#بيت_دعاء |من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه فقرة مفتوحة للرد على تساؤولات المشاهدين مع الشيخ أحمد المالكي من علماء الأزهر الشريف
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00أنا عارف أنا عاج فيها ليه هدفي واضح والدنيا هي طريقي
00:14جنة وفرد وصول وصحبة وحبيب مشتاقي
00:22يسميني يشفعيني يالله صلوا عليه
00:30اللهم صلي وسلم وبرك عليه
00:52اللهم صلي وسلم وبرك عليه
01:22اللهم صلي وسلم وبرك عليه
01:32اللهم صلي وسلم وبرك عليه
01:42الحديث حديث أبي هراي رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال من حسن إسلام المر تركه ما لا يعني
01:49هو في البداية بس نعرف أن النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء جاء بالأخلاق الحسنة صلى الله عليه وسلم
01:54والنبي عليه الصلاة والسلام قال إنما بعثه ليتمم مكارم الأخلاق
01:58ودين كله معظمه هو مشتمل على الأخلاق حتى العبادات حتى الصلاة حتى الصيام حتى الزكاة حتى الحج الأمر بالمعروف
02:07يعني منكر الجهاد في سبيل الله كل العبادات ما هي إلا مشتمل على أخلاق بر الوالدين أخلاق
02:16وبالتالي سبحان الله لما نيجي ننظر حتى إلى قضية الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمكر
02:23فالصلاة بتؤدي إلى فعل الأخلاق يعني فالنبي عليه الصلاة والسلام جعل مهمة البعثة بتاعته
02:29اللي هو بقى المهمة الرئيسية اللي جاي النبي عليه الصلاة والسلام يعلن عنها برنامج بتاع سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام
02:36ايه هو برنامجك يا رسول الله قال إنما بعثت ليتمم مكارم الأخلاق
02:40إنما بعثت لحسن الأخلاق لصالح الأخلاق
02:44عشان كده ربنا سبحانه وتعالى وصف النبي صلى الله عليه وسلم بقول وإنك لعلى خلق عظيم
02:50أحيانا في بعض المعاملات يبدأ النبي يعني سبحان الله مش بيقول بس الخطوط العامة
02:57ده بيدخل النبي في التفصيلات والتفريعات
03:00التفصيلات وتفريعات دي ممكن تكون بتبني مجتمع أو تهدم مجتمع
03:05يعني تبني إنسان أو تهدم إنسان
03:08من ضمن الحاجات دي اللي هو أنت مالك ومال الآخر
03:11يعني خليك في حالك مالكش علاقة بالآخر
03:15أحيانا بعض الناس بيعندهم الفضول يبدأوا يعرفوا أنت إيه الأخبار طب الدنيا طب إيه اللي عندك ده
03:21طب يا عم أنا ما طلبتش منك أو مالكش علاقة
03:24فيبدأ ما كده فيدخل بقى من وراء الموضوع ده حاجة اسمها الحسد
03:28حقد غيل ممكن يدخل غيبة ممكن يدخل نميمة كل ده دي لأنه تدخل في ما لا يعنيه
03:35وحتى كانوا بيقولون كده في المثل المصري من تدخل في ما لا يعنيه سامع مال إيه
03:41أه يعني هيقولك أنت مالك أنت يا أخي
03:43أنت ليك علاقة بالمسألة دي يا أخي اسأل ولذلك القرآن يقول لا تسألوا عن أشياء أن تبدأ لكم تسوقوا
03:52وإن كان المسألة لها علاقة بالأحكام لكن في أمور المباحات لها حاجة اللي لها علاقة بالمجتمع
03:59أنت مالكش علاقة أدم حدش طلبك في المسألة دي مالكش علاقة
04:03ولذلك إحنا عندنا الإسلام هو إيه
04:05الإسلام أن تشهد إلي الله وأن محمد رسول الله تقيم الصلاة تؤتي الزكاة تصوم رمضان تحجي البيت
04:11طيب ده إسلام ده إسلام
04:13إسلام يعني استسلام يعني إزعان يقولك أنا مستسلم ليك يا رب
04:17أنا مستسلم لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
04:20مذاكر القرآن في سورة النساء
04:22فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِي مَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ
04:28يعني أنا هاعمل العمل ده ومش يعني كأنه أنت واحد بيعمله غزبا عنه
04:33لا أنت عامله بنفس راضية أنت مذع لذلك
04:37أنت بتعمل تقول له يا رب أنا بعمل لأنك أمرت بذلك
04:39مش تقول له أنا في صدري ضيق وأنا مش مقتنع بالكلام ده
04:42فيقول لك لا إبا إسلامك كده مش مكتمل
04:45فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِي مَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجَاتٌ
04:51مما قضيت ويسلموا تسليم
04:53اللي هو قضية الإزعان
04:55الإزعان ده كان بيعمله أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام
04:58كانوا يسلموا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
05:01مثلاً لما النبي صلى الله عليه وسلم قال
05:07نزلت السلائشة بتقول رحم الله نساء الأنصار
05:10لما نزلت يدنين عليهن من جلابي بهن
05:13على طول ما قالوش طب إمتى طب إزاي طب الحكاية
05:16نفذوا الامر مباشرة
05:18أحد الصحابة كان واقف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
05:22على المنبر في المسجد ويقول في روايتين
05:26عبد الله بن سعود وعبد الله بن روح
05:28فقال النبي عليه الصلاة والسلام اجلسوا
05:31طب النبي واقف على المنبر في المسجد
05:33يبقى يقول لمن؟
05:35اللي جوه الجامعة أو اللي برا الجامعة
05:37اللي جوه المسجد
05:39وبالتالي فييجي أحد الصحابة
05:41يكون خارج المسجد فيجلس خارج المسجد
05:44فيعرف سيدنا النبي
05:46فهو عمل كده ليه؟
05:48أهو النبي قال اجلسوا فلينا كمان
05:50بس هيجيه بيقول لك بس أصل بقى
05:52أصل الحكاية أصل الرواية
05:54هو استجاب لله واستجاب لرسوله عليه الصلاة والسلام
05:57فقال النبي عليه الصلاة والسلام زادك هو أملك أذعن
06:02زادك الله حرصا على طواعية الله ورسوله
06:06طيب أنا عندي بقى حاجات تانية من الأخلاق
06:09يقول مثلا إن الله كره لكم ثلاثة
06:12قيل وقال وكثرت السؤال وقيل وقال
06:15طيب الحكاية إنت مالك
06:17فيجي النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك طيب شوف
06:19عوز إسلامك بقى يبقى مكتمل
06:22اللي هو إيه ترك ما لا يعنيك
06:24ما لا يعنيني منين من المباحات
06:26لأن عندي إسلام عبارة عن إيه
06:28فرائض فأنت لازم تعملها
06:30ما فيش حاجة ممكن لازم تعملها
06:32تعملها بقى الصفة بتكون إزاي
06:34الهيئة بتكون إزاي على حسب حالك
06:37بالصلاة لازم تصلي
06:39المريض هتصلي بطريقة معينة بس المهم تصلي
06:41مش قادرة تتحرك هتصلي برضه
06:43خلاص طيب عندي حاجة تانية
06:45القسم التاني اللي هو المحرمات
06:47طيب المحرمات ده ينفع أقول عليه
06:49من حسن إسلام المرء تركوه
06:51المحرمات لأ
06:53لأن ترك الحرام
06:55واجب
06:57فأرضى عليك ده من صميم الدين
06:59من لب الدين منفعش أقول عليه
07:01من كمال هذا الدين
07:03طيب أقول من كمال هذا الدين
07:05اللي هو المباحات
07:07واحد يقول يا هو انت هتكله النهاردة
07:09فواحد قال له انت مالك انت
07:11إيبا هنا من حسن إسلامك ما تسألش يا أخي عن المسألة دي
07:13ما لكش علاقة
07:15ولذلك السلف الصالح كانوا بيعلمهم ضبط اللسان ده
07:18يعني أولا سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام يقول من صمت نجم
07:20ويقول النبي عليه الصلاة والسلام في حديث معاذ بن جبل
07:22إنك لنتزل سليما ما سكت
07:24فإن تكلمت كتب عليك أو لك
07:26وفي الحديث
07:28معاذ وإن لم أخذون
07:30بما نتكلم به رصاق قال
07:32ثكلتك أمك وهل يكبوا الناس في النار
07:34على وجههم أو قال على مناخهم
07:36إلا حصائد ألسنتهم
07:38إيبا إذا النبي بيضبط مسألة
07:40اللسان دي صلى الله عليه وسلم
07:42في يوم من الأيام واحد اسمه المعارفة بن عمران
07:44واحد رايح له وقال له ايه مالك يا حبيبي
07:46قال له البرد النهاردة شديد شديد شديد
07:48فقال ما أشد البرد
07:50فقال وهل استدفقت الآن
07:52يعني بالكلمة بتاعتك انت دفيت
07:54قال لو سكت
07:56كان خيرا لك
07:58يعني مش للدرجة دي
08:00مش للدرجة دي بس هو بيعلمه إيه
08:02إزاي يضبط لسان
08:04خالص
08:05اضبط لسانك
08:07وعشان كده لما نيجي نقرأ بقى في قصص الصالحين
08:09هم عندهم مسألة ضبط اللسان دي
08:12ما يلفظ من قول
08:14إلا لديه
08:16ربنا يوم القيامة
08:18هيجي يقولك يا أستاذ دعاء
08:20انت قلت النهاردة الجو حر أوي
08:22هيسألك ولا يعديها
08:24هيسألك صح
08:26النهاردة الجو برد هيسألني ولا يقول عدوها دي عدوها
08:28هيسألني انت قصدت بها ايه
08:30بس هي مفيهاش حاجة
08:32بس الحين ممكن تكون فيها حاجة
08:34يعني مثلا شوفي مثلا
08:36في صورة الأحزاب قال الله عز وجل
08:38اسمعي بالآية دي
08:40يتملكه الرعب
08:42ليسأل الصادقين عن صدقه
08:44حتى يعني
08:46يعني الصدق نفسه
08:48انا قلت الصدق
08:50طيب وانت قلته ليه
08:52طيب عشان ايه
08:54مش احنا عندنا انت بتقرأ قرآن
08:56فيجي يقولك وانت قريته ليه
08:58وعشان ايه مش انا تصدقت قريته
09:00مش انا رحت جاية في سبيل
09:02يقولك تعالى بس
09:04انت جاية حمية كده ولا في سبيل الله
09:06ولا عشان ايه
09:09وبالتالي فيقول لي اسأل الصادقين عن صدقه
09:11طيب
09:13طيب معناه تليفون
09:15ناخد مرو أهلا وسهلا
09:17الزكاة حبيتي تفضل
09:19الحمدلله
09:21الحمدلله
09:23حسنا عشان عندي كذا سؤال معك
09:25تفضل
09:27كنت عايزة اسأل اول حاجة
09:29بالنسبة لتعويض الايام بتاعت رمضان
09:31دلوقتي لو في ايام فيها
09:33مثلا فضل عشر ايام بتوعذي الحجة
09:35معرفش ايه
09:37بنبقى علينا ايام تعويض
09:39لو انا عايزة اصوم الايام اللي فيها صداء
09:41هل يجوز ان انا اصومها
09:43وانا لسه علي ايام من رمضان وصنفهر
09:45ولا الاولوية للتعويض
09:47حاضر يا خيان
09:49ثاني سؤال بالنسبة لديه حاجة
09:51فعلا في الشارع اسمها البنما المالية للأولاد
09:53يعني الولاد لما بيجي لهم عدية
09:55او فلوس من هنا او فلوس من هنا
09:57دايما بالنقاش ده بيتفتح في التجمعات العائلية
09:59لا الولاد ياخدوها
10:01لا الام تاخدها معروفة
10:04الولاد لازم الفلوس دي تتشلوهم
10:06او ياخدوها او تتحوش لهم
10:08وفيه لان دي الزمن مالية لهم
10:10ولا يجوز الشارع ان احنا ناخدها
10:12ومعروفش ايه
10:14بعد اذن خرطت النقطة دي
10:16حاضر
10:18ثماني انا عايزة اخر سؤال بقى
10:20الاية بتاعت يمنعونا المعونة
10:22فعايزة اعرف تفسيرها او الحكم الشارعي بتاعها ايه
10:24لان انا سمعت ان هي
10:26ان ما يفعلش حد يتأني على حاجة من عندي
10:28مثلا في البيت
10:30انا اقوله لا ان هي مش عندي او ما ارفض اديها له
10:32مستين ان فيه بقى
10:34يعني جزء تاني لان قصة
10:36ان احنا ما يسعش نطلع حاجة من بيتنا
10:38الا باذن الزوج انا كست
10:40يعني ما يسعش نطلع اي حاجة من البيت الا باذن زوجي
10:42طبعا لو حد بيسألني على حاجة عندي
10:44محتاجها سواء
10:46ثلاث او سواء حاجة من حاجة البيت
10:48او او
10:50ومساعات الناس بتسأل يعني حاجات بتبقى
10:52اكتوية او او زيادة هل انا ينفع
10:55من غير مرجع لزوجي
10:57ولا يعني يمنعوني معنودي بالضبط
10:59تفكرها ايه او فطمها الشرعي ايه
11:01مشة حبيبة قلبي
11:03كان عندها ثلاث اسئلة
11:05خلينا ناخد السؤال الاولاني هو قضية هل انا ببقى علي ايام
11:07المرأة عندما يكون عليها ايام
11:09وانا محتاجة
11:11لانا اقضي هذه الايام
11:13بتيجي علي بقى الستة من شوال
11:15ييجي علي العشرة ايام الاوائل من
11:17دلحجة بيجي علي عشوراء
11:19وتسوعاء بيجي علي
11:21اوقات شريفة
11:23وايام شريفة فانا محتاجة
11:25لانا اسوم هل
11:27اسوم الاول الا علي
11:29ولا اسوم الايام دي
11:31ولا اسوم بالنيتين
11:33والا اسوم بالنيتين
11:35لو التشريك يعني
11:37فانا عندي خلينا ناخد المراتب
11:39دي الاول المرتبة الاولى بتقول
11:41وهذا هو الافضل ان الانسان
11:43يصوم ما عليه اولا يقضي
11:45ما عليه اولا يبقى يخلص
11:47الا عليكم وبالتالي انا لو هاسوم
11:49ستة بسعة من شوال مثلا عن سبيل المثال
11:51فيقول لك خلص الا عليك ومع ذي نصوم
11:53الستة من شوال يبقى هذا هو الاكمل
11:55هذا هو الاكمل
11:57الرأي التاني او المرحلة
11:59التانية اللي هو لا ينفع
12:01اللي انت تصوم ثم بعد ذلك
12:03تقضي ما عليك لان القضاء
12:05يا استاذ دعاء بيسموه
12:07هنا موسع
12:09يعني هو مش مضيق
12:11يعني انت هي
12:13عليها تلات اربع خمس ست ايام
12:15مثلا من رمضان فعليها
12:17بقى من تاني يوم من شوال لان يوم العيد
12:19مش معانا
12:21وتمشي كده مستمرة لغاية لما تغبط
12:23في رمضان اللي جاي
12:25تمام
12:27كل لما المسألة عملت تدخل على رمضان
12:29كل لما بدي
12:31يعني مثلا علي ست ايام في اي وقت
12:33في السنة صومش
12:35امتى يبقى واجب فرض دلوقتي عليها
12:37اللي هو بقى مضيق عليها لما يتفضل
12:39قبل رمضان ست ايام
12:41دوبك ياخدوا الست ايام دول
12:43دول مكان دول
12:45حاجة ثالثة بقى حضرتك قلتها اللي هو مسألة التشريك
12:47هل يجوز التشريك الجم
12:49طبعا
12:51فيها ثلاثة أقوال
12:53الأمانة العلمية فيها ثلاثة قول يقول لا
12:55لا يجوز التشريك
12:57قول يقول الأكمل يخليها
12:59كل واحد على حدة
13:01القول الثالث
13:03بيقول يجوز
13:05وده يا جماعة يجوز لي بقى
13:07هو قالوا أصلا
13:09اليوم اللي انت بتصومه ده هو الأصل
13:11هو ايه أنا سوم يوم اتنين
13:13قالوا اللي هو شغل
13:15لهذا اليوم بالصيام
13:17فأنا سمت رمضان قضاء ما علي
13:19ويوم اللي اتنين
13:21شغل كده كده بالصيام فيدخل فيه
13:23ده طلع يوم عشورة
13:25شغال معاه خلاص كده
13:27وفيه أدلة يعني المالكية
13:29رحمة الله والصيوط ومن تبعهم
13:31من اللي قال ده جائز من اللي قال
13:33لو مش عاوزين يا اخواننا ناخد بالرأي ده
13:35ماحدش ياخد بيه ياخد بالرأي التالي
13:37بس اللي قال ده يا اخواننا
13:39هذا ظاهر المذهب المالكية
13:41هذا قول
13:43الشفعية لهم قولان
13:45وذكر ذلك شيخ الإسلام زكريا الأنصاري
13:47رحمه الله
13:49ففيه قولين في المسألة والمفتبع عند الشفعية الجواز
13:51انه يجوز التشريك بين الأمر
13:53ده كلام الصيوط عليها رحمة الله
13:55من المعاصرين
13:57مثلا احنا عندنا
13:59سيدنا الشيخ عطير سقر
14:01عليها رحمة الله
14:03فتوة ضارة الافتاء مثلا المصرية
14:05قالت الكلام ده
14:07مجمع البحث الإسلامية ذكر
14:09الأقوال الثلاثة
14:11ما يمكنني أخذ بأي رأي
14:13وما ينفعش اللي أنا عيب على القراءة
14:15لاننا بنشوف الناس بقى ونحن لسه بنقول بقى
14:17من حسن السلامة تركوه
14:19اللي انت أحيانا تتدخل في أمور
14:21فقهية لا علاقة لك بها
14:23اللي هو يقول له طيب يا حبيبي انت بتقول
14:25يا جوز ليه جبت الكلام ده من قبل ما عرفش
14:27فنقول له التقل لا لانك انت بتتجرأ
14:29على دين رب العالمين
14:31سبحانه وتعالى
14:33السؤال الثاني اللي هو
14:35مسألة الازمة المالية
14:37هو العرف يا أستاذ الدعاء
14:39احنا عندنا خلي بالكوا ان العرف ده
14:41شيء أصيل ما لم يخالف نصا
14:43من كتاب أو سنة
14:45العرف من مصادر التشريع
14:47وله شروط وضوابط
14:49احنا عندنا مصادر التشريع كده منها حاجة
14:51اسمها العرف وفيها مؤلفات
14:53كتيرة جدا كتبها
14:55العلماء عليهم رحمة الله
14:57فأنا لما أجي أبص دلوقتي أنا أديت
14:59الولد عادية زمة مالية ايه يعني الولد هيعمل
15:01ايه بالزمة المالية والزمة المالية
15:03تكون دي لإنسان مكلف
15:05والولد مش مكلف
15:07أنا أبوه وأمه واللي بصرف عليه
15:09أصلا هو عندهش حاجة أصلا
15:11ما عندهش زمة مالية عشان ده أنا اللي بصرف عليه
15:13ودي من بابي اللي أنا هاخد الفلوس دي
15:15في الطبيعة اللي أنا بديها البابا بديها الماما
15:17بيجيب لي بها لبسي بيجيب بيها
15:19مش عارف كذا بابا محتاجها
15:21مثلا هنصرف على البيت عاوز يجيب أكل
15:23مامته ومش عارف ايه
15:25هو ده جائز آه ده جائز ومفيش حاجة
15:27اسمها زمة مالية للأطفال للصغار
15:29احنا دخلين كده في حتة تانية يعني
15:31ما عارفش بيجيبوا الكلام ده من اين
15:33لكن عندي زمة مالية لما يكون للولد
15:35يكون بالغ مثلا أو زمة
15:37مالية للطفل ده الطفل
15:39ورثه ميراث
15:41فهو عنده مال
15:43هل يجوز للأب أن يتصرف
15:45في هذا المال لا ده حق
15:47ده حق الطفل ده خلاص
15:49حق الطفل ده بس أنا ممكن أتصرف
15:51فيه بالأكل بالشرب بالسكن
15:53بالمعروف
15:55لكن لا أجوره على هذا
15:57عندي زمة مالية للزوجة مثلا
15:59على سبيل المثال
16:01ودي لها ضوابط يعني
16:03المرأة عندها زمة مالية تصرف بقى برحتها
16:05يعني هي ستة بقى تصرف
16:07وأنا معايا في بتاعتي أصرف كما
16:09شئت لأ لها ضوابط
16:11ولها شروط ممكن الكلام عنها في بعض
16:13السؤال الثالث
16:15في قول الله عز وجل ويمنعون المعون
16:17هو من الذي يمنع
16:19هو طبعا
16:21صاحب البيت لا صاحب الحاجة
16:23لا لا لا
16:27لما نيجي ننظر إلى قضية
16:29منع المعون
16:31يمنع هذا الطعام
16:33من باب
16:35عندي حكتين اثنين
16:37أو إما أن يكون مكذبا بوعد الله
16:39تبارك وتعالى
16:41أو هو يرى المسكينة
16:43أو يرى الفقيرة أو يرى اليتيمة
16:45وهو هذا اليتيم
16:47يحتاج إلى هذا المال
16:49وهو يستطيع أن يدفع له
16:51وهو الإنسان ده محتاج أصلا
16:53يعني هو محتاج ربما يهلك
16:55هذا المال عنه
16:57الحاجة الثانية
16:59اللي هو النقطة المهمة
17:01اللي هي بتقول أصلا إحنا أحيانا
17:03الزوجة بيقولوا ما ينفعش أن هي تتصرف
17:05إلا بإذن الزوج
17:07تمام ده كلام كويس جدا
17:09بس أنا عندي العرف ودائما أنا بقولك كلام ده
17:11أمي أم حضرتك
17:13ستنا جدتنا
17:15وكده كان هما بيعملوا يا سيدي
17:17هو هالي الزوج كان بيعرف
17:19وبتقول له الله أنا العرف بيقول
17:21جي فقير فتصدقت بخمسة جنيه
17:23ما فيش مشكلة
17:25العرف بيقول إحنا سامحين بده
17:27لكن أنا جاي فقير
17:29فديته عشر تلاف جنيه
17:31قلت له لا تستني وأنا أذنتلك أصلا
17:33يعني بنأذن في الشيء اليسير
17:35اللي هو يعني
17:37بنقوله كده لا يقبه
17:39جنيه اديني حاجة
17:41الراجل اداني خمسين جنيه النهاردة
17:43خمسين جنيه من البيت
17:45فلقيت واحدة فقيرة فتنين جنيه
17:47رح أقول لزوجي استني أصلا عندي
17:49فقالك لا هو ده مما يتسامح فيه
17:51عرفا وبين الناس
17:53لكن لما ييجي واحد يقولي والله أنا أديت
17:55خدت مية جنيه عشان راح
17:57فيني الأكل يا حاجة
17:59ما أنا تصدقت بقى على فقير
18:01ما لو طلعت يبقى كويس
18:03لكن لابد أن تأذن الزوج في هذه المسألة
18:05لكن الشيء الي هو اليسير
18:07أو مما لا يقبه
18:09أو متسامح عرفيا بيننا
18:11فده لا بأس
18:13إحنا هنطلع فاصل ونرجع نكمل حلقاتنا
18:15خليكم معي