Dussel es uno de los grandes referentes en la escuela de grandes pensadores: Maduro

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00:00Enrique Dussel pasó a la otra vida, un gran filósofo de nuestra América, nació en Argentina

00:16en el año 1934, tenía 88 años, pero desarrolló buena parte de su obra filosófica, política,

00:25teórica desde México, gran amigo de nuestro comandante Hugo Rafael Chávez Frías. Me

00:32consta que el comandante Chávez estudiaba al detalle todas las propuestas de Dussel

00:37y buena parte de las propuestas de Dussel llevaron a la creación de los consejos comunales,

00:42las comunas, el poder comunal, el poder obedencial, la nueva hegemonía, política popular, los

00:49grandes conceptos. Dussel fue el gran filósofo de la liberación y la descolonización. Yo

00:58lo recibí aquí en Caracas en varias oportunidades, a su hijo, a sus hijos, a sus familiares,

01:04a todos sus alumnos, a todos sus seguidores, mis palabras de condolencia. Dussel fue ganador

01:15del premio Pensamiento Crítico y aquí lo recibimos. Dussel está en nuestra biblioteca

01:23permanente, Enrique Dussel, y estará en toda la lucha permanente. Aquí está, mira, este

01:29trabajo bien interesante de tanto, es un hombre con una capacidad mariantonita de creatividad,

01:36de creación teórica impresionante. América Latina tiene en legado de por lo menos dos

01:46siglos grandes pensadores, creadores de propuestas, de ideas, de un mundo posible, de un mundo

01:53diferente. A América Latina, pudiéramos decir desde Simón Rodríguez para acá, no tiene

02:00que salir a ningún lugar del mundo a buscar pensadores, filósofos, referentes, y Enrique

02:06Dussel es uno de los grandes referentes en la escuela de Simón Rodríguez, de José Martí,

02:11en la escuela de los grandes pensadores y la revolución bolivariana asume las tesis filosóficas,

02:19políticas y programáticas y teóricas de Enrique Dussel. Aquí tengo siete ensayos de filosofía

02:29de la liberación hacia una fundamentación del giro descolonial. Él insistía mucho en

02:36descolonizar culturalmente, mentalmente, políticamente en nuestras sociedades porque

02:42vencimos a los colonialistas españoles hace 200 años, pero el colonialismo quedó en la mente

02:50de los que después traicionaron a Bolívar e impusieron un régimen de dominación oligárquica

02:57hasta que llegó el comandante Chávez en 1998. Hemos estado derrotando al imperialismo

03:04norteamericano, pero la hegemonía cultural colonialista del imperialismo norteamericano

03:11toca a todas las generaciones. Entonces él hablaba hacia una fundamentación del giro

03:17descolonial. En este libro, fíjate, las tres configuraciones del proceso de la política de

03:25liberación. Primer capítulo, segundo capítulo, crítica a las muchas modernidades, un diálogo

03:32sur-sur. Tercer capítulo, ética del discurso y ética de la liberación, diálogo norte-sur. Cuarto

03:42capítulo, analogía y comunicación hacia una lógica de la filosofía de la liberación. Quinto capítulo,

03:51el Mars del segundo siglo, hacia una interpretación muy nuestra americana, muy nuestra americana,

04:00muy latinoamericana caribeña de Carlos Mar, muy lejos de la visión mecanicista, dogmática, falsa,

04:08eurocéntrica, que se impuso en muchos partidos políticos e intelectuales durante un siglo. El

04:15sexto capítulo, la crítica de la teología como crítica de la política. Estudié muy bien la

04:22teología de la liberación. Y séptimo capítulo, siete hipótesis para una estética de la liberación.

04:30El gran Enrique Endusel. Que en paz descanse.

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