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NoticiasTranscripción
00:00¿Cuál es tu opinión sobre la organización no gubernamental?
00:11Indudablemente, indudablemente. Además, bueno, ese es un mundo que como tú bien sabes,
00:16conozco bastante porque yo milité en una organización social.
00:20Yo me niego, Carlos Valdés, yo profundamente me niego a definir
00:25o a utilizar ese término de organización no gubernamental.
00:29Me parece que es absurdo y nefasto porque, en primer lugar,
00:34nadie se define por lo que no es.
00:37Claro.
00:38Es como que tú me preguntes ahorita, Pablo, ¿a qué club de béisbol perteneces tú?
00:43Y yo te diga, yo no soy caraquista, yo no soy magallanero,
00:46yo no soy de las águilas del sur.
00:48Y tú dices, ah, pero por fin dime, ¿cuál es el club al que tú perteneces?
00:51O sea, ¿cuál es tu sentido de identidad?
00:53Bueno, evidentemente soy de los tiburones de la Guaira.
00:56De los gloriosos tiburones de la Guaira.
00:59Pero fíjate, nadie se define desde la negatividad.
01:02Entonces, ¿qué te define a ti?
01:04Ah, bueno, eres una organización social, eres una organización filantrópica,
01:07eres una organización política, eres una organización comunitaria, ¿qué eres?
01:12O sea, tiene que haber primero un qué soy.
01:15Y ahí es donde a veces se entrampan, ¿no?
01:17Entonces, como tú bien dices, bueno, el mostrarme que no soy gubernamental,
01:22lo que también es falso.
01:24No eres gubernamental, a lo mejor en relación con el gobierno del país en el que actúas.
01:29Pero eres gubernamental en términos de quién te financia.
01:33Claro.
01:34Cualquier organización de estas que se hacen llamar no gubernamentales,
01:39que actúa en Venezuela o en cualquiera de nuestros países,
01:42salvo que sea una organización propia de un multimillonario que la autosustenta, ¿verdad?
01:50Filantrópicamente, todas tienen financiamientos oficiales o de otras organizaciones
01:57que a su vez también reciben financiamientos oficiales.
01:59Entonces, no es directo, pero es indirecto.
02:01Yo ya discutí eso hace unos días cuando teníamos el debate en la Asamblea Nacional.
02:05Nos invitaron en torno a la propuesta de ley, de regulación de las organizaciones sin fines de lucro.
02:14Y yo decía eso.
02:15Mira, si tú recibes financiamiento de un gobierno europeo,
02:20ese financiamiento no te lo dan con los ojos cerrados.
02:23Tú presentas un proyecto que pasa por un filtro que determina unas líneas de acción
02:28que te dicen qué puedes o debes gastar el dinero.
02:31Entonces, al final, hay una dependencia del gobernamento.
02:33Entonces, es un primer elemento que yo creo que hay que desmitificar.
02:37Nosotros no tenemos nada que ver con los gobiernos.
02:39Sí tienen que ver con los gobiernos.
02:41Y lo grave es cuando no solo tienes que ver con los gobiernos en términos de la plata que te dan,
02:45sino de la línea que te imponen.
02:47Y ahí es donde las organizaciones de esta naturaleza, muchas de ellas, no todas,
02:54porque sería injusto también generalizar, ¿verdad?
02:58Hay organizaciones en Venezuela, bueno, hay organizaciones históricas,
03:03que tienen el respeto de todo el mundo y que son reconocidas.
03:07Si me permite, hacemos un desglose rápido, ¿no?
03:10Todo este tema de las organizaciones empieza a cobrar forma allá por los años 30 del siglo pasado.
03:17Viene el gran crack de la economía, ¿verdad?
03:21La Gran Depresión.
03:23Comienzan a surgir unas primeras organizaciones que eran sobre todo de carácter filantrópico,
03:27la Fundación Rockefeller, por ejemplo, ¿no?
03:30Bueno, la debacle que genera la economía,
03:34la debacle que genera la crisis de la economía mundial, el capitalismo,
03:40bueno, se surgen organizaciones como la Atención de la Caridad, ¿no?
03:45Nada de visión social, sino la caridad hacia el pobre.
03:48Después, en los años 40, viene la posguerra,
03:50empiezan a surgir también muchas organizaciones para atender a las víctimas que dejó la violencia,
03:56sobre todo muy ligadas al ámbito religioso, ¿no?
04:00De las iglesias, de ciertos grupos.
04:02Después eso va evolucionando.
04:04En los años 70 ya se perfilan de otra manera,
04:07porque empiezan a aparecer organizaciones como en dos grandes dimensiones.
04:11Unas que son meramente asistencialistas,
04:14pero otras que son profundamente reivindicativas.
04:17Empiezan a aparecer, por ejemplo, los comités familiares de víctimas desaparecidas
04:22en los distintos países donde hubo dictaduras militares, bueno, persecuciones graves,
04:27violaciones a los derechos humanos, organizaciones de derechos humanos,
04:30comités por la verdad y la justicia.
04:32O sea, empiezan a surgir, y además con una profunda base social,
04:36empiezan a surgir organizaciones.
04:38En los años 70, en los años 80, yo milité durante 19 años en una de esas organizaciones,
04:45la Red de Apoyo por la Justicia y la Paz,
04:47que nació producto de la violencia policial de aquellos años 80 en los barrios de Caracas,
04:53por ejemplo, y es una organización que atendía a víctimas de la violencia policial.
04:58Ya teníamos como antecedentes, que todavía existe,
05:01de hecho creo que es la organización más antigua en Venezuela, Funda Latin,
05:05creada por el querido padre Juan Vives Uriá, una organización muy reconocida.
05:09Entonces empieza como este proceso, pero ¿qué ocurre?
05:13Ya en los años 80, cuando llega Reagan al poder en Estados Unidos,
05:18ellos empiezan a ponerle la mirada al tema de las organizaciones
05:24como una posibilidad para que una especie de recurso asimétrico en la guerra no convencional,
05:31en la guerra híbrida hacia los países, un caballo de Troya,
05:35una forma de utilizar un caballo de Troya para poder entrar en los contextos sociales,
05:40para poder penetrar todas esas estructuras que se venían creando,
05:44además producto de procesos revolucionarios de diferente naturaleza,
05:47o de reacciones sociales en países que estaban bajo gobierno de derecha,
05:52pero que había una fortaleza social que se estaba moviendo hacia intereses
05:56que no eran los de Estados Unidos obviamente.
05:58Entonces ahí es donde le empiezan a dar valoración al tema de estas organizaciones,
06:03y por supuesto esa valoración se tradujo en crear instancias para financiarlas y formarlas.
06:10Y ahí es donde van a empezar a surgir estructuras como por ejemplo la NED,
06:17la National Endowment Democracy, se creó por allá por los inicios de los 80,
06:23y un académico de Winston es quien la crea.
06:28Y fíjate tú las cosas, ese mismo sujeto como 10 años después,
06:32en una entrevista va a decir que con estructuras como la NED,
06:38por ejemplo, lo que la CIA, la Agencia de Inteligencia Norteamericana,
06:43realizaba 25 años atrás de manera oculta, ellos ahora lo podían hacer de manera abierta.
06:48Se fue confesión de parte, relevo de pruebas,
06:51reconocer que estas organizaciones creadas por el gobierno,
06:56financiadas por el gobierno de los Estados Unidos,
06:59y que luego tiene su réplica en estructuras de gobiernos europeos,
07:02o de gobiernos digamos de ese eje euro occidentalista,
07:06van a tener una intencionalidad de intervenir,
07:10de ejercer una forma de injerencia solapada,
07:14pero profunda en las sociedades de los países del sur, fundamentalmente.
07:18Y bueno, y así nace la NED, nace USAID,
07:20que es la oficina oficialmente del gobierno norteamericano,
07:24nace el Instituto Republicano Internacional, el IRI, que lo crea McLean,
07:30uno de los republicanos más recalcitrantes, digamos,
07:34que puede haber habido, un tipo de ultraderecha, bueno.
07:36LaIguana.tv, la verdad hecha tendencia.