السمع والطاعة العمياء.. حسام الغمري يوضح مبدأ التطرف في جماعة الإخوان
السمع والطاعة العمياء.. حسام الغمري يوضح مبدأ التطرف في جماعة الإخوان
#رؤية
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
#رؤية
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00اهلا بحضراتكم من جديد الاستاذ احمد راسم النفيس الذي بدأ حياته اضوان في جماعة مدرس الخط
00:09اخوان البنى والتمويل ثم غادرهم ثم اعتنق المذهب الشيع الاثنى عشري
00:15بقولي الكلام ده عشان محدش يزعم اني عرضته هعرض اقتباسات من كتابه
00:21وانا اجهل او اخفي المذهب الذي تحول اليه
00:26لكن يقال ان الحكمة ضالة المؤمن متى وجدها فهو اولى بها. كمان انا
00:34شفت كتير من شبابهم تحولوا بس مش لمذهب تاني الى الالحاد مباشرة
00:42الحده لان السنين اللي بيقضوها كعضاء في الجماعة بتفقدهم السقة
00:48في كل شيء تمام احمد راسم ليه كتاب الحقيقة تعبت كتير عشان احصل
00:55عليه بعنوان الاخوان المسلمون شعب الله المختار. في البداية لفت نظري
01:01اسم الكتاب. احس انا شفت حسيتهم كده فعلا. لاني وجدت في اخوان البنة
01:06والتمويل ما يدعوه على ما يدعوه من المظلومية كبر استعلاء. بليانا
01:14بيختفي تحت قناع كاذب من الايمان والتقوى والورع لكن اللي جواهم
01:19كبر واستعلاء كبير جدا. وبس بتختفي كمان وراء الضحكة الصفرى
01:25الشهيرة بتاعتهم كده اللي بيصدروها لك اول ما تقابلهم زي عمري رمزي
01:31في حلهم بينهم. كنت كل ما قابل اخواني افتكر عمري رمزي حلهم
01:34بينهم بالضحكة اللي بيضحكها فجأة دي. وتلقى وراءها سبب. وراء
01:38الضحكة الصفرى دي سبب وتوجيه داخل الاسر تكلمت عنه في حلقات
01:42سابقة. وكمان وجدتهم مغرورين بكسرتهم العددية. مغرورين او ان
01:49كتيره بيشتغلوا كمان على كيو واحد. بيشتغلوا على زرار واحد. فبيتغرب
01:55ده. وضم له مدرس الخط ده بمبدأ السمعة والطعة العمياء. اللي
02:00تطرف فيه كثيرا. حسن البنى. لدرجة انه قال زي ما بكرر لك دايما
02:06ان الفرض في الاخوان يجب ان يكون كالميت في يد مغسله. واللي
02:12بيخرج عن السمعة والطعة في الاخوان ينفصل فورا برا ويجوعوها
02:17وعياله. وانا شفت ده بعيني ومحدش يقدر ينكر. وفي نفس الوقت
02:21يكلموك في الشاشات ويعيطوا على الديمقراطية وحرية الرأي يا
02:25حرام. مسخرة. يعني الاخواني خرق ابالية امام مسئوله. يفعل به
02:33كما يشاء. زي ما وصفهم حسن البنى. الميت يا جماعة قدام المغسل
02:37المغسل يجيبه كده كده يحمي ما بيه. ده وضعه. لكن يعيط لك في
02:43الفضائيات والشاشات على الديمقراطية وحرية الرأي. اذا
02:46كنت انت قدام مسئولك ميت مالكش رأي مسلوب الاراضة. تطلع تكلمني
02:53انا في الشاشات على الكلام ده. ده بالزبط شغل يهود او شعب الله
02:59المختار كما يظنون انفسهم في مقادمة الكتاب لقيت اقتباس من
03:04المؤلف احمد راسم لمقولة الشيخ احمد عبده. بيقول فيها ان
03:10قراءة التاريخ واجب من الوجبات الدينية. وركن من اركان اليقين.
03:16لابد من تحسيله. المقولة دي مهمة وده يفصل لحضراتكم انا ليه
03:22مهتم بسيرة وتاريخ صنمهم الاكبر مدرس الخط حسن البنى. لازم
03:28جماعة تتابع الحاجة من البدايات من البزور بتفهم حسن البنى وحسن
03:34السعاتي زي ما تحب تزبطوا تزبطوا على طول يعني. واملي انقاذ
03:40شباب الامة العربية من فخه الملعون خصوصا واننا دخلنا دلوقتي
03:45وربنا يستر. اوقات التحولات التاريخية الكبرى كما نتابع في
03:52الاخبار. عجبتني فقرة من الكاتب بيقول فيها هناك جماعة واحدة
03:58ينضوي تحت لوائها كل مسلم العالم هي الامة الاسلامية الواحدة
04:04التي لا يجوز استخدام اسمها بواسطة غيرها ولا بواسطة اي جزء من
04:11اجزاقها للدلالة على مجموعها واللي اعتبر ذلك نوعا خطيرا ومن اخطر
04:18انواع الاحتيال والنصب التاريخي. النصب والاحتيال التاريخي. وده
04:27فعلا وصف دقيق من الكتب. نحن امام عملية نصب واحتيال تاريخي من
04:33المستعمر الذي اسس هذه الجماعة ومولها وليس عجيبا ان البارون
04:40ان اللي ده مدرس الخطة حسن البارون خمسمية جنيه وهو عايل عمره
04:44اتنين وعشرين سنة ثابت انه عضه في المحفل المسوني الفرنسي فما
04:50ديش الاخوان يقول لك يتكلموا باسم الامة الاسلامية احنا عندنا
04:55جماعة واحدة بس اللي هي العالم الاسلامي فما يجيش جزء منه يدعي
05:01لنفسه السلطة او الصلاحية او الحق او الارادة او الرغبة انه يكلم
05:07باسم الامة الاسلامية ابدا ابدا عمر الجزء ما من حقه انه يتكلم عن
05:14الكل ولا يبقى ده نصب تاريخي. بيكمل الكاتب كلامه عن رموز هذه
05:19الجماعة الضالة. وبيقول ساخيرا الحياة بكوميديا. بيقول امتلأ
05:24الهواء بهؤلاء المنتفخين ورموزهم التاريخية القديمة والمعاصرة.
05:32منتفخين اخر حاجة بيني وبينك. وهي رموز اصبحت مقدسة. ولا يجوز
05:38يلمس بها. ما تجيش جنبهم خالص ده يعني عشان هالة النور والاشعاع
05:44انت يعني تيجي جنبه. فما بيجوزش من وجه نظرهم تيجي جنبهم لا بالنقد
05:49ولا بالتجريح فهؤلاء المقدسين قدموا خدمات جليلة للاسلام والمسلمين.
05:57وضحوا بارواحهم في سبيل الله. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من
06:02ينتظر وما بدلوا تبديله. اما نحن فنضع امام هذا الاستدلال يعني
06:09الكاتب بيقول احنا قدام الاستدلال ده بنحط استدلال تاني. لا يقل
06:15وجاه عنه. بسم الله الرحيم قل هل قم باكم بالاخسارين اعمالا
06:21الذين ضل صعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون
06:26الصنعة. فعندما قررنا ان نقرأ تراس حسن البنى ذلك الاستورة
06:32العجيبة مخلوق النار الامام الشهيد القبضة الحديدية جرين
06:38دايزر التي تعنوا له الجباه والجبال فلا تسمع الا همسا. لم نجد
06:46شيئا من ذلك الوهم والخيال الذين نسجوه حوله. نسجاه حوله
06:52المبهورون والمنتفعون بتلك الظاهرة. يعني الكاتب بيقول وكان
06:59اخواني شاف كلام عن حسن البنى انه هو تربى عليه انه هو يعني حاجة
07:05اخر لما قرى تاريخه ملاقاش الكلام ده خالص ده اللي عايز يقوله
07:10كاتب بلهجة ساخرة