Byung-Chul Han: la pandemia nos enseñó que somos sobrevivientes aterrorizados por la muerte
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00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:13Y hoy queremos hablar de varios pensadores y de varios filósofos,
00:17por ejemplo entre ellos queremos dedicar un espacio fundamental
00:21al filósofo literato y teólogo coreano Byung-chul Han, muy de moda por cierto,
00:30vamos a tomarlo con pinzas, porque filósofo que está de moda hay que tomarlo con pinzas.
00:40Y voy a citar a Byung-chul Han en este planteamiento.
00:51El virus, estoy citando textualmente, es un espejo. El virus es un espejo, vaya que imagen.
01:00Muestra que vivimos en una sociedad de supervivencia basada en el miedo a la
01:06muerte. Es de lo que estamos hablando. Ahora, coma, sobrevivir se convertirá en algo absoluto,
01:14como si estuviéramos en un estado de guerra permanente. Punto y seguido. Y aquí remata,
01:22oído al tambor. Todas las fuerzas vitales se emplearán para prolongar la vida.
01:32Punto y seguido. En una sociedad de la sobrevivencia
01:40se pierde todo sentido del placer.
01:44Es decir, este virus,
01:50cual espejo nos coloca frente al hecho que vivimos en una sociedad de supervivencia
02:02donde la muerte es una equis que no queremos despejar.
02:14Porque la sociedad occidental neoliberal, la sociedad capitalista, y cuando digo sociedad
02:22neoliberal y capitalista no estoy utilizando adjetivos peyorativos, estoy utilizando categorías
02:27filosóficos, políticas que podemos discutir y criticar. Pero el miollo de la cuestión es que
02:36en esta sociedad neoliberal y capitalista te esconden la muerte como un fenómeno que no
02:43debe hacer parte de la vida, porque tú tienes que ser absolutamente joven
02:52todo el tiempo, aunque sea falso lo que te están vendiendo. Y resulta que con la llegada de este
02:57virus, por todas partes, por todas las pantallas, por todos los medios, te están hablando de la
03:06muerte. Y eso creó un cortocircuito que muchos de nosotros estamos viviendo, un cortocircuito
03:18donde el individuo individualista y narcisista del capitalismo,
03:24al cual le vendieron la vida eterna y la inexistencia de la muerte,
03:31ahora resulta
03:33que tiene que convivir con la muerte por todos lados y que tiene que encerrarse para escapar
03:41de la muerte. Ustedes se dan cuenta los desafíos filosóficos que coloca entonces este virus.
03:50Y de aquí la discusión, y de aquí la discusión,
03:54¿qué tenemos que hacer para escapar de la muerte? Puede pensar un ciudadano de New York City,
04:03de París, de Londres, de Tokio. ¿Qué tengo que hacer yo para escapar de la muerte? ¿Qué
04:12tengo que hacer yo para escapar de este virus? Y en este sentido, el filósofo coreano,
04:26Bin Chul Hal, aviva las reiterativas preguntas de muchos medios de comunicación sobre el pánico
04:35que puede traer el intercambio de yo voy a hacer todo lo que sea necesario para salvarme
04:42de este virus. Y Bin Chul Hal dice que precisamente se acentuó el pánico ante
04:55regímenes autoritarios o populistas, evidentemente pensando en la izquierda,
05:02y cito textualmente al filósofo, en la crisis las personas vuelven a buscar líderes. El húngaro
05:08Víctor Orbán se beneficia enormemente de ello, declara el estado de emergencia y lo convierte
05:14en una situación normal. Ese es el final de la democracia. Con la pandemia nos dirigimos hacia
05:21un régimen de vigilancia biopolítica, y cuando habla de biopolítica está evidentemente asumiendo
05:28categorías de Michel Foucault a propósito del biopoder, du biopouvoir, que es la gran teoría
05:34de Michel Foucault, y sigue el filósofo surcoreano. No sólo muestra comunicaciones sino incluso
05:44nuestro cuerpo, nuestro estado de salud, se convierte en objetos de vigilancia digital.
05:49¿Podría yo estar de acuerdo? Podría yo estar de acuerdo con Bin Chul Hal si no fuese que a la
05:58categoría de Estado, a la categoría de regímenes autoritarios o populistas, y él evidentemente está
06:07pensando en gobiernos de izquierda, yo le colocaría la categoría de empresa privada,
06:13porque si avervamos el intercambio entre libertad y privacidad del individuo,
06:22el individuo contemporáneo lo aplica antes que todo
06:29a las empresas privadas, o es un secreto que Microsoft, o que Apple, o que Instagram, Facebook, Twitter
06:45poseen una data pormenorizada de nuestras acciones.
06:51¿Quién maneja una tarjeta de crédito?
06:55¿Quién maneja una tarjeta de crédito? Sabe muy bien
07:01que toda transacción que haga es, está vigilada.
07:09Quien maneja un GPS desde un celular sabe que toda, todo movimiento está vigilado.
07:16Quien utiliza un teléfono inteligente,
07:22todavía no estamos tan mal en el mundo, porque todavía los teléfonos son inteligentes,
07:27todavía no son intelectuales.
07:36El día que salgan los teléfonos intelectuales,
07:39ese día vamos a comenzar a preocuparnos.
07:44Pero bueno, regresemos.
07:49Nuestras acciones son controladas, son vigiladas, son seguidas por una big data.
07:58Entonces, difícilmente en esta coyuntura nosotros vamos a venir a preocuparnos por el Estado
08:06cada vez más paternalista y patriarcal
08:14y cada vez más patriarcal,
08:18y cada vez más paternalista y patriarcal.
08:22Cada vez más paternalista y patriarcal
08:28que vigila cada una de las acciones que nosotros realizamos
08:33y que toma como excusa el COVID-19 para controlarnos aún más.
08:38Pero ya va, si las empresas privadas nos tienen controlado,
08:41las empresas de la comunicación, Facebook, Twitter, Instagram, Microsoft, Apple, Mastercard, Visa.
08:53Porque en el caso de ciudades como Londres, que son una de las ciudades más seguidas por las cámaras,
09:01es decir, una de las ciudades que atentan más contra la libertad de los individuos,
09:11que el Estado está vigilándote en el metro, está bien.
09:16Y han habido muchas críticas y me uno a esas críticas.
09:23Pero de ahí a hacernos la vista gorda con las empresas de comunicación,
09:32con las empresas privadas que se encargan de vigilar cada uno de los mensajes que tú envías,
09:38hay mucho trecho.
09:41Entonces en este punto me cuesta darle razón al filósofo surcoreano.
09:52La Iguana.TV. La verdad hecha tendencia.