وعي المصريين يهزم مخططات الاستعمار والإخوان على مر العصور| رؤية

  • 2 weeks ago
#رؤية - حلقة الجمعة 16 أغسطس 2024، تقديم الإعلامي حسام الغمري، وحلقة جديدة بعنوان "وعي المصريين يهزم مخططات الاستعمار والإخوان على مر العصور".
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Transcript
00:00الكلمة نور وبعض الكلمات قبور
00:27بالكلمة تنكشف الغمة الكلمة نور ودليل تتبعه الامة
00:33ده جزء من وصف كاتبنا الكبير عبدالرحمن الشرقاوي في مصرحيته الشهيرة والخالدة الحسين ثائرا
00:42لا همية ودور الكلمة اكم من كلمات عاقلة متزنة اعادة الهدوء والاستقرار الى الدول واحيتها
00:53واكم من كلمات خبيثة حاقدة عنصرية بغيضة اشعلت الحرائق
01:01وده ينقلنا الاهمية دور الاعلام وصناعة الرأي العام داخل مصر وكل بلداننا العربية الشقيقة
01:10الاستعمار تنبه منذ عقود لاهمية الاعلام واهمية التأثير على الرأي العام المصري
01:18وذهب في ذلك الى مدى بعيدا بدأت القصة بتأسيس صحف داخل مصر ممولة مباشرة من الاستعمار
01:29وبالتالي ولقها المباشر ليه ثم بعد قيام الاستعمار بتأسيس جماعة مدرس الخط
01:39اخوان البنة والتمويل اوكل اليهم شطر كبير من مسئولية التأثير على الرأي العام المصري
01:48بما يخدم اجندة الاستعمار وطبعا باسم الدين بقناع التقوى والورع الزائف والتأسي
01:58الزائف ايضا على مقاس الامة ومع تطور التكنولوجيا ما بقاش من الضروري ان يتم تأسيس الصحيفة السامة
02:08او الفضائية المحردة داخل مصر اصبح من الممكن ان تعمل من الخارج
02:15وبفضل التكنولوجيا تستطيع الكلمة الفاسدة المحردة الخائنة المخونة المشوعية المشككة
02:22ان تصل الى ازان المواطن المصري وان تدعي بعواطفه بكل ما هو دار
02:29املا في استخدامه استخدام المواطن المصري كي يحرق اصابعه بنفسه
02:37عشان كده تظل اهمية وجود اعلام وطني مصري يلتف حوله المصريون المخلصون
02:44دعم الاعلام الوطني شعبيا ضرورة وطنية وللقصة حكاية طويلة برضو عمرها مية وخمسين سنة
02:54اهلا بحضراتكم في حلقة جديدة من برنامج رؤية
03:08المفكر والباحث المصري الدكتور رمزي ميخايل تتبع محاولات الاحتلال البريطاني منذ وصوله الى مصر
03:16للسيطرة على الصحافة وبالتالي على الرأي العام المصري في كتابه الصحافة المصرية وصور التسعة عشر
03:26بداية من الغاء الصحف الوطنية التي لم تخضع للاستعمار
03:34اخذت سلطات الاحتلال تتعقب الصحف الوطنية التي لم تخضع لها فالغت الزمان والسفير
03:42وتوقفت الطائف بعد ان اصبح صاحبها عبد الله النديم مطاردا من رجال الامنة
03:48واختفت المفيد والسفير والنجاح بعد القبض على صاحبها وانزوت الوقائع المصرية داخل الطابع الرسمية
03:55وفرضت الحكومة اقصى القيود والعقوبات على الصحافة بازدارها قانون العقوبات يوم السابع والعشرين من دسمبر عام الف وثمانمائة وثلاثة وثمانين
04:06متضمنا الجنح والجنيات التي ترتكبها الصحف
04:10وده يزبط بما لا يدع مجال الشك ان اي اعلام بيبص من الخارج هو بالضرورة خاضع لاجندة الدولة اللي بيبص منها
04:22يعمل بالتوافق مع اجندتها وإلا كان تم اغلاقه ودي معادلة من فضلكم لا يجب ان تخضع للشك بعد الان
04:33ايه مصري صنعه المال السياسي فاصبح اعلاميا يعمل بالخارج بالضرورة وبالعقل وبالمنطق وباللوجك وبكل حاجة
04:43يخضع لاجندة الخارج واستمرار ظهوره يعني بالضرورة استمرار خضوعه طول ما هو بيظهر طول ما هو خاضع افعامها
04:54ومن فضلكم محدش يشكك في الحياة دي تاني بعد كده بدليل ما اكده دكتور رمزي ميخايل من قيام سلطات الاحتلال باستمالة بعض الصحف في مصر
05:08عملت سلطات الاحتلال على استمالة الصحفي اليها فعوضت سليم وبشار تقلى وغيرهما عم اصاب الاهرام وغيرها
05:16ورحبت بعودة البرهان ومرئات الشرق واتحاد المصري والزمانة ووجهتهم الى تقديم العرابيين في صورة المتآمرين والمخربين
05:27وده يفسر الصورة اللي بتتدولها لجان الاخوان على سوشيال ميديا عن قيام بعض الصحف المصرية قديما بوصف الزعيم المصري احمد عرابي بالعاصي
05:39هم بيستخدموا الصورة دي للتشتيك في الاعلام المصري الوطني في حين ان هذه الصورة على الحقيقة اكبر دليل على فساد محتواههم الاعلامي من بره وعملته للغرب
05:51ازاي? زي ما هنثبت لان الاحتلال البريطاني زي ما وضح دكتور رمزي ميخايل في كتابه كان هو اللي وراء هذا الموضوع المسيء للزعيم
06:02عرابي هدف الاحتلال الازاءة دايما للزعماء الوطني المصريين وهو في نفس الوقت الذي الاحتلال جيش الجيوش في المنطقة للدفع عن اسرائيل وهو
06:13ايضا الذي يحتضن اعلامكم اللي بيبس من بره يعني انت هتبع دفع عن اسرائيل وتحتضن محمد ناصر وتقولي هم بره مقتنعين ان محمد ناصر بيشتغل ضد اسرائيل
06:25لكن من طبيعة المثقف المصري الحقيقي ان يقاوم هذا المادة الاستعماري ومحاولات الغزو الثقافي حدث هذا قديما ويحدث طول الوقت
06:39بعد مضي نحو سنة وربعة من بداية عهد الاحتلال اخذت الصحف الوطنية المصرية تنفض عن نفسها روح اليأس والاستسلام مستعينة بالشعور العام بالاستياء واحتماء بعض الصحف بالامتيازات الاجنبية
06:53فقد استاء الرأي العام من نظارة نوبار باشا الثانية التي تألفت يوم العاشر من يناير لعام الف وثمانمائة واربعة وثمانين لانها استجابت لرغبة بريطانيا اخلاء السودان
07:04وكانت النظارة السابقة نظارة شاريف باشا قد رفضت ذلك واثرت الاستقالة
07:11ولما ازداد تغلغل النفوذ البريطاني في مصر نشطت بعض الصحف الفرنسية بمصر وفي مقدمتها صحيفة البوصفر في معارضة الاحتلال والنظارة دفاعا عن المصالح الفرنسية في مصر
07:26فلما اصدرت نظارة نوبار قرارا في التسع والعشرين من فبراير لعام الف وثمانمائة واربعة وثمانين بالغاء صحيفة البوصفر واغلق مطابعها لم تكترث الصحيفة لقرار الحكومة
07:39واستمرت في الصدور محتمية بقانون الامتيازات الاجنبية ومساندة قنصلية فرنسا لها
07:47وده بيأكد ان تضارب المصالح الغربية في بعض الاحيان قد يدفعهم لمد ازرعهم الاعلامية داخل مصر
07:57والكل يعمل فيها حبيبك خايف على مصالحك صعبان عليه وضعك وحالك الحقيقة مش كده
08:05ابحث عن الممول تعرف الاجندة شرشي له ممولة بالبلغاري فرنساوي شرشي طبعا
08:13واذا عرفت الاجندة تستطيع حنائز فك شفارات الرسائل الاعلامية الخبيسة والموجهة
08:20ومن التاريخ بنعرف ان الغرب لا يتسامح مع اي وسيلة اعلامية تخرج عن الخط المرسوم لها
08:28ممنوع بدليل ازمة صحيفة الاهرام في عهد وزارة النقراش باشا
08:36وقفت الحكومة المصرية مكتوفة الايدي اذا هذا التحدي السافر من الصحيفة الفرنسية
08:43مما شجع الاهرام على ان تحذو حذو البصفر فهي تمثل معها المصالح الفرنسية
08:49وهي تعتمد مثلها على رعاية فرنسا ويتمتع صاحباها بحماية القنصلية الفرنسية في مصر منذ سنة 1879
09:00واخدت الاهرام تنتقد بجرأ مواقف سلطات الاحتلال وتصرفات الحكومة المصرية
09:06وكان انعقاد مؤتمر لندن في مايو لعام 1884
09:12لمعالجة حالة الخزانة المصرية السيئة فرصة كبيرة امامها لبيان مساوء الاحتلال
09:18فاصدرت الحكومة قرارا يوم التاسع عشر من اغسطس لعام 1884
09:25بتعطيل الاهرام ومضبعتها لمدة شهر
09:28فنشبت ازمة بين نبار باشا والانجليز من ورائه والاهرام وقنصلية فرنسا من خلفها
09:34انتهت باعتضار المسؤولين المصريين للقنصلية الفرنسية واعادة فتح المطبعة
09:42نستنتج من ده ان كل اعلام يعمل من الخارج
09:46هو بالضرورة زي ما قولنا خاضع بالضرورة لاجندة الدولة اللي بتحميه وبترعاه واللي فلوسه في بنوكها
09:54كانت القنصليات زمان هي اللي بتوفر الحماية لبعض الصحف في مصر
09:59دلوقتي وباستخدام التكنولوجيا والسوشيال ميديا اصبح الاعلام يعمل من الخارج
10:06ولديه القدرة التكنولوجية على ايصال صوته للداخل
10:10يعني كان زمان خاص من عنهم يعملوا الصحيفة في مصر بس القنصلية تحميه
10:15دلوقتي ياخدوا الصحيفة والفضائية من بره
10:17والتكنولوجيا تدخلك المعلومة والكلمة الخبيثة جوا
10:21فكرة ان تتبنى دولة غربية اعلامي يعمل من اراضيها ويكون محتوى الاعلامي
10:27موجه الى الشعب المصري بدأت منذ ذلك العصر عن طريق مين بقى؟
10:33يعقوب صنوع
10:35من بريس بعيدا عن بطش سلطات الاحتلال جاء صوت المعارضة قويا
10:41فقد اعاد يعقوب صنوع بعد نفيه من مصر سنة الف وثمانمائة وثمانية وسبعين
10:48اصدار صحيفته ابو نضارة ولكن سلطات الاحتلال منعت دخولها البلاد
10:53وفي بريس ايضا اصدر جمال الدين الافغاني ومحمد عبدو سنة الف وثمانمائة واربعة وثمانين
11:00صحيفة العروة الوثقة التي عملت على اثارة مصر والهند على الاحتلال البريطانية
11:06وتعقبتها السلطات البريطانية حتى توقفت في اكتوبر الف وثمانمائة واربعة وثمانين
11:14اذا بالتاريخ وبالعلم كلها اجندات للمستعمر واعتقد جه الوقت ان احنا نفهم ده كويس
11:23وكل واحد فينا يوعي جاره خصوصا الايام دي اللي مش عارفين موديان الفين
11:28كل الاعلام من اللي بره واللي انا شخصيا كنت جزء منه في يوم من الايام ليس الا نسخة
11:35من صحيفة المقطم التي دعم اصدارها الاحتلال للترويج لاجندته شجعت سلطات
11:46الاحتلال يعقوب صروف وفارس نمر وشهين مكريوس على اصدار صحيفة المقطم
11:52ابتداء من يوم الرابع عشر من فبراير عام الف وثمانمائة وتسعة وثمانين
11:57ودعمتها مديا وصحفيا فوضعت الصحيفة امكاناتها في خدمة سياسة
12:04الاحتلال والدفاع عن رجاله وقامت سياستها على اساس ان البريطانيين احتلوا مصر
12:10ولن يخرجوا منها الا بارادتهم وبفعل قوة تفوق قوتهم
12:15فلا نفعل المصريين من معارضتهم واستعانتهم بالدول الاخرى
12:19وان مصلحة المحتليين تتوافق مع امال المصريين
12:23لذلك يعملون عن تنظيم امور مصر واصلاحها
12:27وحتى ينال المصريون استقلالهم عليهم التعاون مع بريطانيا لترقية تعليمهم ومعارفهم
12:34واكتساب ثقة المحتليين لينجزوا وعدهم بالجلاء
12:40كل اعلامي بالخارج دلوقتي نسخة محدسة من جريدة المقاطم يا عزيز
12:47واعتقد ان لم يتوبوا الدولة المصرية هتطلع بيهم على المقاطم قريبا
12:53او الرئيس قال كله هيتحاسب والتجربة اثبتت ان الرئيس دائما يعني ما يقوله
12:59والتاريخ بيعرفنا ان المستعمر على الحقيقة
13:02على عكس ما يدعيه من احترام للصحافة وحرية الرأي
13:07الكلام ده وهم يا جماعة محدش بيبس من بره عشان الغرب عنده حرية رأي
13:12الغرب فقط عنده اجندة بيحركها اللوب السعيوني
13:16بدليل اللي عمله قديما مع عبدالله النديم وصحيفة التنكيت والتبكيت
13:23تعالوا بنعرف المستعمر عمل ايه مع النديم من كتاب الدكتور رامزي ميخيل
13:32مقالات عبدالله النديم الساخرة ضد المحتليين دفعت اللورد كرومر الى الامر باغلاق الصحيفة ونفي صاحبها خارج مصر
13:40فتوقفت الاستاذ بعد ان صدر منها اثنان واربعون عددا وتوالت انشطة الصحف الوطنية في مقاومة الاحتلال والرد على صحفه
13:52وسلملي على حرية الرأي والصحافة اصلا برضو جماعة بيربينكو واضحة لو الدول اللي بتطلع منها مكملين والشعوب وغيرها فعلا عندها صحافة حرة
14:00كانت المنشطات الصحفية عندهم اقترفت انهم بلاد خضاعد تماما للوب السعيوني والمال السعيوني
14:08ولا محتاجين يشوفوا مجازر اكتر من كده في غزة عشان ضميرهم الانسان يتحرق
14:14ولا ضميرهم في اجازة من ايام حادث دونشواي ورغم انف الاحتلال كان دائما ولا يزال وسيظل للصحافة الوطنية دور في تغطية هذه الجريمة
14:31في حادثة دونشواي تمكنت الصحف الوطنية تتقدمها اللواء المؤيد المنبر الظاهر من مواجهة ادعاءات السلطات البريطانية والصحف الانجليزية والفرنسية والمصرية المعتدلها
14:45واتهامها المصريين بالوحشية والتعصب الديني وبغض الاجانب وارتكزت خطة الصحف الوطنية على بيان حقيقة ما حدث في دونشواي والظلم الذي وقع على المصريين
14:58وامتدت حملتها الى معارضة سياسة الاحتلال القائمة على الحكم المطلق والمحاكم الاستثنائية وتقييد الصحافة وتوجيه التعليم لخدمة الاحتلال وتفضيل البريطانيين على المصريين في الوظائف
15:13وبصراحة نوع من كوميديا الفورس لما بيتهمنا الغرب بالتعصب الديني بينما هم صناع ورعاة جماعة هي رحم التعصب الديني والارهاب هي الحبل السري الغرب كمان هو الحبل السري اللي بيضمن تمويلها واستمرارها وبيبقاها وبالتالي بيضمن عملها
15:33واخطر حاجة خصوصا في خضم الاحداث الاقليمية والعالمية اللي بنتبعها يوميا ان تنقسم اراءنا كمصريين اخطر حاجة دلوقتي ان اراءنا كمصريين تنقسم طب هي بتنقسم ليه بسبب تأثير الاعلام الممول صحيفة المخطم الاديمة اللي اعملوها عشان تدعم اجندة الاحلال بعد فضايات دلوقتي كما حدث من انقسام رأي لاجدادنا اثناء الحرب العالمية الاولى
16:04انقسم الرأي العام في مصر الى قسمين الاول تعبر عنه الجريدة وصحف اخرى ويرى ضرورة الاستقلال عن الدولة العثمانية عاجلا وعن بريطانيا بالتدريج ويوافق على ارتباط مصر بمعاهدة مع بريطانيا ويثق في وعودها لمصر اذا انتصرت في الحرب
16:24ويضم هذا الفريق اعضاء الحكومة القائمة واتباع حزب الامة وبعض رجال السياسة يتقدمهم سعد زغلول وعدل يكن واسمعيل صدقي وكثير من المصريين الاثرياء الذين تعلموا في الخارج
16:39اما القسم الثاني فتعبر عنه صحيفة الشعبي وصحف اخرى وهو يطالب بالاستقلال تام عن بريطانيا وبقاء الارتباط الروحي الاسلامي بالدولة العثمانية ويرى انه بالتعاون مع تركيا يمكن التخلص من الاحتلال الاجنبي
16:55وقد انحاز الى الالمان مستبشرا بانتصاراتها في بداية الحرب املا في انهزام بريطانيا وزوال سيادتها على مصر دون ان يرحبا باية سيادة اجنبية اخرى عليها وتألف هذا الفريق من ابناء طبقة الوسطى والمثقفين من اتباع الحزب الوطني
17:13عشان كده احنا لازم نكون النهارده موحدين خلف الدولة المصرية ومؤسسات الدولة المصرية وقد استلهمنا كل دروس الماضي وتعلمنا من اخطائنا واخطاء اجدادنا في الحلقة الاسبوع الفاتح كنا حكينا عن مبادئ الرئيس الامريكي ويلسون حول حق الشعوب حتى ضعيفة منها زي الشعب الفلسطيني الحبيب في تقرير مصرها المبادئ اللي لسه ما تحققتش لحد النهارده
17:40واخشى ان السبب هو ان الغرب لطالما كان يحنس بوعده وكان للصحافة دور في نقل مبادئ الرئيس ويلسون الى اربعة عشر للشارع المصري زي ما كان لها دور في نقل تصريحات الزعيم السوفيتي لينين قائد الثورة البلشفية اللي اسقطت حكم القياسيرة في روسيا نقلت للصحافة تصريحاته بخصوص مصر والهند
18:06كان لتصريح لينين رئيس الحكومة الروسية الذي طلب فيه تحرير مصر والهند واداعته وكلات الانباء ونشرته الصحف في البلاد المحيدة اثر طيب في نفوس المصريين عامة ومحمد فريد خاصة ومن ناحية اخرى فان ويلسون رئيس الولايات المتحدة الامريكية التي دخلت الحرب بجانب بريطانيا اعلن في خطبه العديد من يناير الف وتسعمائة وسبعة عشر الى سبتمبر الف وتسعمائة وثمانية
18:36عشر وفي مبادئه الاربعة عشر التي اعلنها يوم الثامن من يناير الف وتسعمائة وثمانية عشر عدة اسس ومعاني جديدة في حكم الشعوب وتقرير العدل العالمي تقرير العدل العالمي اين انت ايها العدل العالمي العدل العالمي الذي لم يتحقق يوما في ظل ايمانة الغرب وكل اسف الله يهديهم بنتمنى لهم الهدايا وللجميع وزي ما وضحنا في الحلقة اللي فاتت ان الرئيس الامريكي ويلسون كان اول واحد
19:06قرر عدم الالتزام بوعده ومع ذلك هذه الوعود تركت اثراً كبيراً في الشعوب التواقة للحرية ومنها بالطبع الشعب الجميل السباق المبدأ صاحب الجينات الحضرية الشعب المصري
19:24رغم ان رئيس ويلسون لم يلتزم بمبادئه خارج او داخل الولايات المتحدة فقد تركت مبادئه اثراً كبيراً على صفحات الصحف المصرية ولدى افراد الطبق المتعلم في مصر الى حد اتجاه بعضهم الى ابلاغه بمطالبهم القومية وكانت من بواعث فكرة تأليف الوفد
19:46والحقيقة وزي ما وضح الكاتب دكتور رمزي ميخايل مش بس مبادئ رئيس ويلسون اللي دا عبت وجدان الشعب المصري التواقة للاستقلال كان ايضاً للحرب العالمية الاولى نتائج اخرى جعلت اجدادنا رفاق سعد باشا الزغلول يقرروا وبتصميم ضرورة اعادة مصر حرة مستقلة الاراضة كما كانت في عهد اجدادنا الفراعينة
20:13انتهت الحرب الى نيل البلغار واليوغسلاف والسولفاج استقلالهم واجتداد الحركة الثورية في ايطاليا والمانيا مما جعل المصريين يطوقون الى الاستقلال وشمل التفكير في مستقبل مصر كافة ابنائها بدرجات متفاوتة وتعددت المساعي التي بادر بها رجال الصحافة والسياسة الوطنيون لاثارة القضية الوطنية
20:35وحرية مصر واستقلال قرارها وإيرادتها وتحرير كامل ترابها الوطني وعدم وجود اي قواعد اجنبية على ارضها يخلينا نحمد ربنا جدا على اللي احنا فيه النهاردة صدقوني ونصبر على اي صعوبات بنواجهها هتعدي كلها يعدي لتحقيق استقرار ونماء الجمهورية الجديدة هذا الشعار العبقري الصراحة
21:00الذي يجب ان يجمعنا يجب ان نتوحد خلف هذا الشعار الجمهورية الجديدة بالقدر نفسه الذي يشعل هذا الشعار الحقد والقراهية في قلوب مداء جماعة مدرسة الخط وازرعهم الاعلامية بيكرهوا الشعار ده قوي احنا النهاردة احرار نمتلك قرارنا عكس اجدادنا اللي نضله عشان يشاركوا في مؤتمر الصلح في باريس بامل ان تحصل مصر على استقلالها
21:30في ظل مبادئ الرئيس ويلسن تأهبت الشعوب الصغيرة لارسال وفودها الى مؤتمر الصلح للمطالبة بتحقيق امالها القومية وتبلورت اهراء قادة الفكر والسياسة في مصر في اختيار وفد يعبر عن مطالبها وامنها
21:49في الوقت ده كان الطريق ممحد لسعد باشا زغلول لتولي قيادة الحركة الوطنية لسببين مهمين الصراحة السبب الاول هو اقتناعه بمبدأ التدرك في الاصلاح والسبب الثاني هو انه كان اكبر شخصية منتخبة في مصر في الجمعية التشريعية
22:11برزت في الميدان الشخصيات التي لم تعرف بعدائها الشديد لبريطانيا واستقرت زعامة الحركة الوطنية في مصر لسعد زغلول وكيل الجمعية التشريعية المنتخب وزملائه البارزين فيها الذين اقتنعوا بمنهج التدرج في تحقيق اهدافهم
22:27واخد سعد زغلول يعمل لتأليف جماعة او هيئة للمطالبة بحقوق مصر وكانت وكالته للجمعية التشريعية الهيئة الرسمية شبه النيابية الوحيدة وزعامته للمعارضة فيها وقوة شخصيته الخطبية وبروزه في الهيئة الاجتماعية هي مؤهلاته لتقلد رئاستها
22:48وتجربة سعد باشا درس لمن يريد ان يتعلم الحنكة السياسية الزعيم خطابه كان معتادل طول الوقت بعيدا عن اشعارات الرنانة والخطب التنانة التي تروق الى البعض ده اهله لقيادة الثورة
23:04ثم ظهر سعد باشا سقرا مدافعا عن استقلال مصر والسودان بدراوة اعيت اعدائه وفي مفاجأة لحلقة الجاية ان شاء الله ولم يبلغ ما بلغ في تاريخنا الحديث احد كل الحناجر اللي بتزايد واللي بتنتج شعار بمعدل خمستاشر ثانية للشعار الواحد كل ده وانطق بدأ سعد باشا في عقد لقاءات بعد انتهاء الحرب مع الشخصيات الوطنية
23:31تعددت اجتماعات سعد زغلول وزملائه في سرية مراعاة للاحكام العرفية ومنع الاجتماعات ومع ذلك تعددت الاحاديث حولها في المجالس الخاصة في القاهرة وعلمت بامرها الصحف ولكنها لم تستطع ان تكتب شيئا عنها في ظل رقابة مشددة عليها وأخذت دار المندوب السامي البريطاني بالقاهرة تراقب اجتماعات سعد برفاقه
24:01ملك بريطانيا ارسل برقية تهنيئة لملك فؤاد والراجل قاله شكرا على المساعدات اللي قدمتها مصر لبريطانيا اثناء الحرب ومنها زي ما حكينا تلاتة ونص مليون جنيه وقتها اخذوهم كهدية من الخزانة المصرية بسيف الحياة طبعا زي ما بيقوله
24:20وملك بريطانيا وعد الملك فؤاد خير لكن بكل اسف الغرب بيعرف يصدر لك وعود لكن بشوف معه شوف مين اللي هيلتزم بوعدهم
24:51ويعد مصر واهلها بنيل نصيب كامل فيما سيكون للامبراطورية البريطانية من العظمة والرخاء في المستقبل وتنشر الصحف هذه البرقية فيزداد قراؤها تطلعا لنوال مصر حقوقها
25:09وقتها حصلت مقابلة مجرد مقابلة دبلوماسية ولكنها بالفعل غيرت مجرى التاريخ في مصر
25:21في نفس يوم اعلان الهدنة يطلب سعد زغلول باشا وعبد العزيز فهمي بيك وعلي شعراوي باشا بالاتفاق مع حسين رشدي باشا رئيس الوزراء مقابلة السار وينجت المندوب السامي البريطاني
25:36فتتم المقابلة الساعة الحادية عشر صباحا يوم الثلاث عشر من نوفمبر لعام الف وتسعمائة وثمانية عشرة وتبدأ المواجهة المباشرة بين الزعماء المصريين وممثلي دولة الاحتلال
25:50اعرفنا بعد كده من ارشيف البريطاني ان وزارة الخارجية البريطانية ارسلت توبيخا للسير وينجت لانه وافق بالاساس على عقدة هذا اللقاء وقالوله ان اللقاء ده كان السبب في كل اللي حصل لهم بعد كده
26:07طلب سعد زغلول وزميلاه من السير وينجت إلغاء الاحكام العرفية ومراقبة الجرائد والمطبوعات وتحقيق الاستقلال لمصر
26:17ويوضح عبدالعزيز فهمي ان كل المصريين يطلبون الاستقلال ولا مبالغة في طلب مصر الاستقلال التام لان شروطه متوفرة لديها ومصر ارقى من البلغار والصرب والجبل الاسود وغيرهم ممن نالوا استقلالهم
26:32ويؤكد سعد زغلول انه عند حصول مصر على استقلالها فانها تعطي مصر الضمانة المعقولة لعدم مساس اي دولة بها او مصلحة بريطانيا او حقوق ارباب الديون من الاجانب
26:47قم بقى رد السير وينجت على سعد باشا والمرافقين بان الشعب المصري والشعوب العربية غير مؤهلين للاستقلال وانه وينجت يعني هيعتبر هذه المقابلة درداشة اصحاب
27:05تبلورت اقوال المندوب السامي في الفوائد التي حصلت وستحصل عليها مصر من بريطانيا وميله الى الغاء الرقابة الصحفية والتفات بريطانيا الى مصر بعد الفراغ من مؤتمر الصلح وافتقار المصريين عامة الى رأي بعيد النظر
27:22والى التعقلي والروية وعدم كفاءة مصر وبلاد العرب للاستقلال وتعرض مصر لاعتداء اي دولة قوية عليها ويختم السير وينجت المقابلة بقوله انه يعتبرها محادثة غير رسمية
27:37سعد باشا اتجه مباشرة من حيث التقى بالمندوب السامي البريطاني الى مكتب دولة رئيس الوزراء حسين رزش دي باشا ليطلع على ما تم اثناء هذا اللقاء طبيعي سعد باشا سياسي كبير مش راح قبله روح بيته هنا بتظهر عظمة الشعب المصري خصوصا لما بتتوحد الارادة الشعبية وتستف في اللحظات التاريخية الفارقة مع الحكومة
28:07اتجه سعد زغلول وزميله عقب مقابلتهم المندوب السامي البريطاني لمقابلة حسين رزش دي رئيس الوزراء الذي يؤيد مسعاهم ويبدأ تنفيذ ما سبق الاتفاق عليه من صفري وفدين احدهما رسمي يرأسه حسين رزش دي والاخر شعبي برئاسة سعد زغلول يساند كل منهم الاخر
28:32حسين رزش دي باشا قرر يقابل السير وينجت في نفس اليوم وقتها فقر المعتمد البريطاني خلي بالكوا من ديه انه يضرب اسفين بين دولة رئيس الوزارة حسين رزش دي باشا وبين سعد باشا زغلول
28:48ويحمض نفسيته منه لكن سبحان الله انقلب السحر على الساحر ويمكرونا ويمكروا الله وله خير الماكرين الدرس اننا بنبجمدين قوي لما بنتوحد مع بعض كمصريين ومنخليش الشيطان يدخل بيننا
29:05يتفق سعد مع زملائه على تأليف هيئة تسمى الوفد المصري للمطالبة باستقلال مصر على ان تحصل على توكيلات من الامة تخولها صفة التحدث باسمها للرد على الزعم البريطاني بافتقارهم الى هذه الصفة ويضع الوفد صيغة لقانونه ولأوراق توكيله تعتمد من الأعضاء فيما بعد
29:27هو القسفين ان سير وينجيت قال لرئيس الوزارة المصري سعد باشا بيتكلم كده وكأنه مسؤول حكومي وكأنه بيمثل المصريين فاترد عليه بالتوكيلات وتأسيس الوفد المصري ممثلا لحركة الوطنية المصرية رفضا للتبعية والاستعمار هو هذا الوفد تأسيسه وحدتنا كمصريين هو اللي دفع بريطانيا لتأسيس جماعة خينا
29:57كل هدفها ضرب وحدتنا الوطنية جماعة احترفت وشرعنت الكذب والخداع والتبرير وابتعدت كثيرا عن أخلاق الإسلام وكل الأخلاق في كل الأديان وفي الإنسانية بصفة عامة زي ما هنوضح لحضراتكم بعد الفاصل
30:27اهلا بحضراتكم من جديد من ابرز التعبيرات اللي استخدمتها صارة ابنة القيادي الاخواني محمد علي واللي اتهمت الجماعة الباطنية بتصفيط باباها القيادي الاخواني
30:56اثناء احداث رابعة العدوية تخيل يا استاذ روماني باباها قيادي اخواني الاخوان قاتلوه حسب التهمها في رابعة ابرز ما قالته صارة ان هناك مكينة تدمغ عقول الشخصية الاخوانية والحقيقة هي مكينة عملاقة
31:14وهم جربوها كويس لانتاج مجموعة من البشر زومبيين دورهم الكبير خدمة الاستعمار من صنعهم وموالهم لرجاعه وكان ومازال هدفهم تشتيت جهودنا ارهقنا نفسيا معنويا بممارسات كتير منها دايما السلسية اللي بتكلم عنها التشكيك والتشويه والتخوين
31:43عشان تبقى مرهق مش مصدق محتار كل مشروع كل انجاز حاسس يحسوك ان في حاجة غلط في حين ان سنمهم الاكبر مفعيمهم انهم سلة الارض بالسماء يا عيني هما سلة الارض بالسماء وارادة الله للتمييز بين الحق والباطل عشان اصلي دخل مدرس الخطب سلمته استغفر الله عظيم طبعا في سابق علم الله سبحانه وتعالى
32:12وبيتكلم على لسانه بيتقل على الله والاخطر انه قال لهم انهم ورسة الانبياء وصحابة رسول الله تخيالوا الاشكال دي مقتنعين من جواهم انهم ورسة الالال الانبياء والخلفاء وكده هذه التلكيبة مع اضافات سيد قضب عن المجتمع الجاهلي اللي هو احنا طبعا احنا ابو لهاب طبعا وابو جاهل يا استاذ روماني والطاليع المؤمنة والانعزال الشعوري وفي حتة الانعزال الشعوري دي برده
32:41انا ما بقيتش فاهم يعني بعد ما استوعبت كل اللي بيحصل ده ما بقيتش فاهم ازاي احنا نسمح لجماعة بيربوا ولادهم على الانعزال الشعوري عن المجتمع يعني ايه الانعزال الشعوري يعني انت وقلبك ومشاعرك من جوا كده للاخوان الاخوانية خالته والاخواني اخوكي الاخواني وانتوا على مع بعضيكم منعزلين شعوريا عن المجتمع ازاي نسمع لهم يبقوا نواف في البرلمان اللي مفروض بيعبر كل نائب على
33:11كل المجتمع بكل اطيافه لمدة تزيد على تلاتين سنة مهم ان هذه التركيبة او هذه المكينة بتنتج نمط بشري زومبي الصراحة ممارساته تتشابه او تكت تتطابق كلهم نسخة واحدة اكل شئ سبحان الله حتى تحس بقى كده ان مع الوقت ان ملامحهم بتقرب من بعض من ايام مدرس الخطة حسن البنى لحد النهارده بدليل بقى انا بحب الدليل انا راجل بحب الدليل
33:40بالدليل ما قاله الكاتب الكبير عبدالعظيم رمضان بقى كده مؤرخ مصر كبير كبير مش زومبي فيه تخدمته للطبعة التانية من كتابه اللي بعنوان الاخوان المسلمين والتنظيم السري قال
33:58قال كاتبنا الكبير زو العقل المستنير مش الزومبي يسرني ان اقدم للقارئ الكريم هذه الطبعة الثانية من كتابي الاخوان المسلمون والتنظيم السري ماشي يا سيدي وقد صدرت الطبعة الاولى منه امتى في يناير الف تسعمائة تلاتة وتمانين ماشي يا سيدي عندر روزل يوسف اي منذ احد عشر عاما ومع ذلك
34:26فلم يستطع كتاب او بحس صدر في هذه الفترة التي زادت على عقدين من الزمن ان يتحدى ما ورد فيه من حقائق تاريخية على اسس علمية صحيحة او قدم وسيقة تنفي او تضحط ما ورد فيه من وسائق
34:49هذا على الرغم مما صدر في هذه الفترة من كتب ووسائق ومذكرات خد تبارك بالحتة دي يا استاذ روماني راجل في المقدمة بيقولك انا بيقدم الطبعة الثانية بيقولك الطبعة الاولى خرجت من اكتر من عشر سنين ومحدش طلع وسيقة يكذبها رغم ان الاخوان طلعوا كتب ومذكرات الكلام ده امتى تلاتة وتمانين والطبعة الثانية حاجة وتسعين تمام ما كذبوهاش طب عملوا ايه?
35:19طب ليه ما بيكذبوش الكلام ده? ده نتيجة العقلية الاخوانية او مكينة الاخوان لصناعة الزومبي بتعبير سارة محمد علي المكينة ده تعبير سارة الزومبي الاخواني ما يقدرش يرد عليك بكتاب نهائي ما يجدلكش او وسيقة ما يقدرش يتحدى الحقائق التاريخية اللي بينشرها اي مفكر مصري يحاول يثبت لهم
35:48ان تاريخهم غير مشرف يا جماعة تاريخه يعب بصراحة ومن العار الانتساب ليه? العار كل العار كمان التحالف السياسي معاهم بصراحة مجبوهين تاريخهم مجبوه جدا بقول ده بشجاعة بعد تجربة والعار كل العار العمل في اعلامهم وبقول ده برضو بعد تجربة والترويج لدعايتهم والحقيقة ان الفلوس والراتب الكبير هم السبب وانا اتحدى على هو محمد ناصر او معتز ايه
36:18انقطع راتبهم ان يذكروا الاخوان او صنانهم هم الاكبر مدرس الخطة حسن البنة والساعات دايما زي ما تحب تزبطوا تزبطوا ان يذكروا بخير هم اجارية بصراحة اقطع راتبهم النهارده والزمن بيني وبين حضراتكم مش هيجيبوا سيرة الاخوان حسن البنة ليه جماعة السمرار التمويل والراتب الكبيرة بيتغافلوا عن حقيقة ان تاريخ الجماعة بالفعل غير مشرف يا جماعة وانا بتبله وانا
36:48هم زي ما قال الدكتور عبدالعظيم رمضان لا يستطيعون الرد على ما نواجههم بيه من حقائق دماغة الحقيقة
36:55هو رد الكتاب الوثيقة يشتم بس بيحاولوها بقى ايه بقى لفكرة عداء للاسلام فكر في اخرتك اطرح النار تبوأ مقعدك بالنار وكأننا
37:11مش مسلمين ده هو غطاءهم المنافق لا يا سيدي لا يا زومبي ده مش عداء للاسلام ده مش عداء للاسلام يا اتباع البنة والتمويل ده تطير للاسلام من فساد عقيدتكم وضلالكم وتاريخكم اليععب يععب يعني يععب وحش كما رصدته واختبرته واختبرته نتائج نتائج بتاعته وتأثيراته بيحكي الكاتب عن سيل الهجوم لما عمل بقى الطبعة الاولى اللي حصل للدكتور عبدالعظيم رمضان خلينا نحكي لكم
37:40بيحكي عن سيل الهجوم تلاتة وتمانين عشان بقول لكم ان هم تلاتة وتمانين هم عشرين تلاتة وعشرين واربعة وعشرين سيل الهجوم الذي تعرض له بمجرد نشر الكتاب في كل الدول
37:53من تنظيم دولة قال لتنشر فيها الكتاب والمنتشرة فيها جامعة مدرس الخطب كلام ده امتى تلاتة وتمانين طلع كتاب الراجل ما ردوش
38:04على الكتاب بكتاب او الوثيقة والوثيقة شتموه وهو نفس الهجوم الشخصي اللي منتعرض له كله دلوقتي على السوشيال ميديا
38:12السيد روماني متبهدل لان مكينة صناعة الزومبي الاخواني لا تنقش فكرة ما ينقش فكرة ولكنها تنتج اشخاص
38:22مدربين على اطلاق قذائف اللسان بافحش الالفاظ بافحش باف اللسان من الالفاظ من حتى الحقيقة بما يخالف تعريم
38:34الاسلام والمسيحية وحتى اليهودية الحقيقية وكله اللي بتمسحوا فيه طبعا الاسلام على انه رغم هاي هذيه
38:42الابارة لم تكد يقول الكاتب يعني على الرغم هذه الابارة لم تكد تنشر فصول الدراسة حتى انهال سيل من
38:51الهجوم والطعن على الكاتب في البلاد التي نشرت فيها الدراسة وغيرها من جانب الدوائر الدينية
38:58الاسلامية الله يسامحكم التي اعتبرت الدراسة موجهة ليس فقط ضد جماعة الاخواني المسلمين
39:04بل وضد الاسلام ايضا اللي يجي جنبهم يقول لك ده بيشتم الاسلام ده بيقرأ
39:09الاسلام وبلغ الامر حد استخدام منابر المساجد والجوامع حسب الله نعم الوكيل
39:16في شان الهجوم والطعن ومن المؤسف ان كثيرا من الهجوم الذي اتعرض له الكاتب
39:21باسم الدين شوف الجملة دي مهمة بقى الذي لم يلتزموا بالقواعد التي
39:27رسمها الدين الحنيف للحوار يعني هو يقول لك اه ده اي حد يجي جنبه
39:34بيقول لك ده بيهاجم الدين فيرد عليه باجتماع الفاظ والدين حط لنا
39:38قواعد مهزبة للحوار والجدل بما فيها بين المسلمين او حتى بين المسلمين
39:44مع المشركين ودي ملحوظة مهمة جدا من الكاتب سنة الف تسعمائة وثلاثة
39:50وتمانين بنتبعها لحد النهاردة بس هم لا بقوش يستخدموا بقى منابر
39:54المساجد عشان بيعندهم سوشيال ميديا وفضائيات وقت ما الدولة تتخذ
39:59ضد الاخوان لعمالتهم وخيانتهم وجاسسيتهم اجراءات عادلة يقول لك
40:05دي حرب على الاسلام على مش على الاخوان ولما تحاوروا بالفكر تناقشوا
40:12يسبك باللسان شيطاني لا يقلق حتى بالجدل والنقاش الذي قرأنا عنه
40:19في زمن الشرك والمشركين والله المشركين كانوا بيتحاوروا مع
40:23بعض بطريقة ارقى هم دول الاخوان الزومبيين جيل بعد جيل ليه بقى
40:28ده ان الماكنة اللي بتأكلشهم وحدة المخراطة اللي بتخرطهم وعارفين
40:34خراط البنات فيه كده خراط الاخوان بس ده بيخرط لهم العقلية
40:39الاخوانية خراط واحد مش اتغيره من تلاتة وتمانين اهو شوف عملوا ايه
40:43ودلوقتي بيعملوا معنا ايه بالزبط الراجل الكاتب من تلاتة وتمانين
40:48يقول لك ما تطلع ليش كتابه ولا وسيقه يرد عليه بادب الحوار حتى
40:51بتاع الاسلام قلبوه حرب على الاسلام وشتموا الكاتب في شخصه والعاقل
40:58من يتدبر تاريخهم غير المشرف وتطابق خلي بالك ممارستهم اكل
41:04شيء اختم هو والدجال هو من يعتبرهم جزء من الجماعة الوطنية
41:10الجملة دي خطيرة الاخوان ليسوا جزء من الجماعة الوطنية ده جزء من
41:15الاستعمار والاستعمار اعترف بده لتحقيق غرض في نفس الاستعمار
41:19وبيوصف الكاتب والمفكر الكبير عبعظيم رمضان عايزين يعني يعني
41:24مين فوزن عبعظيم رمضان بيوصف جماعة مدرس الخط وبيقول حركة
41:29تعتمد على ايدولوجية دينية وسياسية تتناقض فيها اهدفها ووسائلها
41:34مع اهدف ووسائل كل هذه الحزاب والجماعات وتستند في تحقيق اهدفها
41:40على جيش سري قوي ومضرب ومجهز ومعروف باسم النظام الخاص تمين
41:47دولة بتحترم نفسها تقبل ده ومعنى ذلك اعتماد العنف وسيلة
41:52لتحقيق غيرتها والعنف هنا جماعة نوعين نوع جسدي بالاغتيارات
41:57والتصفية ونوع معناوي زي اللي بيعملوا معانا على السوشيال
42:01وفي وضايتهم برامجهم ومواقعهم والاغتيال المعناوي ده لا يقل
42:07خطورة عن الاغتيال الجسدي لان الاغتيال المعناوي يقتل روح
42:12الامة حلم الاجيال الجديدة ثقاتهم في نفسهم وفي بلدهم وفي
42:17قيادتهم وفي زعمائهم وفي مؤسساتهم الاغتيال المعناوي خطير جدا
42:22وان كان الكاتب ركز على الصفة شبه العسكرية للجماعة بيقول
42:28الكاتب ومع نجاح الحركة وانتشرها اخذ البنا يعمل على تحويل جماعته
42:34من جماعة مدنية الى جماعة شبهة عسكرية اوبا وينتقل من وسيلة
42:41الحب والاخاء والتعارف يا حبيبي الى مرحلة الاستعداد لتنفيذ
42:46الاداب بالقوة فاخذ في بناء جيش كبير تحت اسم بريء هو فرق
42:53الرحلات فعلا اسم بريء فريق رحلات وهم دايما كده اسم بريء لكن
43:00النواية ملعونة وبيأكد الكاتب على اللي بقوله دايما ان مدرس
43:06الخطة حسن السعاتي زي ما تحب تثبته ثبته حقك بصراحة حصل على
43:10دبلوم مدرسة دار العلوم والله ما بنتبلع على حده وليس كلية دار
43:15العلوم وانه لو نزعت عنه الدعاية الدعاية التي لقبته بالامام
43:22الشهيد لان انت كمواطن مصري كشاب مصري تقعد تسمع الامام الشهيد
43:27عزيزة البنان الامام الشهيد عزيزة البنان فتحس كده عندك في
43:30عقلك في اللوعي ان ده حاجة بقى كده تشيعه ضياء لكن ده دبلوم يا
43:34جماعة راجل ما دبلوم مدرسة دار العلوم دي الحقيقة بتكسبه منها
43:38ليه? لو شلت بقى الهالة دي ستظهر حقيقة محتوى الفكري المتواضع
43:43يا جماعة متواضع ما نبنيقراره والمهترق طب في دليل تعالى
43:49بالدليل يا استاذ روماني بيقول في عام الف تسعمائة سبعة وعشرين
43:54حصل البنى على دبلوم دار العلوم وعينه في وظيفة مدرس بمدرسة
43:59الاسماعيلية الابتدائية الاميرية واستقر بمدينة الاسماعيلية وهو
44:04في الحديقة والعشرين من عمره وقد نشط على الفور لابراز شخصياته
44:09في المجتمع الذي يعيش فيه كدعية من طراز جديد فلم يتوجه الى
44:15جمهور المساجد والحتة دي مهمة قوي بل اختار عدة مقاهي كبيرة في
44:21المدينة عارفين ليه يا جماعة ثواني يا استاذ روماني عارف ليه راح
44:24للناس اللي قعد على هاوي لانه لو راح يتكلم في الدين في الفقه مع
44:29رواد المساجد هيقولوا له ايه الهاسس اللي انت بتقوله ده لكن
44:33الناس على القهوة والصناعية والناس البسيطة هتممكن تنبهر
44:38بكلام اللي معاها دبلوم ما يقدرش يواجه عالم في مسجد او رواد
44:43المساجد لكن يقدر مع احترامي والله لكل المعن والكل المعن
44:48الشريفة بس انا بقول لك اللعبة جات ازاي ورتب فيها درسا في
44:53الاسبوع وبعد ستة اشهر اسمرت خطته خطته نجحت بعد ستة اشهر
44:59جابت بدأت تندع الماكينة طلعت قماش ففي مارس الف تسعمائة
45:05تمانية عشرين زاره بمنزله ستة من اصدقائه القدامة حيث يتمت
45:10بينه وبينهم بيعة على ان يعملوا للاسلام والمسلمين طبعا كلهم
45:16الستة مع احترامنا كانوا صناعية فطبيعي ينبهروا باللي معاها
45:20دبلوم ما درست در العلوم انا محترم كل المعن الشريفة فعلا انا
45:24بحكي تاريخ لكن المرحوظة بقى ان مدرس الخط سماهم اخوان رغم ان
45:31كلمة اخوان استعملت في القرآن مرتين مرتين يا عم الحاج اخوان
45:35الشياطين واخوان لوت يعني كلمة اخوان في القرآن ذكرت في موضعين
45:42اخوان الشياطين واخوان لوت بينما المؤمنين ربنا قالك اخوة بينما
45:51المؤمنون اخوة وليسوا اخوان فليه مسا ماهمش الاخوة المسلمين وحب
45:56الاخوان يعني وطبعا ده عشان تعليمه متوسط انا هقول ده كان
46:01عشان تعليمه كمتوسط دبلوم غلط الغلطة التاريخية دي بلاش ندخلها
46:06في نظرية المؤامرة او كان في حاجة من جوا يعني هاب وطلع لوعي
46:11بتاعه ظهر في التاسمية وان كان النبي صلى الله عليه وسلم قال
46:16بني الاسلام على خمس مدرس الخط بقى بسلام توضع ركن جديد من
46:21عندياته وخلى الركن الاهم يعني رسول الله قالك بني الاسلام
46:26على خمس ايه الشهادة تقلق لا اله الا لله قامت الزواء اتاء
46:30الزكاة صوم رمضان حج البيت خلاص هم الخمسة هوا خمس اعمد اساسية
46:35البرنس بقى مدرس الخط حط ركن من عنده قالك ده اهم ركن والركن ده
46:39هو اللي مجننهم على فكرة ورا وشهم دي ناس مرووشة على فكرة اللي
46:43هو ايه بقى السلطة الحكم بيقول الكاتب اعلن البنا بوضوح ان
46:50الاخوان يتجهون في جميع خطواتهم واملهم واعملهم نحو الحكومة
46:57الاسلامية بعد مضي فترة تنتشر فيها مبادئهم وتسود وقال ان
47:04الاسلام الذي يؤمن به الاخوان حلوة اوي بقى ايه بقى الاسلام
47:09اللي بتؤمنه بيه يجعل الحكومة ركنا ركنا من اركاني شوفوا جملة
47:16ركنا دي خطيرة جدا ركنا من اركاني ويعتمد على التنفيذ كما
47:22يعتمد على الارشاد وقد جعل النبي الحكم عروى من عرى الاسلام
47:27والحكم معدود في كتبين الفقهية من العقائد والاصول لمن فقيات
47:32والفروع والكلام ده مش حقيقي فالاسلام حكم وتنفيذ كما هو
47:36تشريع وتعليم كما هو قانون وقضاء لا ينفك واحد منهم على
47:40الاخر ولما في يوم ابراهيم مونير قال تأثير الكلام ده بقى اللي
47:46انا رصدته لايف ابراهيم مونير تلقى مرة قال نبعد عن السياسة عشر
47:49سنين كلوه الاخوان كلوه هم نفسهم كلوه ولما انا وقتها اسنيت
47:56على كلامه والله احنا عايزين اي حاجة تريح البلد من العراق
47:59المعنى واللي عاملينه ده اكتر من قيادة اخوانية تواصلت معايا
48:03وقالت لي نصاً كده مباشرة يا استاذ حسام السلطة ركنة اساسي
48:09في عقيدتنا عشان كده انا عايز اقول الناس في الشارع هو بيستخدمك
48:13ويسخنك عشان تتتت تحرق صوابعك ويجي يركب عليك شوف بنجلديش
48:19فيا عزيزي المواطن المصري كل ما يقابلك بوسطة او تعليم من
48:24اخواني اعرف انه هذا في النهاية حاجة واحدة بس انه يحكمك هيعيش
48:29يحاول انه هيحكمك هيستدعي عليك ويستعين ضدك بكل شياطين
48:35الارض عشان يحكمك وهيموت يا حرامه وهو بيحلم انه يحكمك ولو
48:39تفقه مدرس الخط لعلمه ان الرجل يطلب للسلطة ولا يطلبها ومن
48:48طلبها لم تهيأ له اجبابها سنة ربنا في الارض ولن تجدها لسنة
48:53الله تبديله وهي ايضاً سنة التاريخ يقت الملك من يشاء واللي
48:58تعلمته ودرسته وفهمته واختبرته ووسقته من اكتر من مصدر ان
49:03مدرس الخط اعلن الحرب على المجتمع على فكرة جماعة فيه اعلان حرب
49:08علينا من عم حسن البنة وهو من بدأ باعلان الحرب علينا كلنا واخد
49:15بالك روماني فيه حرب عليك ما اعلانها جبالك دلوقتي واذا يضحط
49:19كل دعاوي المظلومية اللي ماله وبيملوا فيها بيها الفضاء بيقول
49:25الكاتب سنتوجه نقل عن حسن البنة بقى سنتوجه بدعوتنا الى
49:31المسئولين من خادة البلد وزعمائه ووزرائه وكافة حكامه وشيوخه
49:36ونوابه وعصابه وسندعوهم الى مناهجنا حلو اوي ونضع بين ايديهم
49:43برنامجنا حلو لذيذ مش حق فان اجابوا الدعوة وسلك السبيل الى
49:50الغاية اذرناهم يعني انا اديهم برنامجنا وفقوا عليه انا بفضعوهم
49:56وان لجؤوا الى المواربة وتسطروا بالاعذار الوهية والحجج المردودة
50:04فنحن حرب حلو اوي اثبت يا استاذ روماني على فنحن حرب دي ده مش
50:10اعلان حرب ده ولا انا نظري ضائف الراجل بيقول لهم ده امامهم يا
50:15جماعة ده كلامه بالنسبة لهم مقدس ده هم بيقولوا لي ده ربنا ادالوا
50:19من مجامع الكلم ومفاتيح الكلم فجعت عباراته عميقة وبسيطة يعني
50:26يوم يعني عايزين يدولوا نوع كده ان ربنا اداله في لسانه حتى كده
50:31مش عند اي حد فكلامه بمهم جملة فنحن حرب دي ده مش حرب على
50:37المجتمع نحن حرب على كل زعيم او رئيس حزب او اي لا تعمل على
50:44نصرة الاسلام خلي بالك الاسلام بيفهمهم ولا تسير في الطريق
50:49لاستعادة كلمة الاسلام ومجد الاسلام والله مجد الاسلام اذا
50:53انتوا اختفيتوا سيعود سنعلنها خصومة لا سلم فيها يا نهار
51:01ابيض طب نستخبى ولا ايه يا استاذ روماني ولا هوادة خصومة لا سلم
51:06فيها ولا هوادة حتى يفتح الله بيننا وبين قومنا بالحق واخير
51:10الفاتحين يعني نقول ايه حصل لنا الرعبة مثلا يعني لما لما
51:15الاخوان مطربين على الكلمتين دول ان حسن البن قالك هنعلنها حرب
51:19خصومة شديدة لذيذة دي جاية الفقرة الجاية لا سلم فيها ان ترهي احنا
51:24مثلا طب يقول ايه في الفقرة التانية الى الان يا اخوان لم تخصموا
51:30حزبا ولا هيئة كما انكم لن تنضموا اليهم كذلك وكان كذلك
51:34موقفكم يا اخوان سلبيا فيما مضى اما اليوم واما في هذه الخطوة
51:40الجديدة فلن يكون كذلك مزيكا استاذ ستخاصمون هؤلاء جميعا في
51:47الحكم وخارجه خصومة شديدة هو قالها شديدة لذيذة وكنت جبتها
51:52قبل كده وان لم يستجيبوا لكم ويتخذوا تعليم الاسلام منهجا
51:58يسيرون عليه ويعملون له فاما ولا واما عداء اهو حسن البن قال
52:06اشنا اما والاء ليهم لفهمهم اما والاء interessanten
52:11للمدرسة الخط للاسلام لانه قلت لك فروخن البيعة او البند
52:15الفهم ايه هو الفهم انت فهم الاسلام كما فهمه حسن البند
52:19بعد كده اما والاء واما عداق يا سيد اللهم عداق لفكرتك وعقبتك
52:24والجماعتك اللي اساقت للاسلام واللي موولها على عداء الاسلام
52:28يا اخي ما их مش مهمه مولينك يا كتكוט مهم مش ممولينك يا كتكوت
52:32يعني ما حدش عاري يفتكر كده او لانك تملك الفهم الشامل الكامل
52:36الصحيح خالد دسم اللي بيحرب الكولوسترول للاسلام كما تزعم
52:41وبعدين تلاقي الخبيث مدرس الخط بشرهم بالسجون يعني هيهم
52:46نفسيا للسجون طب هي مش لقاها بتقول ولا تلقوا بأيديكم الى
52:50التهلوكة نقول بقى نجيب من الفقر دي من الكاتب ابل عزيز
52:53موضان نقول البنة ثم حذر البنة من انه سيكون من نتائج هذه
52:57الخطوة الجديدة تعرض الاخوان للاضطهاد وما فوق الاضطهاد
53:01والسجون وما هو اشق من السجون ولا تبلوانا قالهم كده حسن البنة
53:07ولا تبلوانا في اموالكم وانفسكم شوف بقى الخبيث شوف البرمجة فمن
53:13كان معنا في هذه الخطوة فليتجهز وليستعد لها ومن قعدت به
53:19ظروفه او صعبت عليه تكاليف الجهاد يا حرام سواء كان شعب من
53:26شعب الاخوان ام فرده من اعضاء الجماعة يعمل ايه يا حسن فليبتعد
53:32عن الصف قليلا نركن على جنب يعني وليدع كتيبة الله تسير فالواحد
53:39اللي يسمع حسن البنة يقولك انا انا اعود في بيتي واسيب كتيبة
53:42الله تسير ده انا هجيلي قلب ثم فليلقانا بعد ذلك في ميدان
53:49النصر باذن الله طبعا الجملة دي هتخلي اي حد زومبي قاعد لا انا
53:54مع كتيبة الله اقعد في بيتي ايه حتى يبقى ليه يا وش لما ينتصروا
53:58باذن الله اكون راشد في النصر طبعا بقالهم ستة وتسعين سنة
54:02محققوش اي نصر لدعوة للاسلام اللي الاسلام استطاع فتح بيت
54:08المقدس بعد سبع عشرين سنة من نزول الوحي يعني سبع عشرين سنة
54:11من نزول الوحي بس كنا بدر المقدس هم ستة وتسعين سنة ويعني لسه
54:16شغالين على السوشيات المغايبين بيظنوا ان هم هيحققوا اي حاجة
54:20سواء للاسلام او للانسانية. وبيوضح الكاتب ان اختيار البنى
54:25العام الف اه تسعمية تمانية او تلاتين بالذات لدخول دخول عالم
54:29السياسة هو اختيار مجبوه تعالوا بقى نعرف السبب بين الكاتب في
54:34الواقع بيقول الكاتب ان اختيار البنى لهذا العام بالذات لنزول
54:38الى السياسة يعد اختيارا مجبوها في هذا العام يعد عام الرجعية
54:43دون ضرائب ففي ختام العام السابق كان الملك فاروق قد تمكن من اقالة
54:48وزارة الاغلبية واصبح يهيمن على مصير البلاد عن طريق وزارة محمد
54:53محمود باشا التي ضمت اقطاب الاقلية. ودائما الاخوان الزومبيين
54:59ما عندهمش اي ردود مخنعة على اي شبهة وما اكثرهم تطال تاريخ
55:03جماعتهم غير المشرف اللي صنعوا الاستعمار بينما نحن ورست كفاح
55:09اجيال. ده هم احنا بقى ايه? احنا ورسنا اجيال. نضلت حتى تحرر
55:15مصر من المستعمر اه زي الامير عمر توسن اللي اقترح على سعد باشا
55:20زغلول تشكيل وفد للسفر الى مؤتمر الصلح زي ما وضح سعد باشا بنفسه
55:27في مذكراته وزي ما نقل عنه العقاد في كتابه سعد زغلول سيرة
55:33وتحية وقال اسناء وليمة في الحبيبة الاسكندرية الزهب اليها
55:39سعد باشا زغلول. ذهب سعد الى الاسكندرية في الثاني عشر من
55:46اكتوبر مدعوا الى الوليمة التي اقامها رجد باشا للاحتفال بعيد
55:51الجلوس فقابل هناك الامير عمر توسن وسمع منه انه يفكر في قيام
55:56طائفة من المصريين المطالبة بحقوق مصر في مؤتمر الصلح فقال سعد كما
56:01كتب في مذكراته فكرة جميلة قامت في بعض الرؤوس من قبل. ودايما
56:11مش هنبخل على مصر بافكارنا وبنصايحنا الهدية العاقلة بالكلمة
56:19المسؤولة وبرغبة اكيدة لوقت الفتنة اي فتنة من بدايتها مهما
56:25كانت اسبابها لتعيش مصر دايما حرة مستقلة الارادة وشعارة
56:31دايما غزبا عن الكل تحيا مصر. هشوفكم باذن الله الحلقة الجاية.

Recommended