¿Por qué el reciénte Congreso del Partido Comunista Chino ha tomado tanto interés?

La Iguana TV

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00:00La Iguana.tv, 10 años de verdad.

00:19Yo he dicho, en referencia a este congreso, que tal vez la primera noticia es que es noticia.

00:27En el pasado, uno veía los congresos del Partido Comunista de China y no tenían mayor trascendencia.

00:35Yo no creo que todavía hayas hecho un programa sobre el decimosexto, el decimosextivo.

00:39Entonces, bueno, hoy hay un interés y eso es expresión de la influencia que está teniendo lo que ocurre en China,

00:47en el resto del mundo, y es expresión clara del papel cada vez más preponderante que tiene China en el sistema internacional.

00:57Que, como tú bien dices, no solamente este congreso tiene repercusiones internas, sino que también hoy,

01:02dado el papel de China en el mundo, también tiene repercusiones internacionales.

01:08Ahora, en la propia definición que yo hace, esto es importante, Claudio Valdos.

01:12Tú decías que, lamentablemente, hay poca gente que quiere conocer y estudiar a China.

01:18Pero eso es lo menos malo. Lo más malo es que hay gente que se pone a analizar a China sin conocerla.

01:24Entonces, ¿qué pasa? Que lleva a los que te escuchan, a los que te ven, lo lleva a conclusiones equivocadas.

01:31Porque China, yo digo, Claudio Valdos, que las relaciones internacionales como metodología no te alcanzan para estudiar China.

01:40Porque China es mucho más que un país. Las relaciones internacionales te permiten,

01:45la metodología de las relaciones internacionales te permite estudiar un país, una región, los vínculos.

01:50El problema es que China es más que un país, es una civilización.

01:54Entonces, tú necesitas estudios interdisciplinarios, porque tienen que ver con elementos de la sociología,

02:01de la cultura, de la historia, de la economía, etc.

02:04Y, efectivamente, hay especialistas en las relaciones internacionales que pueden tener la capacidad de englobar todo esto,

02:11pero es muy complejo, muy, muy, muy complejo.

02:15Entonces, en el caso específico del socialismo con peculiaridad de China, según las definiciones que hacen los chinos,

02:22es otra cosa que es importante, no tratar de analizar a China a partir de lo que nosotros pensamos,

02:28porque ellos tienen una lógica totalmente distinta.

02:30Entonces, ellos plantean que el socialismo con peculiaridad de China se inició en el año 78.

02:38Con Deng Xiaoping.

02:41Con Deng Xiaoping. Pero incluso antes, uno de los motivos del conflicto entre China y la Unión Soviética

02:46era precisamente que China se negó a copiar el modelo soviético.

02:50Y ahí empezaron las contradicciones entre China y la Unión Soviética.

02:54Porque China entendió, sin que tuviera una definición ya de socialismo con peculiaridad de China,

02:58en los hechos sí la había.

03:01En cuestiones tan determinantes como que el marxismo clásico plantea que el motor de la revolución es la clase obrera.

03:09Y Mao dijo que no, que en China eso no había porque no había industria, no era un país industrializado,

03:14y no había clase obrera. Entonces, no podía ser motor.

03:18Y que el motor de la revolución en China y en el proceso revolucionario chino había sido los campesinos.

03:25Y por tanto el proceso tiene...

03:28Y ahí empezaron a haber contradicciones entre China y la Unión Soviética por esta definición.

03:35Que todavía no era una definición.

03:38Como definición, sin que tampoco se enunciara con este nombre,

03:44se comenzó a hacer en el año 78, cuando se inicia la política de reforma y apertura,

03:49porque eso empieza a transformar, incluso constitucionalmente, hay que hacer reformas constitucionales

03:57para aceptar estas transformaciones que se veían venir y que se proyectaban.

04:03Y que cambiaban por completo el esquema tradicional de la construcción del socialismo hasta ese momento.

04:10Pero en realidad, cuando esto adquiere forma y definición,

04:16incluso sistematización teórica, es a partir de la llegada de Xi Jinping a la Secretaría General,

04:24hace dos congresos, en el decimoctavo congreso, hace diez años,

04:28cuando ya se plantea como la proyección de China en el siglo XXI,

04:34lo que Xi Jinping ha llamado el sueño chino.

04:38Y que precisamente en este congreso,

04:42hay desde mi punto de vista una definición incluso más avanzada

04:48de la que ha habido en los dos congresos anteriores, donde ya se hablaba del socialismo con peculiaridad de China.

04:53Y es que se empezó a hablar del marxismo con peculiaridad de China.

04:58O lo que ellos llamaron, no sé bien cómo es la traducción,

05:02pero la traducción que he logrado captar, tanto en español como en inglés,

05:08es la chinización del marxismo.

05:11Entonces, ahí se genera un debate teórico,

05:16en el sentido de hacer práctica una aseveración de Lenin,

05:24en el sentido de que el marxismo no es un dogma, sino una guía para la acción.

05:29Ese planteamiento de Lenin, que era muy resistido por diferentes corrientes,

05:35y en la propia Unión Soviética por el estalinismo que se estableció como dogma,

05:41en China se rompe con eso, y se va, como dice el poeta, se va haciendo camino al andar.

05:48En el sentido de que ir dando nuevos pasos te genera nuevos problemas,

05:53y frente a esos nuevos problemas, porque no hay un manual,

05:56un manual para la construcción del socialismo no existe.

05:59Entonces te vas enfrentando a nuevos problemas.

06:01Por ejemplo, el gran desarrollo económico de China es muy importante

06:07porque se elevó mucho el Producto Interno Bruto,

06:09hasta el punto que hoy el Producto Interno Bruto per cápita es de un país de desarrollo medio.

06:31La Iguana.tv, la verdad, la verdad.

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