مع المختص الاجتماعي احمد بن محمد الموضوع: تأثير الاعراف الاجتماعية على تركيبة البناء الاجتماعي
مع المختص الاجتماعي احمد بن محمد
الموضوع: تأثير الاعراف الاجتماعية على تركيبة البناء الاجتماعي
الموضوع: تأثير الاعراف الاجتماعية على تركيبة البناء الاجتماعي
Category
📺
TVTranscript
00:00ما فيه لفقراتنا لليوم في صباح الخير يقبل لي يوم لربعة اثنين اكتوبر.
00:05باش نبدأ لفقراتنا طبعا مع المختص الاجتماعي سياح محمد باش نحكو موضوعنا
00:12اليوم على تأثير اليوم العرفة الاجتماعية على تركيبة البناء
00:17الاجتماعي. هات بداية نصبحو على ضيفنا اكيد وبعد طو ننتقوا في
00:23موضوعنا ننطلقو نعرفو شنية الساعة بداية العرفة الاجتماعية وكيف هي
00:27تأثيرها على تركيبة البناء الاجتماعي. قالو صباح نور. صباح النور.
00:35مرحبا بك سيد احمد. مرحبا بك. عايشك تحية ليك وتحية لكل
00:40المستمعين. يعطيك الصحة وشكرا جزيلا اكيد على تثييط هذه الحصة.
00:46اليوم نحكو على العرفة الاجتماعية وكيفاش تأثر على تركيبة البناء
00:51الاجتماعي. بداية سيد احمد هات نتعرفو مثالش او نذكرو شنية
00:56العرفة الاجتماعية اليوم وكيفاش يكون تأثيرها على تركيبة البناء
01:00الاجتماعي. تفضل. بداية العرفة الاجتماعية طبعا هي كل ما هو
01:07متفق عليه كقوانين التي لم تسجل معنداش نص قانوني في الاطار
01:14الدولي. هي خارج عن نطاق القانون. اللي هي متعرف عليها او هو
01:18كنترامورال. يعني نجم نقول هو عقد معندها مادي ومعنوي بين
01:25اطراف المجتمع يكون هو اللي يسير المجتمع. كما مش عارف اشارة
01:30المرور في الطريق. هذه معنى عرف اجتماعي لنحترمهم. متفق عليه.
01:35مثال الابحية في العيد. عرف اجتماعي متفق عليه. طبعا شنشوفو
01:41بعد كيفاش يعني العرفة هذه تأثر على البناء الاجتماعي ككل.
01:46وكيفاش الناس معناتها كل ما ينزل فرد للمجتمع الا وايل تنخرط
01:54في الشكل هذي متاع العرفة الاجتماعية. دون ما انه يتسلط عليه
02:00الضغط. ولا يبقى ديما فما رقيب الوازع متاعها والرقيب متاعها
02:03يكون ديما نفسي ذاتي. يعني داخلي ما هوش متجسد في اطار قانوني
02:10معين. يعني نجم نقوله هي العادات اللي استقرت عليها الناس في
02:15تصرفاتنا في المجتمع اليومي. هي بالضبط العادات والتقاليد هي
02:22جزء من العرفة الاجتماعية طبعا. يعني نجم يكون هي. نجم يكون هي
02:26فيها في مستوى معين. به. هذي بالنسبة للعرفة الاجتماعية. هم
02:31تعرفوا على المفاهيم وبعض تنجوه كيفاش العرفة هذي تأثر على
02:35البناء الاجتماعي. البناء الاجتماعي ما المقصود به عموما شنو?
02:39البناء الاجتماعي هو تركيب المجتمع يعني سواء كان على مستوى
02:45العمر يعني الغرم السكاني سواء من الفئة العمورية الشباب والكهول
02:51والفتيان. يعني البناء الاجتماعي ككل المجتمع تركيبه الاجتماعي.
02:57به كيفاش يكون تأثير اليوم العرفة هذي على تركيبات البناء
03:03الاجتماعي وشنو هي تأثيراتها وتدعياتها? تفضل طبعا بداية بش ندخل
03:10في السنائية الاكبر طبعا على المستوى المجتمع التونسي على
03:13الاقل هي في في اغلب المجتمعات العربية لكن في المجتمع التونسي
03:18اكثر تدقيقة بحكم ناخذ ديما العينة الصغرى في علم الاجتماع طبعا
03:24نبخ ديما في اليطار. عفوا سنائية الرجل والمرأة. في المجتمع
03:30التونسي سنائية الرجل والمرأة يعني هكا التقسيمات هذيكة وبلغتنا
03:35يعني العمية بين قوسين المرأة مرأة وراجل راجل وكل واحد عنده
03:39الرول متاعه ومثال انه مثال عرف اجتماعي بسيط للغاية ان الراجل
03:44يجب مش يدخل للكوجينة على بلغتنا التونسية ان المرأة يجب
03:48مش تخدم اعمال شاقة مثال تمشي العمال ما تبني تخدم مرامة الا
03:53بعض الا الا بعض الاستثناءات اليوم تبين انه انه مولد فما
03:58فما كما كما المقاومة للعرف الاجتماعية لانه فما بناء
04:03ثلاثي هو يمشي فيه العرف الاجتماعية فما يا اما انك تقاوم
04:09والا انك تتسمى باللغة التونسية بعلم الاجتماع الرزق فما
04:14المقاومة فما السوميسيون هي الفضوع فما الابروباسيون
04:18ايكار الابروباسيون ايكار هي الرزق والسوميسيون عظمه
04:23واضحين الابروباسيون ايكار هي فيها شوي تفسير نخذ
04:28اضحية العيد عيد كبير يعني اضحية فما عندنا من ناس
04:32ما عنداش القدرة المادية متاحة انها تشري وهي في النهاية
04:35سنة يعني مش فرض الاضحية ينجي الانسان ما ما عملهاش لكن
04:40فما ناس ما عنداش فلوس لكن يتلز بالسيف مش يشري يعني
04:46ما يعمل يبدو هو يعمل سوميسيون انه يمشي حتى يتسلف
04:49يطلع فما ناس تختار تتسلف وتشري باش ما يقولوش الناس
04:53انه ما عملش العرف الاجتماعية ذاكة ولا العرف
04:56الاجتماعية يعني من سنة انتقلنا به العرف الاجتماعي وهو
05:00في الحالة الاساسية يعني في الداخلية متاعه هو عامل
05:05ما حبش يشري لكن بسيط باش ما خليش اولاده يعني يعيشوا
05:09وضعية ذاكة قدام الناس يعني يكون هني التأثير على
05:14البناء الاجتماعي التركيبة الاجتماعية ككل يعني يولي
05:17الانسان حتى وانه يصير فما تشنج بين العباد حتى بين
05:22الولاد الصغار الفئة العمري صغيرة لانه مازالوا ما همش
05:25في درجة عقلية مازالت محدودة متاعهم يبدو الصغار ينجم
05:30حتى انه يخلق بينتهم بلغة اخرى عداوة توصل لدرجة
05:35عداوة انه هذا يدارهم عندهم اذا ما دارهم عندهمش هني
05:38يبدأ خلق للخلق يعني لعدم المساواة خلق خلق للطبقية
05:44ولو كانت بصورة صغيرة معانا للغاية هذا هو التأثير بالنسبة
05:48للداخلية. يعني هنا يعني يا استاذ هني ما نشوفه فما
05:52تأثيرات سلبية في الحالات هذه لانه انسان مثلا يكون مكرف
05:55في الامثلة اللي اعطيتها انت مضطر انه باش يلبح حاجة العائلة
06:00مثلا انه مضطر باش يتسلف ولا منعرف شان يدين باش يوصل
06:04يعمل الحل. يعني هنا نجم نقوله فما تأثيرات سلبية للاعراف
06:09هذه على البناء الاجتماعي بتاعه. طبعا فما تأثير سلبي على
06:14الحالة هذه في على عرف الاجتماعية الظلمة على التركيب
06:19الاموري. ياما فما فما كتاب يعني ديما نحاوله نعطوه معانا
06:25مثلا فما المستمعين ينجم يكون عنده معاطر رغبة وعنده
06:30شغف باشي اخر. فما كتاب يفسر الوضعية هذه ويفسر موضوعنا
06:34اليوم على الاخر. يعني وهو مستمد منه. هو لي هو عالم اجتماع
06:40يعني في في الحالة هذه كتب كتاب سيكولوجيا الحشد. يعني
06:46هني الفلير وقيمة باللغة العربية يعني قيمة الحشد على
06:50المجموعة اللي هي برشا ناس اهمية ومتأثيرهم على الفرد من
06:55خلال عدة امثلة. اكثر اكثر مثال يهم الموضوع هذه هو تجرب
07:00منها عالم اجتماع اخر يعني هو غاب عن الذاكرة متاع ايميل دوركايم
07:07ايميل دوركايم طبعا في الحالة هذه اعمل دراسة بشارة في الاسباب
07:11الانتحار لجيه عدة عوامل يعني تتأثر وتساهم في الانتحار. اكثر
07:17عامل منها هو تأثير السيكولوجيا الحشد هذه مع اهمية المجموعة
07:22على الفرد انهم يغيروا للسلوك متاعه يوجهو للافكار متاعه
07:27وينما وينما يحبهم من خلال مجموعة من العرف المجتمعية مثال طفل
07:31يغلط ولا ابنية ناخد ديما الاطار الجانب بالمرأة اخير مثال ابنية
07:36تغلط ما مش عارف مهما كانت الغلطة متاعها والمجتمع الزكوري
07:40العرف الاجتماعي التون في ان المجتمع الزكوري للغاية فاهمية
07:44فما من من شدة الخوف من الوالدين والاطار العائلي والمحيط تتلذب
07:49تقوم بعملية انتحار بدون ما تحكي لان معودناش ان الصغار يحكونا
07:55يؤثر حتى على التمشيق الاجتماعي متاعهم ينرب بين المواضيع وخلاص
08:00يعني نجم هنا انت اشرت استاذ هني ممكن من الاسباب انه غياب الحوار نجم
08:05قوله في العائلة وفي المجتمع وفي يعني في المحيط العام متاعنا غياب
08:11المحاورة غياب التواصل هذه كلها تنجم تخلي الاعراف اليوم والعادات
08:15متاعنا تأثر اوتوماتيجمون يعني بصيفة مباشرة على التركيبة البناء
08:21الاجتماعي مغير ما نشور وما ننجر واحنا ننساق وراء العادات هذه وراء
08:26الاعراف هذه طبعا طبعا لانه هو البناء الاجتماعي كتقول بناء
08:31اجتماعي متنزلش تفصله حتى في مواضيع حتى في جزئيات متنزلش
08:35تفصل بينتهم يعني كتذكر انت اعراف اجتماعية اليوم حني مشكلتنا
08:39انه مصحيح انه مجتمع ديني لكن نخافه من البحث ولا من النقاش
08:45والدخول في نقاشات في امور الاعراف والسنن والفروض تحس فما
08:50مزالت مزال يعني ربما هذا يعني اكيد هذه حاجة مفروغ منها غياب
09:00الحوار حتى في العائلات الوالدين تحسن ثم حاجات مواضيع تابو يقولك
09:05لا محرمات ما ما بين قوسين يعني ما نحكيش في الحاجات الجسدية او
09:10في الافكار معينة عمل اولاد صغار كنت رضي خطأ كبير يعني يلزم
09:16ديما تفسر وتحاور حتى العراف علاش ما نعمل الشكة وعلاش علاش
09:20ما نقول الشكة وعلاش فهمت كيفاش استاذ احنا بعد ما حللنا شنية
09:26الاسباب وكل شيء والتأثيرات كيفاش تجيه خلينا نمشو نحو الحلول
09:29مثلا او المقترحات الاجابية خلينا على الاقل نخرجوا من بعض
09:33تأثيرات السلبية هذي اللي هي بالاساس نجم تأثر بدرجة كبيرة
09:38وسلبيا زادة على البناء متاعه وتركيبة المجتمع طبعا من بين
09:45من بين الحلول هو في نفس الوقت سبب يعني الغياب متاعي يمثل
09:49المشكلة في نفس الوقت الوجود متاعي يمثل الحل اللي هو الحوار
09:53يعني نجم احنا نسكو طريق الحوار في سواء كان مع مختلف فئات
09:58العمورية خاصة مع مصغار يجب الفئة الكبيرة طبعا رغم اختلاف
10:03الاجيال وصراعات الاجيال وكذا وكل رغم الاستثناءات لكن يجب
10:08الجيل الكبير ربما يضطر ان يهبط بدرجة حتى بدرجة معرفية ولا
10:14حتى بدرجة لغوية يطيح من مستوى الحوار عما الفئة
10:19العمورية الاصغر بس يحاول ديما يفسر يخلي الانسان ان يكون في
10:24نفس الوقت مندمج اجتماعي يعني يكون حركي ديناميكي في المجتمع
10:30وفي نفس الوقت عنده ثبات على القوة الذاتية يعني نسموها باللغة
10:35العامية المعروفة يعني يكون الانسان ساهم ان شني لازم ياخذ
10:41من المجموعة وفي نفس الوقت شني مش لازم ياخذ من المجموعة يلزم
10:45ديما تكون قوة الفرد حاضرة في بعض المواقف باش الذات الانسانية
10:49الفردية ما تذوبش في المجموعة لان كان الذات وصلت معتها ان
10:54الانسان ما عنداش قوة شخصية طبعا كي يخرج للمجتمع مش باش
10:58يلقى روحه متجسد عمام باش يلقى روحه فقط يقلد وهني العراب في
11:03يكون عندها المجال مفتوح بسهولة تم انها تسيطر معنى تقولي
11:07واذي كان تسيطر يولي مشكلة واضح واضح شكرا جزيلا لك سي احمد
11:12على كل توضيحة دي هو في طبعا موضوع تأثير العرف الاجتماعي اليوم
11:17على تركيبة البناء الاجتماعي شكرا جزيلا لك يعطيك الصح عائشة
11:21شكرا لك شكرا لكل مستمعي يعطيك الصح شكرا لك اليوم بدرجة كبيرة
11:26تأثير