“Paternidad Irresponsable / Padres Posmoderno” | Panorama Semanal
Hoy en un nuevo programa de Panorama Semanal conducido por el periodista Domingo Páez, el Doctor Héctor Guerrero y el Dr. Ricardo Nieves transmitido por Color Visión Canal 9 en República Dominicana, llega esta semana con un nuevo episodio titulado “Paternidad Irresponsable / Padres Posmoderno”
En este capítulo los especialistas debaten de una manera muy amena, exponiendo cada uno sus ideas sobre este interesante tema.
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#DoctorRicardoNieves #Opinión #Analísis #Periodista #Psiquiatra #Análisis #Debate #RepúblicaDominicana
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NoticiasTranscripción
00:00Panorama semanal. Gracias por acompañarnos, muchísimas gracias por estar con nosotros.
00:07De entrada, manifiesto. Felicidades padre. Día de los padres, domingo 28, ¿no? Sí señor.
00:15Muchas gracias, igual para ti. Felicidades abuelo. ¿Tú tienes hembra? No. Tú y yo estamos listos y
00:23servidos, nada más tenemos varones. Cuatro varones. Cuatro varones. Cuatro varones. A tú a los 80 años,
00:31si no hay una nuera buena, te jodiste. Los papás tienen que tener hembra. ¿Para qué? Para que te cuiden.
00:43Juana me cuida. ¿Juana te cuida? Demasiado. ¿A mí me cuida? Demasiado. ¿A mí me cuida? Sí, mi Caterin me cuida, pero...
00:54¿Caterin te cuida? Sí. ¿Te presta algo? Sí, me cuida. ¿Juana me presta? ¿Te presta dinero? Ah, no, a mí sí, me presta mi mismo cuarto.
01:03Ay, Dios mío, señores, cómo se va el tiempo esto, ¿eh? Yo me acuerdo cuando tú llegaste en el 2004, que nos conocimos.
01:09En el 2005 fue. En el 2004. En el 2004. Nos conocimos en la Z, hace 20 años de eso. 20 años, no, 21, fue en el 2003,
01:17nos anunciamos. Edi Feble, Mario Lamo y yo. No, en el 2003, 21 años hace, Héctor. 21 años hace que nos conocimos.
01:26Volver con la frente. Pesaba 93 libras. Y cuarta. Y cuarta, una cuarta. Yo soy abuelo, tú no eres abuelo. No, no soy abuelo.
01:37Don Nietecito. Pero tengo 20 hijados. Una chulería. Héctor, estamos alegres por el regreso de Domingo, que está en el país y que da muestra de estar muy mejor
01:48y de tener el mismo temple, el mismo talante, la misma muestra de valentía y que se ve con un aire esperanzador, aunque a Domingo le importa que ocurra, ¿no?
02:04Como un Sioran en pie, pero no estamos muy alegres porque estamos muy alegres. El desdén de Domingo con la vida es una vaina increíble.
02:18Bueno, es una valentía que no todo el mundo tiene. Así es. Sin embargo, como dice Sioran, si esto es un eterno aburrimiento y dolor,
02:33no nos queda otra que afrontarlo. Sioran, sin ser científico, manejaba una serie de aforismos con respecto a la vida. O sea, en el cosmos, la vida biológica es el 0.00001% de la importancia.
02:54Imagínate nosotros, los humanos. Sí, Sioran, él empieza como un biologista y termina como un filósofo. Así es. Un astro biologista. Pero dice, ¿qué somos nosotros en el universo? ¿Cuál es el significado de nosotros? ¿Qué le importa al universo a nosotros?
03:12Richard Dawkins después lo dice en su Blue Pail y Carl Sagan. Decían, es que no somos nada, señor, en serio. Richard Dawkins en su Jean Self y en su Gen Egoísta. Así es. Ahora, Héctor, hay unas cosas. El pensamiento pesimista, por ejemplo, Schopenhauer, algo de Kierkegaard y sobre todo Sioran.
03:36Sí, pero Kierkegaard es lo contrario. Kierkegaard es la voluntad de una forma positiva. Sí, pero al final… ¿Era romántico? Sí, pero al final… Schopenhauer era un amargado. Schopenhauer, pero él era un vainero también, porque él se burla de la zurdidad que ataca, ¿tú ves? Él se burla.
03:57Ese absurdismo iniciado por Schopenhauer se debe al resentimiento en la universidad allí en Alemania. A la cátedra de Hegel iban mil estudiantes y a la cátedra de Schopenhauer iban tres en aquella época. Entonces, Schopenhauer fue muy opacado por la figura de Hegel en aquel momento.
04:25Sin embargo, él tuvo gloria y brillo cuando viajó por Europa, así después. Y su obra fue más celebrada después de… Schopenhauer se convirtió en el budista, el que trae a Buda, el que trae las teorías hindú hacia… Sí, ese fue el trascendentalismo oriental, pero él se burlaba, Héctor, de lo que él calificaba zurdo,
04:54de la existencia, del tedio, del dolor, del sufrimiento, del aburrimiento, del hastío, de una vida condenada a desaparecer desde que nace.
05:04Y eso le pone la tapa al pomo a Heidegger, con su concepto de la muerte, que es y trasciende y seguirá trascendiendo, y fue la gran pauta para el entendimiento de la muerte.
05:16La teoría del pensamiento pesimista es que tiene un valor epistémico y sabe que es provocador, te hace pensar y afincarte. Por ejemplo, no es que tú compartas lo que dice Cioran, ni que esté de acuerdo con todos sus aforismos, que un aforismo puede contener una tesis doctoral de Cioran, ¿verdad que es así?
05:40Sí, así mismo es.
05:41Un aforismo. Ahí se parece a Nietzsche en ese sentido, ¿no?
05:44Nietzsche es el primero.
05:46Naturalmente, pero Nietzsche… Eso parte de alguna manera con William Shepard. Shepard dice una frase y te encierra como un mundo, ¿no? En cualquiera de sus obras.
06:04¿No habrá una segunda oportunidad para una primera impresión? Que como que dice demasiado, ¿no?
06:11Sí.
06:12Desde este balcón veo, en una de las obras, no recuerdo cuál, uno de los personajes desde este balcón veo…
06:18Ese debe ser Román y Julieta.
06:20Debe ser. En el Rey Ricardo III entra a la habitación el personaje y dice, tengo miedo. Y la conciencia le dice, pero no hay nadie, no es de mí mismo. ¿Por qué? Porque yo he matado tanta gente, yo me tengo miedo a mí mismo.
06:40En Ricardo III él plantea…
06:41Eso es sangre por todos lados.
06:43El placer de los unos es la agonía de mi vecino.
06:49Sí, es pura filosofía.
06:51No, no, aquí bien. No filosofía, hay psicología.
06:55Sí, sobre todo psicología, pero…
06:57Ese es Rey Lear y Hamlet.
06:59Es pura… Tiene un cruce de existencialismo bárbaro también, porque al final tú luchas y luchas y luchas y esto le impone lo que le da la gana al destino. Juega mucho con el destino, Shakespeare.
07:15El placer de los unos es la agonía de mi vecino.
07:18Le dice, por ejemplo, en Macbeth, que es una obra corta, que yo invito a que la lea la gente, porque es sencilla, pero es muy profundo…
07:28Ahí no hay meme, ¿verdad?
07:30No, pero en Macbeth el general Macbeth dice, querida mía, yo no puedo matar a mi rey, yo no puedo hacer eso, y le dice ella, pero tú eres un general, tú estás cansado de pelear en guerra, tú has matado a gente que no puede contar.
07:48Dice, no, pero que la guerra es otra cosa.
07:50Fíjate que…
07:52Hasta la guerra tiene reglas.
07:54Fíjate que Shakespeare tenía un edipo muy fuerte. En cada una de sus obras la figura materna era primordial, tanto en Hamlet como en Macbeth. Y en Román y Julieta la influencia era…
08:08Bueno, Freud le hace una crítica a ese aspecto.
08:12Sí.
08:14Otra cosa es cómo Shakespeare usa las figuras literarias, pero no como un esteticismo puro, sino como una penetración psicológica tremenda.
08:26Sí.
08:28Es como juega con eso. Usa mucho una figura… ya casi no se usa. El calambur, los calambures, entre la espina y la rosa, su majestad reposa.
08:42¿Tú lo leíste en inglés?
08:44En una parte de las cortas.
08:46Yo no pude, yo tuve que leerlo.
08:48Es un inglés muy… porque hay una versión que es antigua, sí, y es bien enredado, ¿verdad?
08:55Sí, no, no, es imposible. Es imposible caerle atrás. Es como que a una persona que aprende español le pongan a leer a Cervantes, ¿se entiende? Realmente le pongan a leer…
09:07Sí, pero volviendo…
09:09¿Cervantes o Shakespeare?
09:11Cervantes.
09:13Yo creo que…
09:15Ahí te salió el chauvinismo latino.
09:17No, no, Héctor, es que hay gente que dice que si se pierden todas… no gente, críticos…
09:24Si se pierden todas las obras.
09:26Si se pierden todas las obras y permanece Cervantes…
09:28Con eso tú arrancas.
09:30Lo que pasa es que Cervantes, Héctor, es como todas las épocas. Tú te pones a ver cómo él juega con la razón, la locura, el honor, la deshonra.
09:44Es una cosa formidable.
09:46Formidable, ¿no?
09:48Extraordinario.
09:50Un joven que lee el Quijote completo, Héctor…
09:54Yo no me lo he leído de un forrazo completo.
09:58Ni en línea, ¿verdad que no?
09:59No, no, yo leí el Quijote por forrazo.
10:01Pero si un joven le… digo, igual con Shakespeare.
10:03Con Shakespeare, sí.
10:04El que lea Shakespeare, el joven que lea Shakespeare ha leído media biblioteca.
10:09Hoy que el día de los padres, déjame felicitar a mi padre allá arriba.
10:14Ese señor me agarraba a mí y me daba mi semanal después que yo me leía un clásico.
10:20¡Guau, guau!
10:22Y justamente ahí fue, como Shakespeare era la obra rápida, le dije, ya yo me leí tal, daba mi semanal.
10:28Pero no hay dudas.
10:30Yo no sé, no te puedo… sería una falta de respeto mío,
10:35pero para mí Shakespeare es mucho más intenso, más profundo que…
10:41Son dos géneros distintos.
10:43Hay un género que, por ejemplo, el drama es un género muy riguroso, ¿verdad?
10:47Sí.
10:48La novela es más abierta, la novela tiene un universo dentro
10:52y dentro de ese universo hay pequeños planetas.
10:57Cada vida de una novela es muy libre, es muy abierta.
11:01Distinto, por ejemplo, al cuento, que el cuento es una flecha disparada a un punto
11:05y ya, ¡pah!, tú no te puedes salir para aquí y para allá.
11:07La novela juega para aquí, juega para allá, te juega con el pasado, el presente,
11:10vuelve y te lo trae, retrotrae.
11:12Es un juego maravilloso.
11:14Ahora, el drama, el drama tiene una solemnidad, ¿no?
11:19Frente a ella, el declive del universo parece una nimiedad.
11:25Estamos en eminiscencia.
11:27Frente a ella, el declive del universo parece una nimiedad.
11:31¿Verdad?
11:32Maravilloso, ¿no es así, morón?
11:34Oye, esta, cuando me toca leer los libros de Juan Bosch,
11:39el semanal eran fácil, pero los libros de Juan Bosch eran como más chiquitos.
11:43Cuando se fundó el PLD, en el 1973, yo tenía ocho años
11:49y Juan Bosch nos escogió al grupito de hijos de dirigentes de aquel momento.
11:57Estaba yo hablando, señores, de los fundadores del PLD.
12:00Y formó, él tenía esa idea de formar a los Petigres.
12:05Los Petigres eran una versión de los pioneros en Cuba.
12:09Él lo quería hacer aquí.
12:11Entonces, Juan Bosch nos ponía a estudiar.
12:13Coordinábamos ese grupito, lo coordinaba yo y no era el más grande.
12:18Ahí estaba el hijo de Milagro Ortiz Bosch, Juan Basanta,
12:22los hijos de Euclides Gutiérrez, los hijos de Bidón Medina,
12:27los hijos de Cavito Botró, Nieves y Julio Eberto.
12:32Estaban los hijos de, ajá, ajá, me falta uno,
12:36Rafelito no tenía hijos muy grandes en esa época.
12:39Bueno, éramos el grupo.
12:41Y Bosch nos reunía en la sala de la Casa Nacional de lo que era el PLD,
12:47ahí en la Cervante, ¿no era?
12:49Sí, en la Cervante, con Independencia.
12:52Y entonces nos daba un libro a leer.
12:55Y un día, eso yo creo que era como los martes o miércoles,
12:58en la tarde, como a las cinco de la tarde,
13:00él sacaba media hora y se juntaba con nosotros.
13:02Y nos dio La Mañosa.
13:04Para la semana de atrás, para la próxima semana.
13:07La Mañosa.
13:08Sí, La Mañosa.
13:09Y entonces yo agarré La Mañosa.
13:11Y recuerdo que nos la leímos,
13:13yo me la leí de martes a miércoles a jueves.
13:15Entre días me leí La Mañosa.
13:17Entonces el sábado, papi iba al PLD a hacer Peledando.
13:22Eso era como una sátira que había en el periódico Vanguardia del Pueblo.
13:27Yo un carajito, ocho años, nueve años quizás tenía en ese momento.
13:32Y entonces yo veo a Juan Bosch que entra.
13:35Y le caigo yo atrás.
13:37¿Tú sabes cómo era eso?
13:38Sí.
13:39¿Papá, dónde tú vas?
13:40No, no, que le tengo que decir al profesor que ya yo me leí La Mañosa.
13:43Ay, ay, ay.
13:45Oye, era para el miércoles.
13:47Para el miércoles.
13:48Ya era el sábado y yo me la había leído.
13:50Y yo, profesor, ya yo me leí La Mañosa.
13:53Pregúntame lo que usted quiera.
13:55Y me dice él.
13:57Y no es el miércoles que tú tienes que hablar conmigo de eso.
14:00Y yo, no, no, no, pregúntamelo ahora que yo me la sé más que usted ya.
14:03Ahora.
14:04Y todo el mundo se quedó, mira.
14:06Y me acuerdo cómo ahora ese día.
14:08¿Tú sabes algo?
14:10Que lo que tú fuiste descansa en esos primeros años.
14:14Sí, pero claro.
14:15¿Papá?
14:16Claro.
14:17Estuvo en los primeros años.
14:18Ahora, ¿qué tiene que ver?
14:19Ya yo me la leí.
14:20¿Qué tiene que ver?
14:21Perdón.
14:22¿Qué tiene que ver Siorán con todo esto que hemos hablado?
14:27Bocherao, sioranista.
14:29¿Pero qué tiene que ver Siorán?
14:30Bueno, pues Siorán dice,
14:32si de algo sirve la conciencia y la reflexión
14:39para ahondar en el pensamiento,
14:43es precisamente en que te hace entender más,
14:49lo cual no te librará de sufrimiento.
14:51Claro.
14:52O sea que mientras más tú aprendes,
14:54lees, ahonda en el conocimiento,
14:57más dolor y sufrimiento puede tener.
15:03Y no es menos de ahí.
15:05El que más aprende y más sabe esto,
15:07no por eso se salva del tormento y del sufrimiento
15:11que a veces entraña la vida.
15:12Vámonos a una parte.
15:13Hasta que los árabes no obligaron a la escolástica cristiana,
15:17el concepto de conocimiento general
15:21era casi un pecado porque te hacía sufrir.
15:26Por eso el estoicismo y el cinismo
15:29son como una especie de jarabe, de medicamento,
15:31de bálsamo,
15:33que lo que tratan es de ablandarle la vida al ser.
15:36Fuera de la religión en este caso.
15:39Vámonos, porque la religión es un bálsamo
15:41que procura hacerte esperanzable,
15:45si cabe la palabra en términos de Heidegger.
15:48Vámonos a la pausa y volvemos en breve.
15:51En un día como hoy,
15:53cuando usted hace un análisis sociológico
15:57y comprende obviamente dentro de la sociología
16:01la parte psicológica,
16:03el concepto biopsicosocial
16:06en la cual se mueve un individuo,
16:09y usted habla del Día de los Padres.
16:12El Día de los Padres
16:15en un país tercermundista,
16:18analfabeto,
16:21conservador,
16:24y una irresponsabilidad
16:27cuasi general
16:30de la paternidad en la República Dominicana.
16:35Hay un dicho que dice
16:37cuando los padres se divorcian,
16:39los padres se divorcian de los hijos.
16:42Eso yo no lo había entendido
16:44hasta luego de 22 años
16:47de práctica psiquiátrica ininterrumpida
16:52con respecto a lo que es la familia
16:55en la República Dominicana.
16:58¿Cómo es posible
17:01que un país hiperconservador
17:05donde no ha sido capaz de articularse
17:09algo tan lógico en el plano de salud
17:11como las tres causales,
17:14al mismo tiempo,
17:17Ricardo,
17:18la mayoría de esos legisladores
17:23que están por conveniencia política
17:27tratando de frenar las tres causales,
17:30la mayoría de esos legisladores
17:33son todos padres irresponsables.
17:36La mayoría, claro que hay excepciones,
17:39donde un juez
17:42le pone a un hombre
17:46cuatro mil pesos
17:49de obligatoriedad paterna
17:52y después todo lo otro
17:54lo maneja la madre o la abuela
17:56de esos niños.
17:58A veces uno se pone a calcular
18:01y dice, bueno, que los musulmanes,
18:04que los derechos de las mujeres.
18:06Mire, yo no sé
18:08del punto de vista real
18:11qué es más patético.
18:14Aquel hombre
18:16que en una sociedad musulmana
18:18tiene siete esposas
18:20y a las siete esposas
18:22le tiene que dar por ley
18:24lo mismo
18:26y tiene que criar a todos los hijos
18:28con los mismos derechos
18:31frente a esta libertad de elección
18:36que tiene el mundo occidental cristiano
18:39pero esa libertad de elección
18:42va acompañada de una irresponsabilidad enorme
18:48por parte de los padres.
18:51Pregúntese usted
18:53cuántos seres humanos
18:56dominicanos de nacimiento
18:58están celebrando realmente hoy
19:01el Día de los Padres.
19:03Bueno, esta semana precisamente
19:06salieron notas en periódico
19:09de un estudio que se hizo
19:11y que fue corroborado con el censo.
19:13Entonces, 55 de cada 100 se divorcian.
19:17Para comenzar.
19:19Para comenzar.
19:21De los que se casan.
19:22De los que se casan.
19:23Porque la mayoría son unión libre.
19:2538% es unión libre estable.
19:28Es decir, que están juntos
19:30y que probablemente
19:32solo tenga esa pareja cada uno.
19:33Sí.
19:34¿Entendiste?
19:35Ahora, hay entre 17 y 18%
19:38de las uniones libres
19:40que son inestables.
19:41El tipo entra y sale
19:42y busca otra allí.
19:43Exacto.
19:44Es el que tiene un muchacho allí
19:45otro acá, otro acá.
19:47Y regularmente
19:50no tiene un domicilio fijo
19:53sino que es un tipo itinerante
19:55y sexualmente también.
19:57La paternidad
20:00es una de las entidades históricas
20:04subraya la antropología
20:07más poderosa
20:09que ha tenido la familia humana.
20:12Y en principio,
20:13sin ella biológicamente
20:15hubiese sido imposible vivir.
20:17Era el que conducía la familia,
20:21el que buscaba los alimentos,
20:24el que ordenaba el patrimonio,
20:28el que administraba
20:30los bienes,
20:31pequeños o muchos que fueran.
20:33Y era además el espejo
20:35de los otros varones.
20:37No se concibe la familia
20:39sin la presencia poderosísima
20:42de ese espejo
20:45proverbial
20:47que es el padre de la zapata incluso.
20:50Por eso yo digo que los humanos
20:52hemos vivido el 98% de nuestra existencia
20:54bajo la figura del paterfamilia.
20:56Sí.
20:57Y es por eso que da tanta brega
20:59admitir que hoy la mujer
21:02es la materfamilia.
21:03Tenga un ascenso
21:05y haya tenido un rol
21:07que haya roto
21:08con una cultura biológica,
21:11antropológica y cultural
21:14y también religiosa después.
21:16Sí.
21:17Que ha sido tan ascendrada
21:20con unas raíces tan hondas
21:22como es la presencia
21:24y la determinación del varón.
21:27Que eso haya existido así
21:30y que haya sido en un momento clave
21:33no significa ni que sea justo
21:35ni ético
21:36ni que vaya a permanecer para siempre
21:38porque la dialética
21:40no tolera la inamovilidad
21:43de nada.
21:44Vamos a estar claros.
21:46La transformación, el cambio,
21:48el dinamismo de la vida
21:50no tiene que decírmelo Hegel
21:52ni Heráclito.
21:56La transformación constante
21:58de nuestras actitudes, pensamientos,
22:00acciones, éticas
22:01no va a permitir que nada permanezca
22:03sembrado en piedra.
22:05Quienes aspiran a eso se equivocaron
22:07porque lo único que permanece estático
22:09en la vida,
22:10lo único, lo único es el cambio.
22:12La transformación, el devenir.
22:14Entonces, que haya sido así
22:16no implica que sea justo
22:18ni que vaya a permanecer.
22:19Ahora bien,
22:22hay un periodo de la historia
22:24y de la vida humana
22:26que fue probablemente
22:28el marco delimitador
22:32de este fenómeno
22:33y hablo de la sociedad romana.
22:35El Pater Familia era
22:39cabeza de casa,
22:40dueño del domus,
22:43delegaba en quien él quería,
22:47cazaba a la hija con quien él quería,
22:52administraba los bienes como él quería
22:54y en un momento tuvo
22:56hasta posesión de la vida
22:58y de los bienes de los demás.
23:00Elegía al varón primero
23:03y era
23:05el sujeto
23:06que,
23:08como digo,
23:09que tenía toda la potestad
23:12para decidir
23:15en todos los aspectos
23:16de la vida privada e íntima
23:17de esos que podemos llamar familia.
23:19La palabra domicilio
23:20viene de domus
23:22y domus era el hogar físico,
23:24la casa donde el Pater Familia
23:28habitaba.
23:30Es lo que en griego se llama oikos.
23:32Oikos es el lugar, la casa
23:34de la familia griega
23:37que era más plural
23:39y menos rígida.
23:41Ahora, ¿qué pasó?
23:42Bueno,
23:43que se impuso la cultura romana
23:46y como se impuso la cultura romana
23:48y Roma no fue eterna,
23:50aunque le llaman la ciudad eterna,
23:52Roma no fue eterna,
23:54un día cayó Roma
23:56y asumió el poder la iglesia.
23:59Y ya no hay que contar nada más, ¿verdad?
24:02Mira, pero tú
24:03planteas algo que es lo interesante.
24:06O sea,
24:07¿cómo fue evolucionando
24:08la figura paterna
24:10a través de la historia de la humanidad?
24:12Lo primero que fue el padre,
24:14la figura padre,
24:15en este caso el hombre,
24:17fue proveedor.
24:19Era proveedor
24:20en una tribu,
24:21en una caverna
24:23y posiblemente
24:24era proveedor
24:25con igualdad de condiciones
24:27hasta con hijos que no eran de él
24:29porque él llevaba
24:31el producto de la cacería
24:32la llevaba a la cueva
24:34y se lo hacían
24:35a los muchachos.
24:37Ese concepto de proveedor
24:39después se convirtió
24:41en un concepto ya
24:43de
24:44a sus hijos biológicos
24:46con la sedentarización
24:48pero seguía siendo proveedor
24:50y en todas las edades
24:52el padre,
24:54el hombre
24:55es el proveedor.
24:57Ahora bien,
24:59en los últimos 50 años
25:00de ejercicio
25:02tercermundista
25:04en Latinoamérica
25:06¿cuántos hombres
25:08son
25:10proveedores
25:12de sus hijos
25:14en igualdad
25:16de condiciones?
25:18O sea,
25:19¿cuántos hombres
25:21hoy en República Dominicana
25:23pueden decir
25:25que ellos son
25:27los que proveen
25:28a sus hijos?
25:30Esa es mi pregunta
25:32o sea,
25:34¿es que en la clase media
25:36y en la clase alta
25:38tú ves también
25:39esos sesgos?
25:41Acuérdate
25:42que el matrimonio
25:43eso viene de la edad media
25:44el matrimonio formal
25:46antes de eso
25:48no existía como tal
25:50con el rigor
25:52y el bagaje
25:54incluso legal que tiene
25:56mira que tú has tocado
25:57ese tema
25:58y eso tiene unas raíces
26:00tan profundas
26:01tan hondas
26:03Héctor
26:07la
26:08como visión
26:10del varón
26:12en el centro
26:13de
26:14de todo
26:16uno de los primeros
26:17que lo toca
26:18es
26:19Claude Lévi-Strauss
26:20sí
26:21el
26:22estructuralista
26:23o postestructuralista
26:24el padre del estructuralismo
26:25sí, para muchos
26:26es el más grande
26:27en sociología
26:28sí
26:29en
26:30vamos a decir
26:31en antropología cultural
26:32sí
26:36yo digo que
26:38los romanos
26:40dejaron un legado
26:43que todavía
26:44al día de hoy
26:45nosotros
26:47utilizamos
26:48¿no?
26:49como herramienta
26:50para
26:51incluso para organizar
26:52las cosas
26:55el
26:57el padre de la familia
26:59podía tener un hijo
27:00fuera del domus
27:01del hogar
27:02y ese hijo
27:03no tenía ningún derecho
27:05pero también
27:06él podía decir
27:07te quito el derecho
27:08por voluntad
27:09¿eh?
27:10motu proprio
27:11te quito el derecho
27:12por cualquier falta
27:13que cometiera
27:14pero si tenía el hijo
27:15con alguien
27:16que no era ciudadana
27:17o un
27:18que no fuera ciudadana
27:19por ejemplo
27:20una esclava
27:21una mujer que haya sido
27:22conquistada
27:23en una guerra
27:24o una persona
27:25de la plebe
27:26podía decidir
27:28eh
27:29sí pero lo mantenía
27:30podía
27:31bueno él podía
27:32pero no estaba obligado
27:33a nada
27:34incluso
27:35un hijo de una
27:36mujer esclava
27:37podía ser vendido
27:38con los chivos y la vacina
27:39sí
27:40lo vendía en la ciudad
27:45eso tuvo un peso
27:46esto
27:47tan poderoso
27:49porque esa es una raíz
27:51repito la palabra raíz
27:52que viene
27:53de la misma concreción
27:54de la figura
27:55del imperio
27:56imperium
27:57fue un señor
27:58que dijo un día
27:59yo me voy a declarar
28:00imperatum
28:01imperatum
28:02quiere decir
28:03tener en mí
28:04toda la potestad
28:05la legalidad
28:06el monopolio
28:07y la autoridad
28:08en una sola persona
28:09fundido
28:10en una sola persona
28:11ves como el poder
28:12va de la mano
28:13por eso
28:14todos los autócratas
28:15son machistas
28:16esto
28:17¿cuál fue el liberal
28:18de los autócratas?
28:19no
28:20no podía hacerlo
28:21porque es que
28:22concentraba
28:23el concepto liberal
28:24no existía
28:25exacto
28:26entonces
28:27yo me pongo a ver
28:28nosotros dos
28:29que estamos enamorados
28:30de hace muchos años
28:31de la filosofía
28:32la única
28:33escuela filosófica
28:34que admitía mujeres
28:35en toda la historia
28:36prehiposocrática
28:37era la escuela
28:38de Epicuro
28:39de Epicureísmo
28:40incluso
28:41se fue tan lejos
28:42el que admitía
28:43a Teclado
28:44se fue tan lejos
28:45el que admitía
28:46a Teclado
28:47se fue tan lejos
28:48el que admitía
28:49a Teclado
28:50se fue tan lejos
28:51el que admitía
28:52a Teclado
28:53se fue tan lejos
28:54el que admitía
28:55a Teclado
28:56se fue tan lejos
28:57el que admitía
28:58a Teclado
28:59se fue tan lejos
29:00el que admitía
29:01a Teclado
29:02se fue tan lejos
29:03el que admitía
29:04a Teclado
29:05se fue tan lejos
29:06el que admitía
29:07a Teclado
29:08se fue tan lejos
29:09el que admitía
29:10a Teclado
29:11se fue tan lejos
29:12el que admitía
29:13a Teclado
29:14se fue tan lejos
29:15el que admitía
29:16a Teclado
29:17se fue tan lejos
29:18el que admitía
29:19a Teclado
29:20se fue tan lejos
29:21el que admitía
29:22a Teclado
29:23se fue tan lejos
29:24el que admitía
29:25a Teclado
29:26se fue tan lejos
29:27el que admitía
29:28a Teclado
29:29se fue tan lejos
29:30el que admitía
29:31a Teclado
29:32se fue tan lejos
29:33el que admitía
29:34a Teclado
29:35se fue tan lejos
29:36el que admitía
29:37a Teclado
29:38se fue tan lejos
29:39el que admitía
29:40a Teclado
29:41se fue tan lejos
29:42el que admitía
29:43a Teclado
29:44se fue tan lejos
29:45el que admitía
29:46a Teclado
29:47se fue tan lejos
29:48el que admitía
29:49a Teclado
29:50se fue tan lejos
29:51el que admitía
29:52a Teclado
29:53se fue tan lejos
29:54el que admitía
29:55a Teclado
29:56se fue tan lejos
29:57el que admitía
29:58a Teclado
29:59se fue tan lejos
30:00el que admitía
30:01a Teclado
30:02se fue tan lejos
30:03el que admitía
30:04a Teclado
30:05se fue tan lejos
30:06el que admitía
30:07a Teclado
30:08se fue tan lejos
30:09el que admitía
30:10a Teclado
30:11se fue tan lejos
30:12el que admitía
30:13a Teclado
30:14se fue tan lejos
30:15el que admitía
30:16a Teclado
30:17se fue tan lejos
30:18el que admitía
30:19a Teclado
30:20se fue tan lejos
30:21el que admitía
30:22a Teclado
30:23se fue tan lejos
30:24el que admitía
30:25a Teclado
30:26se fue tan lejos
30:27el que admitía
30:28a Teclado
30:29se fue tan lejos
30:30el que admitía
30:31a Teclado
30:32se fue tan lejos
30:33el que admitía
30:34a Teclado
30:35se fue tan lejos
30:36el que admitía
30:37a Teclado
30:38se fue tan lejos
30:39el que admitía
30:40a Teclado
30:41se fue tan lejos
30:42el que admitía
30:43a Teclado
30:44se fue tan lejos
30:45el que admitía
30:46a Teclado
30:47se fue tan lejos
30:48el que admitía
30:49a Teclado
30:50se fue tan lejos
30:51el que admitía
30:52a Teclado
30:53se fue tan lejos
30:54el que admitía
30:55a Teclado
30:56se fue tan lejos
30:57el que admitía
30:58a Teclado
30:59se fue tan lejos
31:00el que admitía
31:01a Teclado
31:02se fue tan lejos
31:03el que admitía
31:04a Teclado
31:05se fue tan lejos
31:06el que admitía
31:07a Teclado
31:08se fue tan lejos
31:09el que admitía
31:10a Teclado
31:11se fue tan lejos
31:12el que admitía
31:13a Teclado
31:14se fue tan lejos
31:15el que admitía
31:16a Teclado
31:17se fue tan lejos
31:18el que admitía
31:19a Teclado
31:20se fue tan lejos
31:21el que admitía
31:22a Teclado
31:23se fue tan lejos
31:24el que admitía
31:25a Teclado
31:26se fue tan lejos
31:27el que admitía
31:28a Teclado
31:29se fue tan lejos
31:30el que admitía
31:31a Teclado
31:32se fue tan lejos
31:33el que admitía
31:34a Teclado
31:35se fue tan lejos
31:36el que admitía
31:37a Teclado
31:38se fue tan lejos
31:39el que admitía
31:40a Teclado
31:41se fue tan lejos
31:42el que admitía
31:43a Teclado
31:44se fue tan lejos
31:45el que admitía
31:46a Teclado
31:47se fue tan lejos
31:48el que admitía
31:49a Teclado
31:50se fue tan lejos
31:51el que admitía
31:52a Teclado
31:53se fue tan lejos
31:54el que admitía
31:55a Teclado
31:56se fue tan lejos
31:57el que admitía
31:58a Teclado
31:59se fue tan lejos
32:00el que admitía
32:01a Teclado
32:02se fue tan lejos
32:03el que admitía
32:04a Teclado
32:05se fue tan lejos
32:06el que admitía
32:07a Teclado
32:08se fue tan lejos
32:09el que admitía
32:10a Teclado
32:11se fue tan lejos
32:12el que admitía
32:13a Teclado
32:14se fue tan lejos
32:15el que admitía
32:16a Teclado
32:17se fue tan lejos
32:18el que admitía
32:19a Teclado
32:20se fue tan lejos
32:21el que admitía
32:22a Teclado
32:23se fue tan lejos
32:24el que admitía
32:25a Teclado
32:26se fue tan lejos
32:27el que admitía
32:28a Teclado
32:29se fue tan lejos
32:30el que admitía
32:31a Teclado
32:32se fue tan lejos
32:33el que admitía
32:34a Teclado
32:35se fue tan lejos
32:36el que admitía
32:37a Teclado
32:38se fue tan lejos
32:39el que admitía
32:40a Teclado
32:41se fue tan lejos
32:42el que admitía
32:43a Teclado
32:44se fue tan lejos
32:45el que admitía
32:46a Teclado
32:47se fue tan lejos
32:48el que admitía
32:49a Teclado
32:50se fue tan lejos
32:51el que admitía
32:52a Teclado
32:53se fue tan lejos
32:54el que admitía
32:55a Teclado
32:56se fue tan lejos
32:57el que admitía
32:58a Teclado
32:59se fue tan lejos
33:00el que admitía
33:01a Teclado
33:02se fue tan lejos
33:03el que admitía
33:04a Teclado
33:05se fue tan lejos
33:06el que admitía
33:07a Teclado
33:08se fue tan lejos
33:09el que admitía
33:10a Teclado
33:11se fue tan lejos
33:12el que admitía
33:13a Teclado
33:14se fue tan lejos
33:15el que admitía
33:16a Teclado
33:17se fue tan lejos
33:18el que admitía
33:19a Teclado
33:20se fue tan lejos
33:21el que admitía
33:22a Teclado
33:23se fue tan lejos
33:24el que admitía
33:25a Teclado
33:26se fue tan lejos
33:27el que admitía
33:28a Teclado
33:29se fue tan lejos
33:30el que admitía
33:31a Teclado
33:32se fue tan lejos
33:33el que admitía
33:34a Teclado
33:35se fue tan lejos
33:36el que admitía
33:37a Teclado
33:38se fue tan lejos
33:39el que admitía
33:40a Teclado
33:41se fue tan lejos
33:42el que admitía
33:43a Teclado
33:44se fue tan lejos
33:45el que admitía
33:46a Teclado
33:47se fue tan lejos
33:48el que admitía
33:49a Teclado
33:50se fue tan lejos
33:51el que admitía
33:52a Teclado
33:53se fue tan lejos
33:54el que admitía
33:55a Teclado
33:56se fue tan lejos
33:57el que admitía
33:58a Teclado
33:59se fue tan lejos
34:00el que admitía
34:01a Teclado
34:02se fue tan lejos
34:03el que admitía
34:04a Teclado
34:05se fue tan lejos
34:06el que admitía
34:07a Teclado
34:08se fue tan lejos
34:09el que admitía
34:10a Teclado
34:11se fue tan lejos
34:12el que admitía
34:13a Teclado
34:14se fue tan lejos
34:15el que admitía
34:16a Teclado
34:17se fue tan lejos
34:18el que admitía
34:19a Teclado
34:20se fue tan lejos
34:21el que admitía
34:22a Teclado
34:23se fue tan lejos
34:24el que admitía
34:25a Teclado
34:26se fue tan lejos
34:27el que admitía
34:28a Teclado
34:29se fue tan lejos
34:30el que admitía
34:31a Teclado
34:32se fue tan lejos
34:33el que admitía
34:34a Teclado
34:35se fue tan lejos
34:36el que admitía
34:37a Teclado
34:38se fue tan lejos
34:39el que admitía
34:40a Teclado
34:41se fue tan lejos
34:42el que admitía
34:43a Teclado
34:44se fue tan lejos
34:45el que admitía
34:46a Teclado
34:47se fue tan lejos
34:48el que admitía
34:49a Teclado
34:50se fue tan lejos
34:51el que admitía
34:52a Teclado
34:53se fue tan lejos
34:54el que admitía
34:55a Teclado
34:56se fue tan lejos
34:57el que admitía
34:58a Teclado
34:59se fue tan lejos
35:00el que admitía
35:01a Teclado
35:02se fue tan lejos
35:03el que admitía
35:04a Teclado
35:05se fue tan lejos
35:06el que admitía
35:07a Teclado
35:08se fue tan lejos
35:09el que admitía
35:10a Teclado
35:11se fue tan lejos
35:12el que admitía
35:13a Teclado
35:14se fue tan lejos
35:15el que admitía
35:16a Teclado
35:17se fue tan lejos
35:18el que admitía
35:19a Teclado
35:20se fue tan lejos
35:21el que admitía
35:22a Teclado
35:23se fue tan lejos
35:24el que admitía
35:25a Teclado
35:26se fue tan lejos
35:27el que admitía
35:28a Teclado
35:29se fue tan lejos
35:30el que admitía
35:31a Teclado
35:32se fue tan lejos
35:33el que admitía
35:34a Teclado
35:35se fue tan lejos
35:36el que admitía
35:37a Teclado
35:38se fue tan lejos
35:39el que admitía
35:40a Teclado
35:41se fue tan lejos
35:42el que admitía
35:43a Teclado
35:44se fue tan lejos
35:45el que admitía
35:46a Teclado
35:47se fue tan lejos
35:48el que admitía
35:49a Teclado
35:50se fue tan lejos
35:51el que admitía
35:52a Teclado
35:53se fue tan lejos
35:54el que admitía
35:55a Teclado
35:56se fue tan lejos
35:57el que admitía
35:58a Teclado
35:59se fue tan lejos
36:00el que admitía
36:01a Teclado
36:02se fue tan lejos
36:03el que admitía
36:04a Teclado
36:05se fue tan lejos
36:06el que admitía
36:07a Teclado
36:08se fue tan lejos
36:09el que admitía
36:10a Teclado
36:11se fue tan lejos
36:12el que admitía
36:13a Teclado
36:14se fue tan lejos
36:15el que admitía
36:16a Teclado
36:17se fue tan lejos
36:18el que admitía
36:19a Teclado
36:20se fue tan lejos
36:21el que admitía
36:22a Teclado
36:23se fue tan lejos
36:24el que admitía
36:25a Teclado
36:26se fue tan lejos
36:27el que admitía
36:28a Teclado
36:29se fue tan lejos
36:30el que admitía
36:31a Teclado
36:32se fue tan lejos
36:33el que admitía
36:34a Teclado
36:35se fue tan lejos
36:36el que admitía
36:37a Teclado
36:38se fue tan lejos
36:39el que admitía
36:40a Teclado
36:41se fue tan lejos
36:42el que admitía
36:43a Teclado
36:44se fue tan lejos
36:45el que admitía
36:46a Teclado
36:47se fue tan lejos
36:48el que admitía
36:49a Teclado
36:50se fue tan lejos
36:51el que admitía
36:52a Teclado
36:53se fue tan lejos
36:54el que admitía
36:55a Teclado
36:56se fue tan lejos
36:57el que admitía
36:58a Teclado
36:59se fue tan lejos
37:00el que admitía
37:01a Teclado
37:02se fue tan lejos
37:03el que admitía
37:04a Teclado
37:05se fue tan lejos
37:06el que admitía
37:07a Teclado
37:08se fue tan lejos
37:09el que admitía
37:10a Teclado
37:11se fue tan lejos
37:12el que admitía
37:13a Teclado
37:14se fue tan lejos
37:15el que admitía
37:16a Teclado
37:17se fue tan lejos
37:18el que admitía
37:19a Teclado
37:20se fue tan lejos
37:21el que admitía
37:22a Teclado
37:23se fue tan lejos
37:24el que admitía
37:25a Teclado
37:26se fue tan lejos
37:27el que admitía
37:28a Teclado
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37:30el que admitía
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