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Un año después de lo ocurrido e, 7 de octubre se impone reflexionar y recordar la magnitud insólita del atentado que Hamás perpetró en el sur de Israel.

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Transcripción
00:00Dentro de este especial, que le estamos dedicando en Libertad Digital al aniversario del 7 de
00:09octubre, para reflexionar un poco sobre aquel hecho y sobre lo que ha traído después,
00:15había un elemento especial que queríamos contaros, que es por qué este atentado debe
00:20ser considerado el peor de la historia, el más dramático y el más cruel.
00:26Hay una parte importante en la que yo creo que buena parte del mundo no ha entendido
00:31este hecho y por lo tanto no ha podido entender la reacción de Israel a este hecho y es importante
00:36que se entienda y es importante que se recuerde porque todo empezó el 7 de octubre, todo
00:41lo que se está viviendo ahora en el intermedio empezó el 7 de octubre, aunque bueno, fuesen
00:44evidentemente problemas que venían de mucho más atrás.
00:48Para hablar del peor atentado de la historia hay una parte que tiene que ser, aunque quede
00:53muy frío decirlo así, numérico, de número de cifras.
00:57Mucha gente estará ahora pensando en que sí, en el 7 de octubre murieron 1.200 personas,
01:02pero en el atentado de las Torres Gemelas murieron 3.000, entonces aquel sería peor.
01:08Bueno, yo creo que eso es discutible porque esa cifra en vacío hay que ponerla además
01:13en contexto del país en el que estamos hablando.
01:16El 11 de septiembre se atentó contra Estados Unidos y murieron 3.000 personas, pero cuando
01:21se atenta contra Israel es un país muchísimo más pequeño y para que os hagáis una idea,
01:26si el atentado del 7 de octubre hubiese sido en Estados Unidos y hubiese alcanzado más
01:31o menos al mismo porcentaje de la población, habrían muerto unas 40.000 personas, si tenemos
01:36en cuenta eso, un país de casi 300 millones de habitantes y un país de 9 millones de
01:40habitantes.
01:41Yo creo que eso es importante, eso es importante porque además implica mucho al porcentaje
01:45de la población, que no sólo se ve afectada obviamente como víctima directa de este atentado,
01:51sino que ve como un hermano, un familiar, un padre, un hijo, un amigo, un compañero,
01:57alguien con el que has estado en el ejército fallece en este día.
01:59El impacto en conjunto del atentado es por tanto muchísimo mayor.
02:04Sin embargo, aunque eso como digo de las cifras es importante, hay un aspecto que es mucho
02:08más importante para mí, que es la crueldad con la que se ejecutó el 7 de octubre.
02:14Cualquier atentado de terrorismo al que estábamos acostumbrados en los últimos años, por supuesto
02:17era terriblemente cruel, porque poner una bomba en cualquier sitio a la gente que pasa
02:21es terriblemente cruel, pero este tuvo además de esa crueldad, ya con innata en el terrorismo,
02:27una crueldad especial, se buscó hacer daño, se buscó masacrar a la gente de una forma
02:32que el sufrimiento fuese máximo, para que me entendáis.
02:37Hubo violaciones, hubo torturas, hubo familias que se torturaban alternativamente, los padres
02:43veían como se torturaban a los hijos, los hijos veían como se torturaban a los padres,
02:47es decir, hubo un componente realmente de querer generar no solo dolor, no solo terror,
02:53sino incluso diría trauma, y eso además en un país y con unos actos que nos recuerdan
03:00mucho a lo que eran los pogromos de la Edad Media, y eso obviamente en Israel es un elemento
03:05muy sensible.
03:06Esa voluntad de hacer daño yo creo que no se ha visto en prácticamente ningún atentado
03:11de la historia, ningún atentado de la historia recente, que nosotros recordemos, y es un
03:15elemento clave del 7 de Octubre, y del trauma que deja el 7 de Octubre, y por tanto de la
03:20respuesta al 7 de Octubre.
03:22Y ha habido otro elemento que tampoco se ha dado en el terrorismo a esa escala, a ese
03:26nivel, que han sido los secuestros, 251 personas fueron secuestradas y se llevaron a caza,
03:32y allí fueron torturados, y algunos de ellos incluso siguen siendo torturados y mantenidos
03:38en condiciones infrahumanas un año después, recordemos, sin cuidados médicos, sin supervisión
03:43de ningún organismo internacional, es decir, no están en una cárcel, sino que están
03:47en un sitio muchísimo peor, y eso también es traumático y es terrible para una sociedad
03:52que ve como una parte de los suyos está en esas condiciones y no se puede hacer nada
03:58por ellos.
03:59En conjunto hay que recordar que el 7 de Octubre no solo fue este atentado traumático, sino
04:04que además empezó un proceso de guerras en el que han muerto miles de personas, un proceso
04:10de guerras que Israel no quería en absoluto, la gente, el relato que vimos en los medios
04:15es que Israel estaba como deseando invadir Gaza, estaba deseando matar palestinos, esto
04:20es una mentira terrible, Israel es un país que como casi todos los países, por otra
04:25parte lo que está es deseando vivir en paz y que se había retirado de Gaza.
04:29El 7 de Octubre, con esa crueldad, con esos elementos añadidos, con esa nueva forma de
04:34terrorismo que a pesar de ser nueva, hunde sus raíces en lo peor de la Edad Media, a
04:39su puesto ha sido sin duda el peor atentado de la historia y la reacción de un país
04:43que se ve atacado de esa forma es la que ha tenido justamente Israel, un país que necesita
04:50apartar de sus fronteras a aquellos que pueden hacer algo así y que necesita ofrecer a su
04:54población un marco de seguridad real, un marco de seguridad en el que algo así sea,
04:59como era antes del 7 de Octubre, impensable.
05:02Los estados, ya sabéis que en Libertad Digital no somos los más amigos de los estados, pero
05:06si un estado tiene un sentido, y desde luego si Israel ha tenido un sentido y para eso
05:11se ha creado Israel realmente, es para proteger a su población, cuando tu población es atacada
05:16de esta forma, en estas magnitudes y con esta crueldad, un estado tiene no sólo el derecho
05:21sino la obligación de defender a los suyos y de impedir que esto pueda volver a ocurrir.

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