أمير الشعراء أحمد شوقي.. عاشق الوطن| رؤية
#رؤية - حلقة الجمعة 27 سبتمبر 2024، تقديم الإعلامي حسام الغمري، وحلقة بعنوان "أمير الشعراء أحمد شوقي.. عاشق الوطن"، والحديث حول طقوس الإخوان وفضح مخططاتهم
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00وطني لو شغلت بالخلد عنه
00:27نازعتني إليه في الخلد نفسي
00:31وسلى مصر هل سلى القلب عنها
00:36أو أسى جرحه الزمان الموسي
00:40يا ساكني مصر
00:43أن إنا لا نزال على عهد الوفاء
00:47وإن غبنا مقيمين
00:51هلا بعستم لنا من ماء نهركم
00:56شيئا نبل به أحشاء صادينا
01:02كل المناهلي بعد النيل أسنة
01:06ما أبعد النيل إلا عن أمانينا
01:11إنه أعظم شعراء العربية على مر العصور
01:16هو من بايعه الشعراء والأدباء في عصره على إمارة الشعر
01:23فلقب أمير الشعراء
01:26يوم وقف شاعر النيل أو خسمه النبيل حافظ إبراهيم
01:33قائلا أمير القوافي قد أتيت مبايعا
01:39وهاذي وفود الشرق قد باعت معي
01:44كان شوقي صاحب موهبة شعرية فزة
01:49وثقافة موسوعية وقلم سيال
01:54كانت المعاني تتدفق عليه كالنهر الجاري
01:59في نظم موسيقاه كالوادي الخصيم
02:03فبلغ نتائج شعره ما لم يبلغه أي شاعر عربي قديم أو حديث
02:10حيث وصلت عدد أبيات شعره إلى ما يتجاوز 23 ألف بيت
02:18ويعده من أهم مؤسسي مدرسة الإحياء والبعث الشعري
02:24في الفترة التي كان يبحث فيها المصريون عن راسخ دولتهم
02:32وملامح وتفاصيل هويتهم
02:36وشبكت انتماءتهم وسوابتهم
02:40مدح النبي صلى الله عليه وسلم في قصائد هي الأروع منها
02:45ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسم وسناء
02:53الروح والملأ الملائك حوله للدين والدنيا به بشراء
03:00وفي هذه القصيدة بيت معجزة
03:04لخص فيه الشريعة الإسلامية كلها في بيت واحد
03:09ليت أصحاب الفكر المتطرف يتأملونه
03:14قال فيه الدين يسر
03:18الدين يسر
03:20والخلافة بيعة
03:22والأمر شورى والحقوق قضاء
03:27لقب شوقي بشاعر الأخلاق
03:30وكيف لا وهو القائل وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت
03:38فإنهم زهبت أخلاقهم زهبوا
03:43أنشد شوقي لكل شيء في زمانه
03:47وتفاعل مع الأحداث السياسية في مصر والإقليم
03:52كما تفاعل مع جميع المناسبات
03:55وأنشد لمعظم الطوائف والمهن
03:59وأوفى المعلم حقه قائلا
04:02قم للمعلم وفيه التبجيلة
04:06كاد المعلم أن يكون رسولا
04:09أعلمت أشرف أو أجل من الذي يبني وينشئ أنفسا
04:16وعقولا
04:18كان أمير الشعراء يملك قلبا كبيرا
04:22أحب كل شيء
04:24ولكن أكثر ما أحبه
04:27وهي ضرة بزل العشق
04:30لكل العشقين
04:32الحبيبة مصر
04:35أهلا بحضراتكم في حلقة جديدة من برنامج رؤيا
04:39موسيقى
04:49الأديب والشاعر والناقد المسير للجدل في زمانه
04:54الدكتور زاكي مبارك
04:57الحاصل على تلاتة دكتورات
05:00إحداهما من .. إحداهما من السربون
05:04في فرنسا
05:05ليه كتاب بعنوان أحمد شوق
05:08كتبت له المقدمة ابنته كريمة زاكي مبارك
05:13والكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات والقراءات والدراسات النقدية
05:19اللي كتبها دكتور زاكي مبارك
05:22وتناول فيها أعمال أحمد شوق بيك الشعرية
05:28فالكتاب ده جمعته بنته وكتبته له المقدمة
05:35وتناول مقالات ودراسات تناول فيها أهم ما كتبه دكتور زاكي مبارك
05:43عن أحمد شوق
05:45وقالت الإبنة في المقدمة
05:49شغلت من سنوات وسنوات بجمع المقالات المبعثرة في الجرائد والمجلات لأديب الأمة العربية الدكتور زاكي مبارك
05:57ولفت نظر إنشغال أديب الناقد زاكي مبارك بالشاعر أحمد شوقي
06:02حتى أن زاكي مبارك نفسه يقول للشاعر شوقي حظ عظيم من عناية المؤلف
06:08وأن نفسي تطيب كلما ذكرت أني كنت أول ناقد ينصف شوقي في حياته
06:15والحقيقة فكرة أن ننصفها مبدعا في حياته
06:20دي فكرة مهمة جدا يا جماعة
06:22لأن العادة بكل آسف جرت أن ينال المبدع بعض حقوقه الأدبية بعد موته
06:30لما الفنان أو المبدع يموت نطلع نقول يا خسارة كان عندنا واحد مبدع فنان وهو عايش
06:39يعني معرفش ليه بناكله أحيانا يعني
06:43ويعتبر أحمد شوقي من المحظوظين أن تمت بيعته أميرة للشعراء في حياته
06:50حظه حلو إن دا حصل هو عايش
06:52ورأيي إحنا محتاجين نقول للمتميز أنت متميز
06:57نقول للموهوب أنت موهوب عشان يشجعه يزود من إنتاجه
07:03إنتاجه اللي بيشكل فيه مجماله وجدان الوطن
07:09أو بتكون النتيجة تردي كبير الحقيقة
07:12تردي تردي سخيف كمان في مجالات الفكر والأدب والمسرح والفن عموما
07:20ولشوقي مجموعة من المسرحيات الشعرية الرائعة
07:25الحقيقة حاجة مداشة زي مجنون ليلة
07:29وكانت من أنجح الأعمال الفنية وقت صدرها
07:33وليه كمان رائعته المسرحية مسرع كيلو بطرة
07:39وفيها في هذه المسرحية مقطع دائم الخضرة
07:44بيلفد فيه شوقي نظرنا لقطاع بكل أسف من الشعب
07:49بيسلم ودانه لمن يخدعوه بالشعرات
07:53والأوهام
07:55بيقول في المقطع ده شوقي بيك على لسان أنطنيو
07:59اسمع الشعب ديون كيف يحون إليه
08:03ملق الجو هتافا بحياتي قاتليه
08:08أثر البهتان فيه وانطل الزور عليه
08:13يا له من ببغاء
08:15عقله في أذنيه
08:18علشان كده دايما نصحتي لحضرتك انتخب لأذنيك
08:24اختار لودانك اختار تسمع مين وما تسمعش مين
08:28ما تسلمهمش كده تسلم أهالي على بياض
08:32واحذر دايما من اللي بيتاجر بمشعرك
08:37والشوقي بيك مجموعة أخرى من النصوص المسرحية الشعرية زي عن طرق
08:42طبعا كان طبيعي أن يتصدى أمير الشعراء للكتاب عن
08:47شاعر آخر فحل هو عن طرق
08:50ومن مسرحياته الرائعة أيضا مسرحية علي بيك الكبير
08:55وغيرها وغيرها من النصوص أتمنى
08:58أتمنى يعني صادقا
09:01انها ترجع تاني تنور مصارح الدولة المصرية
09:06من فضلكم علشان الأجيال الجديدة الولاد شبابنا
09:11ترجع تستنشق تاني الأشعار العزبة
09:15والمعاني النبيلة الوطنية الصادقة
09:20اتمنى رجاء من كل قلبي ان الجمهورية الجديدة
09:25زي ما بتشهد تطور في معظم مناحي الحياة بسم الله ماشاء الله في مصر
09:31وبصمتها واضحة من تشكا والعوينات لحد العالمين الجديدة وما بعدها
09:38وتنمية منتظرة وحتمية في سينة الحبيبة بإذن الله
09:42اتمنى انها في رحلة بناء الانسان المصري
09:47وفق توجيهات فخامة الرئيس
09:50ان تتبنى الادب الجيد
09:54على الاقل اللي موجهة الهراء
09:57المنتشر على السوشيال ميديا والمحلال الثقافة
10:01نفسي ليه ما نشوفش اسبوع اسبوع أو شهر ليه
10:06في مصرحيات احمد شوقي بيك في مسارح الدولة الثقافة الجمهورية
10:12ليه نرتقي نعود الشباب ودنهم على الجملة الشعرية والمعنى الفخم الصراحة
10:22ورغم فخامة احمد شوقي بيك في عباراته معاني
10:26الا انه كان بسيط جدا في مظهره واندامه
10:32رجل كان فخم في جمله واشعاره لكن في لبسه كان بسيط جدا
10:37زي ما وضح دكتور زاكي مبارك
10:42رأيته رجلا خاليا من الابهة والوجاه في ملبسه وهندامه
10:46رجلا قليل الكلام كثير الصمت ليضل مظهره على شيء
10:51وان طبقت شهرته الافاق
10:53وقد قدموني يومئذ إليه فأنشدته قصائد كثيرة من شعره
10:58وكان يأنسوا إلى من يرددون أشعاره ويعترفون بعظمته الشعرية
11:05وكان من عادة احمد شوقي بيك
11:08إذا فاجأته ربط الشعر
11:11أن ينسحب بعيدا
11:13بعيدا يبعد عن أي حد عن الناس
11:16مهما كان المكان اللي فيه
11:18ويسير هائما على وجهه في شوارع المحروسة
11:23لا سيما على شاطئ النيل الجميل
11:27الذي ألهم جميع شعراء عصره
11:31فإذا بالرجل الذي وصفه كل من اقترب منه
11:36بأنه رجل قليل الكلام
11:39ينشد بالحكمة أبدع الأبيات
11:45صاحبنا شوقي وعصرنا
11:47صاحب شوقي إن شئت فستراه قليل الحديث
11:51وستعجب كيف يكون هذا الصيت الذائع لهذا الرجل الصموت
11:55وقد تصفه بالتواضع كما وصفه كثير من المتأدبين
11:59ولكني وقد عرفت شوقي أحكم
12:02بأن هذا مجنون جديد من مجنين ليلا
12:05وليلا هي الشعر
12:07وهو بالشعر مجنون لا مغرم ولا مفتون
12:10وهو يهرب من الناس حين يشرع في النظم
12:13فلا تراه إلا هائما على وجهه من طريق إلى طريق
12:17وفي حال تنذر بالجنون
12:20بيحكي دكتور زاكي مبارك عن صداقة جمعت بينه وبين أمير الشعراء أحمد شوقي
12:28اللي طلب منه ما هو صاحبه بقى
12:31يكتب مقدمة كتابه الشهير أو ديوانه الشهير
12:35اللي بعنوان الشوقيات
12:39وكان أحمد شوقي مخطط يكون للديوان ده مقدمتين
12:44اتنين يعني يكتبوله المقدمة
12:47المقدمة الأولى تكون ذات طابع سياسي تاريخي
12:52يكتبها السياسي والأديب محمد حسين هيكل
12:56ده طبعا غير الأستاذ الكبير محمد حسين هيكل
12:59والمقدمة التانية تكون ذات طابع أدبي
13:02يكتبها دكتور زاكي مبارك صاحبه صديقه
13:06لكن زاكي مبارك رفض
13:09وسبب رفضه أنه خاف
13:12إذا أسهب في متح شوقي شعر شوقي
13:16كعدد كتاب هكذا أنواع من المقدمات
13:20يعني في العادة اللي كان بيكتب مقدمة لشعر
13:23كان بيقول ده جميل وعظيم
13:25فخاف إذا عمل كده أن يسقط حقه حق دكتور زاكي
13:31في نقط أي قصيدة يكتبها شوقي في المستقبل
13:35تكون تستحق النقد
13:38وده بيثبت قد إيه كان الناس في معظمها
13:42في الزمن ده عندها أخلاق فعلا
13:45يعني الراجل صاحبه وشوقي بيك أمير الشعراء
13:51نار على العالم نجم النجوم
13:53والديوان ده الكل بينتظره
13:55فقاله كتب لي المقدمة
13:57خاف قاله لو كتبت المقدمة وأنا ناقد
14:01وعجبني كل شعرك افرد بكرة عملت قصيدة مش تمام
14:05أنقدها ازاي بعد كده
14:07الحقيقة كان فيها أخلاق
14:09وكان من المعروف بقى أن عميد الأدب العربي
14:13طه حسين من أشد خصوم شوقي بيك
14:18كان خسم ليه خسم أدبي طبعا مش شخصي
14:22لكن ياطرى وهو خسمه
14:24كان رأيه ايه لما عارف أن دكتور زاكي مبارك
14:29رفض يكتب مقدمة الشوقيات
14:35قابلت الدكتور طه حسين وأخبرته بما وقع
14:38فغضب أشد الغضب وقال
14:40ليتك استشرتني قبل أن تصنع ما صنعت
14:43ألا تعرف أنك أضعت على نفسك فرصة من فرص تشريف
14:47ولو طلب شوقي مني ما طلب منك وأنا خسمه
14:50لا استجبت بلا تردد
14:52فشوقي في رأيي هو أعظم شاعر عرفته اللغة العربية بعد المتنبي
14:59الحقيقة فيه أخلاق فيه شرف شرف
15:02حتى الخصومة فيها مفروض يكون فيها شرف
15:06نتعلم من ده أنه مش معنى أن انت تكون خسم
15:11أو منافس لشخص
15:14مش معنى ده أنك تبخسه حقه
15:17بل من أخلاق الرجال أن يشهد الرجل اللي خسمه بفضائله
15:25مش معنى أنك تكون في منافسة سياسية مع حد
15:28أنك تطلع فيه القطط الفطح
15:31بس الموضوع بيحتاج ايه أخلاق
15:34شان كده شوقي شاعر الأخلاق قالك
15:37إنما الأمم الأخلاق بقيت
15:41كلام ده الأخلاق دي ما تلاقيهاش مثلا موجودة فيه
15:45الإعلام الممول من الخارج
15:47مفيش أخلاق خالص
15:50وإلا كانوا شاهدوا بالطفرة
15:54اللي حصلت في الطرق والكبار
15:56في تسليح الجيش
15:57بقى همية وجود عاصمة إدارية جديدة لمصر
16:00بتلقلوا مدينة العالمين الجديدة ما شاء الله
16:03وكانت من قبل حق الألغام
16:05بقى همية مشروع الضبع النووي وغيره وغيره وغيره
16:09بصراحة القائمة طويلة ما شاء الله
16:11لا قوة إلا بالله
16:12لازم نعتز بما لدينا
16:15شان نعرف نكمله ونبني عليه
16:17لازم نفخر بما أنجزنا
16:20زي ما كان أحمد شوقي
16:22هو أول من نظم الشعر فخرا
16:26بتاريخ مصر الفرعونية
16:30كان شوقي ناشئا يوم نظم في ذلك تاريخه
16:35ولكنه عرف كيف يهتفوا
16:37وهذه البكورة كانت البشيرة
16:40بأن ستكون لشوقي مكانة في وصف أثار الفراعين
16:46يعني دي كانت مفاجأة وقتها
16:48لأن ما كانش من أغراض الشعر
16:50إن حد يكتب فيه متح أثار الفراعين
16:55كان شوقي بيك هو أول من كتب في هذا
16:58وزي ما قال الدكتور زاكي مبارك
17:00إن هذه القصيدة التي كتبها شوقي
17:03وهو في سن الشباب المبكر
17:05كانت إشارة لما سينشده بعد ذلك
17:09من قصائد تمجد الحضارة المصرية القديمة
17:13هو أول يا جماعة شوقي بيك
17:15من كتب في تمجيد الأثار المصرية القديمة
17:19ومنها قصيدة قسارت الدنيا في وقتها
17:23عن خأمون
17:25بمناسبة اكتشاف مقبرة عام 1922
17:31أما القصيدة الثانية فهي بائية شوقي في توتا عن خأمون
17:35وكانت هذه البائية فتنة العصر الذي ظهرت فيه
17:39وكان جمهور الأدباء يحفظها عن ظهر قلب
17:43بائية بس لإن الناس بعدت عن مصطلحات الشعر
17:47كلمة بائية شوقي يعني القصيدة
17:49اللي قفيتها بتنتهي بحرف الباء
17:52تسمى بائية لو بالنون تسمى نونية
17:55عشان كده نفسي يعني وزارة الثقافة ومصارح مصر
17:58ترجع تاني تطرح هذا الوعي وهذا الفكر
18:02عشان شبابنا ما يطلعوش كل محتوام الثقافي
18:06مهرجانات يعني
18:08كما أنشد شوقي في متح آثار مصر القديمة
18:13أنشد أيضا في متح الكثير من المدن والبلدان العربية
18:18لا سيما لبنان
18:21شوقي أحب لبنان كتير وكتب فيها قصائد كتير
18:25حبها بجد ربنا يحفظ لبنان يا رب ويحمي أهلها
18:29احتلت لبنان في قلب شوقي بيك مكانة خاصة
18:33كما أنشد شوقي في دمشق
18:37كتب كمان في متح دمشق قائلا
18:40لو لا دمشق لما كانت طلائطلة
18:44شوفوا ذكاء الراجل
18:45لو لا دمشق لما كانت طلائطلة
18:48ولا زهت ببني العباس وبغدانه
18:52ليه بغدان بس عشان القافية
18:54مررت بالمسجد المحزون أسأله
18:58هل في المصلى أو المحراب مروانه
19:03ورغم الحب الكبير اللي ساكن قلب شوقي
19:09لكل بلداننا العربية
19:11إلا أن مصريته الخالصة
19:15كانت هي الحب فعلا الأكبر
19:21برغم التنوع في العواطفي
19:23كان شوقي شاعر القومية المصرية
19:25ولعله أول شاعر جعل من همه وصف مصر في أحلامها وأهوائها وأمنيها
19:31بما هي له أهله
19:33وأول شاعر ذاق ما في مصر من قرارة النعيم والشقاء في نفيه بعيدا عنها
19:41كما سخر شوقي شاعره للدفاع عن مصر
19:46ومن القصص المهمة والندرة وما بتتقلش كتير
19:51هو رد شوقي على الرئيس الأمريكي روسفلد
19:57لما جيه لزيارة أسوان
19:59تقريبا سنة 1911
20:01كان الرئيس روسفلد وقتها لسه عضوه في مجلس الشيوخ
20:06وقال كلمتين مالهمش لازمة
20:09لما جيه لزيارة دي
20:11قال كلمتين مالهمش لازمة في حق مصر والمصريين
20:17حكاية المستر روسفلد
20:19وهو رئيس أسبق للولايات المتحدة
20:22وكان قد زار مصر في سنة 1911 أو قريبا من ذلك
20:27والظاهر أن روسفلد تحدث عند زيارته لأسوان بكلام لا يرتضيه المصريون
20:33فرد عليه الشيخ علي يوسف في جريدة المؤيد بمقال كان آية في البيان
20:39ثم دفع شوقي فحاوره بأسلوب غير ذلك الأسلوب
20:44وأنا فاكر يعني من القصيدة دي
20:46أنه هو مثلا قال له أيها المنتحب بأسوان
20:50اخلع نعليك واخشع
20:53يعني كان أسوان مسجد فاخلع نعليك واخشع
20:57وكان يعني شاعر مصري يقول للرئيس الأمريكي
21:01ما كانش رئيس يعني بس قال له اخشع
21:03وطبعا كلمة اخشع دي بقت متدولة دلوقتي عندنا في لغاتنا العامية
21:08اهتم أحمد شوقي بيك بتمجيد العنصر المصري
21:12ليه بقى؟ لرفع معنويات المصريين في مواجهة الاحتلال البريطاني
21:18ودي نقطة مهمة فعلا
21:20فيه أوقات أزمات فيه أوقات تغيرات فيه أزمان تحولات
21:27في الأوقات دي انت لازم تهتم برفع معنويات المواطن
21:32وانك تقيت ثقة في نفسه عشان الفلاح يشتغل أكتر العامل يشتغل أكتر
21:37الموظف يروح بحمص أكتر واحنا عندنا شعار الجمهورية الجديدة
21:42مش تشتغل ان انت تحبط الناس وتضمر معنوياتهم
21:46إذا كان عندك ضمير إذا كان عندك ايه بقى؟ أخلاق
21:52وفي ده في تقديري رفع معنويات المواطنين من أسمى أغراض الشعر والأدب بصفة عامة
22:00أما اليوم بقى أسمى أغراض الشعر والأدب والميديا
22:04انك تضمر معنويات الناس وتجيب لهم اجتعام استحق لها يعني
22:08وفي كل الأحوال مفيش أعظم بجد من ان انت توقف جنب بلدك بقلبك وروحك
22:15خصوصا في الأوقات زي ما بقول اللي بيدرب فيها الجنون
22:20واتخذ أحمد شوقي من النيل صفحة ناصعة لتمجيد العنصر المصري
22:30أراد شوقي من قصيدة النيل تمجيد العنصر المصري ممثلا في النيل السعيد
22:35وقد رحب الشاعر بالألفاظ الجارية على ألسنة الفلاحين في أعمال السقي والغرس والحصاد
22:41وطاف به الخيال حول عهود تاريخ فشرح ما مر بهذه البلاد من عقائد ودينات شرحها برفق لأنه لم يرد النقد وإنما أراد تسجيله
22:51ويرى الشاعر أن الأرض والسماء لا تبيدان إلا برجفة القيامة أما قيامة مصر فهي جفاف النيل
23:01هي دي مصر برموزها هي دي مصر بتاريخها هي دي مصر بأخلاقها
23:08هي دي مصر بحبها للجمال والشاعر والبناء ونشر العمران والحضارة
23:15وهو دا المصري الحقيقي بزوقه وفنه وشياكته
23:20وده طبعا اللي ما ستوافدوش أبدا مع مدرس الخطة حسن البنة
23:26اللي هنتكلم عن تفاصيل أكتر عنهم بعد الفصل
23:38المصري
23:59أهلا بحضرتكم من جديد
24:01الخلاف اللي حصل بين الإخوان سنة 2021
24:05وانقسمهم لجبهتين ده الخلاف الثاني أو الانقسم الثاني
24:10بس في 2021 انقسموا الجبهتين جبهة مونير وحسين يعني مش أقول الإختين الحلويين
24:17أو جبهة لندن وجبهة اسطنبول
24:19الحقيقة ده كان فرصة لاكتشاف حقيقة هذا التنظيم
24:24فرصة كبيرة ندرة خصوصا انك تكتشف ده من داخل جروباتهم الخاصة والسرية
24:34فعلا دي كانت فرصة ندرة
24:36مع تنظيم بيفرد ستار أو أستار دول أكتر من ستارة
24:42حديدية حول حقيقة كل ما يدور بداخله
24:47ويكتفي بإظهار صورة ذهنية
24:51ان هم الناس الطيبين بتوع ربنا
24:55أهل الخير والصلاح
24:57الناس اللي مكشوف عنها اللحاف
24:59ودي صورة زائفة مخادعة
25:03الهدف منها نصب الفخاخ والشراك للمجتمع
25:08زي ما حصل في عشرين وحداشر وعشرين واثناشر
25:12كان فخ رسمي
25:16وزي ما هو واضح فيه حوار داخلي في أحد جروباتهم
25:21يعني أنا جاب لسكرين الشط ده من أحد جروباتهم
25:26وهي طلع له أستاذ روماني على الشاشة
25:29بيقول أحدهم
25:31هل افتراء منع الدعم كذبة جديدة
25:35كما كانت كذب التنصيب محمود حسين
25:39هل هو نفس الشخص صاحب الكذبة الأولى
25:43ليه بقى أدعي الكذب وأتكراره
25:46يا راجل أنتوا عايشين على الكذب وتكراره
25:49اجذب واستمر في الكذب حتى تصدق نفسك
25:54كان مسير بالنسبة لي وأنا هناك
25:56أن الإعلام الإخواني اللي بيطلع ينادي بالشفافية
26:01مستحيل يناقش الفضايح اللي عملوها في الخارج
26:05فأنا أشوف داع الجروب وأشوف الإعلام اللي بره
26:08استحالة ده الجروبات كتولع ساعتها
26:11ويطلع يقولك مهنية
26:14وده بيثبت أنه إعلام موجه من الممول يعني اللي لسه شاكل
26:19المهم بيكمل قد من الجروب
26:22لما عرض لكوا أستاذ روماني بيقول ايه بقى مفاجأة
26:26هل تعلم أن أحمد شوشة والسعداني دول من قيادات الإخوان
26:31يقومون الآن بتشجيل بتشكيل لجان إلكترونية
26:36اوبا تخيل يا أستاذ روماني لطالما أنكر الإخوان
26:42ان هم عندهم لجان إلكترونية
26:45ده دي أساسي عنده ينكر انه عنده لجان إلكترونية
26:49عشان انت تنخدع وتظن ان الكتاب اللي شغال على السوشيال دي
26:54وبتطلع إشعاط على البلد ده رأي عام ده رأي المصريين
26:58ما هو ما فيش إخواني أبدا بيكتب في تعريفه على السوشيال ميديا
27:02أنا عضو في جامعة الإخوان المسلمين يستحق له
27:05ممنوع تقيي اخر حاجة
27:09فالمراضي مشكلين لجان إلكترونية بقى جديدة ليه بقى
27:13لشن حملات هجوم على المعارطين لهم
27:17يعني لما تخنقوا كل فريق وانقسموا
27:21عملوا لجان إلكترونية تانية عشان يعني جابهة حسين
27:25عملت لجان إلكترونية عشان تشتم جابهة مونير
27:28وجابهة مونير عملت لجان إلكترونية عشان تشتم جابهة حسين
27:33مع حملات مباركة وتأييد لكل من يبايع مونير
27:38والجملة دي مهمة جدا يعني كان اي حد يبايع مونير
27:42اللي جان تشتغل الله اكبر ظهر الحق بارك الله فيك يا اخي بقى انت
27:47كأنه بقى يا استاذ روماني بيشع دواء اللي كان يبايع مونير
27:52بقى ساعتها كأنه بقى يكتبوا يعني يبركونه وكأن هذا الرجل
27:57اصبح اميجو بينور لو انت فاكر يعني الاعلان القديم يا
28:01استاذ روماني والحمد لله بيكمل بقى قد من الجروب
28:05الاخواني والحمد لله السعداني يحل مشكلة المضامين
28:10اللي ما عارفش يعملها وهو مسؤول الملف الاعلامي طبعا يا جماعة
28:16ده كان سر من قصاركم انا اسف اني بطلعه على الشاشة ان السعداني
28:21هو اللي كان مسؤول المضامين في الاعلام الاخوان اللي بره اللي
28:25يعني الاخوان بيعملوا دي سر دي بتبقى من قصارهم ما تبقىش عارف
28:29مين اللي بيبس المحتوى للقانوات الاخوانية اللي بره ما نقولت
28:34قبل كده كتير ان لجنة اعلامية هي اللي بتدخل مضامين فبيشتغلوا
28:39كلهم على نغمة واحدة مين بقى اللي كان مسؤول ساعتها السعداني
28:43فده السر وخلوا سر يعني يعني يعني اعملوا نفسكم مش ياخدين بمالكم
28:47بيكمل الراجل يقولك ايه ان السعداني اللي فشل في المضامين دي
28:52سابها واشتغل هو في سياغة المضامين ركزوا على الستة بلاش الشورى
28:59العام يعني هو الستة اللي بايعوا مونير ساعتها ايه ده
29:04توجيهات السعداني يركزوا فيها بلاش الشورى العام. بمعنى التركيز
29:10على مبايعة ابراهيم مونير. خلي بالكم انا جايب ده عشان افهمكم
29:15موضوع المبايع عندهم مهم ازاي فيتل جوهري. بيكمل القد من
29:21الاخواني بيقول هي اللي جاني الالكترونية. هتقبض من الجماعة
29:26ولا من عبد الرحمن ابو دية. ابو عامر بيسأل بيتساءل. تساءل
29:33مشروع بيني وبينكوا. بيقول اللي جان دي اللي عملها السعداني.
29:37هتقبل من هتقبض من فلوس الاخوان ولا من فلوس ابو دية يا
29:43استاذ سعداني عشان نعرف بس عشان نعرف محاولات التشويش على عقول
29:51الافراد هتتم بمال حلال ولا اوبس واخد بالك يا وسيد روماني
30:01بيسأل بيقول لك قلنا بيقول لنا يا سعداني اللي جاني اللي انت
30:07عملتها دي هتقبض من الجماعة فيبقى المال حلال من وجهة نظره ولا
30:13هتقبض من عبد الرحمن ابو دية ابو عامر فيبقى مال حرام طب مين
30:19مال ابو عامر ده? ده ده اللي بيقبض مكملين والشرق وكل البرتيت
30:23اللي برة ده? ايه ده يعني الاخوان رأيهم? ان مال ابو دية مال
30:29ابو عامر? الي بيقبض كل الاعلامين اللي بره مال حرام?
30:33و�تعترفوا كده في الجروب وبيتكلموا عادي? يعني شاغلين
30:37الاعلامين اللي بره ما الحرام طبعا يعني انا لما كنت في
30:43الجروب وشوفت الكلام ده من هناك طبعا اتنفقت ده بيعني هو من
30:47من وجهة نظره ينه مال الجامعة حلال لكن مال ابو عمر مال حرام
30:51تخيلوا كمان يعني اللي هو فراجل بيسأل اللي جان هوا
30:56سكرينشوت اللي جان اللي عملها السعادانة الجديدة يعني اللي
31:00عملها ديه هتقبضها ممال الجامعة اللي هو حلال من وجهة نظره
31:05طبعا مش حلال. لا ولا هيقبض من مال ابو عمر اللي هو من وجهة
31:11نظر الاخوانى ده القدم مال حرام احنا بقى يتكلمنا في الحلقة
31:15اللي فاتت عن ما ذكراه دكتور فخر ابو عواد. فيه دراسته اللي بعنوان
31:22الاخوان المسلمون الانشار العالمي ومفهوم البيعة والولاء. ليه بقى
31:27انا جبتلكوا لسكرينشوت ده? عشان مفهوم البيعة والولاء. يعني انا
31:33مش جبته بس عشان فضيحة مال ابو عامر اللي بيمول كل الاعلام. كل
31:38اللي بره بيقبض من ابو عامر انه مال حرام لا. لان الليجان
31:42اتعاملت عشان تهلل والطب اللي بايع منير عشان مفهوم البيعة
31:47والولاء عندهم مهم. نقلا عن مرشد الاخوان مصطفى مشهور وكيف
31:53تستخدم العطفة ده وضحنا الحلقة اللي فاتت في كل مراحل التجنيد
31:57او مراحل صناعة الزومبي الجديد. هنكمل بقى مع الباحث في الحلقة
32:04دي اللي قال ايه بقى? لقد تواطرت التجارب الشخصية المنقولة للعديد
32:11من افراد الجماعة مع ما كتبه مصطفى مشهور. ففي السحل المصرية
32:18على سبيل المثال تستمر المرحلة الاولى خلي بالكوا جماعة دي مراحل
32:23صناعة الزومبي تستمر المرحلة الاولى بين عدة اشهر وسنوات يصبح
32:31النصير الطامح محبا تابعا فيلطحق باسرة جانبية على جنب كده تلطقي
32:40بانتظام لتراقب التزام الديني والفكري بالتوازي مع تسقيفه وضبط
32:50معايير سلوكه خلي بالك ده كلام المرشد مشهور لان تسقيفه دي تحتها
32:55مئة خط ده هم مش بتسقيفه ده هم بيرضعوا الافكار الاخوانية مش
33:01تسقيفه في المطلق ده هم بيأكلشوا مخه بيبرمجوه او هو بيوضح هو
33:07مع تسقيفه وضبط معايير سلوكه بما ينسجم مع معايير الجماعة. لو
33:13يقعد بقى ايه يطبع عقله كده ويرده له على البارد وعلى السخر
33:17بما ينسجم مع معايير الجماعة. ثم يزكى المحب الناجح ليكون مؤيدا
33:24لفترة اخرى لا تقل عن سنة. يقعد سنة كده يلين فيه ويطبع له
33:30عقله سنة. لو تمام لين بيتطبع بيتردى على البارد يبعد المرحلة
33:38الاولى. يخش المرحلة التانية يكلف خلالها بانجاز واجبات دعوية
33:44معينة. وبان يكمل منهجا تعبويا اكثر عمقا يتصل بكتابات مؤسس
33:54الجماعة. لازم بقى تعمل بحث كده عن كتابات ورسائل مؤسس الجماعة.
34:00درس الخط. ثم يرفع المؤيد ليفل جديده ليصبح منتسبا. يا سلام. يبقى
34:09كده حلو في نفسه كده عبد المنتسب. في فترة قد تستمر عاما.
34:15هذي سنة كمان ايه? وهي الخطوة الاولى نحو الاضوية الكاملة.
34:20طبعا العائل ساعتها يبقى نفسه يبقى ايه? عضو كامل كده. بقى معاكا
34:27انه اخ عامل. فيعني بيعد المراحل دي. وخطأ اللبس في النقطة دي يا
34:32اشهد روماني في خطأ في في كارثة في جريمة كبيرة اللي هو ايه? بيدي
34:38له واجبات تصلي كذا وقيام ليل كذا واسكار كذا. ولازم يجي اخر
34:43الاسبوع يقول لك عمل ايه ومعملش ايه ساعتها. فبيتتحول العبادة
34:48بدل ما هي تقرب للربنا سبحانه وتعالى وصلة بين العبد لربه. ليه
34:56وسيلة اني اتحول من محب المنتسب لاخ عامل بقى وتحتملني شوية ناس
35:02اخوان زومبيين بشغلهم. فمع الوقت تتحول العبادة بدل ما هي صلة
35:08بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى لوسيلة انك تترقى داخل الجماعة.
35:16ثم يرتقي الى منظم لعامين اخرين. بيبقى منظم بقى يا استاذ
35:22روماني. يعني هو بقى محب منتسب منظم. عارف انت حداك المنظم بتاع
35:26الانبيب يا استاذ روماني? يقول لك عليه منظم جبت المنظم بتاع
35:30الانبوبة هو بقى منظم كمان. بعد ان بعد ان ايه بقى يرضي نقيبه.
35:38نقيبه يرضى عنه انا اخدك منظم. يعني مش اخدك رحلة لغداء رضي
35:44المسؤول عنه. نقيبه ده الاول مسؤول عنه. مبسط منه تعال انا
35:48عينك منظم. وقبل ان يتمكن من التقدم الى المستوى النهائي الاخ
35:53العامل خلي بالك ده دي رحلة يا رب ايقبلوني بقى اخ عامل لو اماشي
35:58المشوار ده وخايف ان مسؤوله ينتره او يدايق منه في اي لحظة من
36:04اللحظات فيرفضه. استغنى عنه يعني. وهو ما يعني اخا مسلما اخ
36:10عامل يعني ايه بقى? اخا مسلما بكامل واجباته بس الاهم ايه
36:15بقى حقوقه يا معلم? مش انا جبتلكوا في السكرين الخناء بتاعة
36:20الدعم اللي اه محمود حسين قال لك توزع. الالسكرين اللي عرضته
36:28في اول الفاصل اول الفقرة وجماعة مونير بتقول لك لا ما توزعش
36:33الدم الدعم تمام حقوقه دي تمام دي مهمة وعلى فكرة اخد اجزم كل
36:43المتمسكين باخوانيتهم السبب الحقيقي هي حقوقه دي اللي
36:50اللي عند الجماعة مصلحته حياته هو فاهم ان اللي احنا بنقوله صح
36:56مقتنع لكن الغرض مرض الحقيقة الانسان عشان يبقى مسلم محتاج ايه
37:04بقى? بس انا كده شرحنا ان عشان تبقى اخ عامل ده مشوار وشاقة
37:10عشان تبقى زومبي كامل الزومبية ده يعيني الوقت بياخدوه بيصبر بقى
37:15ومسؤوله يتحكم فيه يروح وتعالى ويعمل وحشان يبقى كده بيقطع
37:21لكن المسلم محتاج ياتلو الشهادتين اشهدوا ان لا اله الا الله
37:24عشان محمد رسول الله بقت مسلم ويصبح من حقه كل الحقوق المدنية
37:31اللي بتكفلها جماعة المسلمين في نفسه وماله وعرضه يعني عشان
37:35تبقى مسلم تقول الشهادة لان المسلم قلبك نيتك المطلع لها
37:40ربنا بس احنا مش مأمورين ما نشوقش على قلب حد لكن انت عشان تبقى
37:45زومبي اخواني محتاج تقطع مشوار طويل وده بقى بيخلي الزومبي ده
37:51ده معمول يا جماعة بهدف بخطة من حسن البنة ده بيخلي الزومبي
37:57اول ما يبقى اخ عامل اكثر تمسكا بالجماعة قافش فيها كده ده
38:02طلع عيني والامتيازات اللي بتمنحها لأعضائها وتاني بقول زي
38:08الدعم اللي اتخنقوا عليه في الجروبات زي ما عرضنا فيه بداية
38:11الفقر بيكمل دكتور فخر عواده بيقول في قطاع غزة كمثال اخر
38:20تقسم الاغضوية في الجماعة الى سلاسة مستويات طلع على الشاشة
38:26استاذ روماني لو عندك وهي الاغضو النصير المؤيد للحركة دون
38:32ان ينتظم في صفوفها الاغضو التمهيد الملتزم في اسرة
38:36تمهيدية جانبية بهدف الحاق بالجماعة تلاتة الاغضو الفاعل يعني
38:44في غزة عشان الظروف لاحتلال الخطوات التويلة دي بيختصروها
38:48لتلاتة الاغضو الفاعل اللي ينتظم في صفوف التنظيم من خلال
38:52اعطاء بايع على السمع والطاعة لقيادة التنظيم يعني انت عشان
39:00تب الزومبي كامل الزومبية في مصر مش ورق طويل لكن في غزة بيصرعوا
39:05انتاج الزومبي اذا النظام التجنيد في الاخوان مرن بيختلف من دولة
39:10لدولة وبيختلف كمان حسب الظروف وحسب حاجة الجماعة للزومبي
39:16الجديد يعني برضو فيه زومبيين كده يزنبقوه في كام شهر وحصلت
39:24في نقابة مثلا نخابة المحامين ودخلين على انتخابات نخابة
39:28المحاميين وعايزين اصوات تدعم مرشح الاخوان وممكن يخلي يزنببوا
39:35الزومبي يخلوا زومبي ينتجوا زومبي في كام شهر مش في كام سنة.
39:39فازي ما بقول لكم فيه زومبيين تحولوا الى مرتابة اخ عامل في
39:43شهور والقصص موجودة موسقة. وبيفصل دكتور عواد تفاصيل بيوضح تفاصيل
39:50صناعة الزومبي بصورة اكثر تفصيلا بقى. وبيقول ايه? تبدأ جلسات
39:59النصير الطامح في الاسرة الجانبية اول ما بيبقى نصير طامح ياخدوا
40:06كده يكشف اسرة جانبية برضه عشان ما يسمعش الاصرار وبتاع لسه
40:10باش اخ عامل اسبوعيا. ليدرس منهجا تقديميا يعمل على تجزير
40:18مفاهم الايمان. وترسيخ وتصليب العقيدة في قلبه وعقله. مع اكسابه
40:27جرعة كبيرة من الصفات الايمانية والاخلاقية لو على كده كويس لكن
40:34وسمت الاخواني. يا لذلك دراسة الدعوة دراسة في الدعوة الاسلامية
40:43فريضة شرعية ايوة بقى دي شوفوا ده منهج الدعوة الاسلامية فريضة
40:48شرعية وضرورة بشرية. لمين بقى? لصادق امين. يعني هو مش بيدرس
40:54له المنهج الايماني في المطلق. ده المنهج الايماني وفق الرؤية
41:01الاخوانية. وصادق امين ده كاتبه مفكر اخواني. يعني ما كان معنى
41:05مش مفكر يعني. والذي يعرض وجهة نظر الجماعة بتوصيفه للصورة
41:13الجاهلية التي تعم العالم. هي دي النقطة. هو بيقول لك دي شروط
41:20الايمان بس اللي مش اخواني جاهلي في العالم كله. ويبدأ يشحتفه
41:27بقى والضعف اللي يسود المسلمين وما يجب توفيره من جهد منظم
41:33لعادة بعث الاسلام بمفهومه الشامل واقامة دولته حيث يرسخ
41:39الكتاب ده الكتاب ده المنهج لازم يدرسه ويحفظه في ذهن النصير
41:44بأن جملة دي مهمة يا سيد روماني خلي بالك سيصبنس بقى بيرسخ في
41:50دماغه ايه بقى? بأن جماعة الاخوان هي وحدها من يملك القدرة على
41:57فعل ذلك. فاكرين كان فيه فيلم زمان يا سيد روماني معرفش انت
42:02شفته ولا لا? بس راجل عجوز يعني كانت بتعمل لها تنوين مغناطيسي
42:06لشادية وتقول لها كل الناس وحشين معادا خطيبك نافع هو وتعمل لها
42:13تنوين مغناطيسي ولا كل الناس اشرار كانت تقريبا زوجه نبيل اه تقول
42:18لها خطيبك نافع كل الناس بيكرهوك موتوكي اه خطيبك نافع فبيفهموا
42:25العيل الزومبي الاخواني اللي يعني هو بزومبي عامل ان الامة راحة
42:30في ده يا المسلمين من بعدلين كل الناس نوتي كل الناس اهل جاهلية
42:35معادا خطيبك نافع ليه الجماعة? يالي ذلك التعرض لمنهج تعباوي
42:41من كتب دينية واخرى حركية وبعد ان يبدي النصير المخضرة مقتنع
42:47بجباعة الاخوان المسلمين وتسخن بقى جامد جدا ورغباته في الانتماء
42:54لها يحصل ايه بقى يخش في ليفل الوحش يكلف بدراسة رسالة التعليم
43:02بتاعت المدرس الخط ادرس احفظ يا معلم ليتعرف على اركان البيعة
43:10للجماعة واللي تتم بيعته من الجماعة على السمعة والطاعة بحسب
43:18النص الموروس لها بذلك يصبح النصير عضوا عاملا خطيبك نافع واخن
43:26في الجماعة وينسب للالتحاق باحدى الاسر التنظيمية التي توضح وحدة
43:32البناء التنظيمي فهي على الجماعة يخضع العضو الفاعل في السنوات
43:37السلاسة الاولى لعملية تربية يعني مش تربية هي برمجة على افكار
43:42واهداف وسائل عمل التنظيم ويشارك بعد استكمال عملية التربية اللي
43:49هي البرمجة خطيبك نافع في الانشطة التنظيمية المختلفة بقى زومبي
43:56انا بس انا عايز اقول هنا ملحوظة هو في مرحلة العائلة الصغيرة
44:01هم بيدرسوا له كتب الجماعة الوادي الزومبي بيظن انه هو مصقف قاري
44:08حاجة مش قاريها الوادي اللي فتال التعدادي اللي جنبه زميله في
44:11الفصل اللي ما دخلش اللي ما حطوش عينهم عليه وشدوهم فالاخواني
44:18الزومبي بيحس ان انا فاهم حاجة مختلفة انا عارف حاجة مختلفة
44:22مقارنة بزميله العادي اللي فتال التعدادي اللي يعني ما درسش
44:27ده مع الوقت بيقى ظن انه من اهل العلم مش هيك ده لما كنت بتتناقش
44:33مع العالم اللي برا انا لقيتهم ناس انا كلمتهم في احاديث قلوا
44:39حبيبي ده موضوع حديث فعلا موضوعة وبتحرض على القراهية وقلوا يا
44:45حبيبي الرسول ما قالش الكلام ده يروح يبحث يرجع يقول لي عندك
44:49حق وكلها حاجات شريرة جدا على فكرة تربي فعلا القراهية وكلها
44:54موضوعة وواحد منهم قال لي بعد ما راح بحث ورجع لي قال لي عندك حق
44:59ده متخربق متخربق سنده متخربق قصده يعني تمام لكن بيقيش هو
45:06مرحلة من تلت عدادي لغاية ما يقابل واحد زي يعني او زي اللي
45:11احسن مني كتير طبعا برا فاكر انه هو اهل العلم لانه درس اللي
45:16ما درشوش اللي قاعد جنبه عالدسك في تلت عدادي تلت اول او تلت
45:21اتاني في المدارس العادية عشان كده معركة بالاساس معركة فكرية
45:26وتاني وتالت ورابع وعشر يا أستاذ روماني بوجه رسالة لأي أب مصري
45:31وعربي لو شفت الجماعة دي هتبتلف حوالي ابنك الحق شده هيتلعى
45:37خطيبك نافع في الاخر ووضحنا في الحلقة اللي فاتت انهم بيزرعوا
45:43في زهنه ووجدان الزنب الجديد ان الجماعة هي الوحيدة الصالحة
45:47للحكمة في العالم حدش غيرنا خطيبك نافع وزي ما وضحنا في
45:52الاسكرين العرضناف من احد جروباتهم ان ان ايه بقى ان
45:58السعداني وشوشا كانوا بياخدوا البيعة لابراهيم مونير بعد ما
46:03حصل الانشقاق الكبير بين مونير وبين حسين لان هما بيستخدموا
46:08البيعة كسيف على الزنبي لارهابه سلاح بيقول دكتور عواد لقد كان
46:15لافتة للنظر في سمانية عقود ستوب بقى هنا عشان بس الزنبيين
46:21يعرفوا ان الكتاب ده مش معمول بعد الفين واحداشر لان الجماعة
46:25دلوقتي ستة وتسعين سنة يعني تسع عقود وقرب التخلص لكن الكتاب
46:30ده قديم في سمانية عقود ماضت ان تحتفظ البيعة بقداستها بين
46:36مدارس الاخوان المختلفة في انحاء العالم البيعة مقدسة دون
46:43اي جرحة او تعديل مما جعل البيعة وتب وتب وتبيعتها في المدرسة
46:50الاخوانية بوابة وحيدة هي بوابة نهائية يعني للعبور الى التنظيم
46:58ومن سمى الارتقاء والترقيق والنبي بقى استناني يا استاذ
47:02روماني عشان حتة الترقي دي مهمة وشفتها بعيني بصراحة شان بس
47:08الناس اللي بتدفع الاخوان بتشوفهم على السجن الميديا دول
47:11تفتكروش يا جماعة ان هم مؤمنين بدفعهم ده وان هم الناس
47:14الاطارة اللي ما تشوف عنهم اللي عفو ولا حاجة. الجماعة محزورة في
47:19معظم البلدان. وعندها استثمارات واصول. تمام? مش هييجي يسجل
47:25مثلاً المدرسة كذا بان تمتلكها جماعة الاخوان المسلمين تتصادر
47:30لكن يسجلها باسم الاخ فلاني الفلاني. فالا وفيه منهم على
47:37فكرة بيوصل لمرحلة يروح قلب من الجماعة ومالص بالمدرسة يقول
47:41لك ليه ولا عيالي كفاية استحملتكوا سنين. فبيصبروا على
47:47موضوع الارتخاء والترقي ده عشان يوصل لانه هو قيادة اخوانية
47:51مرضي عنها واللي تكتب عمارة باسمه واللي واللي واللي وبيقلبوها
47:57او بيقسموه على بعض وبتحصل كتير وهبجبلوك ده من جروبات على
48:01فكرة. فهو يبقى الزومبي بقى بعد ما يحس انه فيه مقلب فبيطبق
48:07نظرية على عشان ما تعلى وتعلى وتعلى لازم تطاطي تطاطي تطاطي ومع
48:12البيعة سنداعة الكلام ده لغاية ما يوصل لانه هو يبقى قيادة معينة
48:17داخل التنظيم الاخواني او التنظيم الدولي تتكتب مؤسسات
48:21للجماعة باسمه ومعظمهم بيقلبوا بيها. الارتقاء والترقي في
48:27الهياكل الهرمية لقيادة الحرق في ظل التقيد الحرفي التقييد الحرفي
48:34بالنصوص وجدية الالتزام المطلق بالتعليمات وشدة الحرص على
48:40تجنب الخوض في المناكفات وهجر النقد واللوم او حتى التساؤل فهي
48:48امر وطاعة دون تردد ولا مراجعة ولا شك ولا حرج واللي بيظهر فيه
48:58شك ده انا بقول لكوا وصلت لمرحلة السنوماني احنا بصعبوا عليها
49:03جدا لقال في البرد والله العظيم يعمل لايك على بسط في نقد خفيف
49:09جدا لمحمود حزين يدخلوا يرموهم من الشقة في الشارع في التلج برا
49:15وتاني بقرر ان فيه احداث اللي هي جمع حدث شاب صغير ارتكب جرائم
49:24قتل ارتكب عنف تحت غطاء هذه البيعة الملعونة اللي هو البيعة
49:30للمرجد دي بيعة ملعونة فيه ناس بتقتل ويقول لك انا فرقت بيعة
49:36وجالي امر فا وتاني بقرر ان ما فيش دولة خالص تحترم نفسها تسمح
49:44بازدواجية الولاء على ارضها تاني وارجوكم يعني احفظوا عني الجملة
49:51دي ما فيش دولة تحترم نفسها تسمح بازدواجية الولاء على ارضها
49:59ولاء لرئيس الجمهورية وولاء لمرشد الاخوان طيب انا ال الواحد
50:06يميز ان يسبق ان يولاء فيهم والحقيقة ان ولاء كل اخواني في
50:12مصر عمره ما هوش خالص للرئيس الجمهورية طيب بيولاء للمرشد
50:20طيب ده معناه ايه بقى? ان ده بيخليه طابور خامس جوه البلد
50:26جوه ايه بلد? حسانت روادة ما انت ما عندكش ولاء لرئيس
50:31الجمهورية وولاء للمرشد وعندك تنظيم دولي فانت ورم خبيث داخل
50:37كل دولة من بلداننا العربية واعتقد من نظام مبارك دفع فعلا تمن
50:46تركه لهذا الورم ان يتضخم بصورة مرعبة القصة كلها يا جماعة قصة
50:54الولاء بيكمل دكتور عواد فيه يشرح خطورة وعدم شرعية مرشد
51:01الاخوان وبيقول ايه بقى لقد تخوف هؤلاء وغيرهم من ان البيعة
51:08الاخوانية التي في سياقها هذا قد لا تعني ان الحاكم والمحكوم
51:15طرفان متسويان يخططان واجبات والتزامات كل طرف امام الاخر
51:20ودي كرسة بقى الناس اللي اللي درست نظرية العقد الاجتماعي
51:25ودرست السياسة تفهمها بقى بل هي تعني ان الرعية اللي هم
51:29الاعضاء الزومبيين تتحول الى وديعة في يد المرشد. يعني في
51:35الدستور نعلش نصبر على بقى يا استاذ روماني في الحدة دي. في
51:39الدستور في نظرية العقد الاجتماعي انت بتروح تدي لرئيس
51:46الجمهورية وفي المقابل رئيس الجمهورية والحكومة لها
51:49التزامات من حيث الشعب. لكن في بيعة المرشد مفيش كده. بتتحول
51:56الزومبي اللي هو وديعة في يد المرشد. بالسمع والطاعة. اقلبه
52:01اتنيه اعمله مش فاكرها بتتقالي ازاي? على بياض. دي مهمة. يفعل
52:08بها ما يراه صالحا. اما فيما يتعلق رأيهم بحسن البنة
52:15شخصيا ايوة فيرى البعض انه قد انزل نفسه البرنس دبلوما دست
52:24الدار العلوم انزل نفسه منزلة مشرعة حين فرض طاعة تختلف عن
52:32الطاعة التي فرضها الله ورسوله ففرض ثقة وباعة القائد لا تختلف
52:40عن الثقة ففرض الثقة وباعة القائد في الاخوان لا تختلف عن
52:46الثقة في مين بقى يا معلم اوبس المعصوم من الخطأ اما بتربوا
52:54ان حسن البنة ده معصوم من الخطأ. عشان كده تلاقيهم مهما
52:58اختلفوا. مهما ارتكبوا جرائم في حق بعض ولا عندي في الجروبات
53:04بلاوي بينهم وبين بعض. تلاقيهم على الشاشات ابدا ما يهجموش
53:09بعض بدراوة. يعني تلاقي واحد من جامعة مونير يطلع برضو يتكلم
53:13معه في الفضايات عن حسين بليه بقى? زي ما بقول لكم يعني فريق
53:20حسين لا يمكن ابدا يطلع يتكلم بصورة نقد فج عن فريق مونير نهائي
53:30والعكس صحيح برضو. ليه? عشان يحفظوا على فكرة القداسة اللي
53:37مرجحها من المعصوم من الخطأ ايه حسن البنة. كمل معايا كده يا
53:42روماني? كمل معايا تتحرك معايا كده? ان ان لا يمكن ابدا الهجوم
53:49رغم اختلافهم الابدراوة ده يطلع على الشاشة لان هم مش عايزين
53:55يهزوا فكرة العصمة يعني المرشد الجديد والمسؤولين الجداد ورسوا
54:03العصمة من الخطأ اللي مرجعيتها من حسن البنة وبيلقنوها
54:09الاعضاءهم وعايزينها تنتقل من المجتمع كله وعايزيننا نشوف
54:14المجتمع كله وشوف محمود حسين ومونير وصلاح عبدالحق وكل
54:17قيادتهم ان هم ناس معصومين من الخطأ. ومع ذلك فقط زي ما بيقول
54:22الكاتب نكمل معاه. فقد دافع الاخوان وانصارهم عن تقدسهم
54:27لمرشدهم المؤسس. فقد كتب سعيد هوي وده من قيادات الاخوان في
54:32هذا السياق ما قد يفهم على هذا النحوة فقال بيتكلم عن حسن
54:37البنة شوفوا بيكلم عنه ايه? بالرغم من حداثة سنه لدى تأسيسه
54:42لهذا العمل فقد تمتع حسن البنة بمميزات لم يتمتع بها عدو من
54:48المعصريين. انا معاك عارف ياخد خمسمائة جنيه من شركة قناة
54:52السويس وهو اتنين وعشرين سنة ده مواهبة في مواهبة في تلقي
54:56التمويلات. وكتب اخرون ان المسلمين لم يروا مثل حسن البنة
55:02منذ مئات السنين. يا سلام ومن يقول انها مصادفة ان اسمه حسن
55:09البنة والحقيقة القبرى لهذا الرجل هي البناء واحسان البناء
55:15بل عبقرية البناء عشان كده يمكن هو غير اسمه من حسن السعادة
55:20الحسن البنة وجتان الفارخ بين من ينثر بزور الشقاء والفرقة
55:26والبدعة والانقسام وبين من منح اللغة العربية وهي الرباط الوصيق
55:32بيننا كعرب كلنا قوة وروحا جديدة زي موضح السياسي والاديب
55:38محمد حسين هيكل في مقدمته التاريخية التاريخية بجد بقى
55:43لديوان الشوقيات عن قدرة شوقبيك في ان يبعث في الالفاظ القديمة
55:51روحا تضمر الله الحياة في الحاضر ومن ده ترى من ارباب اللغة قديرا
56:00قدرة شوقي على ان يبعث في الالفاظ القديمة روحا تكفل حياتها في
56:05الحاضر وتفيد عليها من ثوب الشعر ما يكعلها تتسع لما لم تكن تتسع
56:11له من قبل المعاني والاخيلة والصور ان اليونانية لتزال موضع
56:16دراسة العلماء واللغويين لان كتب بها اليادته واللتينية ما تزال
56:22حياتها مصونة وان تذثرت بحقب الماضي ان كتب بها شعره واللغة
56:29العربية هي حتى اليوم لغة التفاهم بين سبعين مليون من اهل هذا الشرق
56:35العربي وهي حية وستبقى ابدا حية ولكن كمال حياتها يحتاج الى ان
56:42يبعث الله لها امثال شوق ليزيد تلك الحياة قوة وروعة وجمالا صوت
56:51الشعوب من الزئير مجمعا فاذا تفرق صار بعض نباحي صدق شعيرنا
57:01المصري احمد شويبيك امير الشعراء واصواتنا النهاردة مجمعة وموحدة
57:09خلف مصر وقيادات مصر ومؤسسات مصر وبنأكد على وحدة جبهتنا
57:15الداخلية في ظل موجة الوحشية والهمجية التي تضرب العالم وشعارنا
57:23دايما وغصبا عن اي حد تحيا مصر اشوفكم باذن الله حلقة جاية