أثر وصول تيار اليمين إلى الحكم
أثر وصول تيار اليمين إلى الحكم
حوار مع أ. سالم أبو سبيتان
#فرنسا #أمريكا #ترامب #بايدن #الانتخابات_الأمريكية
حوار مع أ. سالم أبو سبيتان
#فرنسا #أمريكا #ترامب #بايدن #الانتخابات_الأمريكية
Transcript
00:00الحروب الصليبية التي كانت تأتي إلى بلاد المسلمين ترفع شعار الصليب
00:06واستعداد الأماكن المقدسة من المسلمين هؤلاء الغوغائيين، الغجر، المتخلفين، الذين جاءوا من الجزيرة ومن الصحراء
00:16وهؤلاء يريدون استعادة إرث المسيح وإرث المسيح المزعوم وإلى آخرين
00:23بسم الله الرحمن الرحيم
00:30الحمد لله رب العالمين
00:32والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
00:37الأخوة الكرام مشاهدي قناة الواقية
00:40السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:44أحييكم في هذا اللقاء الجديد من حوار الخميس الحي
00:50عنوان هذا اللقاء أثر وصول طيار اليمين إلى الحكم
00:56لمناقشة هذا الموضوع
00:59نصدف الأخب الأستاذ سالم أبو سبيتان
01:03أهلاً وسهلاً بك
01:05إياك الله لينا أخي أبو عمر
01:09أذكر أخوة الكرام المتابعين بأسئلتهم ومشاركاتهم
01:15بارك الله فيهم جميعاً
01:18هذا الموضوع موضوع اليمين والطيارات اليمينية
01:24في العالم خاصة أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية
01:28وهنا في منطقتنا كيان يهود
01:33وبحسب التعريف المتداول
01:38يعني يستشعر الجميع بين قوسين
01:43بخطر وصول هذا التيار إلى الحكم
01:49ابتداء طبيعة التعريف
01:52الذين وضعوا هذا التعريف
01:55ماذا كان المقصود منه
01:57وهل على الحقيقة أن هذا التعريف السياسي
02:01لتيار اليمين
02:03يعني يؤدي إلى هذه الجملة
02:07من التخوفات التي سنناقشها الليلة إن شاء الله
02:11تفضل
02:13بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين
02:17وإمام هداة المتقين محمد صلى الله وسلم
02:20اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا ولا فهمتنا
02:24إنك أنت السميع العليم
02:27مفهوم المسمى أخي الكريم
02:31هو حصل بان الثورة الفرنسية
02:33أو بداية الثورة في أوروبا
02:35أو الثورة التنويرية
02:37بعد الصراع الطويل الذي حصل بين الكنيسة
02:40والحكم
02:42هل يعني الحاكمية لله أم هي للبشر
02:49وبدأت تظهر الأفكار الاشتراكية
02:54أو أفكار إنكار الوجود الإلهي
02:57في مواجهة الكنيسة
02:59وظهر تيار هناك طبعا المحافظة على الإرث القديم
03:04وهو ما يسمى الآن باليمين المتطرف
03:08ومقابل اليسار المتطرف
03:10وسمي أصلا يمين ويسار
03:13كان يقال الذين يجلسوا على يمين الملك
03:17أو يمين الدولة هم يمين
03:19وعلى يسار الدولة هم يسار
03:21فكان هذا بداية الصراع
03:25الذي تم في أوروبا أصلا
03:27يعني بعد بناء الثورة الفرنسية
03:29طبعا اليمين المتطرف
03:31هو مسمى جديد ليس قديم
03:35ولكن هو صورة عن الصراع الذاتي
03:39الصراع الذاتي في داخل القوى الأوروبية
03:43أو الشعوب الأوروبية
03:44هو في الأصل صراع داخلي وليس صراع آثاره خارجي
03:49وإن كان سينتج عن ذلك آثاره الخارجي فيما بعد
03:54أما هو في الأصل صراع على السلطة
03:57وصراع البقاء على الإرث القديم
04:00أو التجديد وتخلص من الموروث القديم
04:04أو تعديل هذا الموروث
04:06والمحافظة على النظام
04:08عدم محافظة عليه
04:09أو تعديل هذا وتجديد النظام
04:11هكذا يعني هو الصراع ما بين اليسار واليمين
04:14أو مسمى اليسار واليمين
04:16لذلك يعني
04:17هل باعتبار أن الدولة
04:20فضلا
04:21هل باعتبار أن الدول الأوروبية دول استعمارية
04:25يعني هذا الذي ساعد على انتشار الفكرة دوليا
04:29طبعا هي الشعوب الأوروبية
04:32الشعوب الأوروبية بأصلها أنها هي
04:35ذات عقلية استعمارية
04:37وبالتالي النظام الذي أسس
04:39أسس على هذه العقلية
04:41لذلك يعني المستعمر
04:43وإن كان يتصارع فيما بينه
04:46وأنت تعرف المبدأ الرأسمالي
04:48مبدأ نفعي
04:49يقوم على أساس النفعية
04:51ولذلك يعني الصراع جزء لا يتجزأ
04:55بل هو هدف من أهدافه
04:57حتى يصل إلى الغاية المبتغة
05:00لذلك هناك صراع داخلي
05:02وهناك صراع خارجي
05:04الآن الحروب الصليبية التي كانت تأتي إلى بلاد المسلمين
05:09ترفع شعار الصليب
05:11واستعداد الأماكن المقدسة من المسلمين
05:14هؤلاء الغوغائيين
05:16الغجر
05:17المتخلفين إلى آخره
05:19الذين جاءوا من الجزيرة ومن الصحراء
05:21وهؤلاء يريدون استعادة إرث المسيح
05:25وإرث المسيح المزعوم وإلى آخره
05:28لذلك كان يتبنوا الكنيسة
05:31يجعلوا هذا التدين
05:36أو الدين
05:37الغطاء أو الستار
05:38الذي يلبسونه لتحقيق مآربهم وغايتهم
05:41وما نرى الآن يا أخي الكريم
05:43من وصول الصهاينة المسيحيين والصهاينة اليهود
05:51إلى السلطة
05:54وإدارة شؤون الدول
05:57واستخدام الدين ذريع
06:00لذلك إذا تذكر بوش
06:03عندما جاء إلى أفغانستان
06:05إلى العراق
06:06قال أنها حرب صليبية
06:08فهم دائماً وابداً
06:10يضعوا هذا الدين ستار مع العلم
06:12أنهم ليسوا كما يظن السامة
06:15أنهم متدينين بالمعنى الحرفي للتدين
06:18وإنما هو لباس يلبسونه
06:21لكي يحققوا الأهداف المبتغة
06:23من هذا المرسوم لهم
06:27طيب بناءً عليه
06:29كيف يؤثر هذا الطرح السياسي من قبل اليمين
06:34على بنية المجتمع والدولة؟
06:39أنت كما تعلم يا أخي الكريم
06:41يترك آثار مهمة
06:43أنت كما تعلم حتى من مسمى المصطلح
06:47أنه يمين شعبوي
06:50اليمين الشعبوي
06:52نعم اليمين المتطرف أو اليمين الشعبوي
06:55فهو يعني يقوم على عدة أهداف أو غايات
07:00يريد أن يحققها أو يتبنها
07:02أو هي الجسر الذي يستخدم للوصول إلى السلطة
07:06واستيمام زمام الأمور
07:08وهو القومية
07:10يعني رفع شعار القومية
07:12الرجعية التقاليد القديمة
07:15السلطة المحافظة على السلطة والنظام
07:19لذلك هؤلاء يرفع اليمين هكذا
07:22على خلاف ونقيض من اليسار
07:24الذي يرفع الحرية والمساواة والإخاء
07:30والحقوق
07:33وكما تعلم ما نرى
07:35وعدم التمسك بالموروث
07:38أو الإرث الديني
07:41أو الإرث التقليدي
07:45لذلك هناك صراع
07:47بين هذه المسميات وهذه الشعارات
07:50أو هذه الأهداف التي يتم طرحها
07:52لتغطية الهدف الأساسي
07:53فهو الوصول للسلطة
07:54واستلام زمام الأمور
07:56والحقيقة يعني
07:58آثار ذلك كبيرة جدا
08:00قد لا يلمسها السامع
08:03أو يلمسها القارئ
08:05إلا إذا أمعن في النظر
08:07يعني فيها بالدقة
08:09فهي لها آثار داخلية
08:11على الشعوب الأوروبية
08:13ولها آثار خارجية
08:15لأنه أصلا حامل هذه الأفكار
08:18هو الرجل الاستعماري
08:20هذه الأحزاب
08:21الأحزاب الأميني أحزاب
08:22تحمل الفكرة الاستعمارية
08:23يجب أن لا تذيب عن أذهاننا
08:25إطلاقا
08:26بأن هذه دول استعمارية
08:28ونحن نعلن تماما
08:29أن الصراع الذي يقع بين
08:31روسيا في أوكرانيا
08:34وأمريكا وأوروبا
08:36طرف آخر
08:38هو من الأهداف التي يريد
08:41أن يحقق فيها أطراف الصراع
08:43ونحن في المنطقة في السيطرة
08:45على العالم
08:46لذلك أي صراع تقوم بهذه الدول
08:50التي تسمى حالها دول مبدئية
08:53إنما تريد من ذلك تحقيق أهداف
08:56مبدئها وهو الاستعمار
08:58وهي دول استعمارية
09:00وبالتالي الأحزاب تحملها العقلية
09:02نعم
09:03نذكر قبل أسابيع قليلة
09:07عندما استنفر الرئيس الفرنسي
09:11عندما كان هناك وصول لليمين
09:16ولكنه ارتاح قليلا
09:18عندما جاءت الأغلبية لليسار
09:23هذا الاستنفار كيف تقرأه؟
09:26الآن الصراع على السلطة
09:29أخي الكريم
09:30يستوجب على القيادات السياسية
09:33أن تستنفر كل ما لديها
09:36وأنت ترى مثلا في أمريكا
09:38الصراع في أمريكا على السلطة
09:41بين الحزب الجمهوري والحزب الديمقراطية
09:44الآن بعيدا عن أن هناك سياسات ثابتة
09:47للدولة الأمريكية أو للدولة الفرنسية
09:49أو للدولة البريطانية أو للدولة الألمانية
09:52في السياسات الخارجية
09:54بعيدا عن ذلك نتكلم نحن عن هذا الصراع
09:56الصراع كما تعلم أن المبدأ الرأسمالي في حد ذاته
09:59مبدأ في تصارعه
10:01ذاته يعني أصلا
10:03لأن الصراع على المنفع صراع على المصلحة
10:05إذن الأحزاب التي تصارع فيما بينها
10:08أن كان يصار أو يميل
10:10هو يريد المحافظة على المكتسبات
10:12ويريد المحافظة على الوصول إلى السلطة
10:15ويتأخذ شعارات في سبيل تحقيق هذه الغاية
10:20الآن بعض هذه الشعارات
10:23والتي قد تلزم الأحزاب السياسية
10:26بأن تنفذ جزءا في سياستها
10:29أن يكون مغطى بهذه الشعارات
10:31مثل مثلا
10:33كرامب لما استلم الحكم
10:35أسن قوانين منع الهجرة
10:38ورصد مليارات الدولارات
10:41لكي يمنع هؤلاء المهاجرين من مكسيك إلى أمريكا
10:45وبنى أسوار وأسلاك شائكة وإلى آخره
10:48حتى يعني يحقق للناخب الأمريكي
10:52الذي صوت معه وانتخبه
10:54بناء على هذه الشعارات
10:55أنه أنا حققت شيء على الواقع
10:57بينما لما جاء بايدن
10:59فيما بعد بدأ يلغي من هذه الإجراءات
11:03ويعمل على تفكيكها وإزالتها
11:05حتى كأمان أيضا
11:07يقول للشارع الذي انتخبه
11:09أنا أيضا أحقق السياسات التي أنا
11:12الأطروحات التي طرحتها
11:14في حملة الانتخابية
11:16والتي أنتم بناء عليها انتخبتموني
11:19لذلك يعني هذا صراع
11:21هذا الصراع
11:23هذا الصراع هو الذي يعطي الديمومة
11:27في بقاء هذه الأحزاب في السلطة
11:29وهيبقى هذه الأحزاب في الساحة السياسية
11:34طيب
11:36نحن نتحدث
11:38خاصة عن الدول الغربية
11:41بأنها دول رأس مالية
11:44أخذت هذا المبدأ وتبنته في الحكم
11:46يعني ألا ترى معي بأن اليمين
11:49يعني هو يسير ضد هذا التيار
11:52بمعنى
11:54الواقع العمري يقول أنه هو
11:57يعني ضد المبدأ الرأس مالي
11:59وإن كان
12:00يعني هو ما قال أنه أنا ضد المبدأ
12:03كونه يريد
12:06اتجاهات معينة ثابتة في المجتمع
12:10طقوس دينية معينة
12:12سياسات معينة
12:14ليست موجودة بأريحية أصلا
12:17في الدولة الرأس مالية
12:19هل هذا الكلام بهذه الطريقة صحيح؟
12:23فضل
12:24لا أخي الكريم يعني الحقيقة أن المبدأ الرأس مالي
12:27مبدأ يقوم على قاعدة فصل الدين عن الحياة
12:30اليمين المتطرف لم يقول أنه أنا والله
12:33أريد أن أعيد الكنيسة إلى السلطة
12:36أريد أن أعيد الدين إلى الحياة
12:38لا هو ما قال هذا الكلام
12:40ويقول أنه إحنا في تقاليد
12:42تقاليد مجتمعية
12:44نرتاح لها
12:45نريد أن تبقى هذه التقاليد المجتمعية
12:48لكن بحيث لا يؤثر على سير سياسات الحكم
12:52ولذلك لما رفعت الدول الأوروبية
12:55الصليب
12:56في حربها على الإسلام
12:58ما جاءت لكي تطبق شعار المسيحية أو النصرانية
13:02ما جاءت
13:03بالعكس
13:04ارتكبت مجازر وإلى خير
13:06خلافاً لما كان يكون
13:08المفروض أنه حينما
13:10يقول المسيح عليه السلام
13:12إذا لطمك أحدهم كفاً على غدك الأيمن
13:15فأدر له غدك الأيصر
13:17وكن تكون لين الجانب وإلى خير
13:19لا
13:20هو يقول أنه
13:22كألمان مثلاً
13:25نحن عرق
13:27عرق سامي
13:28ولا يجوز لهذا العرق أن يتلوث
13:31والذي يلوث هذا العرق
13:33المهاجرين الجدد
13:35سيغيروا في الديمغرافيا داخل ألمانيا
13:38داخل إيطاليا
13:39داخل بريطانيا
13:40داخل فرنسا
13:41نحن نريد أن يبقى هذا العرق
13:44تقريباً شبه نقي
13:46نسبة النقاء فيه تصل 60-70-80%
13:49بحيث لا يتلوث
13:50وجود هؤلاء المهاجرين
13:52سيؤدي إلى هذا التلويث
13:54وهذا التنويع في المجتمع
13:56بحيث تذوب هذه الهوية الوطنية
13:58الموجودة
13:59أو الهوية السامية
14:00أو الهوية الراقية
14:01تذوب وتنتهي
14:02ولذلك يريد أن يدافع عن هذه الفكرة
14:05وإذا ما جاء بالنصوص النصرانية
14:10ونصوص الإنجيل والتوراة وساخة
14:13وبدأ يبني عليها
14:14وإن كان يضع على رأسي قلنوسة
14:17عند حائط المبكة
14:19لكن في الآخر
14:21يقول أن مصلحة الدولة عنده
14:24فوق كل شيء
14:25مصلحة هذا الوطن عنده كل شيء
14:27فإذا رأى في الاتحاد الأوروبي
14:30ما يؤثر على هذه الوحدة الوطنية
14:33يبقى مستعد أن يحارب هذه
14:35وهذا ما فعلته بريطانيا
14:37خرجت من بريكست
14:38شاهد كيف من الاتحاد الأوروبي
14:42وهي رغم أنها تحمل نفس المنهج
14:46ونفس المبدأ
14:47هي وألمانيا وفرنسا وإيطاليا
14:49وكل الدول يعني
14:50اللي هو مبدأ الرأسماري
14:51فصل الدين على الحياة
14:53ولكن يرى الإنجليز أنهم أسمى
14:56وأعظم وأكبر
14:58من أن يدخلوا في هذا الوحل الأوروبي
15:01وبالتالي يجب أن يكونوا أعلى في سامية
15:04فلذلك انفصلوا
15:05وحتى لما كان الاتحاد الأوروبي بني
15:09بريطانيا بقيت منعزلة عن هذا الاتحاد
15:12حتى الجنيه الاسترليني
15:13ما دخل في نظام سياق الأورو الأوروبي
15:16لذلك الألمان ينادوا على العرق الجيرماني
15:21إيطاليان كذلك ينادوا على عرقهم
15:23والفرنسيين كذلك
15:25ولذلك الدولة الوحيدة الآن
15:28هي التي الحقيقة تستميت في دفاع عن
15:31اتحاد الأوروبي
15:32اللي هي ألمانيا
15:33بينما فرنسا بدأت زي ما تقول
15:36تتخلى شوي شئ فشئ
15:38لأنه شعرت أنه يعني
15:40هذا عبء عليها وهذا الاتحاد
15:43مكلف كثير عليها وعلى شعوبها
15:46لذلك المحافظة على القومية
15:48هذا شعار من شعارات اليمين
15:50لكن لا يعني أن هذه الدولة
15:53تريد أن تذوق
15:54لا بالعكس ويريد المحافظة على دولته
15:56على كيانه لأنه هو من الأهداف
15:59اليمين
16:00اللي هي النظام السياسي
16:01أو النظام القائم
16:02يعني أحد المحللين الأمريكيين يقول
16:06بأن هذه الفكرة تؤدي إلى العزلة
16:09أو الانعزال في السياسة الدولية
16:15هو
16:16يصف ترامب بأنه انعزالي
16:18بمعنى آخر
16:20أخي الكريم يعني
16:21يجب أن نلاحظ شئ
16:23كون أنا أدعو إلى قوميتي
16:25كون أنا أدعو أنا يميني
16:27وأدعو إلى قوميتي الجيرمانية
16:30وأنت تدعو إلى قوميتك الفرنسية
16:32ها
16:33كويس
16:34معنى أنا وإياك سنبقى منعزلين
16:37يؤدي هذا إلى الفصل ما بين هذه القوميات
16:40لأنه أنا بدي أحافظ على هذه العرقية الجميلة جدا
16:44التي أراها هي أنقى وأفضل العرقيات الموجودة
16:47وهي السامية في هذا المكان
16:49ولا يجوز لأحد أن ينافسني فيها
16:52فلذلك إذن هم يدعوا إلى الانفصال
16:54ولذلك أهل تكساس
16:56ما الذي يعني يجعلهم ويقدموا طلب للانعزال عن
17:02الولايات المتحدة
17:04ومعها 21 ولاية
17:07ما الذي يدعوها؟
17:08يقول لك أنا شجع بأنني أصرف على الولايات المتحدة
17:12هذا الاتحاد الكبير جدا
17:15وأدفع أنا الثمن
17:17هناك ولايات فقيرة ومعدمة
17:20وأنا أصير أنفق عليها
17:22بينما المفروض أنه أنا أحول هذه الأموال وإلى خير
17:25إلى الداخل التكساسي
17:27بحيث أنه الكل يستفيد من تلك الثروة
17:30هذا المبدأ الرأسمالي
17:32هذا هو المبدأ الرأسمالي بعيني
17:34أنه أنا مصلحتي أولا
17:36مقدمة على مصلحات غيري حتى ولو كنت أنا وإياه
17:40بنفس العرق أو بنفس الدين
17:42أو بنفس اللغة أنا وإياه
17:44أو بنفس الجغرافية المنطقة
17:46هذا هو الذي
17:48هذا هو الذي يعني يدعو الأساسة
17:53في كل مكان
17:55مدام أن الذي يحكم الكرة الأرضية الآن
17:58هذا هو المبدأ الرأسمالي مثلا
18:00يعني هذا يدعوهم إلى التخوف من هذه الفكرة
18:04التي ستؤدي ممكن إلى الانعزال
18:07وبالتالي ستكون العلاقات الدولية
18:11يعني بالضرورة سينشأ نمط جديد من هذه العلاقات
18:16يرجعنا إلى ما قبل الحرب العالمية الأولى
18:21ومن الممكن أن يؤدي إلى نفس النتيجة
18:24حروب طاحنة من جديد
18:26أليس كذلك؟
18:28نعم هذا وارد
18:30لأنه دائماً أو أبداً
18:32الانعزال والمطالبة بالوحدة الجغرافية
18:38ذات العرق الوطني الواحد أو الوطنية
18:42ستؤدي إلى التفكك في الكيانات الكبيرة جداً
18:47مثلاً الولايات المتحدة
18:49مثلاً الاتحاد الأوروبي
18:51والتجزئة إلى هذه الدولات
18:53كما حصل في الاتحاد السوفيتي حينما انقسم وتشردهم
18:56وأصبح هذه الدول
18:58لأنه لم يلتقوا كلهم على عقيدة واحدة
19:01ولا على مبدأ واحد ومنهج واحد
19:03إذن هذا الكلام سيؤدي فيما بعد إلى الصراع
19:07لماذا أنا أدفع 2% من الناتج المحلي
19:10في دعم الحلف الشمال الأطلسي
19:13وهذا الناتج 2% أو 3% الذي أدفعه
19:17أنا ممكن أن تؤدي إلى عملية ازدهار
19:20وتخفيف من البطالة وتخفيف من كذا إلى آخره
19:23هذا لا يدفع إلى مجود الحربي أو مجود التسليح لبلدي أنا
19:27لوحدي أنا الألمان
19:29يعني الحقيقة ألمانية تحمل عبء كبير جداً
19:32لكثير من الدول الفقيرة في الاتحاد الأوروبي
19:35والشعب الألماني يدرك هذا الكلام
19:37ويعلم تماماً بأن هذا الكلام على حساب منفعته
19:40وعلى حساب رفاهيته
19:42كما أن الناخب الأمريكي
19:44الذي ينظر إلى الإدارة الأمريكية الفيدرالية
19:48في دعم المالكيين اليهود
19:50بأنه يأخذ من الضرائب التي يدفعها
19:53بدل أن تعود عليه بالنفع
19:55هي تعود على غيره بالنفع
19:57اللهم يعني اليهود في فلسطين
19:59لذلك يعني هو إنسان نفعي
20:03هو إنسان عقليته عقلية رأس مالية نفعية
20:06المصلحة هدف وبالتالي
20:09هذا سيؤدي إلى التباعد
20:11ويؤدي إلى التشرذم ويؤدي إلى الشقاق
20:13ممكن أن يصل النزاع
20:15وما المانع عنه أن يصل النزاع
20:17خاضت أوروبا وهي كلها صليبية
20:20خاضت حروب طاحنة وقتل الملايين فيها
20:24نتيجة العرقية التي تراها في كل عرق من هذه العراق
20:30أنه أنقى وأنظف من غيره من العراق
20:33زاد الطين بل أخي الكريم المهاجرين
20:35الذين جاءوا من الخارج
20:37نتيجة القوانين التي كانت موجودة
20:39ونتيجة الضعف الانتاج البشري في أوروبا العجوز
20:44التي بدأت تفقد شبابيتها
20:47ودخلت في مرحلة الشيخوخة القاتلة
20:50فلذلك سمح بفتح الباب المهاجرين الجدد من بلاد المسلمين
20:55الذين ضيقت عليهم بلادهم
20:58ضيقت عليهم دولهم وضاقت عليهم بلادهم
21:01فهاجروا يبحثون عن طلب المعيشة وطلب الراحة
21:05هناك في أوروبا التي فتحت لهم أذرحة في البداية
21:10فجددوا من هذا النشاط
21:12فهذا الكلام جعل هذه القارة تشعر الآن بالخطر
21:16لأن الدين الثاني الموجود الآن في أوروبا هو الإسلام
21:21الدين الثاني هو الإسلام
21:23والتزاعم على الإسلام من الشباب الأوروبيين
21:29الأوروبيين الأصليين وليس المهاجرين
21:31يصل الأعداد كبيرة جدا في اليوم
21:34يصل إلى حوالي تقريبا في الأسبوع ٢٣٢٠١٥ ألف الشهر
21:39يعني أرقام مهولة ومرعبة بالنسبة لهؤلاء
21:42الذين يؤمنون بفكرة القومية وفكرة العرقية
21:47يروا أن الخطر داهم عليهم وبالتالي لا بد من الوقوف
21:51ولا يمكن أن يستطيعوا الوقوف في وجه هذا الزخم المهاجري
21:57إلا إذا كانوا هم في السلطة
21:59ولذلك الصراع على السلطة قوي جدا
22:03نأخذ مشاركة الأخت الابتهال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
22:08وهي في نفس السياق تقول
22:12البعض يقول أنه في صعود اليمين للحكم
22:16مستقبل مليء بالمخاطر
22:19ما سبب ذلك؟ بارك الله فيكم
22:23هل بالضرورة أن يكون مليء بالمخاطر؟
22:27لو فرضا قدر اليمين المتطرف الوصول إلى السلطة
22:33وبأغلبية ساحقة بحيث يستطيع المشكلة والحكومات
22:38سنرى أن هناك تغييرات جذرية في أوروبا
22:42ويقر بذلك كثير من المحللين السياسيين والساس الأوروبيين
22:48بأنه قد يؤدي إلى تفقق هذه القارة
22:51هذا للشأن الداخلي لأنه قبل أن ينتقل أثر ذلك علينا نحن وعلى العالم
22:57أول سيكون أثر واضح جدا جري في أوروبا أو في أمريكا
23:02قبل ذلك لن يكون لديه أثر خارجي
23:06ترامب عندما استلم الحكومة وصبحت السلطة فيه
23:09بدأ يتكلم مع كل دول العالم من فوقها
23:14ويأمر الدول بزيادة الناتج المحلية والضريبة والنسبة التي تدفع للمجهود الحربي
23:21ويذهب بوش تذكر إذا ذهب إلى اليابان ليعدل المشاركة الاقتصادية مع اليابانيين
23:30وأمرهم بأن يسمحوا بإنتاج قطع السيارات الأمريكية
23:37بنسبة أربعين أو خمسين في المئة من الصناعة اليابانية
23:43وكان يقول إذا لم تستجب اليابان لما أريد فإن هناك سأستخدم العصر الغليظة
23:51إذن عندما يكون مركزا أن البلد في يده والشعب الأمريكي وراءه والشعوب الأوروبية تقف وراءه
23:59يبدأ يفكر في العقلية الاستعمارية وتظهر عليه آثارها وهو آثاره على ترامب
24:05حتى الأوروبية الآن يتخوف من ترامب
24:09لا نريد أن يصل ترامب إلى السلطة هذا الرجل لا يعرف أن يتعامل بالدبلوماسية والدينماكية في التعامل مع الأنظمة
24:18يتعامل معهم بالفوقية وبالقوة وأنا مستعد أترك روسيا تجتاح أوروبا
24:27هل ترى أن الدولة العميقة في أمريكا مثلا ترحب بوجود أمثال ترامب أم أنها لا تريده على الحقيقة؟
24:42والله يا صاحبي أريد أن أقول لك شيئا
24:45الحقيقة أن الدولة العميقة وإن كانت صاحبة القرار في ذلك
24:54وأن الرئيس الذي أتي للحكم هو مستأجر
24:59مستأجر لو لم يدعم شركات الدولة العميقة وأثرياء الدولة العميقة لم يصل إلى الحكم
25:09الآن بعد المؤتمر الوطني يبدأ عملية تجمع التبرعات
25:16الذي يستطيع أن يجمع أكبر عدد أكبر كم من التبرعات
25:20يكون مؤهل أن يكون رئيسا مثلا للويتم التحيدة أو رئيسا للدولة الفلانية
25:26ومن الذي يدعم؟
25:29الذي يدعم الشركات الصحابية شركات الطاقة شركات الأدوية شركات السلاح وشركات كذلك
25:38وهذه الحقيقة هذه الشركات هي أصحابهم الدولة العميقة
25:43الدولة العميقة أو الذي يتحكم في مصير البلاد
25:47لذلك الدولة العميقة إذا رأت أن وصول هذا اليمين إلى الحكم سيحقق أهداف ومصالح لهم كبيرة جدا
25:56وأنا أظن أنهم يتواسقوا مع هذا الطرح
25:59لماذا؟ لأن ترامب أو الرئيس الأمريكي أو الرئيس الفرنسي حتى أو الرئيس البريطاني
26:06عندما يذهب إلى أي دولة ترى أنه يأخذ من دبي الدولة العميقة معه
26:11المدراء التنفيذيين للشركات الموجودة على الساحة الإنجليزية والساحة الأمريكية
26:19لكي يوقع عقود طبعا مستخدم النفوذ هو كسياسي في الدولة
26:25يوقع عقود في هذه الشركات لتصدير السلاح أو تصدير الدواء أو تصدير الرذاء أو إلى غيره
26:33لذلك يعني الدولة العميقة لما يأتي الرئيس هو يأتي بوافقتها
26:38لا يأتي خارج عنها وإذا كان خارج عن هذه العلبة
26:43ثق تماما أنه لن يطول وسيقتل كما حصل مع كندي مثلا على سبيل المثال
26:50يعني هي حكاية الجميع حقيقة يعني تناولها لابد أن يكون دقيق
26:58بسبب الدول الرأسمالية ابتداءا يعني تتعامل مع الناس بطريقة غير منصفة على الإطلاق
27:08هي نفعية بشعة يعني لا يهمها ما يقول إليه الناس
27:15وخاصة الاستعمار في خارج دولها استعمار يعني بغيض قتل نهب ثروات وما إلى ذلك
27:24سواء كان يمين أو غير يمين لكن يعني فكرة اليمين
27:31تجد يعني في نفس الدولة الواحدة الرأي فيها ليس ثابتا
27:39هناك قسم من الناس يريد اليمين ويحب الوصول إلى هذه الأفكار التي يتبناها اليمين
27:48وقسم لا يريد ذلك وبالتالي أنت ترى الآن كثير من الدول الأوروبية تحديدا
27:57أمريكا انتهى واضحا يعني واضح أن اليمين أخذ دوره
28:02وبدأ يتشكل اليمين في الدول الأوروبية بطريقة أسرع من قبل
28:09حتى أن الإنجليز يعني لا بارج هذا وصل إلى لأن يكون له مقاع في البرلمان
28:17وبالتالي الحكاية جد لا هزل
28:24أخي الكريم يعني الآن إذا أردنا أن نفصل ما بين القيادات السياسية والشعوب
28:30الشعوب كبشر عاديين يعني تنتابهم أفكار فطرية مثلا منها أو دينية أو انحلالية
28:44مثلا منهم من يعيش عالم الشدود وخرج خارج الفطرة
28:50ومنهم يعني لا زالت نوعا ما قريب من الفطرة أو قريب من النقاء الداخلي شيئا ما
28:58ومنهم يعني المتدين أو القريب من التدين
29:02ومنهم من ترك الدين وراء ظهره وما آمن فيه يعني كفر في هذه الأديان الموجودة
29:07فهذا الكلام سيؤدي قطعا إلى صراع
29:10الآن إذا كان اليمين المتطرف بدأ يضرب على وطر التدين
29:15سيلتف حول هذا اليمين المتدينين
29:19وإذا كان بدأ يضرب على وطر أن هذا الشدود نحن نرفضه ونحن شركيات لا نقبله
29:26وهذا يؤثر على النسيج المجتمعي
29:28سترى المخالفين للشدود الذين هم ليسوا متدينين سيقفوا مع هذا اليمين
29:33والذين عندهم يعني تعطش للدماء وعندهم يعني شدود في السلوك البشري غير شدود يعني الجنسية
29:44سيجدوا في اليمين موئلا له ومكانا له وساحة له يستطيع أن يعيش فيها ويرتع فيها
29:52لذلك ينقسم الناس في ميلهم إلى اليمين أو اليسار
29:57بحسب الميول التي عند هؤلاء الناس بحسب يعني ما يروا أنهم
30:01مثل المسلمين يعني يحتاروا الآن في أوروبا مثلا على سبيل المثال
30:05يعني هل يبقوا مع اليسار الذي يجردهم من إنسانيتهم ويدعو إلى الشدود وإلى آخرهم
30:12ورغم أنه غير يعني شديد في عملية يعني حربه عليهم وإن كان هو ضد الإسلام والمسلمين
30:20ونرى أن هؤلاء اليساريين الذين كانوا في الحكم ولمش يمين يعني
30:25كمان أيضا سنوا قوانين يعني خنزع الحجاب، مطاردة، منع المحجبات، الدخول للحرم الجامعي
30:34أو فرضا يعني المؤسسات الحكومية أو الوظائف الآخرين
30:38فيعني الآن بيقول لك إمكان أن اليمين أفضل ليأروح معه
30:42يعني بعيدا عن أنه هل يجوز لأنا كمسلم أن أنظوي تحت هذا اللواء وهذا الفكر
30:48أم لا أنه أنا يجب عليه؟
30:51وهو الآن هو موجود عند المجتمعات الغربية وهو مقيم بأنظمتهم وقيمهم
30:57ومش بسهولة ينعزل العزال تام عن هذا المجتمع يعني
31:01ولذلك مثلا يعني بريطانيا حضرت حزب التحرير
31:06لأنه يعني يحمل أفكار راديكالية، أفكار تهدد في تصوره أو في ما طره
31:15تهدد هذه الدولة وتهدد هذا المجتمع
31:18ويتعدي إلى فصل المسلمين عن المجتمع الأوروبي وتعمل عملية شفكية في هذا الفصل في داخل المجتمع
31:26لذلك تم حضره مع العلم أنه بر المبررات أخرى كثيرة جدا
31:30إلا أنه هذه الدول كلها بمجملها تحارب الإسلام
31:34إن كان اليسار الأوروبي أو اليسار الأمريكي
31:39أو إن كان اليمين الأوروبي أو اليمين الأمريكي
31:42كلها ضد الإسلام وضد الفطرة السليمة
31:45حتى وين كانوا يدعوا اليمين نحن مشاركينه
31:49نعم يعني أنت وصلت إلى المحور الأساس في النقاش
31:55هؤلاء يعتبرون الإسلام دين متطرف
31:59ويعتبرون الفكرة التي يحملها تحديداً حزب التحرير ويعبر فيها عن نبض الأمة
32:07بالوصول إلى الخلافة وتطبيق شريعة الله سبحانه وتعالى
32:13أقصى اليمين المتطرف وبالتالي التعامل معه كما تفضلت وأسلفت بهذه الطريقة
32:23هل نقرهم على هذا التعريف وبالتالي نبدأ بالحديث
32:29أم نرفض ذلك ونعطي سورة أخرى
32:36كيف يكون طبيعة الحديث من قبلنا نحن كمسلمين بهذا الاتجاه
32:44أولا أخي الكريم فكرة اليمين واليسار هي فكرة بشرية
32:51ليست فكرة نابعة من عقائد أديان سماوية
32:56هي فكرة بشرية
32:58أرى أنه في عيشي بهذا الوجه أفضل لي من أن أعيش بهذا الوجه
33:04هذا يحقق لمصالحي أكثر وذاك لا يحقق لمصالحي أكثر
33:08فإن كان يسار أو يمين الفكرة التي بنيت عليها فكرة بشرية
33:14نبت بشري وليس نبت سليم
33:18الإسلام ليس نبت بشري
33:21يعني فكرة الإسلام ليست فكرة بشرية
33:25هي فكرة سماوية
33:27يعني أنزلت من السماء للبشر لكي تحكم البشر
33:31وتنزل عليهم أو تمارس عليهم العدالة
33:36العدالة السماوية في الأرض
33:39ولذلك أرسل الله سبحانه وتعالى الرسل بهذه الفكرة
33:43التي هي توحيد الألوهية والربوبية لله عز وجل
33:47وتنفيذ الأنظمة الشرعية الموجودة في الكتب السماوية عليهم
33:56لذلك لا نستطيع أن نقول أن هذه الفكرة أن هؤلاء المسلمين أقصى يمين للتطرف
34:04لا هذا الكلام غير صحيح وغير دقيق
34:07الإسلام دين حق
34:09جاء يخرج الناس من عبودية العباد إلى عبودية رب العباد
34:14اليمين المتطرف هو الذي يخضع الناس لعبودية العباد
34:19اليسار المتطرف هو الذي يخضع الناس لعبودية العباد
34:24بينما الإسلام جاء لكي يخرج هؤلاء من عبودية العباد ومن فكرة عبودية العباد
34:30إلى عبودية رب العباد
34:32فلذلك الإسلام يحث على أن يكون الإنسان حرا سيدا في الدنيا عبدا لله عز وجل
34:41فالعبودية لله فقط ولا يجوز أن يكون العبد عبدا لغيره
34:45لأن العباد من حيث الجنس العبودي هم متساوون
34:52ولذلك عمر بن الخطاب لما عاقب ابن عمر بن العاص
34:59ماذا قال؟
35:00متى استعبدتم الناس وقد ولدتم أمهاتهم أحرار؟
35:04هذا إنسان حر حتى وإن كان نصرانياً هذا هو حر
35:09وإن كان حتى يهودياً في بلاده هو حر
35:12فلا يجوز استعباده
35:14ولذلك جاء الإسلام لكي ينهي موضوع الرق والعبودية البشعة
35:19التي كانت موجودة في ظلام الجاهلية
35:23وكان يعني يحث الناس على تحرير هؤلاء العبيد
35:27ويحث المسلمين على شراء هؤلاء العبيد وتحريرهم
35:31حتى هؤلاء يشعروا بكينونتهم أنهم عباد لله
35:36وأنهم ليسوا عبادة للبشر
35:38وأنهم ليسوا عباد لأفكار غير الأفكار السليمة
35:42أو لأفكار سقيمة
35:44نحن أمة أو كما قال ربيع بن عامر
35:47نحن قوم نبتعثنا الله لكي نخرج العباد من عبادة العباد
35:51ما قال نحن أبعثنا الله لكي نتسلط على رقاب العباد
35:55لكي نستعبد العباد
35:57نحن قوم نبتعثنا الله لكي نخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
36:02ومن جور الأديان هذه الأديان التي صنعت صناعة
36:05يمين متطرف يسار متطرف إلى آخرها
36:08شعوعية أندوسية بوذية إلى آخرها هذه المسميات
36:12ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا
36:15لأن هذه الأديان وهذه الأفكار التي صنعها البشر
36:20جاءت للبشر بالظلم وجاءت للبشر بالاستعباد
36:25وجاءت للبشر بالانحطار
36:28لكي نخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
36:32ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى ساعة الدنيا والآخرة
36:36لماذا يكد الإنسان طول حياته ليلى النهارة ليلى النهارة
36:40من أجل أن يحصل لقمة الخبز
36:42بينما الأرض التي تحته التي يعيش عليها فيها كل الخيرات
36:47فجاء الإسلام لكي يجعل هذا الإنسان كريما في الأرض التي يعيش فيها
36:51وبينها مجتمعي وأمتي وأن يكون حاملا للفكر السليم النقي
36:56ولا يحمل الفكر الغث الذي تحمله هذه العقول المعفنة في الغرب
37:00تحمله البشرية
37:02ماذا يعني رجل يتزوج شجرة أو يتزوج حجر
37:07أو امرأة تتزوج عصى أو تتزوج مجسم
37:11ما هذا الانحطاط يا أخي الكريم
37:13هذه العقلية التي جاءت فيها هذه المبادئ الهابطة
37:20جاء الإسلام يرتقي بالإنسان
37:22نعم
37:23الأخ أبو قصاي وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
37:26يقول من قبل وصول هذا التيار المتطرف والمسلمون في أوروبا يتعرضون للاتهاد والتضييق
37:34فما هو الفرق في التأثير على الجاليات المسلمة بين هذا التيار ومن سبقهم
37:41الآن يعني ترامب لما استلم الحكم يا أخي الكريم
37:48قرر أن يعيد كل المهاجرين
37:51اللي ما أخذوا الجنسية الأمريكية يعيدهم إلى بلادهم
37:56ولذلك هدد ملايين البشر موجودين في أمريكا
38:02وهم ليسوا مسلمين
38:04نتكلم عن المسلمين
38:05ليسوا مسلمين الغالبية العظمى منهم
38:08يعني من المكسيك ومن أمريكا التي تعتبر الحديقة الخلفية للبيت الأبيض
38:13هدد بطردهم إلى بلادهم
38:16وهذا طبعا له أثر كبير جدا حينما تعود هذه الأفواج الضخمة جدا هذه الملايين إلى بلادها
38:22الدول أخي الكريم يعني مثلا الدول العربية التي هاجر منها الملايين من أبنائها
38:28لو قدر يعني ونجح هذا اليمين وأراد أن يعيد هؤلاء المهاجرين إلى بلادهم
38:36هل ستستقبلهم دولهم يا أخي الكريم
38:40سؤال يعني خطير يعني
38:44هؤلاء ذهبوا إلى أوروبا وغرق آلاف ومئات الآلاف منهم في البحار
38:50وسيعودوا بسفن إلى بلادهم
38:53فهل هذه الدول مستعدة أن تستقبل أبنائها الذين ذهبوا لكي يعني
38:59وكانوا يرفضوا دولهم وشعوبهم بالدولارات والملايين من الدولارات
39:05هل تقبل بهما؟
39:07سنرى يعني أمر خطير جدا
39:10أخواننا في سوريا هيهم خرجوا في الشتات
39:12هل تقبل سوريا بعودتهم يعني نظام السوريا؟
39:15وهؤلاء يعني هجروا تهجيرا
39:18نعم خطير المسألة المسألة خطيرة يعني خطيرة جدا يعني
39:21دخلوا بالدم إلى أوروبا وأمريكا
39:24يعني معاناة المهاجرين الذين ذهبوا إلى أمريكا أو إلى أوروبا
39:29كانوا يقعدوا سنوات طويلة جدا من مخيمات اللجوء
39:32يعني يعيشوا ظروف قاسية جدا حتى يعني
39:36سمح لهم بالدخول إلى داخل أوروبا
39:39وقعدوا سنوات يعني وهم يعني ينتظروا حتى
39:42تمن عليهم هذه الدول الأوروبية وتمنحهم اللجوء
39:46وبعد ذلك يعني يعيشوا يعني في أحياء فقيرة معدمة
39:52وقد يعني صورت يعني وسائل إعلام
39:56الأحياء التي في جنوب فرنسا وجنوب باريس
40:00أحياء التي يعيش فيها المسلمين والأخرين
40:03أحياء بائسة فقيرة أخي الكريم يعني
40:05هؤلاء يعني لو وجدوا يعني شيء من كرامة العيش في بلادهم
40:10ما ذهبوا إلى أوروبا يعني ولا ذهبوا إلى الغرب
40:13حتى يعذبوا وتنزع الحجاب نسائهم
40:17وتضرب في الشوارع وتهان وينزع الأطفال من أبائهم
40:22في نفس هذا السياق إذا سمحت لي في نفس هذا السياق
40:26الأخ أبو عبد الجعبري يقول
40:29ما هو موقف اليمين الأوروبي عند وصوله إلى الحكم
40:32أو الأغلبية من المسلمين في أوروبا
40:36هو الآن يعني اليمين المتطرف يقول بالحرف الواحد
40:40أنه إحنا لابد أن نقف أولا نحد من الهجرة
40:43وكثير من المهاجرين الغير شرعيين
40:46أو الذين يعني ما أخذوا الجنسية
40:48جنسية البلاد أو الذين رفضوا أن ينصاهروا بمجتمعهم
40:53يجب أن يعود إلى بلدهم
40:56يعني هذا الشعار أو هذا الطرح موجود
40:59وكل يمين المتطرف هذا يطرح هذا الطرح
41:03كان في أمريكا أو كان في أوروبا
41:05فهؤلاء مهددين
41:07تتخيل أنه أنت تعيش في أوروبا وأنت مهدد
41:11قبل أن يصل يمين بس من الشعارات
41:13أنه أنت مهدد في أي لحظة ويجيوا عليك
41:15يقول لك يلا ارحل اطلع
41:17يسلبوك كل تعبك كل شجاك وإلى خير
41:20ويحطوك على الحدود يلا دور لك بلد رجال
41:23اطلع بره كويس
41:24هذا إذا ما تعرض للتعذيب والضرب
41:26كيف تكون حياته هل يكون مستقر هل يكون مرتاح
41:29الأمر الطبيعي أن يعيش المسلمين في مأزق في أوروبا
41:32يعيش مأزق كبير جدا
41:33رغم ما قدمه هؤلاء المهاجرون إلى أوروبا
41:36التقدم العلمي والتقدم المدني
41:40والنهضة المدنية في أوروبا
41:42قامت على اكتاف هؤلاء المهاجرين
41:47ولا ينكر ذلك كثير من مفكريهم وعلمائهم ومنظريهم
41:52لا ينكروا ذلك
41:54حتى لا ينكروا أن الحضارة الإسلامية التي بادت
41:58إنما سرقت كتبهم ومخطوطاتهم ومؤلفاتهم
42:03وسميت بأسماء دليل وإلى آخره
42:06وهو شايف كيف منها بريء كويس
42:09وهي سبب نهضة هذه النهضة العلمية التي عندهم وصلت إلها أوروبا وأمريكا
42:15هؤلاء المهاجرين شباب أخي الكريم
42:19يعني أوقفوا أو أخروا شيخوخة أوروبا
42:24لكن اليمين المتطرف يقول لا
42:27نحن شعب عرقي
42:29جاء أعراقنا سامية وهؤلاء
42:32راح يلوثونا هذا العرق وبالتالي لابد أن يعودوا إلى بلادهم
42:35ولو كانت بلادهم فيها خير ما أجوا لعنها أن يروحوا إلى بلادهم هناك
42:39وهم تماما يعلموا تماما بأن بلادهم
42:42هي مستعمرات لهذه الدول لا زالت تصرف وتنفق على أوروبا كلها كاملة
42:48تمام
42:49تصحيحا لإسم السائل وهو أبو عبد الجعبري
42:55بارك الله فيك حياك الله
42:57طيب الأخ قصي تابع
43:01يقول
43:03هب أن هذا اليمين لم يصل إلى الحكم
43:08هذا اليمين لم يصل إلى الحكم
43:11هل من الممكن أن تختلف قوانين الهجرة وتوابعها
43:16هل سيرتاح المسلمون على رأيك بخلاف ما ورد
43:22لا أطلاقا لم يرتاحوا لأنه الآن بعيدا عن حكم اليمين
43:29الآن الذين يحكموا ليس اليمين تقريبا في أوروبا
43:33هؤلاء هم الذين الآن يجردوا المسلمين من إنسانيتهم يا أخي الكريم
43:38يجردوا النساء من لباسهن الشرعي
43:41يأخذوا الأطفال أطفال مهاجرين
43:44أطفال مهاجرين أخذوهم مجرد أنه دخل هو وأبوه وأمه
43:48أخذوا الطفل منه ونزعوه
43:50وحطوه في مخيمات خاصة في أماكن خاصة
43:53بعيدا عن أبوه عن أمه بحيث يعيشوا الويلات
43:57تخيل أنه أنت تدخل إلى هذا البلد
44:00وعندك أولاد اثنين أو ثلاثة
44:02وبس تصل إلى الحدود ويستلموا المهاجر
44:06يفقد هذا الرجل ولديه أو أبنائه
44:09يعني كيف ستكون نفسيته وحالته التي عيشها
44:14كيف يعني لا يستطيع أن يمارس على أبنائه سلطته كأب
44:20بحيث يستطيع أن يعني يربيهم بالطريقة السليمة القويمة
44:25وهو لا يملك هذا الكلام في أوروبا
44:27مجرد أن يدخل هناك يصبح هذا الولد ليس لك عليه سلطان
44:31هذه الزوجة ليس لك عليه سلطان
44:33أين الأسرة؟ ما في أسرة في أوروبا يا أخي الكريم
44:36إطلاقا ما في أسرة
44:38الأسرة مفككة هناك ما في أسرة
44:40لأن الأسرة عبارة عن جماعة قاعدين في بيت
44:43وعلى كل واحد إذا بالك سنة 18 لا بد أن يمارس
44:46عملية الإنفاق على البيت ويعيش حياته كما يشاء
44:49ولا لأحد سلطان عليه
44:51والمسلم تعرف هذا الكلام يتنافى مع ديننا
44:54ويتنافى مع عقيدتنا ويتنافى مع إيمانياتنا نحن
44:58لذلك يعني هم يعني يعيشوا في حال الضيق
45:01وظلم يعني حقيقة يعني
45:04وقبل اليمين فما بالك عادي إذا جاء اليمين
45:08صحيح صحيح
45:12الأخ أبو محمد يعني يقول
45:16لماذا في هذا التوقيت بالذات وصل المتطرفون للحكم
45:22في ظل التوترات الدولية القائمة
45:28إبتداءا يعني هل وصلت نسبة مناسبة منهم إلى الحكم
45:36أم لا نترك ترامب جانبا يعني
45:40لا الحقيقة لا لا يعني الآن هو يعني
45:43في وجه قوة ليبان
45:47اللي هو يعني رئيس الجبهة الوطنية في فرنسا
45:52لما يعني دخل في صراع على الحكم إلى خير
45:57جاء بالمرتبة الثانية بعد جاك شيراك يعني
46:00كويس
46:02في فرنسا يعني الآن الذي يحكم ليس اليمين أخي الكريم
46:07صحيح
46:08ما بحكم اليمين رغم أنه يعني
46:11كان هددوا يعني الرئيس الفرنسي وحزبه
46:16هددوا يعني وكادوا يعني أن يسقطوه لكنه ما سطعوا أن يصلوا للحكم
46:21أقال الحكومة الجديدة وهو سعيد تشكيل الحكومة الجديدة
46:26فلذلك الآن ما وصل يعني هو يهدد
46:30يعني مزاحم قوي جداً كما يحصل الآن في أمريكا
46:34وممكن أن تأتيه الفرصة المواثية لكي يستلم الحكم
46:39فإذا استلم الحكم يبدأ الناس أن يعدوا شاكيف العشرة
46:43في بقائهم في عيشهم في حياتهم
46:46ثم بعد ذلك تبدأ ممارسات السياسة الخارجية
46:49بعد أن يرتبوا بيتهم إن كانوا سطعوا أن يبقوا
46:52وإن كانت الأمور أنا أظن حتى يعني ترامب
46:56يعني لما جاء بفانس اللي هو نائب الآن
46:59اللي جاء فيهم
47:01يعني هدد أنه احنا لماذا ندعم أوكرانيا
47:04وهي دولة طبعاً نصرانية كما تعلم
47:07أوروبا هي تتحمل مسؤولية الدفاع عن أوكرانيا وليس نحن
47:11يجب أن تكون أموالنا هاي
47:13واللي حاب مساعدة وإلى خير
47:16من الآن يعني يقول فانس
47:19من الآن يقول الدولة مفيش دولة حماية
47:22بلا يعني أن تدفع الثمن
47:24أي دولة بدا حماية بدا يعني
47:28مش عادة لابد أن تدفع الثمن
47:30وهذا طبعاً رسالة إلى خاصة منطقة الشرق الأوسط
47:34يعني والدول الثرية
47:36أنه أنتوا تحتاجوا حماية ادفعوا
47:38من الآن يعني قبل أن يصل الحكومة
47:42وهو يعني هذي
47:46أحزاب يمينية سياسية
47:49وتريد أن تحافظ على دولها
47:53وتريد أن تحافظ على المكتسبات
47:55وتريد أن تحد من يعني عملية الانفلاك الموجود بالنسبة لليسار
48:00في نظرهم هم يعني
48:02هذا كويس لكن نفس الوقت
48:04هي لا تريد أن تدفع يعني
48:06تعطي يعني خدمات للدول مجاناً
48:10بل يجب على كل دولة تريد خدمات
48:12أن تدفع ثمنها
48:14عبر تاريخ قضية المسلمين المهمة
48:19قضية فلسطين
48:21ووجود يهود
48:23في قمة هرم المعاناة المسلمين هذه
48:29يعني قبل أن نبحث في موضوع يمين ويسار
48:33تقلب على دوره اليهود
48:35تيارات كثيرة
48:37أو هذين التيارين تحديداً يعني
48:40وكانت المأساة دائماً موجودة
48:43فهل وجود اليمين المتطرف
48:47بزعامة نتنياهو
48:49والعصابة التي حوله
48:51يعني جعلت الأمر
48:53أكثر عنفاً وأكثر شدة
48:56هذه الفكرة التي يريد طرح الأخ
48:58أحمد كريم
49:00فضلاً
49:01أخي الكريم يعني نتنياهو ومن معه
49:05يعني هؤلاء المتطرفين
49:07الحقيقة يعني كانوا أوضح
49:10في يعني
49:12أوضح في الطرح
49:14من اليسار الذي كان يستلم
49:17كيان يهود سابقاً
49:19أوضح في الطرح يعني
49:21هؤلاء يقولوا أنه لا وجود لحاجة
49:24اسمها دولة فلسطينية
49:27من الآخر يعني
49:29كويس؟
49:30وعملية السلام كما قال عنها
49:34بيغين سابقاً يعني
49:37نحن سنجعلهم يعيشوا في عملية التفاوض
49:40مئة عام
49:41وإذا أرادوا نوصل إلى 200 سنة
49:43ما المشكلة يعني
49:44التفاوض ما فيه مشكلة
49:45لكن في المقابل
49:46نحن خلال عملية التفاوض
49:48نحقق ما نريد
49:50وهم يخسروا
49:51ما نريد
49:53كويس؟
49:54اليمين الآن في كيان يهود
49:57يعلم تماماً بأن هذه الفرصة الذهبية
50:00التي جاءته على طبق من الذهب
50:03لم تتشكل حكومة يهودية
50:07في فلسطين
50:09في كيان يهود
50:11بهذا الانسجام
50:13بين الكتل المتدينة
50:16كما حصلت في 200 سنة
50:18لظروف كثيرة جداً ساعدت على وصول هذا الكلام
50:21هذه الظروف قد لا تحصل فيهما بعد
50:24يعني إذا حلت هذه الحكومة
50:26قد لن تجد يعني
50:28يجد كيان يهود ظروفاً
50:30تساعد على وصول هذا
50:32اليمين أو هذا الجناح
50:35إلى الحكومة ثانية
50:37لذلك هذه فرصة لا يتركها اليمين إطلاقاً
50:40حتى وإن يعني
50:43سبب إلى حروب في المنطقة عالية جداً
50:46إلا إذا تصفيت القادة
50:49في كيان يهود كما
50:52حصل مع
50:54رابين
50:56نعم
50:57يعني هو أمامه خيارين
50:59يعني لا يتبقى الحرب دائرة على طول
51:01وتحقق أهدافها كما يدعي أو كما يظن
51:04كويس
51:06أو هو شيء كذا
51:08يعني قدامه يعني
51:10إسخاطه سياسياً أو
51:12تصفيته
51:14وهو يعني أمام يعني خيار
51:16يعني أحلاه ما مر
51:18أنه لم يستطع تحقيق أهداف هذا
51:21هذه الحرب
51:23للآن
51:24نعم
51:25ولا أي هدف من أهداف الرئيسية لم يحققها
51:27وبنفس الوقت
51:29الاقتصاد في كيان يهود
51:31ينهار بشكل مرعب
51:33صحيح
51:35ولولا الدعم الخارجي الهائل
51:37المنقطع النظير
51:39يعني إذا كان في أربع دول
51:41عربية
51:43أمدت هذا الكيان
51:45ب12 مليار تقريباً يعني
51:47خلال هذه الحرب
51:49وفتحت له الأبواب
51:51كويس وإلا ما استطاع
51:53السمود يعني الحقيقة يعني
51:55وخاصة يعني
51:57فلذلك يعني
51:59هذه الفرصة الوحيدة
52:01أنا هيك يعني
52:03أظن بل أكاد أجزم أنها
52:05الفرصة الوحيدة أمام اليمين
52:07المتطرف اليهودي
52:09في بقائه في السلطة
52:11وأنا ظن أنه إذا فقدها
52:13لن يجد هذه الفرصة ثانية
52:15هو الكيان كله
52:17يعني إن شاء الله إلى
52:19زوال على كل حال
52:21إن شاء الله
52:23لخعماد فهد وإن كنت
52:25يعني خلال النقاش
52:27تم طرح
52:29الفكرة لكن
52:31هل الصعود اليمين المتطرف
52:33يعتبر خللاً في العقيدة الرأسمالية
52:35هل هو
52:37مسمار في نعشها إن شاء الله
52:39باختصار لو تكرمت
52:41لا أخي
52:43الكريم ما هو خلاش عقيدة
52:45أنا قلنا العقيدة الرأسمالية عقيدة براجماتية
52:47هو يعني
52:49المتطرف هنا متطرف
52:51الفكرة الرأسمالية الحقيقة
52:53هو مش متطرف في الناحية الدينية
52:55يعني هذا الذي جاء إلى الحكم
52:57جاء إلى الحكم في أوروبا
52:59ليس متديناً
53:01بالمعنى وبالمفهوم
53:03وإنما هو متدين
53:05رأسمالية
53:07متدين في الفكرة الرأسمالية
53:09الفكرة الرأسمالية لها كل الجوان
53:11جانب يساري أو جانب يميني
53:13مدام أنه يفصل الدين على الحياة
53:15هذه المبدأ الرأسمالي
53:17أن الدين هناك موجود في الكنيسة
53:19ممكن أن ألبس قلنوسة كرئيس دولة أو ألبس طاجية أو فرضاً يعني رب العيشية وإلى آخره
53:25لكن حينما أنا أمارس العمل السياسي والعمل الاجتماعي بعيداً عن أفكار الكنيسة
53:33وبالتالي الفكر الرأسمالي، الفكر البراجماتي، شايف كيف؟
53:37يعيش اليساري ويعيش الرأسمالي
53:41يعني هالدولة الشعوعية في الصين، دولة شعوعية بالمبدأ الشعوعي
53:46هي دولة رأسمالية في الكلمة
53:49يعني كل مؤسسة تصنع الفكر رأسمالياً
53:52فهو مطلوب بالمبدأ الرأسمالي
53:55نعم، السؤال الأخير للأخ زياد عبد القادر يقول
53:59يبدو أن العالم يتوجه إلى الحروب ومرحلة السلم العالمي يبدو أنها أخذت بالإنحدار
54:06لذلك يبدو أن الدول تبرز الأحزاب والقادة ذو الوجه الخشن للمرحلة القادمة
54:14والله تعالى أعلم، كيف تعلق؟
54:17أخي الكريم يعني أمريكا ما توقفت على الحرب في زمن الجمهوريين وفي زمن الديمقراطيين
54:23وأوروبا أيضاً ما توقفت على الحرب
54:25لا زالت أوروبا تمد كيان يهود
54:28الاشتراكيين منهم اليساريين يمدوا كيان يهود بالسلاح والذخيرة
54:32والدعم السياسي واللوجستي وإلى آخر يعني
54:35شاركوا في حربهم على العراق إذا تذكر يعني 32 دولة كلها إلى آخر
54:40شاركوا في حربهم على أفغانستان
54:42ما توقفوا لا زالت هذا الحرب بينهم فيما بينهم يعني بين الروس وأوروبا وأمريكا في أوكرانيا لا زالت على شدة
54:50كويس
54:51الحرب يعني قادمة فيه يعني واحد أخشى من الثاني يظهر نعومة لكن
54:56في زمن الديمقراطيين أو في زمن يعني
55:00الليبراليين ناعمين هذولا
55:03كان المسلمين يذوقوا الويلات
55:06كان يذوق الويلات عزمان كلينتون وعزمان جماعته يعني
55:12كانت يعني الاختيالات والقتل والتدمير في اليمن وفي الآخر شغالة ما توقفت يعني
55:18ولا زال نحن نعيش رهن سياساتهم التي يفرضوها علينا
55:23ليست فقط الحرب هي الأساس الحرب قد تكون مدة شهر شهرين سنة سنتين ثلاث سنوات
55:29لكن الأخطر من الحرب هي السياسات التي تملع على الشعوب وتفرض عليهم القيم والمبادئ الغربية العفنة
55:36أخطر من السلاح ولذلك هذه الأمة لا يمكن لا يمكن أفق الكريم أن تدفع عن نفسها الأذى
55:43كونها الآن بلا يعني سلطان بلا سيف
55:47ما لم تقم هذه الأمة باستعادة مجدها بإعادة كيانها وهي دولة الخلاف الإسلامية
55:55فإذا كان سلطانه قد عاد فقد عاد لها سيفها وعادت لها قوتها
56:00وأصبحت أمة ذات قيادة وسيادة وريادة وأصبحت أمة ناهضة وتستطيع أن تنافس هذه الدول وتقف في وجهها
56:08وتستطيع أن تنقل مبدأها إلى الغرب حتى يرى الغرب تماما ما هو الإسلام
56:14فإذا كان الغرب رأى الإسلام من خلال حرب غزة
56:19وبدأ يدخل بعشرات الألاف مئة الف فما بالك لو كان المسلمين دولة بمعنى كلمة دولة
56:25رايتها مرفوعة ومبدأها واضح ويرى الغرب عدالة هذه الدولة ونظامها النظيف النقي
56:32سترى الناس يدخلون في دين الله فواجه كما قال الله سبحانه وتعالى
56:36إذا جاء مرصد الله الفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله فواجه
56:40فسبب الحمد لربك واستغفره إنه كان تواب
56:44أستاذ سالم أبو سبيتان جزاك الله خيرا مبارك الله فيك
56:49ولكم إخوة الكرام جزيلة شكرا على المتابعة
56:53نلقاكم دائما على خير
56:55السلام عليكم ورحمة الله