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NoticiasTranscripción
00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:13Le decía, profesor, una crítica que yo le escuché a investigadores cubanos,
00:18y hablo de Cuba porque existen muchos centros de investigación sobre los Estados Unidos,
00:24y desgraciadamente en muchos casos en Nuestra América, la crítica a los Estados Unidos
00:31es una crítica desde las ideas generales, desde la consigna,
00:37desde simplemente demonizar a los Estados Unidos,
00:43y una crítica que se puede hacer es que incluso los movimientos progresistas,
00:48los gobiernos de izquierda, desconocen en muchas ocasiones realmente al monstruo,
00:54usted lo ha llamado citando a José Martí y a sus entrañas,
00:58y ahí el valor fundamental de este libro,
01:00se utiliza a los Estados Unidos meramente como consigna,
01:03pero a la hora de realmente ver qué es lo que se critica,
01:08prácticamente los Estados Unidos no hay un fundamento teórico, histórico, sociológico.
01:22Adelante, profesor.
01:23Respondo.
01:24Sí.
01:26Bien, realmente se podría decir que la excepción en este caso del desconocimiento
01:34de las entrañas del monstruo estadounidense son justamente los cubanos,
01:39y son justamente los cubanos porque su lucha por mantener su independencia,
01:46su soberanía, es una historia casi de toda la vida,
01:49una historia que arranca desde el siglo,
01:52incluso desde los primeros presidentes estadounidenses
01:56hasta el triunfo de Fidel Castro y la revolución cubana en 1959,
02:00y se ha mantenido a lo largo de todas estas décadas frente al bloqueo y las agresiones estadounidenses,
02:06de tal manera que la excepción sin duda son los cubanos,
02:10es el pueblo cubano y son los intelectuales cubanos.
02:14En cuanto a los latinoamericanos que se meten con eso,
02:18hay algunos historiadores del siglo XIX que fueron muy valiosos en ese sentido,
02:24que investigaron con mucha seriedad,
02:26pero a lo largo del siglo XX, verdaderamente,
02:29se ha centrado mucho más el análisis de Estados Unidos
02:33en el estudio de las agresiones, de las invasiones,
02:37es decir, del imperialismo como tal,
02:40y de su actitud neocolonialista y sus crímenes,
02:43y es muy poco entonces lo que se ha hecho para penetrar
02:47en las estructuras íntimas de la sociedad estadounidense,
02:51y por supuesto hay muchos libros que no ayudan,
02:54porque son libros muy pamfletarios,
02:56son libros que resuelven todo con una gran simpleza,
03:01y evidentemente son parte de la producción latinoamericana,
03:05pero a lo que yo me refiero son esos libros que intentan justamente
03:09meterse en las entrañas del monstruo,
03:11y yo creo que mi libro llena un vacío,
03:15porque es meterse de verdad en las entrañas del monstruo,
03:18yo analizo el papel que juega la religión,
03:21el tremendo papel que juega la religión
03:24y sus usos y manipulaciones por parte del poder norteamericano.
03:27¿Por qué, profesor? ¿Por qué la religión?
03:30Porque la religión es inseparable del poder de los Estados Unidos,
03:33los Estados Unidos son un país religioso,
03:35un país religioso que manipula la religión
03:37y la utiliza incluso para cometer crímenes,
03:39pero la religión es inseparable de los Estados Unidos,
03:43y eso es una de las cosas que yo detallo allí
03:45en un largo capítulo, por supuesto,
03:48y aparte de eso, la religión juega ese papel,
03:52también está el problema de la visión expansionista
03:56que tienen los Estados Unidos,
03:58partiendo de lo que en la colonia llamaron
04:01la ciudad en la colina, porque ellos, las colonias
04:05que luego fueron los Estados Unidos,
04:07eran unas colonias especiales porque había un pueblo elegido en ellas,
04:10y ese pueblo elegido después,
04:12cuando fue a hacer la guerra contra México en 1846,
04:16echó a la publicidad, a los medios,
04:20la idea del destino manifiesto,
04:24es decir, el destino que la Providencia
04:27le había dado a Estados Unidos,
04:29el modelo de democracia, de libertad,
04:31inalcanzable que existe en el planeta,
04:35era justamente dominar primero a toda América
04:39y luego dominar al mundo,
04:41para llevar al mundo, como le había llevado a América,
04:44la libertad, la justicia y todos los valores humanos
04:48que ellos supuestamente encarnaban
04:51cuando lo que hacen es violarlos día tras día,
04:53año tras año y siglo tras siglo,
04:55de tal manera que eso también juega,
04:57el expansionismo norteamericano tiene una base también en eso
05:01y además de ello, los Estados Unidos
05:05son una sociedad pseudo democrática,
05:08eso puede sonar panfletario, pero no lo es,
05:11dedico un largo capítulo a examinar las razones de esto,
05:15a desmontar el pacto del Mayflower,
05:17como pacto democrático precursor de la independencia,
05:21a desmontar la constitución norteamericana
05:24que sigue siendo la constitución eterna, única,
05:27de como una constitución que no es democrática,
05:30sino republicana, que es otra cosa,
05:32que es una constitución elitesca
05:35y que es una constitución en la cual domina,
05:37la trata y sobre todo el esclavismo,
05:40y en la medida en que esa constitución se fue manteniendo
05:43en las décadas siguientes, después de ser aprobada
05:46con algunas enmiendas que se fueron agregando,
05:49esa constitución terminó casi generalizando
05:52el dominio de los esclavistas a todo el país,
05:55lo que fue una de las causas de la guerra federal,
05:58de la guerra de secesión en 1861-65,
06:03que por cierto, quien encabezó esa guerra de secesión,
06:06Presidente Lincoln, declaró de manera absolutamente clara
06:11que no estaba haciendo la guerra para acabar con la esclavitud,
06:14que si él podía lograr la unidad de los Estados Unidos,
06:18que era lo que le interesaba, salvar la unidad
06:21de esos dos pedazos ya incompatibles del país,
06:24que eran el norte y el sur,
06:26él lo haría, si tenía liberando a un esclavo,
06:29lo haría liberando a un esclavo,
06:30liberando a todos los esclavos, liberando a todos los esclavos,
06:33o liberando a unos pocos esclavos,
06:35liberando a unos pocos esclavos,
06:36pero que esa no era su tarea
06:38y que eso no le interesaba a él en absoluto.
06:40Además, Lincoln, cosa que mucha gente no conoce,
06:44Lincoln era un supremacista blanco también,
06:47y en declaraciones que yo cito ahí,
06:49en reuniones y en distintas cosas,
06:51actos, Lincoln lo manifiesta,
06:54de manera que allá hay mitos,
06:57cantidad de mitos de los Estados Unidos,
06:59que son mitos en estos días en la prensa.
07:03Yo escribo los martes,
07:05edito unos artículos en Últimas Noticias,
07:08dediqué un artículo que yo titulé
07:12pavo, maíz y calabazas,
07:15a mostrar todas las mentiras que se encuentran
07:18detrás de ese día celebrado en los Estados Unidos
07:22y en algunos de nuestros países latinoamericanos,
07:24que es el Día de Acción de Gracia.
07:26A demostrar que todo eso es falso,
07:28que ese día lo inventó Lincoln en 1863,
07:32siempre preocupado por la unidad del país,
07:34y que de luego se fue convirtiendo
07:37en una costumbre norteamericana que permitía comer pavo.
07:40Y termino señalando lo que pasó en el año 2003,
07:44cuando los Estados Unidos acababan de invadir a Irak,
07:48acababan de tomar en julio o agosto Bagdad,
07:52y en la celebración del Día de Acción de Gracias,
07:57que supuestamente había comenzado invitándonos indios,
07:59lo cual es mentira,
08:00él vino a comerse también su pavo,
08:03y como se había creado una costumbre en los Estados Unidos
08:06de que en ese día se liberaban los pavos que se iban a comer a uno,
08:10Bush liberó a uno de los pavos,
08:15seguramente se lo comieron al día siguiente,
08:17y los Estados Unidos acababan de matar
08:20medio millón de iraquíes.
08:22De tal manera que una fiesta,
08:24que se hace como una fiesta de amistad
08:26entre indios y norteamericanos,
08:29es exactamente lo que es una fiesta
08:34en la cual los Estados Unidos asesinan,
08:37acambiolan,
08:38y luego entonces le perdonan la vida a un pavo.
08:41La Iguana.tv, la verdad hecha tendencia.