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NoticiasTranscripción
00:00LaIguana.tv
00:0410 años de verdad
00:19Tengo entendido un estudioso profundo del tema petrolero
00:23especialmente de ese aspecto que tanto se nos ha dicho
00:27del rentismo, el rentismo petrolero. Entiendo que tienes
00:31una tesis muy innovadora y muy disruptiva
00:35sobre el tema del rentismo. ¿Tú no nos podrías explicar
00:39brevemente? Sí, claro, por supuesto. Primero, me gustaría decir
00:43que Venezuela no es un país petrolero. Ya lo he dicho en otras ocasiones y algunos han
00:47dicho, ¿cómo eso? Incluso llegaron a decir que eran los laboratorios del madurismo
00:51que se está diciendo eso, imagínate. Que Venezuela no es un país petrolero, es un país
00:55con petróleo que es totalmente diferente. Pero el petróleo no nos identifica como nación.
00:59No define nuestra identidad nacional. Y que el rentismo
01:03es una continuación de la difamación que
01:07todo conquistador ejecuta sobre el colonizado. Antes nos llamaban flojos
01:11pero eso era una cuestión continental. A principios
01:15o a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, esa aristocracia
01:19neoyorquina decía, oye, tenemos que controlar toda
01:23la agricultura de Centroamérica y Suramérica porque ellos son unos flojos.
01:27Ahora, decirnos rentistas, es decir,
01:31esta gente que abre un chorro y vive de lo que por
01:35suerte sale de su territorio. Es gente floja que no trabaja, entonces
01:39vienen y dicen, su riqueza no proviene de su trabajo
01:43sino de la renta petrolera. Pero resulta que la riqueza
01:47la produce el trabajo. Entonces, la renta y la
01:51ganancia del capital la produce el trabajo. Es imposible que no olvidamos
01:55de nuestro trabajo. Si es que existe la renta, porque ahora viene otro problema.
01:59Si estuviésemos bajo el régimen de concesiones petroleras que existió hasta el año
02:0375, podríamos decir que había una renta que pagaba la concesionaria.
02:07¿Sí? Muy bien. Pero quienes hicieron
02:11oposición a la nacionalización, muchos de ellos la hicieron porque sabían que la renta
02:15desaparecía una vez nacionalizada la industria. Y desapareció.
02:19La prensa reseñó que la última regalía que se pagó
02:23fue de 502 millones de bolívares.
02:27Y no existió más renta porque el Estado no se tenía que pagar renta a sí mismo,
02:31pero el orden que se dejó establecido
02:35era el mismo orden de las concesiones. Entonces el Estado creó
02:39empresas de estilo privado, sociedad anónima, que eran las que le pagaban
02:43renta al propio Estado. O sea, un dueño pagándose a sí mismo una renta,
02:47un alquiler. Por decir un alquiler, la renta no es un alquiler, pero para que
02:51se me entienda. Pero cuando ocurre el Viernes Negro,
02:55parecerá que en ese momento, entonces bueno, lo que pasa es que estamos con un pueblo
02:59que no trabaja, sino que vive de lo que le sale
03:03por suerte del territorio, vive de la renta. Entonces lo que hay que ver
03:07es que una vez nacionalizada la industria, no existe la renta.
03:11Porque el propietario se está pagando renta a sí mismo.
03:15Y bueno, de ahí para allá habría que explicar ya muchas cosas.
03:19Sería como muy largo de explicar todas las implicaciones
03:23que eso tiene. Porque una vez que yo sé que no soy petrolero, y una vez que sé
03:27que no soy rentista, debo preguntarme qué soy. Porque en el qué soy
03:31están mis potencialidades. Está la forma en cómo yo construyo una
03:35interpretación de la realidad. Pero está la forma también en cómo construyo la realidad.
03:39Y si estamos con la pregunta anterior, ¿cómo participo en la creación
03:43de ese orden internacional? Tenemos que entender que somos como país.
03:47Que somos como nación.
04:13La verdad hecha tendencia.