¿Qué verdades y mitos rodean la independencia de México? Descubre las historias y realidades detrás de uno de los eventos más importantes de la historia nacional. ¡No te lo pierdas!
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00:00Muchísimas gracias por seguirnos acompañando y fíjense que hay muchísimo desconocimiento,
00:09incluso de mi parte, muchísimas mitos, realidades, cosas que nos dijeron pero probablemente son o no
00:15son verdad. El día de hoy vamos a descubrirlo con Enrique Ron, él es historiador y nos va a hablar
00:21acerca justamente de estos mitos y realidades acerca de la independencia de México. Bienvenida,
00:26¿cómo estás? Muchísimas gracias. Excelente. Todo de maravilla, ¿y ustedes qué tal? También,
00:30pues yo me siento como muy ansiosa de saber qué nos vas a contar, Enrique, porque la verdad es
00:36que los libros de historia, la escuela nos dice cosas y no sé qué esperar, ¿qué nos vas a decir?
00:45¿No crees que son fantásticos los mitos? En sí, los mitos son como los chismes, claro,
00:51¿sale? Se crean porque son interesantes y hay ocasiones en las cuales analizar los
00:57mitos, como mitos, y su creación y por qué fueron creados es tan interesante como saber
01:04también la realidad. Claro. Por ejemplo, y lo tenemos aquí enfrente, Hidalgo, ¿sale?
01:11Esa no es la cara de Hidalgo. ¡Hemos vivido engañados!
01:18Yo sé que es un repetir, por parte de los historiadores, constantemente recordarles,
01:23hey, esa imagen que tenemos de Hidalgo, de este abuelito, cabecita blanca, calvito,
01:29con el estandarte de la Virgen de Guadalupe, no es el verdadero Hidalgo. Pero a veces es
01:35también interesante no nada más saber cuál era el verdadero Hidalgo, sino por qué se crea o por
01:40qué se tiene que crear una idea de Hidalgo. Y recordemos, y esta es la parte importante,
01:47que la independencia duró 11 años. Ahorita estamos festejando el inicio de la independencia y el
01:54movimiento de Hidalgo duró solamente un año. Él lo inicia, le da su patada inicial, por así decirlo,
02:01pero al año lo capturan, lo fusilan y tratan de borrar toda evidencia de él. Por ende,
02:09esculturas, pinturas o cualquier retrato de Hidalgo estaba prohibidísimo, porque todavía
02:15la nueva España, que después se convertiría en México, tiene que pasar 10 años de guerra y 10
02:21años de conflictos realistas contra insurgentes y obviamente tratando de borrar cualquier memoria
02:28de para lo que ellos era un rebelde, un insurgente y un revoltoso. Es hasta que se consuma la
02:37independencia, que se trata de rescatar, y buscan por todos lados imágenes de Hidalgo,
02:42pero pues no las encuentran. No había rostro que darle. ¿Quién será el artista que se imaginó a
02:50Hidalgo? Aquí viene la parte interesante de los mitos. Cuando llega Maximiliano de Habsburgo y
02:59trata de impulsar el estudio del pasado mexicano, la imagen que él se encuentra del padre de la
03:06patria, que en ese entonces era considerado Iturbide, el primer emperador, no era tan...
03:12Vendible. Exactamente. Entonces había que buscar otro símbolo y ese símbolo fue el padre Hidalgo.
03:20Entonces dice la leyenda, dice el cuento, dice el nuevo mito sobre el mito, que el pintor se
03:31inspira en uno de los médicos de Maximiliano y por eso la imagen que nosotros tenemos de Miguel
03:36Hidalgo es una persona pues con facciones predominantemente europeas. A pesar de que
03:42Miguel Hidalgo era criollo, las descripciones que hay de personas que lo conocieron pues no
03:48lo pintan o no lo describen como la imagen que nosotros tenemos de él. Oye, a ver, y aquí entre
03:54nos, que nadie se entere, dime algo, ¿y si era padre? Sí. ¿Sacerdote si era? Completamente, incluso sabemos de él y la
04:04mayor parte de la información que tenemos de él es por su proceso inquisitorial. Híjole. Cuando lo
04:13capturan, al ser sacerdote, no cualquier tribunal lo puede enjuiciar, por lo tanto lo envían con la
04:22Inquisición. La Inquisición, como era un aparato de investigación inmenso, lo investiga de pe a pa,
04:28interroga a todos los involucrados y ese registro está en el Archivo General de la Nación y
04:35constantemente lo publican porque es el juicio de Hidalgo con sus confesiones, con sus torturas,
04:41con todo. Así es. Guau, qué interesantísimo será leer eso. Oye, Enrique, bueno, a ver, ¿y hay algo acerca del
04:48grito, del acto, de este grito de independencia que podamos hacer que es un mito o una realidad?
04:53Pero. El grito. Ok, trácalo. El grito. Comenzamos recios. Sin más, el grito. ¿Qué pasó esa noche?
05:04Aquí es el problema. ¿Sí fue la noche, Enrique? Aquí es el gran problema de los historiadores, ¿vale?
05:11Porque hay fuentes primarias y todas esas fuentes primarias lo que tratan de hacer es relatar qué es
05:17lo que sucedió y todos esos libros o relatos que normalmente son memorias de cuando yo era y me
05:25acuerdo que tal cosa, normalmente son de oídas. Esto fue lo que sucedió, esto es lo que se dijo.
05:33La descripción del grito, la que más utilizamos o en la que más nos basamos, es de Carlos María
05:39de Bustamante que hizo un cuadro histórico ya avanzada a su edad en el cual describe todo lo
05:44que sucedió. Pero él le encantaba echar mucha crema a sus tacos. Entonces, hacía aseveraciones en
05:53parte por su patriotismo y en parte por ensalzar cualquier movimiento al que él estuvo relacionado.
06:00Sus historias, una vez que las analizas detenidamente, no son tan creíbles. Por ejemplo,
06:09hace la mención de que había una notificación escrita en la puerta de la iglesia. Eso no te lo
06:16crees tanto porque no mucha gente sabía leer y escribir, no tenía caso y además era una conspiración
06:22secreta. Y ahí se iba a enterar todo. Exactamente. ¿Y con qué material iban a alcanzar a pintar la puerta?
06:30Pintar la puerta, poner un papel, clavarlo, no es tanto. Y todo el mundo iba a pasar y ver la
06:37conspiración secreta. Exactamente. Segunda cuestión, la hora. Es muy difícil decir que fue en determinada
06:47hora en particular porque nosotros utilizamos y contamos el tiempo distinto a como ellos lo
06:53hacían. No tenían relojes. Claro. ¿Sale? Otra cuestión, ¿qué gritó? Ándale. ¿Cuáles fueron sus vítores?
07:03Porque un viva es un apoyo a alguien. Y hay muchísimas versiones. Algunas dicen que gritó
07:10viva a Fernando VII, el que era rey en ese entonces. Otros dicen que gritó también a cada viva un muera.
07:18Entonces viva este proyecto, todavía no el de independencia, sino al fin y al cabo lo que él
07:27quería apoyar, pero también un muera. Muera el mal gobierno. Muera. Un contraste, una antítesis.
07:34Exactamente. Y un deseo. Exactamente. También decían que gritó viva a la Virgen de Guadalupe, ¿no?
07:41Claro, porque es de esperarse de un sacerdote que está buscando símbolos que puedan agrupar a las
07:47personas y entonces moverlo socialmente. Y ahí la gran, pues el gran problema, porque ¿en qué nos
07:56basamos? En historias de otros. Exactamente. Claro. Y el teléfono es compuesto, o sea, ahorita está,
08:03imagínate, a través del tiempo, ¿no? La otra vez estábamos contando eso, que siempre uno le agrega
08:08un poquito para hacerlo más interesante, ¿no? Justo eso, y aparte si consideramos lo que tú bien
08:14dices, que le ponía un poco de más crema a sus tacos, pues échale todo lo que su imaginación le
08:19creó para poder hablar de la historia como tal. Exactamente. Y también depende muchísimo de la
08:26interpretación que se le quiera dar. Claro. Las herramientas que tenemos es revisar muchos libros,
08:31comparar información, revisar cuál es más verídica y de esa manera hacer tu propia, una especie de
08:39laboratorio histórico en el cual es probable que esto haya sucedido. Pero luego también viene algo
08:46interesante, ¿sabían que San Luis Potosí estaba en contra del movimiento de Hidalgo?
08:59Híjole. Porque solemos caracterizar o solemos caricaturizar a la historia y decir, bueno, fueron
09:06muy sencillos, inició, terminó, se acabó. Claro. Sin embargo, hay que ver que había muchos bandos.
09:14La ciudad no estaba tan de acuerdo con los movimientos violentos, por lo tanto, entre más
09:20violento el movimiento de Hidalgo, más apoyaban al movimiento realista. Y si el que se convertiría
09:27en virrey y que después vencería en batalla a Hidalgo, tenía relaciones muy buenas con San Luis
09:33Potosí, es de esperar que San Luis Potosí apoyase el realismo y que atacase el insurgentismo. Y lo
09:42mismo pasa cuando llegan los insurgentes y dicen, vamos a atacar San Luis Potosí, solamente hacen
09:49un alboroto, roban a comerciantes. Es muy complicado que ellos se fuesen del lado de los insurgentes o
09:58de la independencia. Híjole. Oye, tus redes sociales, Enrique. Búsquenme redes sociales, Proferrón o en
10:08Instituto Harkness. Por cierto, aprovechando, todas estas cuestiones, uno de mis alumnos y
10:14colegas, Santiago Levoreiro, fue el que me ayudó y me dijo, profesor, hable de esto. ¡Guau! ¡Qué increíble!
10:19Saludos. Luego te lo traes al programa para seguir platicando porque es interesantísimo revisitar la
10:25historia y ver cómo se construyó para pues ahí también uno sacar sus conclusiones. Muchísimas
10:29gracias por acompañarnos el día de hoy para hablarnos de estos mitos y realidades, Enrique.
10:33A ustedes, muchísimas gracias. ¡Ay, que regrese pronto, por favor! ¡Que regrese, que regrese!
10:39Oye, y ahora vamos a ver a Hidalgo y vamos a decir... ¡El doctor!