istedik.
01:01Bir enstallasyon çalışması, halkınla içinden geçebildiği, dokunabildiği, temas edebildiği bir kinetik heykel çalışması.
01:07Destekler için müdürlerimize teşekkür ediyoruz.
01:27İzlediğiniz için teşekkür ederim.
01:57İzlediğiniz için teşekkür ederim.
02:27Konumuz bugün burada göstermiş olduğum performans, göç konusu.
02:36Her ne kadar burası bizim memlekettir, ben de bir Türk'üm.
02:40Anadolu da bizim makamımız ama ben de yeni Azerbaycan kataklarından, oradan buraya gelmişim.
02:45Bu bakıma bu göç meselesini, şu anda insanların biraz can çekiştiği bu hikayeyi daha çok içine hissedebiliyorum.
02:53Bugünkü performansım da aşağı yukarı bunun ekselinde gelişti.
02:57Bunun ekselinde bunları şekillendirmeye çalıştım.
03:00Daha önceki performanslarımda daha yoğun kitle bütünlüğe dikkat çekersem, bu sefer parçalanmış bir yüzeyde bir şeyler yapmaya çalıştım.
03:10Ve yüzeyi daha çok parçalamaya çalıştım.
03:12Bu parçalanmak içerisinde bütünlüğü yine korumak, saklamak, o umutlar veya o refleksler, anlık tepkiler,
03:20hepsini buna soy-sanat anlayışı içerisinde ifade etmeye çalıştım.