La autora de 'La mala costumbre' nos cuenta en El Faro 'tinta' cómo fue el proceso creativo de su primera novela y nos habla de sus dos nuevos proyectos, una nueva novela y un guión para los Javis.
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00:00Hoy que hacemos el Farotinta queríamos tener en este programa la perspectiva de alguien
00:03que maneje las palabras como forma de vida. Y por eso hemos invitado al Faro a una de
00:08las autoras más vendidas del último año. Su libro, La mala costumbre, está prácticamente
00:13en todas las listas de las mejores obras de 2023. Y si la habéis leído, entenderéis
00:17por qué. Es un relato precioso sobre la vida de una niña trans que crece en un barrio
00:22obrero del Madrid de los 80 y 90 y que se topará con varios personajes repletos de
00:26dignidad que le enseñarán una realidad que existe más allá de lo impuesto. Alana
00:31Portero, buenas noches. Hola, muy buenas noches, Julia. Un placer estar contigo. Qué alegría
00:37para nosotras tenerte aquí. Creo que los críticos han acabado con todos los adjetivos
00:41posibles para definir la mala costumbre. ¿Tú te has acostumbrado ya a tantos halagos? Eso
00:46es imposible y además conviene no acostumbrarse. Luego vienen los disgustos, pero la verdad
00:54es que no me puedo quejar. Está siendo muy bonito y está siendo un camino lleno de buenas
01:01personas. Estoy muy contenta. Bueno, ya que hoy estamos haciendo el Farotinta, me interesaba
01:08conocer tu forma de afrontar la página en blanco porque tengo entendido que escribir
01:12La mala costumbre te llevó solamente un mes. Eso tiene que tener algún tipo de récord. Pues
01:17mira, no sé si es un récord. Te cuento. Sí, sí que fue un mes. Fueron 296 horas de trabajo
01:24interrumpido porque además las conté. El libro en realidad es que yo llevaba trabajando en él como
01:32unos cuatro años. Lo que pasa es que de manera muy intermitente, tomando muchas notas, creando
01:38personajes, pues casi como una ficha teatral o como una ficha, si quieres, hasta de cómic.
01:43Iba acumulando material y material y material en cualquier soporte y en realidad la novela
01:51fraguó en mi cabeza durante todo ese tiempo. Cuando al fin tuve la oportunidad de sentarme
01:58a escribir de una forma ininterrumpida y sistemática, pues la verdad es que me la
02:02sabía de memoria. Parecía más que escribirla, creo que la redacté. Siempre tuviste la vocación
02:09de escribir porque antes de La Mala Costumbre habías publicado también varios poemarios.
02:13Sí, no sé si siempre, pero bueno, creo que desde la adolescencia. Yo empecé a interesarme por la
02:21escritura escuchando música en realidad, que fue quien me llevó a escribir. Yo escuchaba gracias
02:30a una tía mía que me iniciaba en música maravillosa. Pues escuchaba a Los Doors y
02:37escuchaba a Lou Reed y con mi muy precario inglés más o menos entendía las letras o las traducía
02:45como podía y me parecía una cosa muy nueva y maravillosa, como que se me abrió un mundo
02:50para explorar. Pensé, es que sí, se puede escribir así y empecé a experimentar y de repente pues bueno,
02:59me enamoré. Bueno, además tengo una relación muy bonita con la literatura, tengo una relación muy
03:05emocional y entre Lou Reed y Jim Morrison que me abrieron el espectro de lo que hasta entonces yo
03:13entendía que era la literatura. Y por otro lado, cuando yo leía a Lorca me preguntaba muchas veces
03:19cómo me apañaría yo para hacer sentir a alguien lo mismo que me hacía sentir a mí. Entonces esa
03:25fue la mezcla que detonó y empecé a escribir. En esa mezcla he leído también que de pequeña
03:32debrabas revistas del corazón y que aprendiste mucho de esas redactoras que le ponían color a
03:36las historias de las celebrities. Absolutamente, durante toda mi infancia y toda mi adolescencia
03:43y bueno, ahora tengo menos tiempo pero sigo leyendo alguna cuando puedo. Sí, porque además me
03:50parecía que de historias en principio planas o de meros pasajes descriptivos, estas redactoras
03:59hacían absoluta literatura, rellenaban espacio de una manera súper creativa y además se ajustaban
04:08a un tono muy concreto, que es importantísimo, al tono que se espera de un reportaje del corazón.
04:16Entonces a mí esto me influyó muchísimo y creo que es la definición de oficio más
04:25increíble que yo he conocido nunca. Estas redactoras que de cosas muy pequeñas hacen
04:31temas enormes. Desde luego hay mucha originalidad detrás de esos textos. Los lectores a veces nos
04:37empeñamos en saber qué hay de real detrás de la ficción que leemos. En este caso yo creo que todo
04:43es real y no precisamente porque sea una biografía. Es que el retrato que haces de un barrio obrero
04:47como San Blas es real, la forma en la que relatas cómo se vive la infancia trans es real, pero me
04:52gusta mucho que reivindicas a menudo una cosa que es el derecho a la ficción, que no se presuponga
04:56que las mujeres escriben autoficción porque tengan algo en común con sus personajes, porque de alguna
05:01forma es como menosvalorar su capacidad para imaginar. Esto del derecho a la ficción yo se lo
05:07escuché a Camila Sosa Villada, que es una escritora maravillosa. Tiene una novela que se llama Las
05:12Malas que es increíble y otros libros maravillosos. La cuestión es que si lo que nosotras escribimos
05:20es autoficción, lo de los demás y lo de los escritores también lo es. Y si no lo es lo suyo
05:27tampoco es lo nuestro. Quiero decir, creo que las personas que escribimos, nuestras herramientas
05:35tienen que ver con nuestra experiencia, tienen que ver con nuestra experiencia material, nuestra
05:41experiencia sensorial, desde lo que hemos vivido hasta cómo hemos procesado las ficciones de otras
05:48personas. Hay escritoras y escritores que tienen más facilidad para la metáfora y hay
05:56escritoras y escritores que quizá tenemos menos y usamos una experiencia más próxima. Creo que hay
06:03gente que ha hecho autoficción de una manera maravillosa, pero catalogar inmediatamente la
06:09literatura de las mujeres como autoficción es una estrategia para hacer esa literatura más pequeña y
06:17eso es hacernos de menos a las autoras y hacer de menos a las lectoras. Claro, son etiquetas al
06:22final para convertirlas en obras de nicho, no universales, que en realidad es la vocación que
06:28tienen cuando las hacéis. Desde luego, en mi caso lo es. Y si vindico mi derecho a la ficción,
06:36sobre todo indico mi derecho a la universalidad. La historia que yo cuento, que es la historia de
06:42un barrio obrero, de una chica que nace en unas condiciones materiales muy concretas, que resulta
06:47ser trans, porque hace un camino de vida muy especial para llegar a ser quien es y a ser
06:55adulta, es una historia que se parece bastante más a la experiencia de los lectores y las lectoras que
07:01otras cosas que se toman por universales, que otras historias que se toman por universales. Yo no
07:06conozco a mucha gente que haya vivido la vida que vivió Proust, por ejemplo, al que yo venero con
07:12toda mi alma, pero no creo que Proust sea más universal en su literatura o en su vivencia que
07:21cualquier hombre o mujer que escribe anclado en su barrio y historias un poco más aparentemente
07:31de andar por casa. En esta historia, la protagonista tiene que ir construyéndose con los
07:36pocos referentes que tiene y yo creo que leer el sufrimiento al que se ve sometida seguramente
07:40despierta la empatía de quien no entiende que se hable a veces de la dureza de las infancias trans.
07:44Pero, ¿hay alguien que te haya reconocido que la mala costumbre le ha removido la conciencia?
07:49Pues he tenido conversaciones preciosas, la verdad, sí, y creo que ha propiciado conversaciones muy
07:57bonitas. Además, conversaciones intergeneracionales, que eso me encanta. Sí que me ha pasado mucho que
08:05alguien me escriba para decirme que habló con su madre, incluso algún amigo mío, o con sus abuelas,
08:11o alguien en las firmas de libros o en las presentaciones. Venir miembros de la misma
08:18familia de diferentes generaciones a los que el libro les ha ayudado a tener alguna conversación
08:25importante y eso es maravilloso. Sí, yo creo que cuando nos alejamos del microscopio y de ver la
08:34vida como si tuviéramos que hacer un ensayo de todo lo que vemos y nos relacionamos a través de
08:38historias y de ficciones, me parece que nos entendemos mucho mejor. Mira, ahora que mencionas
08:44lo de las conversaciones familiares que ha propiciado el libro, en la mala costumbre hay
08:49mucha conciencia de clase. Se habla, por ejemplo, de cómo la falta de tiempo que tienen los padres
08:54de clase obrera a veces dificulta la comunicación con los hijos. ¿Eso sigue pasando? Esto es así,
09:01es que la conciencia de clase creo que es una conciencia de lo que nos arrebatan. La gente
09:10de clase obrera, o en este caso los padres de esta protagonista, son personas que tienen
09:17prácticamente todo su tiempo dedicado a cubrir las necesidades básicas de la familia y no les