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NoticiasTranscripción
00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:07Bueno, es que el presidente Uribe, el expresidente Uribe, pues es un líder carismático para
00:25decirlo en términos sociológicos, ¿no? Es un líder carismático, es un líder, es
00:29un líder en el país. Durante varias décadas ha ido construyendo, digamos, su capital político
00:37con respecto a un sector de la ciudadanía. Y ese sector de la ciudadanía, por un lado
00:42es un sector de derecha, pero por el otro lado también son sectores excluidos, excluidos
00:47del sistema educativo, excluidos de formas de pensamiento, excluidos de formas de vida.
00:54La exclusión de formas de vida son formas de vida sofisticadas que están en los ámbitos,
00:59por ejemplo, urbanos o metropolitanos. Los discursos, por ejemplo, en torno a la igualdad
01:06de derechos para los matrimonios del mismo sexo, el derecho al aborto en determinadas
01:14circunstancias. Todos estos discursos son claramente urbanos, están concentrados en
01:20un sector de la educación, de la población que tiene un nivel educativo. En fin, son
01:25discursos sofisticados desde el punto de vista de los derechos. Entonces hay un gran, hay
01:31un gran capital en número de personas excluidos de estos discursos que son fácilmente manipulables.
01:40Como el excluido normalmente no tiene, no tiene, digamos, las respuestas a su exclusión,
01:46las respuestas económicas, sociológicas al respecto. Desde luego, lo que ha hecho
01:51Uribe y la derecha alrededor del mundo es proveer un lenguaje para comprender la realidad.
02:00Y en esto el expresidente Uribe y su liderazgo y su carisma ha tenido la capacidad de proveer
02:08el lenguaje para diagnosticar qué está pasando en Colombia. Ese lenguaje que dice pues el
02:15lenguaje tiene que ver con castrochavismo, con narcoguerrilleros, con guerrilleros violadores
02:20de niños y una gran cantidad de palabras. Cuando uno se mete a las redes sociales y
02:28llega, se da cuenta que automáticamente no aparece el argumento, automáticamente no
02:33aparece el interés por reflexionar, sino que automáticamente se replica el arsenal
02:42discursivo que provee el líder carismático. Entonces esto termina convirtiéndose en una
02:48forma de comprender la realidad de manera sectaria. Y cuando se habla de estos antagonismos
02:57entre izquierda y derecha es que ese sectarismo no permite nunca dialogar, es decir, este
03:03sectarismo no permite la política en términos filosóficos, no permite el disenso. Y también
03:11podríamos decirlo de la contraparte.