• 2 months ago
#بيت_دعاء | صوم القضاء أولا أم النوافل وما معنى يمنعنون الماعون.. عالم أزهري يجيب ردا على متصلة خلال لقائه اليوم ببرنامج بيت دعاء مع دعاء عامر
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N

Category

📺
TV
Transcript
00:00مرو أهلاً وسهلاً
00:02إذيك يا دعاي
00:04إذيك يا حبيتي تفضّلي
00:06الحمد لله
00:08سأتحدث عن عندي كثير سؤال معج
00:10تفضّلي
00:12كنت عايزة أقول أول حاجة
00:14بالنسبة للتعويض لأيام بتاعت رمضان
00:16دلوقتي لو في أيام فيها
00:18مثلاً بدل عشر أيام
00:20بتوعذر الحجة ما عرفش إيه
00:22الأولوية وبينبقى علينا أيام تعويد
00:24لو أنا عايز أصوم الأيام
00:26اللي فيها صداء الدي
00:28هون لسه عليا أيام من رمضان و 18 ولا الأولوية للسعودي
00:32حاضر يا كنت
00:34تاني سؤال بالنسبة لسه الحاجة فعلا في الشارع اسمها الزمن المالية للأولاد
00:39يعني الولاد لما بيجي لهم عدية أو فلوس من هنا أو فلوس من هنا
00:42دلوقتي دايما بالنقاط ده بيتفتح في التجمعات العائلية
00:45لا الولاد بياخدوها لا الأمة تاخدها معروفة لا الأب بياخدها
00:48ما هو اللي بيرد الجمال دي ومعرفش ايه
00:50الناس دلوقتي طالع قوي موضوع ان لا الولاد لازم الفلوس دي تتشلهم
00:54او ياخدوها او تتحوش لهم وفيه لان دي الزمن مالية لهم
00:58ولا يجب الشرع ان احنا ناخدها ومعرفش ايه
01:00فعايزة قوليش بعد انا خرطت النقطة دي
01:03حاضر
01:04طبعا معانيش اخر سؤال بقى
01:06الاية بتاعت يمنعونا المعون
01:08فعايزة اعرف تفسيرها او الفتن الشرعي بتاعتها ايه
01:11لان انا سمعت ان هي ان ما يفعش حد يتأني على حاجة من عندي مثلا في البيت
01:15وانا اقوله لأ ان هي مش عندي او ما ارفض ادهاله
01:19فيه بقى يعني جزء تاني لان قصة ان احنا ما يسعش نطلع حاجة من بيتنا
01:24الا باذن الزوج
01:25انا كست يعني ما يسعش نطلع اي حاجة من البيت الا باذن زوجي
01:27طبعا لو حد بيسألني على حاجة عندي محتاجها
01:29سواء ثلاثة او سواء حاجة من حاجة البيت
01:34ومساعات الناس بتسأل يعني الحاجات بتبقى صوية او بر او زيادة
01:39هل انا يمفع قديها من جير مرجع لزوجي
01:41ولا يعني يمنعوني معنودي بالضبط تفكرها ايه او فطمها الشرعي ايه
01:46ماشاء حبيبة قلب
01:47كده عندها ثلاثة اسئلة
01:49خلينا ناخد السؤال الاولاني هو قضية هل انا بعلي ايام
01:52المره عندما يكون عليها ايام
01:54وانا محتاجة لانا اقضي هذه الايام
01:58انا بتيجي علي بقى ستة من شوال
02:00ييجي علي العشرة ايام الاوائل من دلحجة
02:03بيجي علي عشراء وتاسعاء
02:05بيجي علي اوقات شريفة
02:08وايام شريفة
02:10فانا محتاجة لانا اسوم
02:12هل اسوم الاول الا علي ولا اسوم الايام دي
02:16طبعا لو فكر
02:17ولا اسوم بالنيتين
02:18او مش
02:19ولا اسوم بالنيتين
02:20لو التشريك يعني
02:22فانا عندي خلينا ناخد المراتب دي الاول
02:25المرتبة الاولى بتقول وهذا هو الافضل
02:28ان الانسان يصوم ما عليه اولا
02:30يقضي ما عليه اولا
02:32يبقى يخلص الا عليكم
02:34وبالتالي انا لو هصوم ستة بسعة من شوال
02:36مثلا عن سبيل المثال
02:37فيقول لك خلص الا عليكم
02:38بعدين نصوم الستة من شوال
02:39يبقى هذا هو الاكمل
02:42الرأي التاني او المرحلة التانية
02:45اللي هو لا ينفع اللي انت تصوم
02:47ثم بعد ذلك تقضي ما عليك
02:49لان القضايا يا استاذ دعاء
02:52بيسموه هنا موسع
02:55يعني هو مش مضيق
02:57يعني انت هي عليها
02:59تلات اربع خمس ست ايام مثلا من رمضان
03:02فعليها بقى من تاني يوم من شوال
03:04يوم العيد مش معانا
03:06وتمشي كده مستمرة لغاية لما تغبط
03:09في رمضان اللي جاي
03:11تمام
03:12كل لما المسألة عملت تدخل على رمضان
03:15كل لما بديه
03:16يعني مثلا علي ست ايام
03:18في اي وقت في السنة صومش
03:20انت يبقى واجب فرض دلوقتي عليها
03:22اللي هو بقى مضيق عليها
03:24لما يتفضل قبل رمضان ست ايام
03:26دوبك ياخده للست ايام دول
03:28دول مكان دول
03:30حاجة ثالثة بقى اللي هو حضرتك قلتها
03:32اللي هو مسألة التشريك
03:33هل يجوز التشريك الجامع؟
03:36طبعا فيها ثلاثة أقوال
03:38الأمانة العلمية فيها ثلاثة
03:40قول يقول لا يجوز التشريك
03:42قول يقول الأكمل يخليها
03:46كل واحد على حدة
03:48القول الثالث بيقول يجوز
03:50وده يا جماعة
03:51يجوز لي بقى
03:53هو قالوا أصلا
03:55اليوم اللي انت بتصومه ده
03:56هو الأصل هو ايه؟
03:57أنا سوم يوم اثنين
03:59قالوا اللي هو شغل
04:01لهذا اليوم بالصيام
04:03فأنا سمت رمضان قضاء ما علي
04:05ويوم اللي اثنين انشغل كده كده بالصيام
04:08فيدخل فيه
04:09ده طلع يوم عشورة
04:10شغال معاه
04:11خلاص كده
04:12وفيه أدلة
04:13يعني المالكية رحمة الله
04:15والصيوط ومن تبعهم
04:16مين اللي قال ده جائز؟
04:17مين اللي قال؟
04:18لو مش عاوزين يا أخواننا ناخب بالرأي ده
04:20محدش ياخب بيه
04:21ياخب بالرأي التالي
04:22بس اللي قال ده يا أخواننا
04:24هذا ظاهر المذهب المالكية
04:27هذا قول
04:29الشفعية لهم قولان
04:30وذكر ذلك شيخ الإسلام زكريا الأنصاري
04:32رحمه الله
04:33ففيه قولين في المسألة
04:35والمفتبعين ده الشفعية الجواز
04:37انه يجوز التشريك بين الأمر
04:39ده كلام الصيوط عليها رحمة الله
04:41من المعاصرين مثلا
04:43احنا عندنا سيدنا الشيخ عطير سقر
04:46عليه رحمة الله
04:48أي للكلام ده
04:49فتوة ضارة الإفتاء
04:50مثلا المصرية
04:51آلة الكلام ده
04:52مجمع البحوث الإسلامية ذكر
04:54الأقوال الثلاثة
04:56فجوز دي أنه أنا أخذ بأي رأي
04:58وما ينفعش اللي أنا عيب على القراءة
05:00لإن أنا بنشوف بقى الناس بقى
05:01وإحنا لسه بنقول بقى
05:02من حسن السلامة تركوه
05:03وما يعني
05:04اللي أنت أحيانا تتدخل في أمور فقهية
05:07لا علاقة لك بها
05:08اللي هو يقول له
05:09طيب يا حبيبي أنت بتقول
05:10لا جوز ليه
05:11جيبتي الكلام ده من قبل ما أعرفش
05:13فنقول له التقل لا
05:14لإنك أنت بتتجرأ على
05:15دي الرب العالمي سبحانه وتعالى
05:18السؤال الثاني
05:19اللي هو مسألة الزمن المالي
05:23هو العرف يا أستاذ دوعي
05:25إحنا عندنا خلي بالكم
05:26أن العرف ده شيء أصيل
05:28ما لم يخالف نصه من كتاب أو سنة
05:31العرف من مصادر التشريع
05:33وله شروط وضوابط
05:35إحنا عندنا مصادر التشريع كده
05:36منها حاجة اسمها العرف
05:38وفيها مؤلفات كتيرة جدا
05:40كتبها العلماء عليهم رحمة الله
05:43فأنا لما أجي أبص دلوقتي
05:44أنا أديت للولد عدية
05:46٥٢مالية
05:48العرف زمن مالية
05:49يعني الولد هيعمل اي إيه بالزمن المالية
05:51والزمن المالية تكون دي لإنسان مكلف
05:53لولد مش مكلف
05:55أنا أبوه وأمه
05:57وأنا الي بأصرف عليه أصلا
05:58هو عندهش حاجة أصلا
05:59معندهش زمن مالى
06:00instrumental
06:01back it to the
06:02دي إحنا في الطبيعة
06:04الي أنا بديها لبابا
06:05بديها الماما
06:06بيجيبلي بها لبس
06:07مسعرف كذا
06:08باباه باباه محتاجها
06:09مسلا ثاني صرف على البيت
06:10هو ده جائز؟ آه ده جائز ومفيش حاجة اسمها زمة مالية للأطفال للصغار
06:14والكلام ده احنا دخلين كده في حتة تانية يعني ما عمش بيجيبوا الكلام ده منين
06:18لكن عندي زمة مالية لما يكون للولد يكون بالغ مثلاً
06:22أو زمة مالية للطفل ده الطفل ورثاً ميراث فهو عنده مال
06:28هل يجوز للأب أن يتصرف في هذا المألق؟ ده حق
06:32ده حق الطفل ده خلاص حق الطفل ده
06:35بس أنا ممكن أتصرف فيه بالأكل، بالشرب، بالسكن، بالمعروف
06:41لكن لا أجوره على هذا المألق
06:43عندي زمة مالية للزوجة مثلاً على سبيل المثال
06:46وده لها ضوابط يعني أنا المرأة عندها زمة مالية
06:50تصرف بقى برحتها؟ يعني هنا ستة بقى تصرف وأنا معايا في بتاعتي
06:54أصرف كما شئت؟ لا
06:56لها ضوابط ولها شروط ممكن الكلام عنها فيه بقى
06:59السؤال التالت في قول الله عز وجل ويمنعونا المعون
07:03هو من الذي يمنع؟
07:05هو طبعاً صاحب البيت
07:07لا صاحب الحاجة
07:09لا لا لا لا
07:11لما نيجي ننظر إلى قضية منع المعون
07:16يمنع هذا الطعام من باب عندي حكتين اثنين
07:22أو إما أن يكون مكذباً بوعد الله تبارك وتعالى
07:26أو هو يرى المسكينة أو يرى الفقيرة أو يرى اليتيمة
07:31وهو هذا اليتيم يحتاج إلى هذا المال وهو يستطيع أن يدفع له
07:36وهو الإنسان ده محتاج أصلاً يعني هو محتاج ربما يهلك
07:39فيمنع هذا المال عنه
07:43الحاجة التانية اللي هو النقطة المهمة اللي هي بتقول
07:47أصليحنا أحياناً الزوجة بيقولوا ما ينفعش أن هي تتصرف إلا بإذن الزوج
07:51تمام ده كلام كويس جداً
07:53بس أنا عندي القرف ودائماً أنا بقولك كلام ده
07:56أمي أم حضرتك ستنا جدتنا وكده كان هما بيعملوا يا سيدي
08:02هل الزوج كان بيعرف
08:04وبتقوله والله أنا العرف بيقول جي فقير فتصدقت بخمسة جنيه
08:08ما فيش مشكلة لأن العرف بيقول إحنا سمحين بده
08:13لكن أنا جي فقير فديته عشر تلاف جنيه
08:15والله أنت استني وأنا أذنتلك أصلاً
08:17يعني بنأذن في الشيء اليسير
08:21اللي هو يعني بنقوله كده لا يؤبه له
08:24جنيه اديني حاجة يا راجل اداني خمسة جنيه النهاردة
08:27ولا خمسين جنيه للبيت
08:29خلاص فلقيت واحدة فقيرة فتنين جنيه
08:31رحت راح أقول لزوجي استنى أصلا عندي
08:33فقالك لا هو ده مما يتسامح فيه عرفاً وبين الناس
08:37لكن لما يجي واحد يقولي والله أنا أديت خمسة جنيه
08:41عشان راح فيني الأكل يا حاجة
08:43ما أنت صدقت بقى على فقير
08:45ما لو طلعك يبقى كويس
08:47لكن لابد أنت أذين الزوج في هذه المسألة
08:50لكن الشئ اللي هو ليسير أو مما لا يؤبه له
08:53أو متسامح عرفياً بيننا
08:56فده لا بأس

Recommended