Allâh’ı Tenzîh Etmek İçin "Allâh Şer Yaratmaz" Diyerek Çok Yanlış Bir Yola Giren Mutezileye Cevaplar
Allâh’ı Tenzîh Etmek İçin "Allâh Şer Yaratmaz" Diyerek Çok Yanlış Bir Yola Giren Mutezileye Cevaplar
---
Sosyal Medya Hesapları:
Web Site : https://www.cubbeliahmethoca.com.tr
Youtube : http://www.youtube.com/cubbeliahmethoca
Facebook : http://www.facebook.com/cubbeliahmethocaresmi
Twitter : http://www.twitter.com/c_ahmethoca
Instagram : http://www.instagram.com/cubbeliahmethoca
Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cubbeliahmethoca
7/24 Cübbeli Ahmet Hoca: https://www.youtube.com/@cahmedya
#cübbeliahmethoca
---
Sosyal Medya Hesapları:
Web Site : https://www.cubbeliahmethoca.com.tr
Youtube : http://www.youtube.com/cubbeliahmethoca
Facebook : http://www.facebook.com/cubbeliahmethocaresmi
Twitter : http://www.twitter.com/c_ahmethoca
Instagram : http://www.instagram.com/cubbeliahmethoca
Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cubbeliahmethoca
7/24 Cübbeli Ahmet Hoca: https://www.youtube.com/@cahmedya
#cübbeliahmethoca
Category
🛠️
Yaşam tarzıDöküm
00:00وَبِالْقَدْرِ خَيْرِ وَالْشَرِّي قَدْرٍ خَيْرِ وَالشَّرِّي
00:03Yaratılmak cihetinden
00:04مِنَ اللّٰهِ تَعَالَى اللّٰهُ تَعَالَى adandır.
00:06Millet onu ne anlıyor?
00:08Başıma gelen iyiliği de kötülüğü de Allah gönderiyor anlıyor.
00:11Halbuki burada esas maksat muteziliğe reddiyedir.
00:14Benim yaptığım iyilikleri de Allah yaratıyor, kötülükleri de Allah yaratıyor meselesedir.
00:20Yoksa başına gelen gayri ihtiyari işlerin her şeyi Allah'tan geliyor.
00:25Bunda çok ihtilaf çıkmıyor.
00:29Ama Allah'a tenzih edeyim derken,
00:32Allah şer yaratmaz ama bu kadar şer var.
00:36Bu kadar şer varsa onu kul kendi yapıyor, kendi yaratıyor demek suretiyle.
00:42Allah'a tenzih edeyim derken,
00:44şimdi konunun başına dönelim.
00:46Mutezile, Allah'ın zâid sıfatlarını yani zâtının kâricinde
00:50bir hayat sıfatı var, ilim sıfatı var, semâ sıfatı var diye demin saydıklarının bütün sıfatları.
00:55Sıfat-ı zâide bu.
00:56Zâide ne demek?
00:58Zâtın dışında ayrı konuşulan demek.
01:02Ehl-i sünnete göre zâtın dışında bunun ayrı konuşulması gerekiyor.
01:06Çünkü nedir? Hayat diri olmak demektir.
01:08Hay ise diri demektir.
01:10Diri olmak diriyle eşit olmaz.
01:14İlim bilmek demektir, âlim bilen demektir.
01:16Bilmekle bilen bir olmaz.
01:19Biri zattır, biri sıfattır.
01:22Allah'ta bunlar birbirinden ayrılmaz, ezelidir, ebedidir.
01:26Ama bizde bunlar, Allah'ın dışında herkeste bu sıfatlar zattan gayrıdır.
01:32Çünkü kimse anasından âlim olarak doğmaz.
01:36Teallümle,
01:39la ilme illa teallüm,
01:41zorlanıp öğrenerekten ilim melekesi hâsıl olur.
01:45Ama sadece Allah-u Teala hakkında bu zât sıfat birbirinden ayrılmaz.
01:49Geri kalan herkes o sıfatları kesmeder.
01:52Bir aylık çocuğun gücü ile on yaşlı çocuğun gücü bir miydi?
01:56Kudret. Ama Allah-u Teala da sen bunu bir zaman sonra kudreti arttı falan diyemeyeceğine göre haşa.
02:01Orada zât sıfat,
02:03ama sıfat zattan ayrı konuşulmalıdır diyor ehl-i sünnet.
02:07Çünkü doğal olarak yani ilim başkadır, âlim başkadır yani.
02:12Vücut başkadır, mevcut başkadır. Vücut var olmak demektir, mevcut var olan demektir yani.
02:17Lügat manası itibariyle zaten anlaşılıyor da.
02:20E şimdi mutezile, ha bu sıfatları inkâr ediyor derken,
02:23tabii ki şimdi mutezileye de iftira etmeyelim.
02:25Mutezile Allah bir şey bilmiyor demiyor yani. İlim sıfatını inkâr etmiyor.
02:29Ama ilim sıfatı, hayretten Allah'ın ilim diye sıfatı var denmemeli diyor.
02:33İçin Allah âlim zaten, âlimse diyor.
02:36Pikuli şeyin âlimse diyor, her şeyi bilense diyor. Allah'ın içinde diyor falan.
02:40Tabii burada diğer konular var. Şu anda belki sadedinde değiliz.
02:44Ama bunu niye söylüyorsun yani?
02:47Buna ne lüzum var yani? Hayat ilimsemi basar diye sahip.
02:51Ne zorun var diyorsun? Diyor ki taaddüdü kudama lazım gelir.
02:58Şimdi oradan, buraya getiriyorum.
03:00Kesen derse konuşmadığım bir şey şimdi, başka bir şey söylüyorum.
03:03Taaddüdü kudama, kudama ne demek?
03:05Kudama, işte kodamanlar diyorlar ya şimdi Türkçe'de, kodaman, kudamadan geliyor esas.
03:09Kudama kadimince mi demek? Kadim,
03:12bize nispetle eski demek ama Allah'a nispetle evveli yok demek, ezeli demek.
03:18Şimdi bu kudama, Allah-u Teala'nın zatı kadim ya,
03:23şimdi mutezile diyor ki,
03:24hayat ilimsemi basar diye sen böyle sayarsan, 8 oradan 6 buradan,
03:29hani izafirleri konuşmasak bile,
03:3214 çıkıyor sıfat.
03:35Bunları ayrıyetten konuşursan, zata zahid olarak, özzat-ı paküspaniye'nin
03:40haricinde böyle bir şeyler konuştuğun zaman, kadimler çoğalıyor diyor.
03:45E neden?
03:45E sıfata da kadim diyeceksin.
03:47E demin dedik, Bedül'e maaleden okuduk, Ehl-i Sünnet'e göre sıfatlar kadimdir.
03:51E kadim,
03:52e bir tane Allah diyor, ezelidir diyor.
03:55E evveli olmayan bir Allah'tır.
03:57E tamam bizde de bir Allah'tır.
03:59Eee?
04:00Ama diyor sen diyor, hayat da kadim, ilim de kadim, semih de kadim,
04:03e kadim de kardeşim,
04:05bu sıfatların kıdemi nereye racidir?
04:08Bir olan zata racidir.
04:09O zaman benim,
04:11e marangoz olmam,
04:13e hafız olmam, hoca olmam,
04:15hatip olmam, bilmem ne bileyim,
04:18eee,
04:20bir adamda 80 tane sıfat olabilir.
04:23Veya bende diyelim ki 14 tane sıfat var.
04:25Yok mudur yani, sende de bu, sende de 18 sayarım.
04:28Yani herkesin bir sıfatları vardır, bir işleri vardır.
04:31Eee?
04:32E bu sıfatların 18 değil, 181 olsa bile,
04:35bunlar, o adamın çoğalmasını gerektirmiyor ki,
04:39bu sıfatların hepsi onun zatına raci olduğu zaman,
04:42bu sıfatlar kimde birleşmiş, şu adamda diyorsun.
04:45Burada da 14 sıfatı ayrı ayrı sayarsın ama,
04:48manasını, izanı, şerrini yaparsın ama,
04:50bunlar hep bir olan Allah sıfatıysa,
04:53Allah-u Teala'da kadim olan tek Allah'tır.
04:55E bu sıfatlar da kadim midir?
04:57Kadimdir çünkü neden? Zat sıfattan ayrılmaz.
04:59Mahlukatta ayrılır.
05:01Ama Allah'ın zatında sıfatlar zatından hiç ayrılmamış.
05:04Çünkü Allah-u Teala okumakla ilim sahibi olmamış ki haşa.
05:08O zaman,
05:10burada taaddüdü kudrema lazım gelmez.
05:12Çünkü zat itibariyle kadim bir Allah.
05:14Sıfatlar zaten raci olduğu için,
05:16nasıl bir adamın dünya kadar sıfatı,
05:19tek adamla birleştiği zaman,
05:20ikinci bir şahıs,
05:22ispat etmiyorsun ortaya çıkartmadığına göre.
05:25Allah-u Teala'nın sıfatlarını da ne kadar sıfatlarına kadim dersek,
05:29ki ona bakarsan,
05:30sadece biz orada 14'ü sayıyoruz da, o 14'ün,
05:33bir de onun açılımı var.
05:36Yani Esma-ı Hüsnâ'yı da sıfata döndürebilirsin.
05:40Yani,
05:40mağfiret sıfatı yok mu?
05:42Rahmet sıfatı yok mu?
05:43Şimdi rahimden rahmet çıkmıyor mu?
05:46E orada 99, ne 99?
05:481001 ismi şerif var.
05:50E bu ismi şeriflerin hepsinden de sıfat çıkabilir diyor.
05:54E şimdi bütün bu sıfatları, isterse 1001 olsun, isterse,
05:57kimseye bildirmediğim isimlerim de var diyor, sahih hadiste geçiyor.
06:01اِسْتَغْفِرْتَ بِهِ فِي عُلْمِ الْغَيْبِ
06:04Önde ki,
06:05peygamberlerine bildirdiğin veya mahlukattan birine bildirdiğin
06:07veya ulemaya bildirdiğin, evliyaya bildirdiğin.
06:09Ama ya da diyor, senin kayıp ilminde kendine tahsis ettiğin,
06:12kimseye bildirmediğin.
06:14İlmin var diyor, hadis-i şerif bunu dediğine göre demek,
06:17Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ne demek istiyor?
06:18Bana bile bildirmediğin bir ismin var diyor yani.
06:21Veya sıfatın.
06:22E her isimden bir sıfat da çıkarabilirsin doğal olarak.
06:26Çünkü o isimle müsemma olduğuna göre o sıfat var ki,
06:29sen de o ismini verdiler sana.
06:31O zaman bunun on dörtlük falan değil bu.
06:35Mevla'nın bildiği kadar çok.
06:37Bütün bunlardan, sıfatlardan, isimlerden sıfatlar çıkar.
06:41Bu sıfatların hepsi kadim midir?
06:43Kadimdir.
06:45Allah sonradan sıfat kazanmaz ki haşa.
06:48Ama bu kadar kudamağının çoğalmasında ne lazım gelmez?
06:53Zatının birden fazla olması lazım.
06:55Zat bir zata racidir.
06:57Buna anlamayacak ne var?
06:58Şimdi ben mutezileye şuradan girdim şimdi.
07:01Kafadan derse girmeden.
07:02Şimdi mutezile Allah-u Teala'nın
07:06zatından başka ayrıyetten özel sıfatlarının sayılmasını bile reddederken,
07:12bunu da gerekçenlendirirken,
07:14kadimlerin çoğalması lazım gelir diye bir safsata uydururken,
07:18sen şimdi şerri Allah yaratmaz derken
07:22kaç tane yaratıcı çıkarttın?
07:26Orada 14 tane sıfattan ehl-i sünnete diyorsun ki kudamağayı 14 yaptınız.
07:32Ben de sana diyorum ki 8,5 milyar insanı halik yaptın.
07:37Yaratıcı yaptın.
07:38Yani yağmurdan kaçarken doluya tutuldun.
07:42Niye Allah'a şerri yakıştıramıyorum?
07:44Allah kendine yakıştırdığını sen, sen kimsin?
07:48Esma-ı İlâhe sıfat-ı İlâhe tevkif-i yedir der İmam-ı Rabbân-ı Kudses-i Rûsiân.
07:54Yani ne demek tevkif-i yedir?
07:55Ayet-i hadisten alınmam baldır.
07:56Bir tane kendi kafandan ilave edemezsin.
07:59Geçen derslerde mektubatta ne dedi?
08:01Cevat cömert demektir,
08:02sehide cömert demektir.
08:04Ama cevat hadiste varid olduğu için
08:06Allah'a cevat denir
08:08ama sehid denmez.
08:11Ha sen onun lügat manasındaki inceliği bilemezsin.
08:16Belki cevatta fazl-ı kereminden,
08:17yani belki diyorum şu anda çünkü lügata bakmışken konuşmuyorum.
08:21Belki cevatta fazl-ı kereminden hibbet eden cömert manası vardır.
08:25Belki sehide etkilenip de verir.
08:29Mesela Allah'ta etkilenme,
08:31tesvir ve infial olmadığı için.
08:32Belki derken böyle incelikler var.
08:35Ha o da cömert, o da cömert.
08:37Ama de bakayım.
08:39Ha anladın mı?
08:42Adamın biri işte şimdi marka reklamı yapmayalım işte.
08:45K'yi C ile söylüyormuş değil mi?
08:48K'yi C ile söylüyormuş yani.
08:50Bir de İsrail destekçisi bir marka.
08:53Anladınız siz.
08:54İçeceklerden.
08:55Eee?
08:57Adam da düzeltiyormuş onu.
08:59Diyormuş ki,
09:00bu diyormuş C ile okunur diyormuş.
09:04O da diyormuş C ile yazılır, K ile okunur diyormuş.
09:07Girdiler birbirine.
09:08En sonunda ne dedi?
09:09Benim adım Cevat,
09:10de bakayım bana Cevat dedi.
09:12Anladın mı?
09:13Onun için şimdi bu nizâler,
09:17çekişmeler,
09:19lafzî zannedilmesin.
09:21Ondan sonra ofluya bunu dediğin zaman,
09:24seni çeker ne yapar?
09:26Ha o zaman,
09:27iş pahalıya patlar.
09:29Yani şunu deme ki,
09:31ne var canım?
09:32Sekavette cömertlik,
09:34Cevatlıkta cömertlik.
09:36Ondan sonra ister Allah'a Cevat de, ister Sakîd'e yok öyle işte.
09:40Tevkifiye ne demek?
09:41Vahye bağlı.
09:42Âyet veya hadisten başka da vahiy yolu yoktur.
09:45İçtihatta vahye olmaz.
09:48İlham olur.
09:49Onun için orada duracaksın.
09:52Burada da mesele,
09:53Allah-u Teâlâ şerri ben yaratıyorum buyurmuş.
09:56Hâliku külişe her şeyi ben yaratıyorum buyurmuş Kur'an'da şeyler.
10:00Şer de şey değil mi?
10:00Mevcut olan her şey bir şeydir.
10:03Birçok âyet.
10:05Onun için,
10:07geride konuşulan konunun başka bir boyutuyla,
10:11yani bu hamur çok su kaldırır.
10:14Yaratan ancak Allah'tır.
10:17Tartışma nerededir?
10:18Allah hayrı yaratıyor.
10:21Şerleri insanlar kendi yaratıyor.
10:23Tabii orada kâfir demiyoruz.
10:24Geçen de anlattım.
10:25İşte çünkü Allah ona bir müsaade vermiş.
10:28Oradan yarat sen demiş.
10:29Bir hamur vermiş.
10:29İstediğin kadar börek yap demiş.
10:30Falan gibi bir mânâet gidiyorlar.
10:32O tevile gitmeseler zaten tekfir edeceğiz de,
10:36orada o tevil kâfir ettirmiyor.
10:39Ama bazı tenzih bile tekfir icap ettirir.
10:43Yani Allah'a tenzih ediyorum yani yüceltiyorum derken,
10:46kâfir olan da var.
10:48Yüceltiyorum derken kâfir olan da var.
10:50Yani şimdi sen baba tabirini kullanıyorsun,
10:52işte neymiş baba,
10:54mafya babası gibi işte çok itibarlı veya güçlü,
10:58birini sembolize ettiği için ben baba dedim falan ama işte kâfir olursun yani şimdi.
11:02Onun için böyle tazim ediyorum, hürmet ediyorum demekle olmaz.
11:07Mevla kendine neyi isnat etti?
11:09Bunu ben yakıştıramıyorum Allah'a.
11:11Ya tövbe ya Rabbi.
11:12Allah kendine yakıştırıyor.
11:13Sen nasıl yakıştıramıyorsun?
11:14Mevla böyle gerçeği ben yaratıyorum.
11:16E tamam bunun içine şer de giriyor kardeşim.
11:18Sen şimdi yok sen şer yaratmazsın ya Rabbim.
11:20Sen hep hayır yaparsın falan dediğin zaman
11:24olmaz.
11:26Ha bunların da dayandığı yerler biraz var.
11:29Mesela
11:29مَا صَحَبَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَامِنَ اللّٰهِ
11:31Ne kadar güzel şeyler varsa sana gelen başına Allah'tan geliyor.
11:34مَا صَحَبَكَ مِنْ سَيِّيَةٍ فَامِنَ نَفْسِكَ
11:36Hani hangi kötü şeyler de başına geliyorsa o nefsindendir.
11:40Şimdi o nefsindendir derken işte oradan da bir
11:43bak kendin yapıyorsun bilmem ne.
11:45O ayette sebep oluyorsun sen demek istiyor.
11:49Senin nefsin kendin sebep oluyorsun.
11:52Başına gelen belaya buyurmak istiyor.
11:54Yoksa öbür ayette her şeyi ben yaratıyorum lan.
11:57Kur'an'da çelişki olabilir mi?
11:59Sen manayı doğru anlatsana.
12:02Yani kafir diyemememizin de işte bazı sebeplerinde
12:05böyle bazı ayet ve hadislerin
12:07yanlış mana vererek tutunuyorlar.
12:11Tabi ehl-i sünnetin şey gibi delilleri net.
12:14Bunlar tabi biraz tevhillen getirseler de işte falan.
12:17Ha kafir demiyor ehl-i sünnet uleması.