أكاذيب البخاري وحقيقة الأحاديث
Category
😹
FunTranscript
00:00البخاري اسمه الحقيقي محمد الجعفي
00:02اتولد في مدينة بخارة باسباكستان
00:04بعد حوالي 200 سنة من موت محمد
00:06او الرسول
00:07البخاري دوت شخص عادي جداً
00:09التقديس اللي انت اليوم تسمعه عليه دوت
00:11مكانش موجود في عصره
00:12ده تقديس تراكم على مدار مئات السنين من بعد موته
00:15البخاري في عصره كان زيه زي اي حد تاني
00:17كانت فيه ناس بتحبه وبتدافع عنه
00:19بس كانت برضو فيه ناس تانية بتقول عليه انه كذاب وبيقلف
00:22عم البخاري حكى عن قدراته كتير
00:24حاجة من ضمن الحاجات الي قالها انه لما كان طفل
00:27كان حافظ اكتر من سبعين الف حديث
00:33انت مش قادر تستوعب حجم الرقم دوه
00:35فخليني اقرب هولا
00:36كتاب صحيح البخاري نفسه بيتكون على حسب الطبعة
00:39من ست مجلدات
00:402000 صفحة اكتر من سبع تلاف حديث
00:43ده يعني ان البخاري وهو طفل
00:45كان حافظ قد كتير من سبع تلاف حديث
00:49ده يعني ان البخاري وهو طفل
00:51كان حافظ قد كتابه ده عشر مرات
00:54ستين مجلد
00:55عشرين الف صفحة
00:57ولو الصفحة فيها في المتوسط حوالي ربعمية وخمسين كلمة
01:00يعني تسعة مليون كلمة
01:01ده غير انه قال انه كان حافظ الاحاديث كلها باسماء الرواوس
01:04من ميلادهم ووفاتهم وكان عايشين فين
01:13انت يمكن تقولي ان ده شيء عادي
01:15قدراته مثلا
01:16بس خليني اثبتلك ليه الكلام ده كذب
01:18طبعا بغض النظر عن ازاي وهو طفل
01:20ليحق يسمع سبعين ألف حديث
01:22وازاي لقى القدر دوت من الاحاديث في بيئته
01:25اللي هي كانت بيئة صحراوية
01:26بس خليني نعديها
01:27طفل صغير يعني مفروض مثلا عنده من خمسة الى اتناشر سنة
01:31والنفترض مثلا انه كان بيسمع عشر احاديث في اليوم
01:33وما عندهش طبعا لقى جلزات ولا اي يوم راحة ولا اي ساعة بيريح فيها
01:38ده يعني انه عشان بس يسمع سبعين ألف حديث
01:41هيحتاج تسعة عشر سنة
01:43ده لو تخيلنا برضو انه كان بيحفظ اي حديث يسمع من اول مرة
01:46وما كانش بيقعد مثلا يكرر فيه عشان يحفظه
01:48فتعال نفترض انه بدأ يحفظ هو في حضانة
01:51خمس سنين مثلا
01:52يعني قبل ما يخلص السبعين ألف حديث
01:54هيكون عمره ساعتها اربعة وعشرين سنة
01:57ازاي بقى كان بيقول انه هو طفل حفظ سبعين ألف حديث
02:01ده دخلت انك لميت
02:04وانهم لميتوا
02:06تعال ناخدها من الناحية العلمية
02:08اساسا ما ينفعش حد يحفظ سبعين ألف حديث
02:11العقل البشري غير قادر على حفظ هذه الكمية من المعلومات
02:15عشرين ألف صفحة
02:16تسعة مليون كلمة
02:17وهو لسه طفل
02:18انت عابيت ولا ايه
02:21طبعا مستحيل
02:22الا لو كان مريض بأمراض معينة
02:24زي الاوتزم
02:25او الاكواير سيفن سيندروم
02:27او اي امراض تانية ممكن تخلي العقل مايقدرش ينسى اي حاجة يشوفها او يسمحها
02:32وفي المقابل بتخليه عاجز على انه يقدي اي وظائف عقلية تانية بصورة طبيعية
02:36مريض يعني
02:42اكتر شخص دخل موسوع الجينيس الارقامي قياسية كان واحد صيني اسمه شاولو
02:47حفظ حوالي 68 ألف رقم متتالي
02:50لو هنحول كل رقم لكلمة على سبيل التقريب
02:53يعني كده البخاري يبقى حفظه على الاقل 132 ضعف قدرة حفظ شاولو وهو طفل
03:01الكلام ده غير علمي
03:02الزاكيرة البشرية بتحفظ الاحداث المهمة بس
03:04لو كانت العملية بالصورة دي كان عقلك هتميل بسرعة رهيبة جدا
03:08في قضون ايام لان ليه مساحة تخزين محدودة
03:10خصوصا انه كل حاجة هتشوفها وكل حاجة هتشمها وكل حاجة هتسمحها
03:14وكل خطوة وكل حركة وكل فكرة هتاخدر على بالك
03:17العقل هيعتبرها زاكرة
03:20ده رأي الطب
03:24المهم البخاري قال انه لما كان عنده 16 سنة
03:27سافر من مدينته هو ومامته واخوه عشان يحجوا في مكة
03:30لكن هم رجعوا وهو فضل
03:32قال انه قعد لمدة سنتين في مكة
03:34بعدين سافر المدينة المنورة لما كان عنده 18 سنة
03:37وبعدها قال انه لف الجزيرة العربية كلها
03:40وسافر بغداد والبصرة والكوفة والدمشق والقدسة والمصر
03:43وطلع الامر ونزل
03:45وفضل يسافر لمدة 16 سنة
03:47جمع فيهم 600 الف حديث
03:49وفي النهاية كذب منهم 593 الف حديث
03:53وما سابشي غير حوالي 7500
03:56وقال ان دول بس هم الصدقين
03:58وعمل بيهم كتاب صحيح البخاري ده
04:05اولا لو ركست بس على النقطة ديه
04:07هتفهم قديه العصر ده
04:08كان عصر كذب وتأليف وفبركة
04:10600 الف حديث ما طلعش منهم
04:12غير ب7500 بس
04:14ده يعني ان حوالي 99% من الاحديث
04:17اللي تقالت عن محمد كانت كذب
04:19ده يعني
04:21ان من بين 100 شخص مسلم
04:23كان فيه واحد بس منهم صادق
04:25وده الواحده كفيل اساسا
04:27انه يخليك تشك في الوحدة المتبقى ده
04:29يخليك تشك اساسا
04:31في البخاري نفسه
04:35البخاري قال انه عشان يتأكد من مصدقية كل حديث
04:38كان بيسأل واحد واثنين وثلاثة
04:40وبيسمع من دوت ودوت
04:41وبيتحرى عن مصدقية اي واحد ييجي يقوله حديث
04:44عند اهله وجيرانه
04:45عشان يعرف يعني اذا كان الشخص دوت صادق
04:47فيعاته العمه ولا لا
04:49البخاري بالدقة اللي وصف بيها
04:51ازاي كان بيجمع كل حديث دي
04:52يديك فكرة عن ان اي حديث
04:54كان ممكن يفضل فيه مثلا شهر
04:56عشان يتأكد منه
04:57لكن لغرض التبسيط على العم البخاري
05:00هنفترض انه كان بيسمع حديث كل ساعة مثلا
05:02وبيتأكد من مصدقية نفس الحديث
05:04مش في زبوع ولا في شهر
05:06بل في نفس الساعة
05:08ولو قلنا ان البخاري مثلا
05:09كان بينام وياكل ويشرب ويخرج ويجي
05:12ويرفع عشر ساعات في اليوم
05:13وما بيعملش حاجة تانية طبعا في حياته خالص
05:15غير انه بيسمع حديث غيره قالها
05:17ده يعني انه كان بيسمع ويتأكد من مصدقية
05:2014 حديث يوميا
05:22اذا 600 الف حديث هنقسمهم على 14 حديث في اليوم
05:26يعني كان بيقعد 40 الف يوم
05:28وهو قال انه عمل الكتاب دوت في 16 سنة بس
05:31ده غير انه مكانش مخصص 16 سنة دول
05:33عشان كتابه ده بس
05:34بس لا ده هو معدي كده بالمرة ألف 18 كتاب
05:37كلهم بنفس حجم الكتاب ده وطوجبر منه كمان
05:43بعدين البخاري قال انه كان حافظ 70 الف حديث لما كان صغير
05:46بس قالوا انه لما كبر كان حافظ 300 الف حديث
05:50منهم 100 الف حديث صحيح و200 الف حديث ضعيف
05:54فاكرين الرقم اللي قلناه في الاول
05:56اللي هو 9 مليون كلمة على 70 الف حديث
05:59كده بقى هو كان حافظ اكتر من 38 مليون كلمة
06:03اكتر من 240 مجلة
06:05558 ضعف قدرة شاولو
06:08اللي هو دخل بيها موسوع الدينس في الحفظ
06:10الكلام ده ينفع آه بس في حالة واحدة بس عشان نكون مع الحق يعني
06:14عند الحق
06:15والله العظيم هتنزلوا تحت هتشوف الويل
06:18بعدين معلش يعني في نقطة يعني
06:20دلوقتي هو بيقول انه كان حافظ 100 الف حديث صحيح و200 الف حديث ضعيف
06:25صح؟
06:26إزاي بقى؟
06:28إزاي هو كان حافظ 100 الف حديث صحيح
06:30وهو بنفسه قال انه يلف العالم كله عشان يجمع كل الأحاديث الصحيحة
06:35وفي الآخر ملقاش غير 7500 بس
06:38راحوا فين بقية 93 الف حديث صحيح
06:40اللي المفروض انه حافظهم
06:42ما كتبهمش ليه في كتابه اللي هو مسميه بنفسه الجامع الصحيح
06:46يعني بيجمع فيه كل الأحاديث الصحيحة
06:55اول دليل بيثبت ان اللي في الكتاب ده وات كد
06:58هو في الحقيقة القرآن نفسه
07:00القرآن نفسه دليل على ان البخاري كذاب
07:11القرآن اكد 100 مرة وقال ان محمد ده بشر زيه زي اي حد تاني
07:15انسان عادي يعني مش صانع لمعجزات
07:17فيه آيات كتيرة جدا فيها القرآن كان بيتكلم على لسان الناس اللي ما كانتش مصدقة قصة محمد على انه نبي وكده
07:23الناس دي كانت كل شوية تقولي محمد ورينا وانا معجزة واحدة بس واحنا نصدقك
07:29بس في الحقيقة محمد ما كانش معاه معجزات
07:31عشان كده كان كل شوية يقولي ان الكتاب اللي معاه دوت هو المعجزة بتاعتي
07:35القرآن كان هو معجزة محمد
07:42تكرار الآيات اللي كانت بتقولي ان محمد ما عندوش معجزات
07:45دليل على ان دي كانت اكتر حاجة الناس مسكاها عليه ساعتها
07:48الناس كانت عارفة انه شخص عادي زيوهم
07:51لكن الكلام دوت بقى عكسه تماما موجود في الاحاديث
07:54اللي فيها بيتوصف محمد على انه شخص بركة
07:57قسطوري سكلة المعجزات دي عندو حاجة روتينية يومية عادية
08:01من ضمن المعجزات دي مثلا حصلت في غزوة الخندق
08:04لما واحد من اتباع محمد جاب لمحمد نعجة صغيرة كده عشان يديها له ويأكلها له
08:08الرجل تفاجئ ان محمد نادى كل الجيش بتاعه عشان يأكلوا معاه
08:12وكانوا كلهم مجنود بيأكلوا الاكل مش بينقص بل بيزيد
08:17الغريب بقى مش فبس ان الكلام ده وقت متناقض مع القرآن
08:20لما قال ان محمد ملوش معجزات
08:22لا الغريب هو ان نفس القصة دي اتقالد بالحرف في الانجيل
08:26لما المسيح زود العيش للناس لما ماكانش فيه اكل
08:29كان كل لما الناس بتاكل الاكل مش بينقص بل بيزيد
08:33القصة منقولها بالحرف من الانجيل بس بعد العيسى خلوها محمد
08:42قصة تانية مثلا
08:43واحد من الجنود كان متعور في عينه جامد لدرجة ان عينه كانت مخلوعة من مكانها
08:47راح محمد بكل بساطة جديدة
08:49مسكها رجحها مكانها
08:51وخفت وبقت احسن من الاول كمان
08:53او مثلا لما محمد كان بينزل المطر
08:55او لما كان بيكلم الشجر
08:57او لما كان بيكلم الحيوانات
08:58كل المعجزات دي لو كانت حصل فعلا في الوقت اللي كان عايش فيه محمد
09:02مكانش محمد هيتعرف انه شخص عادي ملوش معجزات
09:06مكانتش الناس كل شوية هتقوله خلصنا بقى فيه معجزات
09:09وكان القرآن بنفسه هيذكر المعجزات دي
09:12يعني نفكر شوية
09:13القرآن هيشتم ابو لهاب ويقوله تباً لك انت ومراتك
09:17ومش هيهتم بالمعجزات دي
09:19ايه هما اهم يتذكر
09:20نشتم ابو لهاب ومراته
09:22ولا نقول المعجزات الخارقة للطبيعة دي
09:24عشان نفيد بيها الاجيال القادمة مدى الحياة
09:27ايه هما اهم يتذكر
09:32طيب الاحاديث دي ايه يعني
09:33البخاري هو اللي ملفها
09:36محمد كان معروف انه شخص عادي مالوش معجزات
09:39ودي كانت حاجة مش في صلحه
09:40يعني حتى لما كان موجود بنفسه بكلامه بشخصيته بحروبه بغزواته
09:45ناس كتير قاوما صدقتهوش وكانت فاهمة انه انسان عادي
09:48فما بالك بقى لما يموت
09:50محدش هيأمن بيه
09:51عشان كده الناس اللي جم بعده من قبل حتى ما يتولد البخاري
09:55قلفوا له القصص اللي زي ديه
09:57عشان يعظموا منه
09:58يعني اذا كان دلوقتي اللي المفروض انه هو عصر العلم والكونتوم فيزيكس والبايو كيميستري
10:04الناس بتقول على اي شخص جاهل بس بيتكلم في الدين
10:07انه راجل مبروك وبيرجع الاعمى بصره وبيشفي العيان وبيخرج العفريت وبيعمل وبيعمل
10:13هاذي الناس اللي كانت عايشة في عصر المعيز والخيم ديه
10:16ما تقولش على اكتر شخص اسطوري بالنسبة لهم
10:19انه مبروك وليه معجزات
10:21الفكرة هي مش مصري
10:23مش مصري
10:29كتاب البخاري والاحاديث عموماً لما بتجي تتكلم عن محمد أو تحكي قصص عليه
10:33بتتكلم كتير قوي عن مدينة اسمها مكة
10:36وانها كانت هي مصدر التجارة ومصدر العبادة ووا ووا
10:40لما الواحد يسمع عن اهمية مكة في الاحاديث
10:42عفتكر ان العالم كله كان عارف مكة ديه
10:45ولا انا غلطان
10:46لا صح
10:47بس من بين كل الوسائق التاريخية
10:48على مدار السنين دي كلها
10:50مافيش ولا وسيقى واحدة
10:52ذكرت كلمة مكة نهائي
10:53نهيك عن اي اتجارة حصلت هناك
10:55بل ان مفيش ذكر القبيلة اسمها قريش اساسا
10:58بل عشان اصدمك اكتر
10:59لا مش هتصدقني والله
11:01مفيش وثيقة تاريخية واحدة او اي ادلة اركيولوجية او اسارية
11:05بتقول ان كانت في معركة حدثت
11:07اسمها احد او بدر او خيبر او تبوك او الخندق
11:10او اي حرب من الحروب اللي تقال انه خذها محمد ومات فيها عشرات الالاف دي
11:15ويه
11:16ويه
11:17عمتا اننا نحاول نحكي عن التناقضات التاريخية
11:20من اللي مكتوبة في الكتب الاسلامية
11:22ومن المكتوبة في كتب التاريخ الحقيقي
11:24فمش هنخلص
11:25في نفس الوقت اللي فيه كتب الاسلامية
11:27بتقول ان الحكام المسلمين استعمروا الدول بالحب
11:29المؤرخين كلهم كانوا بيقولوا عكس الكلام ده
11:32في نفس الوقت اللي فيه واحد اسمه طبري
11:34ييجي بعد 300 سنة من دخول المسلمين في فلسطين
11:36من دماغه وكده يقولك ان كان فيه حاجة اسمها عهدة عمرية
11:39وان المسلمين دخلوا فلسطين بالبوس والاحدان
11:42الوصائخ اللي تكتبت في نفس الوقت اللي دخل فيه المسلمين فلسطين
11:46على ايد المؤرخين اللي كانوا عايشين في فلسطين نفسها
11:49بتقول عكس الكلام ده
11:50بغض النظر على ان العهدة العمرية دي
11:52اساساً مليانة عنصرياً
11:54زي مثلاً ان ممنوع المسيحين يبنوا اي كنايس جديدة
11:56او ممنوع يصلحوا الكنايس اللي هي اتدمرت من احتلال المسلمين
12:00او لو فيه مسلم عايز يخش اي كنيسة كده بمزاجه
12:04المسيحين لازم يفتحوا له كنيسة ويقعدوا ويأكلوا ويشربوا كمان
12:09او لو هو مثلاً فيه مسلم دخل على مسيحين ولقاهم عادين وهو عايز يقعد
12:13المسيحين لازم يقوموا ويقعدوه
12:18او مثال تاني بقى كذب في التاريخ
12:20قصة عمو ابراهالحبشي
12:21اللي في يوم من الايام راح عشان يهدم الكعبة
12:23راح الاله مجهز الطيور اللي عنده وقال لهم
12:29بعطله شوية طيور عشان تحدف عليه طوب
12:31طبعاً اي شخص ماشي بالعقل وبالعلم في حياته هيعرف ان القصة دي مجرد اسطورة
12:36مفيش حاجة اسمها الاله يبعط شوية طيور عشان تحدف عن ناس طوب عشان يحمي شوية حجارة
12:42لكن لو انت ما بقيتش عارف تفرق ما بين الحقيقي والخيالي في حياتك
12:46فممكن تسأل نفسك سؤال بسيط قوي
12:48ليه الاله ما بعطش الطيور دي لما الكعبة تهدد بعد موت محمد بخمسين سنة
12:54او لما تهدد مرة تانية على ايد الحجاج من يوسف الثقافي بعد موت محمد بستين سنة
12:58او بعد تلتميت سنة من موت محمد لما القرامتة دخلوا الكعبة ودبحوا الحجاج كلهم ورموا جساسهم في بيت زمزم
13:04وسرقوا الحجر الاسود وفضل عندهم عشرين سنة
13:07لدرجة ان محدش يعرف في الاخر هل الحجر اللي رجع دوه هو هو الحجر اللي تاخد ولا حجر تاني مزور
13:15او يا عمي سنة 1979 لما شوية اخوان مسلمين دخلوا الكعبة وفتحوا النار على كل الناس اللي كانوا بيحجوا هناك
13:22وقتلوا 382 شخص واكتر من 1000 شخص اتضربوا النار
13:26او سنة 1996 لما الكعبة دي تهدد كلها كده وتساوت بالارض وجابوا شوية عمال يبنوها من جديد من الارضية للحيطان للسقف
13:34وما فيش فيها اي حاجة فضلة قديمة الا بس الحجر الاسود
13:38اللي هو اساساً محدش يعرف اذا كان الاصلي ولا واحد تاني مزور
13:43اسأل نفسك ايش معنى الاله بعض طيور تحدف طوب على ابرها لما ما كانش فيه اي ادلة تاريخية تثبت ان الكلام ده فعلاً حصل
13:50بس اول ما اصبح فيه هناك شهود وتقريخ لأي حدث بيحصل ما بعدش اي حاجة وتهددت الكعبة بعدها على الاقل 12 مرة
13:58الكعبة اللي انت بتحوش فلوس عمرك عليها دي عشان تروح هناك تعيط وانت متخيل ان عمو ادم هو اللي بناها دي حرفياً لسه مبنية من 20 سنة
14:05انت البيت اللي انت عايش فيه اساساً غالباً اقدم منها
14:13المساس بالامن القومي
14:15وتقوله كده
14:17اقدم
14:21اما عن الاحاديث المتنقضة في البخاري فاساساً ان كان في حاجة واحدة بتميز الكتاب ده فهي الاحاديث المتنقضة ما بينها وما بين بعضها
14:29في احاديث كتير بتحكي عن طقوس معينة بس بتبقى مختلفة ما بينها
14:34وفيه تنقضات في حاجات واضحة جداً زي مثلاً عمر الرسول لما مات
14:39انت فاكر انه كان عنده 63 سنة لما مات صح؟
14:42بس في الحقيقة انه محدش يعرف
14:44البخاري مرة يقولك 60 ومرة يقولك 63 ويجي بعده واحد اسم مسلم حاجات يقولك لا ده مات على 65 ده غير انه برضه في حاديث ثاني بيقول 60
14:52او مثلاً مدة اعاده في مكة
14:54فيه احاديث البخاري بتقول ده قعد 10 سنين بس فيه احاديث ثانية برضه البخاري بتقول قعد 13 سنة
14:59وفيه احاديث بقى ثالثة المسلم بتقولك لا ده قعد 15 سنة
15:03والمفروض الاحاديث دو كلها صحيحة واصحابها كلهم صادقين ما بيغلطوش وكتابهم كلها مفيش ولو غلطة واحد
15:09انا كده بدأت اتواغوش
15:10مثال تاني بالتناخد مثلاً قصة مذكورة في البخاري
15:13ان كانت في جارية الرسول حاب ينام معاها في بيت مراته اللي هي أميمة بنت الشرحين
15:18فالرسول قال للجارية دي ايه قال لها سيبي نفسك ليه
15:22قالت له وينفع الملكة تسيب نفسها لحتة سوقه وصفت الرسول بالسوقي
15:27فراح الرسول رفع ايده عشان يضربها قالت له عوز بالله منك
15:33طب معلش يعني واحد ييجي يقول لي ازاي هي قالت له عوز بالله منك
15:36اذا كان اللي قدامها ده المفروض ان الرسول من عند الله ذات نفسه
15:40ده لان اسم الله نفسه في الحقيقة مش اله اسلامي
15:44الله ده اسم اله من ضمن الالهة اللي كان بيعبدها العرب من قبل ما يتولد محمد أصلاً
15:49المهم بعد ما قالت له ازاي الملكة تسيب نفسها لحتة سوقه
15:52راه محمد طلع من القوضة ونادى على واحد اسمه أبا سيد وقال له لبسها وروح عند اهلها
16:00التناقض هنا بقى ان نفس القصة دي مسكورة في صحيح البخاري تاني برضو
16:04بس المرة دي بدل ما كانت جارية في بيت مراته أميمة بنت شرحيل
16:07كانت مراته نفسها أميمة بنت شرحيل
16:10القصة تكررت مرتين بالحرف بشخصيتين مختلفتين
16:13فمنطقياً لازم تكون على الاقل واحدة منهم كذب
16:18لأن لو انت مسلم بتفكر من المفروض تفهم ان مفيش رسول عائل هينمع جارية
16:22ده على افتراض ان كان في حاجة اسمها رسول أصلاً
16:25برضو في أحاديث تانية كان بيتسئل فيها ايه أفضل أعمال
16:28مرة يقولك أفضل عمل هو الإيمان بالله ثم الجهاد ثم الحج
16:31مرة تانية يقولك أفضل عمل هو الصلاة على وقتها ثم بر الوالدين
16:35ومرة تالتة يقولك أفضل عمل هو الجهاد
16:37يعني ما ويا إما انت عارف ايه هو أفضل عمل فتقوله لنا عشان نعمله
16:41يا إما ما تفتيش يا بخاري ولا إيه
16:44جايز تزرف يا مام بس زريف الحقيقة لطيفة
16:51لو عايز بقى تتأكد ان الأحاديث دي مش بس متنقضة بل أغلبها متألف
16:55تعال أقولك على حديث جميل كده
16:57الحديث بيقول ان كان يا مكان لما يحلى الكلام في يوم من الأيام
17:00كان في واحد اسمه عبدالله بن السلام
17:02سمح كتير قوي عن واحد عمال يقول أنا نبي أنا نبي
17:05حاب يروح يشوفه بنفسه بيتأكد ما هو مش كل شوية طلع واحد يقولك أنا نبي
17:09كلكم تقولوا كده وأنتم قتلة
17:11سفكة
17:12فرح لمحمد وقال له أنا هسألك تلات أسئلة
17:15بس محدش يعرف إجابتهم إلا لو لازم يكون نبي
17:18فضل يسأل
17:19قال له أول سؤال إيه أول علامات الساعة
17:21وإيه هو أول طعام أهل الجنة
17:23وإيه اللي بيخلي الولد يطلع شبه الأم أو شبه الأب
17:26فمحمد استنى شوية كده
17:28بعدين قال له أنا جبريل لسه نازل دلوقتي ومديني الإجابات
17:31والإجابات بتاعتك هي كذا كذا كذا
17:33وطبعا كما هو متوقع من القتصة يا حبيبي إيه اللي هيحصل
17:36آه
17:37كيد طبعا الشخص اللي اسمه عبدالله بن سلام أسلم في لحظاتها
17:41طبعا
17:42بس في الحقيقة كل المطلوب منك هو خمس ثواني بس
17:44عشان تعرف إن الحديث دوت من خيال المؤلف
17:47ليه بقى
17:48إزاي عبدالله بن سلام عرف إن الإجابات دي صح
17:51إزاي عرف
17:52إلا في حالة لو كان هو بنفسه رسول
17:54هو بنفسه قال إن مفيش حد يعرف الإجابات دي إلا لو لازم يكون رسول
17:59بكسامة جينيس
18:00ولو افترضنا إنه ما كانش عارف الإجابات بس أسلم لمجرد إن محمد جاوبه خلاص
18:05يعني هل هو غبي عشان يسلم لمجرد إن فيه واحد يداله إجاباته خلاص
18:12ما كان ممكن تكون تأليف من دماغه
18:13لإن الإجابة الأولى أساسا ما فيش دليل على صدقها
18:16والإجابة الثانية أنت بتتكلم عن حاجة خيالية
18:19والإجابة الثالثة محمد كان جاوبه فيها
18:21إن لو مني الرجل كان أكتر من ماء الأنسة في الرحم
18:24فكده يبقى الولد هيطلع شبه الأب
18:26ولو العكس فكده هيطلع شبه الأم
18:28وده طبعا يعني كلام كنافة بن ملوخية
18:31كلام غير علمي تماما وخاطئ
18:33الحديث متألف لغرض واحد بس
18:36وهو تعظيم محمد وتأليف قصة تزبط للعامة من الشعب إنه نبي
18:48وطبعا لو حبينا نتكلم عن أحاديث كنافة بن ملوخية فمش هنشبع
18:51هتلاقي مثلا عندك أحاديث بتقول إنه لما الواحد يصحى من النوم
18:55لازم ينفخ في مناخيره تلت مرات
18:57عشان الشيطان بيكون نايم في فتحة من الفتحتين
19:00أو إن الله بيحب العطس بس مش بيحب إن حد يتاوك
19:03أو إن لما الواحد يمرض يخده شوية حبة بركة أو شوية عسل أو بلح
19:08أو لما الدبانة تقع في طبق اغمزها كلها ما ترميهاش
19:11هو البانجو شتاقل هنا كمان؟
19:13كل الكلام ده عبارة عن تخريف وهبل
19:15ثقافات شعبية كانت موجودة ساعتها
19:17زي أي ثقافات شعبية موجودة في مجتمع منتشر فيه الجهد
19:20لكن كانت بتنسب لمحمد لإنهم كانوا عايزين يخلوه هو مصدر التعاليم دي
19:26كانوا عايزين يعظموه
19:27زي مثلا لما كانوا بيقولوا إنه بينمع ست نسوان في ليلة واحدة
19:31أو إن قواته الجنسية بتعادل 4000 راجل
19:34لدرجة إن المؤخذة لسبيرم بتاعه كان بيبان من جلبيته ومن قدره قدرت جماعه
19:41عمرك سألتي نفسك إيه لازمة الأحاديث دي؟
19:44يعني أنا هستفيد إيه كشخص عايش في عصر إيلون موسك وبيل جيتس وستيفن هوكينج
19:50أنا هستفيد إيه؟
19:51الأحاديث دي ملهاش أي 30 لازمة غير إنها بتعظمه
19:55زي مثلا لما يقولوا لك إن البخيل هو اللي يسمع اسم محمد وما يصليش عليه
19:59عايزين يعظموه
20:00مع إنك لو سمعت اسم الله ذات نفسه ما بتقولش حاجة
20:10أما بقى موضوع ليه الأحاديث دي اسمها صحيحة؟
20:13فالبخاري واللي قالوا إنهم كانوا بيجمعوا الأحاديث عشان يخلوا الناس تصدق الأحاديث اللي هم بيكتبوها
20:19وينسوا آلاف الأحاديث التانية اللي غيرهم كان عمال يكتبها
20:23فكانوا بيقولوا إنهم بيفرقوا ما بين الحديث الصحيح والحديث المشكوك فيه
20:28بإنهم بيتتبعوا مين اللي قالوا
20:30إن إحنا سمعنا فلان بيقول إنه سمع من فلان عن فلان
20:34إنه فلان بيقول عن فلان
20:35إنه سمع من فلان إنه سمع محمد بيقول كذا
20:39أو ما يسمى السند
20:44باتريشيا كورون مؤرخة وعالمة بلغات الشرقية
20:47قالت إن من بعد موت محمد بشوية كانت فيه شوية أحاديث قليلة كده الناس بتدردولها
20:53وكانت فيه محاولات من الناس لإيجاد مصدر لللي طلعوا الأحاديث دي
20:58ورغم إن الناس اللي كانت بتحاول دي قريبين من وقت موت محمد
21:02إلا إنهم ما كانوش قادرين يعرفوا مين اللي نقل الأحاديث دي بالتتابع لحد وقت موت محمد
21:08يعني رغم إن المدة اللي ما بينهما بين موت محمد وصيارة
21:11إلا إنهم ما قدروش يعرفوا مين مصدرها
21:13عشان كده ظهور ناس بعدهم ب200 سنة
21:16تيجي تقولك إحنا عندنا عشرات الآلاف من الأحاديث
21:19وعارفين إسنادهم بكامل
21:21لحد الشخص اللي اسمحها بنفسه من محمد
21:24دي أكبر دليل على إن أحاديث دي متألفة والإسنادات دي متفابركة
21:30بعد موت الرسول ولمدة 100 سنة كاملة
21:33ما كانش فيه حد مهتم بإنه يجمع اللي قاله محمد خالص
21:36الأحاديث دي بدأت تظهر في عز الصراع السياسي
21:39ما بين الدولة الأموية والعباسيين
21:42اللي كانوا عايزين ينقلبوا على الأمويين عشان ياخدوا الحكم منهم
21:47الأمويين كانوا بيهجموا العباسيين وبيقولوا إنهم ضد الدين
21:50لأنهم مش راضيين بالخليفة الأمم تحت
21:52وكانوا بيألفوا كلام أو ما يسمى بعدين بالأحاديث
21:55على لسان محمد تثبت إن اللي بيعملوا العباسيين ده ضد الدين
21:59والعباسيين من ناحية الثانية يسكتوا؟
22:00لأ برضو
22:02كانوا برضو بيألفوا أحاديث عشان يخلوا الناس تكره الأمويين
22:05وهيثبتوا ان اللي بيعملوا الأمويين هو اللي ضد الدين
22:10محمد بن اشهب الزهري
22:11ده واحد تم تجنيده في الدولة الأموية
22:13اثناء حكم عبدالملك بنامروان
22:15عشان يألف أحاديث
22:17قال بنفسه إن الأمراء الأمويين كانوا بيخلوا الناس تألف أحاديث
22:23تأليف الأحاديث كان سبب رئيسي أن المسلمين يخشوا الدول دي كلها
22:26فى فترة من الفترات
22:27الحكام المسلمين كانوا بيألفوا حديث وينسبوها لمحمد
22:30عشان يوضحوا لعامة الشعب واجب الاحتلال
22:32اه.. اقصد الجهاد
22:34واننا نموت في الحرب دي اعزم حاجة
22:36يا ابني انت لو ماتت في الحرب هتنمع نسوان
22:3872 حرية يا ابني
22:40يا ابني دا الرسول قال ان الشهادة دي اجمل حاجة
22:42يا ابني الشهادة.. الجهاد كلهم
22:45عشان الناس تروح تحارب
22:51الحديث مثلا بيحكي عن قصة حصار المدينة على ايد قريش
22:54بعدما محمد أمر الناس بانهم يحفروا خندق حولين المدينة
22:58محمد حبي يساعد الناس وهم بيكسروا صخرة كانت كبيرة كده شوي عليهم
23:02فضرب 3 ضربات على الصخرة وكان كلما يضرب ضربة يطلع من الصخرة نور
23:06فمحمد كأنه شاف المستقبل ساعتها
23:08قالهم ان الضربة الاولى معناته ان الاله هيفتح له اليمن
23:12والتانية معناته ان الاله هيفتح له بلاد الغرب
23:14والتالتة معناته ان الاله هيفتح له بلاد الشرق
23:17الحديث تقلف لان الحكام كانوا عايزين يحتلوا الدول المذكورة دي
23:23في حديث تاني بقى اتذكرت في نفس القصة
23:26بس المرات اتغيرت الدول وتعدلت شوية
23:29بقت أصور الحيرة في جنوب العراق ومدن كسرة وصنعاء
23:32الاحاديث كانت بتتعدل على حسب الدول اللي الحكام بمذاكهم عايزين يحتلوها
23:36نهى الشهادة يا عباد الله
23:38جوه يا مين يا عم تفعل
23:40دي كانت بداية الاحاديث اغراض سياسية
23:44بس بعد كده بقى لما زادت اهمية الاحاديث دي عند الشعب نفسه
23:48والناس بدأت تهتم بمحمد قوي
23:50درجة انهم كانوا عايزين يعرفوا هو بيأكل بأي ايد
23:53وبيعمل حمام وهو واقف ولا قاعد
23:55الاموات يا جودة ما بيقزوش حمام
23:58بدأت تستخدم في ضابط الشعب نفسه
24:01في حكام ألفوا احاديث عن قتل اي حد يخرج على الحاكم او يعترض عليه
24:05وان ده ضد الدين
24:06وفي ألفوا احاديث عن اباحة السبي مثلا
24:09ان المسلمين لما يحتلوا دولة
24:11محلل لهم انهم ياخدوا نساء الدولة دي وبناتهم سبايا وجواري عندهم
24:16عشان يتلززوا بيهم جنسيا
24:18ويجي واحد بعد كده حبيب امه يقولك ايه
24:20ان دي علامة من علامات الرحمة في الاسلام
24:22بدل ما نقتلهم نغتصبهم بس
24:25يا فرحة امك بيه
24:27يا اخي
24:28والكلام مش بس بينطبق على البخاري خلي بالك
24:30ده بينطبق على اي كتاب فيه احاديث
24:32لانه كلهم نسخين من البخاري
24:34مثلا
24:35مسلم بن الحجاج اللي قلف كتاب صحيح مسلم
24:37قال نفس الحدودة بتاعت البخاري عشان الناس تصدقوه
24:40قالك انا لفت الجزيرة العربية كلها
24:42وسافرت مكة والمدينة والبصرة وبغداد والكوفة
24:45ومصر وصوريا وفلسطين
24:48وجمعت 300 الف حديث
24:50وفي النهاية ملقتش بس غير 3000 حديث
24:53كذبت 297 الف حديث
24:58بغض نظر علي ان مفيش اساسا حد يعرف عدد الحديث اللي عملها كان وكان
25:02ناس تقولك 3000
25:04وناس تقولك 4000
25:05وناس تقولك 7000
25:06وناس تقولك 12000
25:10الامر معقد جدا
25:11انا عارف
25:12الفقه والشريعة والأحاديث والمتني والخصاصة والعلى والتفاسير
25:17لا يا عم انا هسيبش يوخ هم اللي يقولولي اذا كان ينفع صدقك كتاب ده ولا لا
25:20العقل ماينفعش من مصادر التشريع
25:23لان وظيفة العقل
25:25ازاي يطبق مصادر التشريع
25:29بس صدقني الامر أتفهم كده بكتير
25:32التعقيد موجود عند آلاف الأديان التانية
25:34المسيحية مثلا فيها حاجات برضه معقدة
25:36زي السوكسولوجية
25:38والبترولوجي
25:39والزوكسوبتري
25:40بس مش معنى ان الشيء معقد
25:42ده يعني انه زا تقيم
25:49الأحاديث مبنية على قصص مفيهاش أي أدلة
25:52ودي أول حاجة المفروض تخليك ما تصدقهاش
25:55بس لو مصمم تصدقها فاعرف ان الأحاديث دي مش في صالح دينك
25:59لانك لو بصتلها كإنسان محترم عايش في القرن الواحد والعشرين
26:03هتعرف ان الأحاديث دي بتشوه صورة محمد
26:06الأحاديث فيها كلام دموي وغير منطقي وإباحي بصورة غير طبيعية
26:10قتل دم حرق غزو سبي نوم مع جواري
26:13شهوة جنسية غير متزنة وهوموفوبيا
26:16حاجات ما ينفعش تتقال على إنسان طبيعي
26:18مش على شخص بيتقال انه نازل من عند اللي عمل الكون ده
26:25إذن الأحاديث ما كانش الغرض من كتابتها
26:28انها تكون مصدر تاريخي لتعليم الإسلام
26:30بل كانت ضرورة للحكام عشان يعرفوا يحكموا
26:33بدون قصص عن إيه اللي مفروض يتعمل وإيه اللي ما يتعملش
26:36الحكام ما كانوش هيعرفوا يضبطوا الشعب
26:38بدون تأليف قصص عن محمد هو بيقتل فلان
26:41أو بينمع جواري أو بينمع سبايا
26:43أو بيطرد مراته عشان ما رديش يتنمعا
26:45أو بيتجوز طفلة
26:47ما كانوش هيعرفوا يبرروا منطقية الأفعال دي
26:49لأن هما نفسهم بيعملوها
26:52أو عايزين يعملوها
26:54عقد النبي صلى الله عليه وسلم
26:56على عائشة ويابنته ست سنين
26:58وبنا بيها ويابنته تسع سنين
27:00اربط أي حاجة وقول الرسول كان بيعملها
27:02وكله هيخاف يقول انك غلط
27:04لحد ما معيار السوأب والخطأ
27:06ينهار في المجتمع
27:07والناس ما تبقاش ماشية بعقلها
27:09بل تبقى ماشية بكتب موروسة تقول لهم
27:11اعملوا كذا وما تعملوش كذا
27:13وده كان مدخل الحكام للشعب عشان يهموهم
27:15بأهمية وجود الأحاديث
27:17مش مهم تكون الأحاديث غير منطقية
27:20او غير علمية او دموية او اباحية
27:23المهم ان في تعليم
27:24ولازم تمشي عليها
27:26وإلا هتبقى كافر
27:27وخد آدية حديثة وبيقول انك لو كافر
27:30المفروض تتقتل