شؤون الأمة : دور الحركات الإسلامية في نصرة غزة
حوار مع الشيخ أبو نزار الشامي
السبت 28 محرم 1446 هـ الموافق 03 آب 2024م
00:00 المقدمة
03:49 هل المشكلة في الأمة أم في قيادتها؟
08:14 من المسؤول المباشر عن فشل الأمة في نصرة غزة؟
18:23 هل بات فصل العلماء عن العمل الحركي أمرا واقعا؟
27:11 هل دور العلماء الحديث عن الحكم الشرعي أم حمل الناس على تطبيقه؟
33:00 السبب في عدم نجاح الحركات الإسلامية في نصرة غزة
38:20 هل هذا دليل على فشل حركات الإسلام السياسي؟
42:30 معيار انضباط الحركات الإسلامية بالشرع
44:50 المطلوب من الحركات الإسلامية والعلماء على الصعيد الفكري والثقافي
53:40 المطلوب من الحركات الإسلامية والعلماء على الصعيد الحركي والسياسي
57:23 هل العمل الحركي والحزبي يفرق الأمة أم يجمعها؟
01:04:52 الخاتمة
حوار مع الشيخ أبو نزار الشامي
السبت 28 محرم 1446 هـ الموافق 03 آب 2024م
00:00 المقدمة
03:49 هل المشكلة في الأمة أم في قيادتها؟
08:14 من المسؤول المباشر عن فشل الأمة في نصرة غزة؟
18:23 هل بات فصل العلماء عن العمل الحركي أمرا واقعا؟
27:11 هل دور العلماء الحديث عن الحكم الشرعي أم حمل الناس على تطبيقه؟
33:00 السبب في عدم نجاح الحركات الإسلامية في نصرة غزة
38:20 هل هذا دليل على فشل حركات الإسلام السياسي؟
42:30 معيار انضباط الحركات الإسلامية بالشرع
44:50 المطلوب من الحركات الإسلامية والعلماء على الصعيد الفكري والثقافي
53:40 المطلوب من الحركات الإسلامية والعلماء على الصعيد الحركي والسياسي
57:23 هل العمل الحركي والحزبي يفرق الأمة أم يجمعها؟
01:04:52 الخاتمة
Category
🦄
CreativityTranscript
00:00:00لا يوجد فيها تحرك حقيقي
00:00:02لكن هل فيها ألم؟ هل تغلي؟ هل تبكي؟ هل تصرخ؟
00:00:05نعم أمتنا تتألم
00:00:07لكن إن أردت التحرك فالتحرك نعم يحتاج محركا
00:00:12علماء الأمة أين أنتم اليوم من استنهاض المسلمين؟
00:00:16من إشعار المسلمين بوجودهم وبقدرتهم وبجدوة تحركهم؟
00:00:23أين أنتم من رسم الخطط للنهوض؟
00:00:26أين أنتم من تحديد العداء الحقيقيين للأمة؟
00:00:31حكامها ومن هم في إطار هؤلاء الحكام من الإعلام ومن علماء السوق
00:00:38ومن المثقفين ومن مراكز الدص الفكري
00:00:42هذا ملعبكم هذا واجبكم وستسألون عنه ونسألكم ولن نسامحكم
00:00:50بسم الله الرحمن الرحيم
00:00:54الحمد لله رب العالمين
00:00:56والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين
00:00:58وعلى آله وصحبه أجمعين
00:01:00وابشرح لي صدري ويسر لأمري
00:01:03واحلل عقدة من لساني يفقه قولي
00:01:05اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا
00:01:08وإنك تجعل الحزن إن شئت سهلا
00:01:10اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
00:01:14وزدنا علما وألحقنا بالصالحين يا أكرم الأكرمين
00:01:18مشاهدين الكرام إخوة وإخوات نحييكم بتحية الإسلام
00:01:21فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:01:24ونرحب بكم في برنامجكم برنامج شؤون الأمة
00:01:27وموضوع حلقتنا لهذه الليلة
00:01:30دور الحركات الإسلامية والعلماء في نصرة غزة
00:01:35بإمكانكم متابعتنا على موقعنا الواقع يودو تي بي
00:01:38وكذلك على موقعنا على الفيسبوك
00:01:40حيث يسرنا أن نستقبل أسئلتكم ومداخلاتكم
00:01:44كما يسرنا أن تشاركوا رابط هذه الحلقة مع أصدقائكم كي يتابعونا
00:01:49ضيفنا من طرابلس الشام فضيلة الشيخ أبو نزار الشامي
00:01:53نرحب بك الشيخ أبو نزار السلام عليكم
00:01:56وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
00:01:59حياك الله
00:02:00حياكم الله شيخنا الكريم
00:02:02ما زالت جراح غزة تنزف وما زال أهل غزة ينادون أمة الإسلام
00:02:09أنها الأمة إلى إخوانكم ارفعوا عنهم هذا الوباء
00:02:15ارفعوا عنهم هذا البلاء ارفعوا عنهم
00:02:18هذا الضيم الذي يشهده العالم أجمع ويتفرج
00:02:22وأمة الإسلام في عجز وفي حيرة من أمرها
00:02:28تكلم أهل الخبرة ومن لا خبرة له في أسباب تأخر نصرة الأمة لأهل غزة
00:02:37وعجز الأمة عن إنقاذ أهل غزة
00:02:41ومع كونهم مليارين مسلم يطوفون العالم
00:02:45بل يسكنون كل شبر تقريبا في هذه المعمورة
00:02:51ولديهم من المقدرات ما يجعلهم الأمة الأولى والأقوى والأغنى في هذا العالم
00:02:59والأسئلة الكثيرة التي يطرحها الناس عن سبب هذا العجز
00:03:04هناك من يتحدث عن ضرورة وجود قائد لهذه الجماهير لهذه الجموع
00:03:12وأن الناس لا تتحرك إلا بمحرك لا تنقاذ إلا بقائد
00:03:17الناس متحمسة لإنقاذ غزة متحمسة لإنقاذ المسلمين في كل مكان
00:03:23والآن غزة حاضرة بشكل مباشر ولكنهم لا يعرفون كيف أين يبدؤون إلى أين يذهبون
00:03:31وهناك من يتحدث عن تلهي المسلمين في أمور الدنيا وأننا غثاء كغثاء
00:03:38كلمات كثيرة وآراء مختلفة
00:03:41شيخنا معنا اليوم بحث ربما نحاول أن نضع فيه الإصبعة على النقطة الأهم في القضية
00:03:51لماذا الشارع اليوم في بلاد المسلمين
00:03:55لماذا هذه الكتلة البشرية الهائلة خير أمة أخرجت للناس لا تنقاذ لتحرير غزة
00:04:01ولإنقاذها على الأقل وإيقاف هذه المجازر اليومية التي تحصل
00:04:07هل المشكلة في القيادة أم المشكلة في الأمة لو بدأنا بهذا السؤال العام
00:04:14بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لا دين إلا دينه
00:04:20والصلاة والسلام على سيدنا وقائدنا وقرة أعيننا محمد
00:04:24وعلى آله وصحبه أجمعين
00:04:26أخي العزيز تاريخ أمتنا العريض مرت في تاريخ أمتنا العظيم والعريض
00:04:34الأمة مرت بنكبات بمصائب بدماء ببلاية
00:04:39وقعت فيها مجازر وصلت الدماء إلى ركب الخيل في الأندلس وفي شتى بقاع المسلمين
00:04:48لكن لو سألنا السؤال الذي يسأل اليوم أين أنتم أيها المسلمون
00:04:54هذا السؤال المؤلم السؤال الذي يطعم كل صدر تقي بخنجر ينزف دمًا
00:05:03أين أنتم يا أمة الإسلام
00:05:06طيب أين كانت أمة الإسلام كيف خرجت أمة الإسلام من كل البلاية والمصائب والمجازر
00:05:13والاغتيالات والاغتصار الأراضي من مجازر المغول والتطار ووحوش الأرض
00:05:20كانت أمةنا باختصار شديد شديد كلما منيت بمصيبة
00:05:26التفت حول صلاح الدين الأيوبي فحرر وهم وراءه القدس
00:05:33التفت حول المظفر قطز
00:05:36التفت حول الظاهر بيبرس خرج فيها القادة
00:05:39واستقطبوا طاقاتها جمعوا قدراتها
00:05:45رسموا لها الطريق نظموا صفوفها شحذوا همتها
00:05:50هل كانت الأمة تحرر بلادها فرادا
00:05:55بلا رأس بلا تنظيم بلا قائد
00:05:58ما كان ليس هذا هو حال أمتنا
00:06:01ديننا طبيعة ديننا دين منظم حركي قيادي
00:06:05يؤمن بالنظام ويؤمن بالتنصيق
00:06:08وهذا ما رب النبي صحبته عليه
00:06:11أمتنا اليوم يا أخي العزيز
00:06:13أنا لست ممن وأجل كل مؤمن أن يشارك في جلد أمة الإسلام اليوم
00:06:20الأمة تصرخ وتبكي وتنزف دما
00:06:23لماذا أين هي من مجاز الغزة
00:06:27الأمة تألم لإعلام غزة
00:06:29لكن أمتنا محتلة كما أن غزة محتلة
00:06:33أمتنا محتلة بكل أنواع الاحتلال
00:06:36الاحتلال الفكري والسياسي والعسكري والاقتصادي
00:06:39ومن حيث النعارات تنخر جسدها
00:06:42حكام نواطير يمعنون فيها الفساد ورقباء
00:06:47على أي صحوة ولو قليلة ولو صغيرة
00:06:51أي تنظيم يخرج ولو صغير
00:06:53حتى يأدوه ويأدو فكرته
00:06:56الأمة يا أخي العزيز اليوم تريد أن تعرف أين الطريق
00:07:00نعم أنا وافق على الأمة فيها فساد فيها معاصي
00:07:05الأمة أكثر من مئة سنة لا تحكم بالإسلام
00:07:08ومجازر تلو المجازر
00:07:10أصابها يأس أصابها قنوض أصابها
00:07:13وأمعن بعض علماء السوء في زرع أفكار
00:07:17تمعن في التفاقل إلى الأرض
00:07:20وتمعن في التواكل والشلل
00:07:22مثل فكرة الانتظار انتظار القيامة انتظار المهدي
00:07:26انتظار فترة عقوبة بسبب معاصينا
00:07:29لهذا كله يا أخي العزيز
00:07:31ترى الأمة الآن لا يوجد فيها تحرك حقيقي
00:07:35لكن هل فيها ألم هل تغلي هل تبكي هل تصرخ
00:07:38نعم أمتنا تتألم
00:07:40لكن إن أردت التحرك فالتحرك نعم يحتاج محركا
00:07:45وهذا المحرك يحتاج تحركا في وجهه ونظام
00:07:50وهنا يأتي دور الحركات والعلماء
00:07:54دورهم المفصل العظيم في قيادة الأمة
00:07:58نحو قضاياها ونحو تحرير بلادها
00:08:01ونحو الوصول إلى تحقيق قيم مبدئها العظمى
00:08:07نعم طيب إذن شيخنا يعني لو دخلنا خطوة إلى الأمام
00:08:13من المسؤول المباشر إذن عن فشل وعجز الأمة عن نصرة غزة
00:08:22نعم هلأ إن استثنينا الأعداء الكبار
00:08:27استثنينا الغرب وأفكاره واستثنينا الحكام
00:08:31وعلماءهم وإعلامهم ودور الغزو
00:08:37الذي يمارسونه ليلة نهار
00:08:40لو أتينا إلى الصف الداخلي
00:08:42لو أتينا إلى ساحتنا الإسلامية
00:08:44ستجدوا يعني العنوان الذي وضعناه
00:08:50يقف العلماء وتقف التنظيمات الإسلامية
00:08:54الذين كما أرى يعزى إليهم
00:08:58واجب قيادة الأمة نحو قضاياها
00:09:03ونحو تحرير بلادها ونحو رد العدوان الذي هي فيه
00:09:08من يبصر الأمة من يرشدها
00:09:11من يأخذ بيدها
00:09:13من يخرجها من حالة العجز
00:09:15من يقتل فيها الأفكار المقعدة
00:09:18من يصحح عندها الوجهة والبوصلة
00:09:21من يستثير عقيدتها نحو قوة دافعة
00:09:27موجهة الوجهة الصحيحة
00:09:30طبعا في المقام الأول علماء الأمة
00:09:34الموقعون على رب العالمين
00:09:36أمناء الله في أرضه
00:09:38أمناء الرسل ورثة الأنبياء
00:09:40هؤلاء الذين جعلهم الله سبحانه وتعالى
00:09:43في المقدمة هذا المنصب الخطير
00:09:46منصب ريادة أو إدارة الكفة
00:09:50التي كان يقودها الأنبياء
00:09:52ما كان دور الأنبياء إلا أخراج الأمة من الظلمات إلى النور
00:09:55وهذا دور العلماء اليوم
00:09:57فإذا أردنا أن نضع في الصف الأول علماء الأمة
00:10:01أين أنتم اليوم من استنهاض المسلمين
00:10:05من إشعار المسلمين بوجودهم
00:10:09وبقدرتهم وبجد وتحركهم
00:10:12أين أنتم من رسم الخطط للنهوض
00:10:15أين أنتم من تحديد العداء الحقيقيين للأمة
00:10:20حكامها ومن هم في إطار هؤلاء الحكام
00:10:25من الإعلام ومن علماء السوق
00:10:27ومن المثقفين ومن المراكز الدس الفكري
00:10:32هذا ملعبكم هذا واجبكم
00:10:35وستسألون عنه ونسألكم ولن نسامحكم
00:10:38الله سبحانه وتعالى قد ضرب يعني أشد الأمثلة
00:10:43ضرب مثلا بالكلب وضرب مثلا بالحمار
00:10:47وكلاهما يقصدوا بهم علماء السوق
00:10:50الذين يستقلون عن مهمة قيادة أمتهم وأرشادها
00:10:54وإنارة طريقها في عهد الظلمات
00:10:57فعندما يكون الأمة فيها مصيبة
00:11:00يكون دوركم أعظم وأشدر من أي وقت آخر
00:11:05أنتم كالطبيب الذي يترك المريضة يموت الآن وتتلهون في صفاسف الأمور
00:11:10إذن يا أخي العزيز عندما نقول العلماء
00:11:13نتحدث عن دورهم الفكري دورهم الفقهي دورهم العقائدي
00:11:18دورهم الدعوي دورهم الإعدادي دورهم القيادي
00:11:23كل هذه يعني تقصيرهم بها نعم يؤدي
00:11:29إما إلى عجز الأمة أو إلى فشلها أو إلى قعودها
00:11:34أو إلى تحركها التحرك المنحرف الخاطئ بعيدا عن التأثير والوجهة
00:11:40يأتي وأنا يعني الفصل ليس بعيدا بين العلماء نتكلم عن الحركات
00:11:46لأن الأصل في التنظيمات الإسلامية عندما نقول تنظيما
00:11:51نتحدث عن تنظيم إسلامي عن حركة إسلامية
00:11:54أنا لا أملك لا أفهم أنني أتحرك أنني أتكلم عن حركة إسلامية
00:12:02دون أن تكون هذه الحركة الإسلامية تتعاطى القضايا الإسلامية
00:12:07وترفع الشعارات التي تحرر وتحقق الأهداف الإسلامية الكبرى
00:12:13فلأجل ذلك الحركات الإسلامية يجب أن تكون معتمدة على تأصيل علمائها
00:12:22فما فيش اسم حركة إسلامية من دون أن يكون وراءه علماء يؤصلون لها المنهج
00:12:27فالحركات الإسلامية هم العكاس هم الجناح الحركي لدعوة العلماء
00:12:36لأجل ذلك نعم نضع التنظيمات الإسلامية التي للأسف الشديد نعم
00:12:43ونحن نتحدث عن جرح في جسد نازف نتحدث عن إخواننا
00:12:48فليسمحوا لنا بالتواصل بالحق لأن المصاب جلل وما نجهده الآن من مجازر
00:12:58يعني حري بنا أن نراجع كل طروحاتنا لنعلم كيف ننهض سويا
00:13:06أي تنظيم إسلامي لا زال مصرا على الارتماء في أحضان الحكام
00:13:12أو الارتهام لهم ولجهاتهم الأمنية أو السياسية
00:13:17هؤلاء الآن يشاركون في خيانة الأمة ويشاركون في عجز الأمة
00:13:25ويشاركون في إمداد في ألام الأمة وفي احتلالها
00:13:31أي تنظيم استقال عن قضايا المسلمين العظمى كتحرير البلاد وإقامة الإسلام
00:13:38وحكم بشرع الله وتحرير البلاد بالنفوذ الغرب
00:13:44ومحاربة الأربية والاشتثاث الأفكار الغربية التي تدخل في جسد أمة
00:13:49أي تنظيم ترك هذا كله وبحث عن الإسلام الرهبني الكهنوتي البيتي
00:13:58وأخذ الجانب الذي يراه سليما آمنا هو يشارك في خيانة الأمة وينطبق عليه
00:14:06لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم
00:14:09أي تنظيم اليوم وضع منهجه أكل لحوم المسلمين وإيقاع الفرق بينهم
00:14:20ويأخذ من الأفكار الإسلامية التي يتعامل معها لإيقاع الخلافات بين المسلمين
00:14:28وتحويل العقيدة إلى مناظرات نظرية متون دون تطبيق عملي على الأرض
00:14:35وهو يرى مجازر المسلمين فيتركها وينصرف إلى الشاشات ليكفرها بعضهم بعضا
00:14:42هذا أيضا من المشاركين للأسف في حالة العجز عند الأمة للأسف الشديد
00:14:48طبعا أترك أخيرا التنظيمات التي وضعت أطرحات لمشاركة الكفار ولمدهم بالشرعية الإسلامية
00:15:03أو أصحاب أولاة الأمر وأن حكامنا لا يجوز الخروج عليهم
00:15:11وأنهم كالآلهة يجب أن تعبد من دون الله
00:15:14هؤلاء وبالهم كبير كبير عند الله سبحانه وتعالى
00:15:17إذن يا أخي العزيز طبعا أنا أتكلم على عجالة باختصارة عن مختلف المناهج المطروحة على السيحة اليوم
00:15:25هؤلاء نعم من ضحاياهم الشباب الذين وجدوا أن لا أمل
00:15:31وجدوا كأن العلماء والحركات الإسلامية في واد وقضايا المسلمين في واد آخر
00:15:36فأوجد هذا عندهم كثير من اليأس كثير من غياب الرؤية كثير من التيه
00:15:44لأجل ذلك نجد نعم نجد الأمة لا تعرف كيف تتصرف
00:15:48حتى إذا ما خرج في الأمة تنظيم واعي يأخذ الإسلام مبدأا سياسيا عقائديا قياديا
00:15:57ينادي الأمة يجد تنظر إليه الأمة وكأنه صوت من الأصوات
00:16:03وينظر هو فيجد نفسه غريبا بين إخوانه غريبا بين بلاده غريبا بين أمة الإسلام
00:16:11يصرخ فلا يستجيب له إلا القليل
00:16:14فلأجل ذلك يا أخي العزيز ما نقوله نعم أمتنا الآن
00:16:19هي أمة قوية تمتلك كل الطاقات والثروات وتمتلك العقيدة الجامعة
00:16:24وتمتلك وجهة النظر الخطيرة التي تستطيع قل كل هذه الأوضاع
00:16:30لكنها تفتقر إلى المرشد تفتقر إلى العلماء إلى التنظيمات
00:16:37الذين يرسمون لها الخارطة الحقيقية للنهضة
00:16:41ووالله الذي لا إله إلا هو ستجدوا ما إن أتيحت للمسلمين ولشباب المسلمين فرصة
00:16:46ستجدوا مباشرة الطاقات الجبارة والاستعداد الهائل لتقديم التضحيات تلوى التضحيات
00:16:53كلما أتيحت فرصة لشباب إن كان في الجيوش أو كان أفرادا استطاعوا أن ينسلوا من الحدود
00:17:03هنا وهناك تجد الأمة سخية العطاء لتقديم التضحيات والدماء
00:17:09لكن نحن لا نريد أعمال فردية نريد عملا جبارا عملا منظما
00:17:13لأجل ذلك يجب أن تتسم طرحات الحركات الإسلامية وتأصيل العلماء
00:17:19بالطرح الجذري الإسلامي المبدئي السياسي
00:17:24أنا أتكلم كل كلمة يجب أن يوقف عندها
00:17:28طرح إسلامي يبدأ من العقيدة لكن العقيدة السياسية القيادية
00:17:33التي تنطبق على الواقع الآن وترسم طريقة للخروج
00:17:40يعني على سبيل المثال صلتوا الأضواء يا علماءنا يا علماءنا يا مشيخنا
00:17:45يا تنظماتنا يا حركات الإسلامية بالله عليكم
00:17:49أوقفوا سينفونية جلد الأمة وأننا أمة مريضة وأمة لا تستأهل
00:17:55وأمة ميتة وأمة كافرة وفاسقة
00:17:58أوقفوا هذه النغمة الشاذة التي تزيد المرض
00:18:05وركزوا على مصادر القوة أعدوا القوة في أمتكم
00:18:10أخرجوا من خلال هذا الطرح من غربتها
00:18:13وارسموا لها هذا الطريق للخروج
00:18:17هذا الشكل سنتحدث عنه عندما نتكلم عن دور هذه الحركات والعلماء بالتفصيل
00:18:24لكن هناك من يتساءل هل بات أمرا واقعا التفرقة بين العلماء والحركات الإسلامية
00:18:32وكأنه يحق للعلماء أن يكونوا أكاديميين يخرجون على منابرهم
00:18:39أو في الجامعات أو حتى على الفضائيات
00:18:42يتحدثوا في قضايا تخصصية في الفقه في الأصول في العقيدة في الحديث إلى آخره
00:18:49بعيدا عن العمل الحركي السياسي الذي يقود المجتمع نحو حياة إسلامية
00:18:56هل بات هذا الأمر حتما حتى نطرح مثل هذا العنوان نقول حركات إسلامية وعنواء
00:19:02أليس الأصل أن يكون العلماء منخرطين تماما دون استثناء ولا أي عالم
00:19:10أن يكون أول الناس انخرطا في عمل حركي إسلامي
00:19:15سميه عمل حزبي سميه عمل جماعي سميه ما شئت
00:19:19يعني لا ندخل في التسميات تكتل إسلامي يعمل لاستئناف الحياة الإسلامية
00:19:24وأن يكون هو من القادة في هذا الأمر
00:19:27ما دور عالم فقط يعلم الناس هذا حديث صحيح وهذا حديث ضعيف
00:19:32ولا يحمل الأمة على تطبيق ما في هذا الحديث الصحيح وهذا الحديث الضعيف
00:19:38هذه الثنائية شيخنا يعني هل وقعنا في فخ القبول بها أم هو أمر واقع نريد أن نخرج منه كيف ترد؟
00:19:46بارك الله فيك نقطة غاية في الأهمية وقد ألمحته لها منذ قليل
00:19:51هذا الوقع المراد تكريسه في الثقافة الإسلامية أن هناك علماء هؤلاء علماء أكاديميين فكريين
00:20:02وكأنهم فقط للسؤال والجواب وهناك دعات وهناك تنظيمات أخرى كأنها منفصلة أو منعزلة عن هؤلاء العلماء
00:20:13هذه صورة مشوهة جدا جدا جدا لحالة العلماء
00:20:17علماء الأمة هم قادتها الحقيقيون علماء الأمة هم الذين تفزعوا إليهم الأمة عندما تذهمها الملمات
00:20:28يعني كانت الأمة يا أخي العزيز تفزع إلى سيدنا أبي حنيفة أو إلى سيدنا مالك
00:20:35أبو حنيفة والإمام مالك والإمام الشافع والإمام أحمد ما فيهم أحد
00:20:40إلا وضرد وسجن وجلد بسبب فتاواه السياسية التي لانطرق للحاكم
00:20:46أبو حنيفة النعمان الإمام الأعظم عليه رضوان الله
00:20:53مات في رجب سنة 150 وهو في السجن بسبب فتوى لانطرق لحاكم كان يراه فاسدا
00:21:01أبو حنيفة طلب منه أن يتولى قاضي القضاة في حكومة فاسدة
00:21:05فرفض المشاركة وأن يكون جزءا من هذه الحكومة الفاسدة
00:21:09بل استنهض الأمة عليها
00:21:11الإمام مالك بن أنس عليه رضوان الله
00:21:13خلعت كتفه وجلد حتى خلعت كتفه وهو في السجن
00:21:17فتوى كان هناك أحد الولاد يجبر الناس عليها
00:21:23يجبر المسلمين على أن يبايعوه ويحلفوا بالطلاق
00:21:29طلاق زوجاتهم
00:21:30فأصدر عندما فزع عليه الآن
00:21:32قال عليه رضوان الله فتواه الشهيرة
00:21:35ليس على مستكره طلاق ليس على مستكره يمين
00:21:39سجن وضرب وعندما خرج من السجن
00:21:41وحملوه على دابته
00:21:43قالوا أما كان خيرا لك يا مالك ألا تقول هذا
00:21:48قال قولوا من ورائي مالك بن أنس
00:21:51يقول ليس على مستكره يمين
00:21:53ليس على مستكره طلاق
00:21:55الإمام أحمد بن حنبل
00:21:57سجن ثلاث عهود للخلفاء
00:22:02بسبب فتواه التي كانت تخالف الوجهة التي تبناها
00:22:07الحاكم والأمير آنذاك في قضية خلق القرآن
00:22:10وكان يجلد حتى يغم عليه في السجن
00:22:13وكان عندما يسأل يا إمام أنك تقتل نفسك
00:22:16يقول نعم أقتل نفسي ولا أضل الناس
00:22:22وكان من كلام الذهب الذي يقوله
00:22:24إن سكت العالم تقية وسكت الجاهل جهلا
00:22:27فمن للناس ومن يبين للناس الحق
00:22:30يا أخي العزيز العلماء هم
00:22:34الذين كانت شهرتهم أكثر من الخلفاء
00:22:37هم الذين كان الأمراء والخلفاء يرتجفون
00:22:41إن دخل عليهم الحصن البصري
00:22:43أو العز بن عبد السلام أو هؤلاء يحاسبونهم
00:22:46ويقومون عوجاجهم
00:22:49كانت شهرتهم وقوتهم وسلطنهم أقوى من العلماء
00:22:52الحصن البصري يقول لعمر بن هبيرة
00:22:55عندما سأله يعني أنا ولاني
00:22:58الخليفة يزيد ابن معاوية
00:23:01ولاني العراق وفارس
00:23:04وقد يأمرني بمن له فماذا ترى
00:23:07فوقف كثير من العلماء
00:23:10وقالوا إنك رجل مأمور أيها الوالي
00:23:14لكنه أن هؤلاء أصحاب الدنيا
00:23:18هؤلاء علماء سلاطين
00:23:20الحصن البصري واقف
00:23:22وعندما ينطق الحصن البصري يسكت الجميع
00:23:25لأنهم يعلمون أنه أكبر من المنصب
00:23:30وأكبر من الوظيفة
00:23:32فسأله وأنت أيها البصري ماذا تقول
00:23:34فقال قولته الشهيرة
00:23:37للوالي عمر بن هبيرة
00:23:40قال يا عمر خفي الله في يزيد
00:23:42ولا تخشى يزيد في الله
00:23:44فإن الله يملك أن يعصمك من يزيد
00:23:47فهل يملك يمنعك من الله
00:23:49أيها الوالي إنه عن قريب
00:23:52سينزل بك ملك غريظ شديد
00:23:55فينزعك من كرسيك هذا وينقلك
00:23:58من سعة قصرق إلى ضيخ قبرك حيث لا يزيد
00:24:02بل لن تجد إلا عملك الذي خالفت فيه رب يزيد
00:24:06هذه المواقف العظيمة هي ما نفتقده في علماء اليوم
00:24:10العالم يخرج في وجه الحكام
00:24:14يصطنهض الأمة عليهم
00:24:17لا أن يكون فقط بيات الشريعة
00:24:20وعلى الفضائيات سؤال وجواب عن أداب الطعام
00:24:24وأداب النكاح وأداب الزواج
00:24:27هذه الأمور أخي العزيز
00:24:29الأمة اليوم عندما تجدك على الفضائيات
00:24:32ما لا تجدك في الطريق
00:24:34لا تجدك أمام
00:24:36تؤصل لها حرمة الدماء
00:24:39وكيف تكون الثورة
00:24:42كيف يكون حكمة الحكام
00:24:44هذه القضايا الغريبة
00:24:46الغريبة عن كليات الشريعة
00:24:48محاسبة الحكام
00:24:49إقامة الخلافة
00:24:50تحرير فلسطين
00:24:51الجهاد وأصوله وأنواعه
00:24:54أين هي من خطاب التنظيمات الإسلامية
00:24:58وخطاب العلماء اليوم
00:25:02لنا أن نسأل أم ليس لنا أن نسأل
00:25:05أين أنتم أيها العلماء من هذه القضايا
00:25:07التي عندما تركتموها حارى الناس وضلوا
00:25:10وصارورة خدمت الأعداء
00:25:12ينظرونهم أنهم عاجزون
00:25:16لو فهمت الأمة الطريق الصحيح
00:25:20السياسي الإسلامي للنهضة
00:25:23لعرفت كيف تكون هذه النهضة
00:25:25لكن انظروا للأسف الشديد
00:25:27إلى القامات الكبرى لعلمائنا
00:25:29ما هي القضايا التي تشغلهم الآن
00:25:32للأسف صارت غزة
00:25:34وشلال الدماء الذي لا تغسله بحار الأرض اليوم
00:25:37صارت خبرا ثانيا أو ثانويا
00:25:40لا يكاد يذكر عندهم
00:25:42لماذا؟
00:25:43هل أحرجتكم غزة؟
00:25:44هل أحرجتكم حتى
00:25:46تهربون من الحديث عنها
00:25:49لأنكم لا تملكون جوابا
00:25:51ولا تملكون تأصيلا
00:25:53هذا والله وباله عليكم
00:25:56ويسألكم الله يوم القيامة عن هذا السكوت
00:25:59أو عن هذا الهروب
00:26:01يجب على الجميع الآن هذا الجرح النازف
00:26:04الأمة قادرة أقسم بالله
00:26:06الذي رفع السماء وبسط الأرض
00:26:08قادرة على اشتفاث يهود في يوم
00:26:10قادرة على الحكام
00:26:11قادرة على فتح الحدود
00:26:13خاطبوا الجيوش
00:26:14خاطبوا الأمة بأحزابها
00:26:17بشيوخها بشيبها بشبابها
00:26:19وارسموا لها الطريق
00:26:21الطريق الحقيقي
00:26:22خاطبوا هذه القضايا
00:26:24وتعاطوها ليل نهار
00:26:26وازرعوا في فكر الأمة وهمتها
00:26:29أنك أمة قادرة
00:26:31وأنك أمة مبشرة
00:26:33وأنك أمة موعدة بالخير
00:26:34وأنك تستطيعين
00:26:35ليس كل الوقت لا نستطيع ولا نستطيع
00:26:38ونحن مذنبون ونحن حوسات
00:26:40هذا الخطاب الذي يجب أن ينتهى عنه
00:26:43لأنه أصاب الأمة بالشلل
00:26:46الأمة ليست مشلولة وهي أمة الخير
00:26:49وهي الأمة التي اختارها الله للريادة والقيادة
00:26:52فأمانة في أعناق العلماء
00:26:54أن لا ينفصلوا عن أمتهم
00:26:59وعن قضايا أمتهم
00:27:00فيتركوها لشأنها
00:27:01بل يجب عليهم أن يقودهم طريقها للنهوض
00:27:05نعم طريق النهوض
00:27:07الذي يجب أن يقوده العلماء
00:27:08هل يكفي أن يكون من خلال التبليغ
00:27:11الآن أنت ركزت على موضوع أنهم يجب أن يحدثوا الناس
00:27:15بقضايا محاسبة الحكام
00:27:17أن يحاسبوا الحكام
00:27:18أن يحدثوا الناس بضرورة التحرك للجهاد
00:27:21أن يخاطبوا أهل القوة المخلصين في الجيوش
00:27:26لا نتحدث عن المؤسسات العسكرية بالمعنى الرسمي
00:27:30لأنها كما هو معلوم تابعة للغرب
00:27:33نتحدث عن ضباط وعن جنود مخلصين
00:27:36موجودين في هذه الجيوش
00:27:38هل دور العلماء فقط المخاطبة والتبليغ والخطاب
00:27:43والحديث عن الحكم الشرعي
00:27:45أم يجب أن ينخرطوا في عمل تنظيمي حزبي سياسي
00:27:52ويقودوا هذا العمل
00:27:54هل هناك آلية العلماء ملزمين بها
00:27:59أم يكفي أن يقف على منبره ويحدث الناس بالأحكام الشرعية
00:28:04وكأنها فتوى
00:28:06طبعا تعرف شيخنا الفرق بين الفتوى وبين السياسة
00:28:10السياسي يعني يفتي ويقود الناس لتحقيق هذه الفتوى
00:28:15بينما المفتي يفتي فقط ومن شاء التزم ومن شاء أمره إلى الله
00:28:21العلماء كما أسلف أخي العزيز
00:28:25يجب عليهم ليس فقط أن ينخرطوا في عمل حركي تنظيمي لتحريك الناس
00:28:33ولا يجب أن يكونهم في المقدمة
00:28:35يجب أن يقودهم هذه الصفوف
00:28:37يعني يجب لدعوة العلماء أن تقام لها تنظيمات حركية
00:28:43بأجهزة وإليات وشباب وحلقات
00:28:47وهيكلية إدارية وأهداف إلى آخره
00:28:52هكذا كان صلى الله عليه وسلم وأصحابه
00:28:55النبي قاد حزبا عقاديا سياسيا
00:28:59قاد ثورة في مكة والمدينة حتى قلب النظام الحكم
00:29:02وغير المجتمع كله بمجتمع أخر
00:29:06وأخرجت هذا الحزب النبي عليه الصلاة والسلام
00:29:10أخرج الصفراء وأخرج الخلفاء وأخرج العلماء
00:29:14وأخرج القادة في جميع مناح الحياة
00:29:17هذا المطلوب الآن هذه سنتنا وهذا ديننا
00:29:21المطلوب أن العلماء لا فقط أن يؤصلوا من بعيد
00:29:24أو في بيوتهم أو على المنابر
00:29:26يجب عليهم أن يخاضطوا صفوف الناس في الصوق
00:29:30وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق
00:29:34هكذا كان صلى الله عليه وسلم يغشى الناس في منازلهم
00:29:38وعلماء اليوم مكانكم الحقيقي
00:29:41عبادتكم الحقيقية علمكم الحقيقي
00:29:45هو بين صفوف الشباب المتعطش للإسلام
00:29:50المتعطش لنصرة إخوانه في غزة
00:29:53المتعطش لتحريك بلاده ولإنكار منكرها
00:29:57ولإسقاط طواطها هذا مكانكم الحقيقي
00:30:01يجب على كل عالم أن يكون منخرطاً
00:30:05ومنظراً لعمل منظم للتغيير
00:30:10للتغيير ليس فقط للتربية
00:30:13ليس فقط للتحفيظ
00:30:15للتغيير بئسة حملة القرآن
00:30:20أنتم إن حملتم القرآن حفظاً وتجويداً
00:30:26دون أن يكون للتطبيق
00:30:29ودون أن يكون للحكم والسياسة والريادة
00:30:32بئسة حملة القرآن إن لم تطبق القرآن وتعمل لتحكيمه في الأرض
00:30:36انفصال العلماء عن السياسة أمر شاذ
00:30:40لأنه كما تعلم السياسة أحكام
00:30:43تحتاج تأصيلاً شرعياً
00:30:45عنا شيء اسمه السياسة الشرعية
00:30:47جفت أحبار العلماء وهم يصنفون فيها المصنفات السياسة الشرعية
00:30:54وقيادة الناس والحكم بما أنزل الله
00:30:59هذا كله الآن معطل
00:31:01من الذي سيعيده؟ من الذي سيحركه؟
00:31:03من الذي سيخرجه من غربته ويعيد نشره بين الناس؟
00:31:08العلماء وهذا يكون بتنظيم سياسي عقائدي فكري فقهي
00:31:15دور كبير جداً جداً لجميع هؤلاء العلماء
00:31:19اعلموا إن وضعتم هذه العمامة
00:31:21إن شرفكم الله بهذا المنصب
00:31:23فاعلموا أنه منصب خطير جداً
00:31:25تسألون فيه يوم القيامة عن علمكم هذا
00:31:30ومن أول من تسعر بهم نار جهنم
00:31:35أحدهم عالم تعلم العلم
00:31:38لكن تعلمه ليصب به عرض الدنيا
00:31:41ما تعلمه ليقود به الناس ويخرجهم من الظلمات إلى النور بهذا العلم
00:31:45يقول صلى الله عليه وسلم
00:31:47أي مرء تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله
00:31:52لا يتعلمه إلا ليصب به عرض من الدنيا
00:31:55إلا لم يرح رائحة الجنة
00:31:57ويقول جل من قائل
00:31:59يقول سبحانه وتعالى
00:32:01إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى
00:32:04من بعد ما بيناه للناس في الكتاب
00:32:07أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
00:32:10يكتمون من يكتم الآن حديث الخلافة
00:32:13من يكتم الآن عن الناس طريق النهضة وتحرير فلسطين
00:32:16من يكتم عن الناس الطريق العملي العسكري الجهادي
00:32:20لتحرير فلسطين من خلال تحريق قوات قدرات الأمة من جيوشهم وغيرها
00:32:25من يكتم عن الناس طريق وجوب محاسبة الحكام وقلعهم
00:32:32وصنهاد الأمة عليهم
00:32:33نعم يدخل في هذه الأية يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى
00:32:37فكيف بمن يقولوا الباطل وبمن ينشروا الباطل
00:32:42وبمن يسمحوا للباطل ولأفكار السوء واليأس أن تتسلل
00:32:48في أبناء أمته وهو العالم المطلوب منه إرشادهم وإنهاضهم
00:32:56وإنارة عقولهم
00:32:58طيب شيخ أبو نزار لو جئنا هنا إلى الحركات الإسلامية
00:33:04الحركات الإسلامية في العالم الإسلامي كثيرة
00:33:07وهي قامت بتحركات كل بحسب أسلوبه وبحسب آلياته في العمل
00:33:14البعض يتساءل هل نجحت الحركات الإسلامية
00:33:19ربما يكون هذا سؤال استقاري أكثر منه سؤال استفهامي
00:33:22لكي يعرف حقيقة الأمر
00:33:24هل نجحت في نصرة غزة وإن كانت لم تنجح بعد فما السبب
00:33:29الحقيقة أنت تعلم أخي العزيز أن التنظيمات الإسلامية أصحاب طرحات شتى
00:33:37فمنهم من أقام منهجه على مشاركة الحكام
00:33:45وأن يكون جزءا من الصفافاتهم وهؤلاء طبعا ما نجحوا
00:33:50وفشلوا الحكام هو فشل لهم وفشل لمنهجهم
00:33:54ومنهم من أخذ منحم وتطرفا في التبجيل للحكام ومحاولة شرعانتهم
00:34:03وهؤلاء طبعا وبالهم وخيم عند الله
00:34:05وقد أسلفت الذكرى عنهم
00:34:07الآن التنظيمات الإسلامية من تركوا العمل السياسي وظنوا أنهم قد أحسنوا صنعها
00:34:14واتبعوا منهج السلامة بدل أن يتبعوا سلامة المنهج
00:34:18فاتبعوا منهج السلامة وحدثوا الناس عن الوضوء وعن السواك وكذا
00:34:25مع جل احترامنا لجميع سنن النبي عليه الصلاة والسلام
00:34:29لكن أقول انشغلوا بهذه الأمور وتركوا الواجبات العظمى
00:34:34أو أنهم علموا الصلاة لكن لم يعلموا ما يجب أن يبنى على الصلاة من إنكار المنكرات
00:34:40ومنها المنكرات العظمى
00:34:42هذا الصنف من التنظيمات الإسلامية الذين حولوا الإسلام إلى طقوس بيتية شعائرية نعم
00:34:49نجحوا لا والله ما نجحوا
00:34:51ونرى الأمة الآن تفقد ثقتها بهم للأسف
00:34:56ولا تسألهم عن قضاياها وتجدها أحيانا يطول لسان البعض عليهم
00:35:05وصوروا العلماء والمشايخ بصورة للأسف بشعة جدا
00:35:10بصورة متفاقلة بصورة أصحاب كروش وأصحاب فقط للطعام والشراب
00:35:21ووصفوهم بأوصاف لا طريق لحفيقة
00:35:25من التنظيمات الإسلامية أخي العزيز
00:35:27من قرر أن يحمل السلاح
00:35:34لكن للأسف الشديد فكر في أن يحمل السلاح دون أن يضع هناك مشروعا لهذا السلاح
00:35:40إسلامية مشروعا
00:35:41إسلاميا يكون السلاح خادما له
00:35:44وعندما أقول مشروعا إسلاميا أنا أتحدث عن المشروع الإسلامي العظيم
00:35:49ألا وهو تطبيق الشريع وإقامة حكم الله
00:35:52هؤلاء تورطوا بالسلاح
00:35:54ولم يؤصلوا لأحكام الجهاد
00:35:59ولجميع الأحكام الشرعية المرتبطة بالتحصيل على القوة وكيف تستخدم إلى آخره
00:36:06فعندما وجدوا أنفسهم تورطوا للأسف الشديد
00:36:09قفزوا على الأحكام الشرعية
00:36:11وراحوا يأخذون سلاحهم من أعدائهم
00:36:15أو ممن يشترط عليهم الوجهة التي يستعمل فيها هذا السلاح
00:36:21فظلوا وأظلوا وساهموا للأسف في جراحات الأمة
00:36:26وأعطوا الشرعية لأعدائهم دون أن يشعروا
00:36:29أو لعلهم يعلموا لا أدري
00:36:31وأصبحوا ألعوبة في يد من
00:36:33الداعم كما يقال صاحب المال القذر والسلاح المشروط للأسف
00:36:40ونسوا أن النبي عليه الصلاة والسلام رفض هذا كله
00:36:43رفضوا أن النبي عليه الصلاة والسلام ما خاض في كل هذه
00:36:47يعني طرق الشيطان هذه ما خاضها صلى الله عليه وسلم
00:36:51بل قام بعمل آخر جذري مبدأي إسلامي من الألف إلى الياء
00:36:56ما فيه اضطرارات ما فيه ضرورات
00:36:59ما فيه اعتماد على الكفار ما فيه طلب العون منهم
00:37:04ما فيه استعانة بغير الله ما فيه توكل على غير الله
00:37:07للأسف الشديد مع وضوح طريق النبي عليه الصلاة والسلام
00:37:10ويعني وضوح سيرته العطرة في مبدأيته وفي نظافة طريقه
00:37:18الذي ساره للوصول نجد كثير من الحركات الإسلامية شرقوا وغربوا
00:37:23ووضعوا هذه السيرة وراءهم كأن الرسول إلى غيرنا قد بعث
00:37:28لأجل ذلك نعم انتهت بهم المطاف إلى أنهم أصبحوا في جيب الحاكم
00:37:33أو أنهم عزلتهم الأمة أو أنهم للأسف الشديد
00:37:37اضطروا أن يبدلوا ويغيروا مئة مرة كي يبقى لهم وجود
00:37:42وكثير منهم تحول إلى مؤسسات ربحية للأسف في يراهم الناس
00:37:49لأجل ذلك نجد أن كثير منهم فقد المسلمون فقدوا ثقتهم بهم
00:37:55وبالعمل الإسلامي لأجل ذلك عندما نتحدث عن غزة
00:37:59ينظر المسلمون يمينا ويسارا فلا يجدون من يثقون باتباعه
00:38:05فيظهر للكثير أن الأمة عاجزة وأن الأمة غير قادرة
00:38:09الأمة قادرة أخي العزيز لكنها تشكل الآن أزمة ثقة
00:38:12بسبب إنحراف كثير من العلماء والتنظيمات للأسف الشديد
00:38:16طيب هنا يأتي سؤال هل هذا الكلام الذي بينته
00:38:22يتناغم أو يتماهى مع ما يزعمه بعض العلمانيون
00:38:28بأن الحركات الحركات الإسلامي السياسي كلها قد فشلت
00:38:33والأمة قد نبذتها وأثبتت عجزها عن إنهاض الأمة
00:38:39الحقيقة لا أعوذ بالله أن نكون من من يسئون الحكمة
00:38:47ويفقدون الأمل أخي العزيز الأمة تتبصر والأمة تنظر وتختبر
00:38:55والأمة كالبحر الذي ينفي خبثه وينصى وطيبه
00:39:00أقول التي فشل طروحات يعني طروحة مشاركة الكفار
00:39:09سقطت الآن طروحة التدرج في تطبيق الإسلام سقطت
00:39:15طروحة تقديم الإسلام يتماهى مع الوطنية والقومية والعلمانية
00:39:21وكل هذه أيضا سقطت طروحة مماهات الإسلام مع غيره من
00:39:28نظم الغرب الديمقراطية أو كذا أيضا سقطت هذه المناهج سقطت
00:39:33وسقطت معها حملتها كائنا من كانوا
00:39:37الآن لله الحمد نجد الوعي يزيد هل هو كاف لا
00:39:45لكن نجد أن أصحاب الطرح الجذري المعاصر المبدئي
00:39:52التي تكلمت عن طرح الإسلام السياسي العقائدي التغيير الجذري
00:39:58الذي ينطلق من أصوله دون أن يميع ويتنازل لأعدائه
00:40:05نجده يتنامى بفضل من الله سبحانه وتعالى ويجده يتعاظم
00:40:10ونجد الطوق الإعلامي يزيد عليه ومحاربة الكفار والغرب وأعوانهم له
00:40:16يزيد ليل نهار ودويه يقترب وطرحه ينتشر أكثر فأكثر
00:40:23هذا يدل على أن الأمة ما وصلت للحالة التامة من اليأس
00:40:29فيها يأس نعم لكن ما وصلت للحالة التامة
00:40:31وهي تنتظر أبنائها المخلصين تنتظر العلماء الحقيقيين
00:40:35تنتظر تنظيما جادا لتضع يدها بيده وتعطيه قيادها
00:40:42نعم نجد هذا الأمر
00:40:44وهذا إن شاء الله سيكون شوكة في حلوق العلميين ومن ورائهم
00:40:49نجد أن المؤسسات التي يزرعها الغرب للطاعن بالفكرة الإسلامية
00:40:56مثل مركز تكوين وغيره وقد أفردنا حلقة سابقة في الرد عليه نجده فشل
00:41:01هذا يدل على أن الأمة بفضل من الله ما ماتت وما ألقت السلاح
00:41:05لا نجدها الأمة نعم لا زالت واعية
00:41:09ولا زالت تفتش عن العلماء الحقيقيين الذين يسعفونها في هكذا الظروف
00:41:14فنعم لكن ما نحتاجه أكثر من هذا
00:41:18نحتاج أن يلعب العلماء دورهم الحقيقي
00:41:22يأخذوا قيادتهم الحقيقية
00:41:24يضاعفوا مجهودهم ويثابروا ويطرحوا ما عندهم بكل قوة
00:41:30لا بمواربة ولا بميوعة
00:41:33يعني للأسف أخي شيخ عدنان اليوم
00:41:35نحن أمام طرحين طرح كفر مبدئي جذري ما لا يكترث
00:41:41لا يعمل حسابا للأمة ولا لمقدساتها
00:41:46يقابله طرح إسلامي مائع خور خجول
00:41:51يعني ليس على قدر المرحلة
00:41:54نحتاج طرحا إسلاميا على مستوى المرحلة
00:41:57وعلماء على مستوى المرحلة التي نحياها الآن
00:42:00علماء حقيقي مش علماء فقط للمشاهدات واللايكات
00:42:05أو أنهم علماء يلتهم في قضايا أخرى
00:42:09قضايا لا لا نحتاج علماء يتعاطون الشأن السياسي العام
00:42:14إسلاميا ويرشدون الأمة إسلاميا ويأخذوا الدور الحقيقي
00:42:18الذي هو بإذن الله سيؤدي إلى التفاف الأمة كلها وراءهم
00:42:25طيب شيخ أبو نزار معنا مشاركات وأسئلة من مشاهدين الكرام
00:42:30الأخ مصطفى الأنصاري يقول
00:42:33لقد عنونتم الموضوع بدور الحركات الإسلامية والعلماء في نصرة غزة
00:42:38دعنا نأخذ الشق الأول ونسأل عن أي حركات إسلامية تتحدثون
00:42:42ويقول أنا لا أبخس أحد أحدا قدره ولا دوره
00:42:46لكن ألا تتفق معي حين نقول حركات إسلامية
00:42:50عن تعريف ما هي هذه الحركات تعريف مشروعها بمعيار المبدئية والشرع
00:43:00الحقيقة أنا ذكرت بشكل مختصر الطروحات الأساسية العامة
00:43:06التي عشنا عليها من خلال الحركات الإسلامية
00:43:10الطروحات للحركات الإسلامية على الساحة
00:43:13وذكرنا كل واحد منها كيف كان مآله
00:43:17لكن أنا لا أستطيع أن أفهم أن هناك حركة إسلامية
00:43:23في أمة معطل دينها مغتصبة مقدساتها منتهكت ثرواتها
00:43:31ثم تقول لحركة إسلامية تتعاطى شأن لا علاقة مباشرة له
00:43:38في إنهاض هذه الأمة وإخراجها مما هي فيه
00:43:41وإن سمت نفسها حركة إسلامية
00:43:44حركة إسلامية فقط لتحفيظ القرآن وتعليم التجويد
00:43:47حركة إسلامية فقط لتعليم الناس أذكار الصباح والمساء
00:43:51حركة إسلامية لجمع التبرعات
00:43:53هذه نعم تسمى حركة إسلامية لكن كلمة إسلامية
00:43:57عندما نقول إسلامية يجب أن تكون على قدر المسمى
00:44:01إسلامية يعني تطرح الطرح الإسلامي
00:44:05فهل هذا ما تقدمه التنظيمات الإسلامية
00:44:08الطرح الإسلامي الحقيقي
00:44:09التي ما فيه مواربة كذا لنهضة الأمة
00:44:12قليل جدا للأسف الشديد قليل
00:44:15لأجل ذلك الدور يبقى يعني الفراغ لا زال قائما
00:44:19ونحتاج من يملأه
00:44:22هناك حركات إسلامية عريقة
00:44:26أخذت الأمر على محمل الجد
00:44:29وتطرح الطرحات التي ترفع الرأس بفضل من الله سبحانه وتعالى
00:44:34ونراها بفضل من الله تزداد وتقوى يوما بعد يوم
00:44:38لكن هل هذا يكفي لا
00:44:41نحتاج أن يكون الدعم أقوى من هذا
00:44:45لكي نصل إلى مشارق الأمة ومغاربها
00:44:49طيب هنا ندخل في المحور الأخير
00:44:53وهو زبدة الحوار
00:44:56لو وضعنا الطرح بالمطلوب عمليا
00:45:02من الحركات الإسلامية ومن العلماء
00:45:05والأصل أن يكون العلماء جزء من هذه الحركات
00:45:08بل قادة في هذه الحركات
00:45:10لو جئنا على عدة أسعدة
00:45:12اليوم لأجل نصرة غزة
00:45:14يعني قضايا الأمة ومسائل التي تحتاجها الأمة بمجملها
00:45:22لأجل نهضتها هي قضايا كثيرة
00:45:24لكن لو تحدثنا عن غزة الآن
00:45:27كمحور تفصيلي خاصة للدماء هذه التي تسيل
00:45:32ما المطلوب من الحركات الإسلامية والعلماء
00:45:36على الصعيد الفكري أولا
00:45:41لو أذنت لي شيخ عدنان
00:45:43يعني هناك فكرة أحب أن أنوي عليها قبل الإجابة عن السؤال
00:45:48لو أذنت لي
00:45:49كثير من المسلمين يقول
00:45:52يعني يستغرب ما سر سقوط قامات كبيرة من أناس
00:45:56كنا نظنهم علماء
00:45:58وفجأة صار مواليا اليهود أو مبجلا لطواغيت صرحاء
00:46:09فينظر أن هذا كان يا أخي صوته بالقرآن
00:46:12ودعوته لنا ليل نهار
00:46:14وكنا نتربى ونربي أولادنا على أشريطته وكذا
00:46:17كيف سقط بهذه السرعة
00:46:19هناك أمر يا إخواني أنا أحب أنوي إليه
00:46:23أنت ترى الظاهر القلوب هذه وأسرارها
00:46:26وما هو في داخلها لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى
00:46:29قد يكون من هؤلاء الذين أنت وصفتهم بالعلماء
00:46:33هناك لوثات سوداء أمراض في القلوب لا تظهر
00:46:37لكن الله سبحانه وتعالى لكرمه ولعظمته ولعظمة شكمته
00:46:43يضع هؤلاء العلماء في تجارب
00:46:46ينزل بهم ما يهزهم
00:46:49لكي يخرج منهم أضغان قلوبهم
00:46:52لكي يظهروا للناس
00:46:54فعندما تجده سقط هو قد سقط قبل ذلك بكثير
00:46:58أضرب مثالا لذلك
00:47:00قد يكون هناك بعض العلماء مبتلى بمرض الكبر
00:47:05يعني هو إنسان يحب الظهور
00:47:08يشعر بالنقص
00:47:10يحب التكبر
00:47:12يحب الشهرة
00:47:14هذا هو الأساس الذي يحدو عمله وسلوكه
00:47:17لكن فوجد في الإسلام
00:47:19وجد ضلته ووجد أن الإسلام يحبه الكثير
00:47:22وأنه يعني يأتي لك بالمعجبين والأتباع واللايكات
00:47:27والشهرة
00:47:29فركب مركب الإسلام
00:47:31وحفظ متونه وكذا
00:47:33وتصدر الشاشات
00:47:35فبالفعل حصل على الأتباع
00:47:38هذا مثل بالعام ابن باعوراء
00:47:40الذي ذكره الله في القرآن من علماء بني إسرائيل
00:47:43وضرب له مثلا
00:47:45الذي آتناه آياتنا
00:47:47فانسلخ منها فأتبعه الشيطان
00:47:49فكان من الغاوين إلى آخره
00:47:51يعني كان عنده مرض
00:47:53وكثير من هؤلاء
00:47:55أو بعض الذين سقطوا
00:47:57عنده نعم هو
00:47:59الأصل عنده المصلحة
00:48:00الأصل عنده حب الدنيا
00:48:02لو خاطبه الحاكم
00:48:04سيلبيه
00:48:06لو تغيرت الأوضاع وصارت
00:48:08الحالة السياسية
00:48:10تطبيع
00:48:12سينادي بالتطبيع
00:48:14لكن هو قبل
00:48:16هذه الملمات
00:48:18القرآن وتجويده صوت جميل
00:48:20وصلاة فجر إلى آخره
00:48:22فالله سبحانه وتعالى
00:48:24يقول عن هؤلاء
00:48:26وما كان الله ليضل قوما
00:48:28بعد إذ هداهم
00:48:30حتى يبين لهم ما يتقون
00:48:32يرسل الله لهم رسلا
00:48:34يرسل لهم تذكيرا هنا وهناك
00:48:36فإن صدروا وخالفوا
00:48:38فضحهم الله
00:48:40فالحمد لله أن جاءت غزة
00:48:42وجاءت كثير من مصالحه
00:48:44لتفضح وجوها كثيرة
00:48:46من هؤلاء العلماء
00:48:48لا تغربوا ولا تقولوا
00:48:50أن الإنسان الملتزم
00:48:52يسقط لا هؤلاء الذين
00:48:54سقطوا ما كانوا
00:48:56القياء بالمعنى الحقيقي أصلا
00:48:58لكنهم جعلوا الإسلام
00:49:00واجهة لخداعكم
00:49:02الآن دور العلماء
00:49:04على أصعد
00:49:06كثيرة عندما نقول
00:49:08الصعيد ذكرت الصعيد الفكري
00:49:10من أخطر الأدوار وأعظم
00:49:12الأدوار وأهم الأدوار
00:49:14للعلماء الدور
00:49:16الصعيد الفكري
00:49:18تقويم فكر الأمة
00:49:20الأمة
00:49:22نحن أمة
00:49:24دينها قائم على فكرة
00:49:26لا إله إلا الله فكرة عظيمة
00:49:28هذه الفكرة إن أتى
00:49:30ما يحرفها
00:49:32قام العلماء
00:49:34ليقوموا عوجاجها
00:49:36سيدنا أبو بكر عليه رضوان الله
00:49:38كادت الأمة أن تزل
00:49:40تزل عن فكرها
00:49:42عندما مات النبي عليه الصلاة والسلام
00:49:44فقالوا ما مات
00:49:46ذهب لمقات ربه
00:49:48فخرج أبو بكر عليه رضوان الله
00:49:50أستاذ مدرسة الفكر الإسلامي
00:49:52يقول من كان يعبد
00:49:54محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان
00:49:56يعبد الله فإن الله حي لا يموت
00:49:58هكذا أعاد فكرة الأمة
00:50:00وأعاد الجادة
00:50:02الفكرية التي هي
00:50:04أكبر ثروة تملكها
00:50:06أمة الإسلام نحن الآن
00:50:08أخي العزيز الكفار
00:50:10الغرب يطعن
00:50:12أمة ويواجهها
00:50:14بالحرب الكبرى هي الحرب
00:50:16الفكرية الحرب الكبرى
00:50:18مش الحرب العسكرية الحرب الكبرى
00:50:20هي الحرب الفكرية عندما يقول
00:50:22لك أن الإسلام غير قادر على الحكم
00:50:24ليس في الإسلام نظام سياسي
00:50:26عندما يقول أن المرأة تساوي
00:50:28الرجل وأن الأحاديث
00:50:30النبوية كلها مشكوكم
00:50:32بها وهي يجب أن
00:50:34توضع جانبا ولا يؤخذ
00:50:36بها عندما يقال
00:50:38بأن الديمقراطية هي أفضل
00:50:40نظيغة سياسية للحكم
00:50:42عندما يقول بأن الإسلام ظلم المرأة
00:50:44وكل هذه الطروحات من يقوم لها
00:50:46من يدافع عنها
00:50:48هنا يأتي العلماء بدورهم
00:50:50الفكري الذي يجب أن
00:50:52يخاطبوا ويعلموه
00:50:54للشباب المسلم
00:50:56أنا أستغرب أخي العزيز
00:50:58أين الدعوة للرد
00:51:00على شبهات الملحدين في المساجد
00:51:02للرد على شبهات العلمانيين
00:51:04في المساجد
00:51:06أنا أسأل إخواني الذين يسمعوني
00:51:08إذا كنتم حضرتم درسا في مسجد
00:51:10عن حكم الديمقراطية
00:51:12عن حكم
00:51:14القومية والوطنية
00:51:16في ميزان الإسلام
00:51:18لماذا تغيب هذه القضايا
00:51:20لماذا هي هكذا غريبة
00:51:22مسكينة
00:51:24لا للأسف الشديد لا نسمعها
00:51:26فهنا يأتي دورهم
00:51:28الآن السؤال الذي يسألونه الجميع
00:51:30ما هو دوري تجاه نصرة غزة
00:51:32عندما يخرج العالم فيقول
00:51:34والله روح صلي أو استعمل السواك
00:51:36أو ربي لحيتك تنتصر غزة
00:51:38هذا خائن لله
00:51:40وإن تكلم بكلام إسلامي
00:51:42لأنه ما رسم له الطريق الحقيقي
00:51:44الطريق الصحيح الطريق الذي يوصل
00:51:46الطريق العملي
00:51:48الذي يوصل الإسلامي طبعا
00:51:50الذي يوصل بل أخذه إلى مكان آخر
00:51:52يا حبيب الألب
00:51:54يا إخواني دور العلماء
00:51:56اليوم تأصيل الفكري
00:51:58يعني نصرة غزة
00:52:00باختصار غزة ما هي
00:52:02مشكلتها الآن غزة
00:52:04مشكلتها عسكرية
00:52:06أرض جهاد أرض إسلامية
00:52:08وقفية مغتصبة
00:52:10جاء شذاث الأفاق
00:52:12ليقتلوا إخوانكم
00:52:14في العقدة والدين الحل
00:52:16بجيش إسلامي وراءه
00:52:18قائد إسلامي يفتح الحدود
00:52:20ويحرر البلاد ويحررها
00:52:22ووالله أنا أكاد أقول
00:52:24لن يقوم بمعركة
00:52:26إن تسن قائد وجيش إسلامي
00:52:28حقيقي لن يقف أحد أمامه
00:52:30هذا الآن الطريق
00:52:32الحكام وأسقاط هذه الأنظمة
00:52:34وأن تأخذ الأمة سلطانها
00:52:36من جديد هذا بالمختصر
00:52:38المفيد أين أنتم أيها العلماء
00:52:40من هذا الطرح الإسلامي
00:52:42الماصع القرآني النبوي
00:52:44أين أنتم
00:52:46أين أنتم عندما جاء الحكام
00:52:48ليكرسوا
00:52:50كراسيهم وحكمهم
00:52:52وأن يعيش المسلمون في أوطان
00:52:54باستقلال وحدود أين أنتم من هذا الطرح
00:52:56تركتموها
00:52:58لأجل ذلك هذه مجددا
00:53:00لا تكونوا كمن
00:53:02يدخل في قوله تعالى
00:53:04لا تخونوا الله والرسول وتخونوا
00:53:06أماناتكم وهذه أمانة الله
00:53:08ورسوله في أعناقكم
00:53:10فأوضحوا للأمة
00:53:12هذه
00:53:14الأفكار السامة
00:53:16الأفكار الهدامة الأفكار الجاهلية
00:53:18وأعيدوا الفكرة الإسلامية
00:53:20تناصعة في أذهان
00:53:22الشباب
00:53:24والله ستجدون منهم انضباطا
00:53:26وستجدون منهم استعدادا
00:53:28وهم كالجبال
00:53:30لكن
00:53:32اصدقوا الله في أنفسكم
00:53:34أو تنحوا جائبا وتركوا
00:53:36المجال للعلماء
00:53:38الحقيقين الذين يقودون هذه الصفوف
00:53:42شيخنا الكريم الشق الثاني
00:53:44وهو أيضا شق لا يقل أهمية
00:53:46عن الشق الأول الفكري والثقافي
00:53:48والعلمي وهو
00:53:50الشق الحركي السياسي
00:53:52الميداني ما دور العلماء
00:53:54في هذا القسم
00:53:56هنا للأسف الشديد
00:53:58كثير من العلماء
00:54:00تجدهم بعيدين
00:54:02كل البعد عن الحديث
00:54:04عن التشكيلات
00:54:06الجماعية العمل الجماعي
00:54:08بالمطلق بل للأسف
00:54:10الشديد نجد وسمعنا من
00:54:12بعضهم من يحرم العمل
00:54:14الحزبي والعمل الجماعي
00:54:16وكأن الأمة يعني تحرر
00:54:18فلسطين كل واحد لوحده وكل واحد ببيته
00:54:20إلى الله المشتكى
00:54:22واجب العلماء الآن
00:54:24نقول
00:54:26تحريك صفوف المسلمين
00:54:28في عمل منظم
00:54:30لن تتحرك الأمة
00:54:32إلا بجماعة صادقة
00:54:34وليتكم منكم أمة
00:54:36منكم جماعة كما يقول ابن كثير
00:54:38وغيره أن تقوم
00:54:40في الأمة جماعة
00:54:42تتصدى لهذا الشأن
00:54:44نعم ويدعمها العلماء
00:54:46ويصل لها الآن
00:54:48إذن واجب العلماء
00:54:50التركيز على
00:54:52العمل الجماعي
00:54:54المخيف العمل الحقيقي
00:54:56الذي كما قام به النبي
00:54:58عليه الصلاة والسلام جمع الصفوف
00:55:00جمع الطاقات جمع
00:55:02الهمم
00:55:04ثم رسم الطريق
00:55:06لها النبي عليه الصلاة والسلام
00:55:08جمع المسلمين في صفين
00:55:10على رأس أحدهم عمر والآخر
00:55:12حمزة وخاضوا
00:55:14شوارع
00:55:16مكة يصدحون
00:55:18بالإسلام هذا اسلوب
00:55:20هز مكة هزا
00:55:22الأمة الآن
00:55:24على سبيل المثال
00:55:26من الذي يقود المظاهرات وينظمها
00:55:28من الذي ينظم الخطابة الإسلامي
00:55:30في المساجد من الذي يقود الصفوف
00:55:32من الذي يرفع
00:55:34الشعارات الحقيقية
00:55:36موجهة هذا من ورائه
00:55:38علماء وعمل حركي منظم
00:55:40هكذا تقود الأمة هكذا
00:55:42تهتز أركان
00:55:44الطاغوت هكذا
00:55:46هو العمل الحقيقي للكريم
00:55:48ليس بجرد يعني
00:55:50تأصيل من وراء الجدران
00:55:52يعني العلماء الحقيقيون
00:55:54يقودون الأمة من وراء
00:55:56من وراء تنظيمات حركية
00:55:58حزبية منظمة
00:56:00وأنا عندما أقول عمل حزبي
00:56:02كي لا
00:56:04يعني يتحسس
00:56:06البعض من هذه الكلمة
00:56:08العمل الجماعي الحزبي
00:56:10أصيل في سيرة
00:56:12النبي عليه الصلاة والسلام وفي ديننا
00:56:14إذا كنتم ثلاثة في ثلاثة فأمروا أحدكم
00:56:16كل عمل المسلمين
00:56:18عمل جماعي عمل حزبي
00:56:20عمل
00:56:22عمل حركي
00:56:24يعني أظن سيد قطب رحمه الله
00:56:26يقول الإسلام دين حركي
00:56:28واليوم نحن بحاجة
00:56:30لا أن تكون الدعوة فردية
00:56:32الدعوة الفردية هذه لا تخدم ولا تؤخر
00:56:34مهما على كعب
00:56:36العالم أو الشيخ
00:56:38وكثرة معجبه
00:56:40العمل الحقيقي المؤثر على الأرض
00:56:42الذي يقلب الأوضاع ويغير الأفكار
00:56:44ويقض المطاجع
00:56:46هو العمل التنظيمي
00:56:48العمل الجماعي والأمة
00:56:50كلها مستعدة
00:56:52لهذه الأعمال للأسف نجدها
00:56:54في الغرب نجد الغرب مسيرات
00:56:56بالألاف وعشرات الألاف
00:56:58ومئات الألاف فأين بلاد المسلمين
00:57:00أين علماء المسلمين
00:57:02أين حركات الإسلامية
00:57:04التي تحرك شواء
00:57:06الشارع الإسلامية كله من أقصاه
00:57:08إلى أقصاه لنصرة غزة
00:57:10ولإسقاط هذه العروش وللمطالبة
00:57:12بالجهاد وتحريك الجيوش
00:57:14وبإقامة وبيعة القائد
00:57:16هذا دوركم أيها العلماء
00:57:18هذا دوركم أيها التنظيمات
00:57:20فلا تخونوا الله بتقصيركم فيه
00:57:22نعم
00:57:24شيخ أبن زارت سؤالنا الأخير
00:57:26يعني انطلاقا من شبهة
00:57:28تطرح في موضوع التنظيمات والحركات والأحزاب
00:57:30يقولون
00:57:32إذا دعوتم إلى عمل حزبي
00:57:34إلى عمل تنظيمي فأنتم تدعون
00:57:36إلى تفرقة الأمة
00:57:38وإلى العصبية الحزبية
00:57:40الحزب معناها تفرقة
00:57:42كيف ترد؟
00:57:44هذه من
00:57:46الشبهات البائدة
00:57:48من الشبهات الخطيرة التي زرعها
00:57:50الحكام في بلادنا
00:57:52يا حبيب الألب يا أخواني أخي الكريم
00:57:54العمل الجماعي
00:57:56يجمع لا يفرق
00:57:58كل من يقول الأحزاب تفرق
00:58:00نعم الأحزاب الشيوعية
00:58:02الأحزاب العلمية أحزاب الكفار
00:58:04أما أحزاب إسلامية فكانت
00:58:06كل تاريخ الإسلام عبارة
00:58:08عن مجموعات من المسلمين
00:58:10يعني أحزاب
00:58:12كل مجموعة عندهم
00:58:14هدفهم عندهم قضية وكلهم
00:58:16إخوة وكلهم يعني
00:58:18تحت مظلة الإسلام
00:58:20كل الآيات التي تتحدث
00:58:22فرقوا دينهم وكانوا شيعة
00:58:24كل حزب بملدين فرحون
00:58:26لا تكونوا كالذين
00:58:28تفرقوا واختلفوا لا تنطبق
00:58:30على
00:58:32اختلاف فكري أو اختلاف
00:58:34تنظيمي أو اختلاف
00:58:36من حيث وجهة العمل
00:58:38هذه لا علاقة بكل هذه الآيات
00:58:40وراجع التفسير
00:58:42نحن قمنا حلقات للرد على هذه الشبهة
00:58:44وعندي سلسلة
00:58:46في هذا المجال
00:58:48يعني أحيل المشاهدين إليها
00:58:50اسمها
00:58:52أنا لا أحب الأحزاب تحت عنوان
00:58:54احذرهم أن يفتنوك
00:58:56فنت فيها كل الأدلة
00:58:58يعني تفديدا دليلا دليلا
00:59:00تاريخ الإسلام كله
00:59:02أهل الثغور أهل الجهاد
00:59:04أهل القرآن
00:59:06أحزاب وأمير
00:59:08لكل حزب مسؤول لكل جماعة
00:59:10شيخ لكل طريقة
00:59:12لمذهب
00:59:14الشافعية الحنابلة
00:59:16المجاهدون
00:59:18هذا كان عمل الصحابة
00:59:20والأتابعين
00:59:22وجميع
00:59:24التاريخ الإسلامي كله
00:59:26هكذا وهذا دليل على
00:59:28نشاط وهذا دليل على
00:59:30الذخر بالفكر الإسلامي
00:59:32ويعني
00:59:34نشاط دعوي
00:59:36ليس هذا معناه أنه نفرق الأمة
00:59:38طب أنا أسألك السؤال
00:59:40طب تركنا كل الأحزاب وجلسنا
00:59:42هل الأمة مجتمعة الآن؟
00:59:44يعني والله العظيم هذا الطرح
00:59:46مضحك مبكي
00:59:48الأمة الآن من دون جماعات
00:59:50لو أتيت بعشرة على أي قهوة
00:59:52وذكرت لهم أي خضية
00:59:54ستجدهم بعشرة آراء
00:59:56يختلفون بعشرة آراء من دون أن يكون هناك تنظيمات
00:59:58فالتنظيم عندما يكون هناك
01:00:00تنظيم من ١٠٠٠٠ على سبيل المثال
01:00:02١٠٠٠٠ على نفس الرأي
01:00:04١٠٠٠٠ على نفس الوجهة
01:00:06إذن الأحزاب تجمع لا تفرط
01:00:08مجددا
01:00:10النبي عليه الصلاة والسلام كان
01:00:12حديث
01:00:14لا يصلي أحدكم العصرة
01:00:16إلا في بني القريضة فاختلفوا
01:00:18فرقتين فأقرى النبي هذا
01:00:20النبي عليه الصلاة والسلام
01:00:22كانت زوجاته
01:00:24مجموعات كما عند البخاري
01:00:26أن نساء النبي عليه الصلاة والسلام
01:00:28كان هنا حزبين فحزب فيه
01:00:30عائشة وحفصة وحزبه فيه
01:00:32أم السلام والسائر
01:00:34نساء النبي عليه الصلاة والسلام
01:00:36يعني الحديث عن هذا يظل
01:00:38هذا تصنيف شيخ أبو نزار
01:00:40يعني تصنيف أمهات المؤمنين
01:00:42يعني ليس حزباً سياسياً
01:00:44المعنى اللغوي
01:00:46لا علاقة له بالحزاب
01:00:48التي نتحدث عنها اليوم
01:00:50أحزاب اجتماعية
01:00:52أحزاب سياسية
01:00:54أحزاب فقهية
01:00:56ووجدت في زمن النبي عليه الصلاة والسلام
01:00:58أما الأحزاب الاجتماعية فخذ مثال
01:01:00زوجاته على الحزب
01:01:02الاجتماعي
01:01:04نتحدث شيخنا عن الحزب
01:01:06بالمعنى الاستلاحي
01:01:08الكتلة السياسية
01:01:10التي تحمل مشروع سياسي تغير
01:01:12على نفس الرأي
01:01:14مجموعة من الناس
01:01:16ينظمهم نظر
01:01:18صح وهؤلاء
01:01:20الذين يحاربون الأحزاب
01:01:22يحاربون أي أحزاب ولا يفرقون
01:01:24لأجل ذلك
01:01:26الحزب السياسي
01:01:28سأعطيك مثال عن الحزب السياسي
01:01:30بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
01:01:32انقسم أصحابه إلى ثلاث فرق
01:01:34ثلاث أحزاب
01:01:36فحزب رشح عليا وهم أهل البيت
01:01:38وحزب رشح سعد بن عبادة
01:01:40وحزب
01:01:42سعد الأنصار
01:01:44وحزب من المهاجرين
01:01:46وكان على رأسهم أبو بكران وعمر
01:01:48وكان كل واحد منهم
01:01:50يدعو
01:01:52ويقدم مرشحه
01:01:54ويقدم الصفات التي تؤهل
01:01:56مرشحه ويعد
01:01:58يعني بوعود
01:02:00وبالتالي هذا ما عاب أحدهم
01:02:02وقال فرقوا دينهم
01:02:04وكانوا شيعا أبدا
01:02:06كان سيدنا أبو بكر رضوان الله
01:02:08يقول عن سيدنا بلال
01:02:10اللهم قني بلالا وحزبه
01:02:12عمر بن ياسر غدا الألقى
01:02:14حزبه
01:02:16القضية أخي العزيز
01:02:18كثير جدا جدا
01:02:20التنوع الحركي
01:02:24وكانوا يعني كل ما يأتي
01:02:26دور خليفة
01:02:28كان أيضا الصحابة أو التابعون
01:02:32جميع المسلمين
01:02:34يجتمعون ويخالف بعضهم بعضا
01:02:36على الصعيد الفقي
01:02:38يحدث عن المذاهب الفقية واختلافاتها
01:02:40يعني كل أنواع
01:02:42العمل الحركي
01:02:44الحزبي وجدت في
01:02:46أعظم العصور وهذا كان
01:02:48بإقرار النبي عليه الصلاة والسلام
01:02:50فدعوة أن الأحزابة تفرق
01:02:52هي دعوة آثمة
01:02:54هي دعوة آثمة
01:02:56الآن نحن نشهد
01:02:58حالة انحطاط
01:03:00وحالة لوثات فكرية
01:03:02الآن كيف ستعمل
01:03:04لمحاربتها
01:03:06بعمل فردي أم تتكاتف
01:03:08الجهود كما تكاتف
01:03:10أصحاب الكهف مدحهم الله
01:03:12تتكاتف الجهود
01:03:14انت كاتفت أنت وأخوك
01:03:16وقام آخرون
01:03:18من المسلمين ضدك
01:03:20أو أخذوا منحا مخالفا
01:03:22منحا مراسقا للحكام
01:03:24هم حزب وأنت حزب
01:03:26أين المذنبة
01:03:28في ذلك هل نقول أترك
01:03:30التكاتف للحق
01:03:32لأن هناك تكاتفا للباطل
01:03:34صرنا حزبين حتى لا نفرق الأمة
01:03:36فلنجلس في بيوتنا
01:03:38هذا غباء هذا عبث للحقيقة
01:03:40هذا عبس فاتقوا الله
01:03:42اتقوا الله وتعلموا دينكم
01:03:44في ديننا هناك حزب
01:03:46شيطان وهناك حزب لله
01:03:48إذن مدح الله
01:03:50العمل الحزبية
01:03:52عندما يكون في جنب الله
01:03:54وعندما أقول حزبا
01:03:56لا أقول حزبا واحدا
01:03:58بل
01:04:00تتعدد الأحزاب
01:04:02وتتعدد وجهات
01:04:04النظر وتتعدد طرق الدعوة
01:04:06وهذا كله حدث
01:04:08مع النبي عليه الصلاة والسلام وحدث
01:04:10مع الصالحين وأدلة
01:04:12لا يوجد ذلك أكثر من أن تحصى
01:04:14لا يوجد دليل واحد
01:04:16يذم العمل الحزبية
01:04:18كعمل حزبي
01:04:20أبدا لا يوجد
01:04:22وكل الآيات التي تتحدث عن الفرقة
01:04:24تتحدث عن الفرقة في العقيدة
01:04:26ولا تتحدث عن الفرقة في وجهات النظر
01:04:28يقول القرطبي
01:04:30ولا زال الصحابة
01:04:32مختلفين وهم مع ذلك
01:04:34متآلفون
01:04:36وهو يقول مع كثير من العلماء
01:04:38غيره من هذه الآيات
01:04:40لا تتحدث عن الاختلاف
01:04:42العقائدي ولا تتحدث
01:04:44عن الاختلاف الفقهي
01:04:46ولا عن الآراء البشرية
01:04:48التي هي
01:04:50تختلف باختلاف العقول
01:04:52ومشكلة الأحزاب
01:04:54هي التعصب الحزبي وليس العمل
01:04:56الحزبي كما أن مشكلة المذاهب
01:04:58هي التعصب المذهبي ومشكلة
01:05:00التلمذ على المشايخ
01:05:02هي التعصب للمشايخ
01:05:04والتعصب
01:05:06والتمسك بالرأي بغير دليل
01:05:08إعجاب المرء برأيه دون العودة
01:05:10والاحتكام
01:05:12إلى الحق
01:05:14هذا هو الوباء الذي يمكن أن يدخل في الأحزاب
01:05:16والمذاهب والمدارس الفقهية
01:05:18حتى الأفراد
01:05:20نعم
01:05:22شيخنا الكريم
01:05:24شيخ أبو نزار أحمد الصوفي
01:05:26كنت معنا من طرابلس الشام
01:05:28نشكرك جزيل الشكر على ما قدمت في هذه الحلقة
01:05:30بارك الله فيكم
01:05:32كذلك مشاهدين الكرام الشكر موصول لكم
01:05:34ونعتذر من من لم نستطع أخذ أسئلتهم
01:05:36ومداخلاتهم
01:05:38أو لأنها تم الإجابة عنها ضمنا
01:05:40إلى أن نلتقي بكم
01:05:42في لقاء قادم
01:05:44نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
01:05:46والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته