اخلع العمامه واصبح حر وعاشوراء حزن وذكرى ليس لطم مع السيد علي الشريف وضياء الكواز والمواطن على قناة insTV
Category
📺
TVTranscript
00:00أعزائي المشاهدين أهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة المواطن
00:04المواطن العراقي الشريف أغلى ما نملك
00:07أكيد أغلى ما نملك
00:09العراقيين لهم معزة خاصة
00:12مع بعضهم
00:14حتى العرب يحبوهم
00:16حتى لما تروح بأي مكان لما تقول أنا العراقي
00:20يقولك آه عراق جيد
00:24اليوم برنامجنا سيكون شبه سياسي
00:30معنا شخصية مثيرة للجدل
00:34بعد معاناة طبعا حصلنا
00:37وحاولنا أن نعمل هذا اللقاء البسيط
00:42على سريع
00:43رحبوا معي بالسيد علي الشريفي
00:46مرحبا سيدنا
00:48حياك الله أستاذ تحياتي إليك وتحياتي
00:52لكل متابعيك وكل أهلنا وناسنا
00:56اللي ببغداد واللي بالعراق واللي بالوطن العربي
01:00واللي كل المعمورة
01:02تحية حب لكل الإنسانية
01:04بغض النظر عن ميولهم وعن معتقداتهم وعن دياناتهم
01:09ألف تحية إليك
01:11سيدنا أنت ليش مثير للجدل يعني
01:14خصوصا في العونة الأخيرة
01:17مع العلم أنت مفلس مادي شلو القصة
01:20إي والله
01:22ما لعلاقة أستاذ يعني دائماً
01:24حتى أنا ما أضرب مثل على نفسي بس
01:27يعني دائماً تجد أنت الربيون والعظمى والكبار
01:34مؤاني يعني
01:35بحكي لثاني على الشخصيات على مر التاريخ
01:38تشوفهم موبة حتى المبدعين حتى الرياضيين حتى اللي عنده طاقة
01:43يطلع من رحم المعاناة
01:46عنده أموال ما لخلق يعني
01:50يعني يروح يبدع في مجال آخر
01:53يبقى في مجال البيزنيس ومجال الطبقات الأرستقراطية
01:59سيدنا أنت ليش نزعت العمامة؟
02:03والله يا أستاذ هي العمامة مؤاني اللي كان يعني
02:06الخيار راجعي لي
02:08يعني لما تعرفك المجتمع العراقي والوضع بالعراق
02:13يختلف عن بقية البلدان
02:17احنا صار عندنا ويه الغزو العسكري صار عندنا غزو ثقافي
02:24العراق انفتح على يعني صار مخترق من الدول المجاورة وغيرها
02:32دخلت صارت أحزاب صارت حركات
02:36فاللون اللي نزلت بيه أنا ما اعتادوا عليه
02:42وأكو ناس يعني لعلهم ضربت مصالحهم
02:45أكو ناس يقولك هذا يعني راح ينزل بهذا اللون
02:51وأكو ناس راح تقتد بيه راح تتأثر بيه
02:56راح أكو شخصيات احتمال مثلاً احتمال معممين يحضون حذوة
03:02لازم المعمم يكون مثل ما نريد
03:06ويبقى على ما كان عليه آباؤنا وأزدادنا الأولون
03:10ومجاله مقيد في مكان معين
03:13وهو يبقى يعني مجرد ناقل ما يكون إلى رأيه
03:19كي تقول الكتب المتواترة والموروثة والكتب الخلافية والثقهية هو ينقل
03:27مجرد ناقل مثل اليوم أكو تاجر وأكو أبو محل
03:33يروح يجيب شون اللي موجود عنده التاجر يجي يعرضها
03:36ما يغلى لا يصنع ولا يقدر يستورد ولا إلى آخرين
03:41كذلك المعتاد على رجل الدين من سواء كان من الثنة أو من الشيعة
03:46ينقل هاي الأمور الموروثة وأكو فتفقر عندنا بالفقر
03:50يقولك أنت ما يصير تحكم عقلك لأنك ما واصل إلى درجة الاجتهاد
03:55يابا الاجتهاد تقدر تحصلها لا الاجتهاد مقيد والأعلمية والاجتهاد مقيد على
04:01العوائل والبيوتات المعروفة بالنزف وفي كربلة وفي قم
04:06فأنت يقيدك بهذا يحصرك بهاي الخانة وأنت ما تقدر تنقل رأيك لأنك ما واصل إلى درجة
04:12الاجتهاد لكن مجرد أنت تنقل ما موجود بالكتب وهكذا
04:19سيدنا كثير من الشخص نزعوا العمامة وطلعوا من الحوزة لأن هناك سلبيات شافوها على حقيقتها
04:29هل أنت معهم ولا ضدهم ولا عندك رأي آخر
04:33أستاذ احنا خلينا نسلم احنا ما نقيد الإنسان ما يصير يتبحر بالأمور الدينية
04:43إلا لابس عمامة أو ما يصير مثلاً يختص بالجند الدينية إلا لابس رجل الدين
04:49هو رجل الدين ما يعرف بالعمامة هذا المشهور عندنا أن يكون رجل الدين
04:57في الحوزة يقول كم من مشهور لا أصل له وهو يتلقى شخصيات على مر الدهور
05:05يعني يمكن حسن البنة يمكن السيد قطوب يمكن ابن أبي الحبيب المعتزلي
05:13أساتذة علم في الجامعة الأجهر حتى عندنا في النجب عندنا في جامعة القضر الدينية
05:22شخصيات وصلوا إلى درجة مراهقة للإجتهاد هم ما يمركدين زي الدين
05:28العمامة هي أستاذ أنا أتمنى هي تسجلها يمك وأتمنى هي تقطع وتنزل بالتواصل
05:38العمامة هي لباس عربي وليس لباس ديني العمامة كان لابسها رسول الله
05:46وكان لابسها أبو جهل العمامة كان لابسها البغدادي وكان لابستها زوجة البغدادي
05:54اليوم في أفغانستان في باكستان تلقى صاحب البسطية وأبو الخضار وصاحب المخبز والمرأة
06:03هي لابسها فهو لباس عربي خلاف للغلط الشائعة وليس لباس ديني
06:10أنت يعني متندم نجاعتك العمامة؟ والله أستاذ أنا جداً صريح خليها اليوم بساطة أحمدي
06:23لا لا والله يعني معروف وإلا أنا لو ما أكون في قلبي على لساني ما أوصل لما وصلت إليه الآن
06:32ما أمشي بالشارع إلا لابس الكمامة أخاف من المؤيدين والمعارضين
06:38على فكرة سيدنا في رجال دين هم لابسين العمامة لكن لما يطلعون للشارع ينزعون العمامة
06:48يخافون لأن أصبح رجل الدين ولبس العمامة منبوذ في الشارع باستثناء الرموز الدينية
06:57أولاً قلت لك أنا مو بإرادتي العمامة طبعاً هو سماحت سيد مقتدى الصدر لما استدعاني
07:05وأنا أعتبره سيد مقتدى الصدر هو اللي خلصني لأني بأي شكل من الأشكال أنا مقتول لا محالة
07:13شنو تعني سبب السيد؟ يعني هو قلت لك اللون اللي نزلت بيه وأنا دست بضرب ماما ديوس
07:21ونزلت اللون الانفتاح اليوم تجد أي إنسان يقرأ شعره أي إنسان ينكته أي إنسان يضحك
07:28لكن المعمّم لا المعمّم ثقافة المعمّم اليوم طبعاً أستاذ أنا أتمنى أن تكون معاي
07:37اليوم إحنا عندنا بالحوزة يريد المعمّم أن يبكي أكثر مما أن يضحك مع العلم الروايات
07:45التي تؤكد على الإبتسامة وعلى الضحكة وعلى الطرف وأكثر من الروايات التي تؤكد على البكاء
07:52يعني المؤمن هاشون باش ان القلوب تملوا كما تملوا الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكم
07:59كذلك أهل البيت القرآن الكريم يقول كنت فضاً غليظاً لنفضوا من حولك
08:05أتمنى أن تصل أكثر الناس يعني تتوقع رجل الدين أو هي الحوزة تريد من رجل الدين أن فقط يبكي
08:18يعني هسا مرات أستاذ مرات يقولوا لك انت حتى لو ما تبكي تشذب على الناس من بكى أو تباكى
08:29سؤال أنا أسألك شنو من بكى أو تباكى؟ هسا من بكى افتهمنا الإنسان مثلاً يحكي رواية يبكي بيها ويبكي العالم
08:40ينعي يبكي ويبكي العالم من تباكى شنو؟ من تباكى يعني تبكي كذب
08:49نعم وصلت الفكرة؟ نعم نعم نعم
08:53فاليوم المعمم بالنسبة لبغداد أكتر هي حتى بقية المحافظات لكن في بغداد اليوم العمامة ما تحظى بمقبولية
09:06يعني ما أريد أقول أكتر من اللي أقول أكتر شنو السبب شنو السبب سيدنا؟
09:10العمامة كانت لها قيمة كبيرة لما رجل رجل رجل لابس عمامة ويمشي في الشارع كان الناس كلها تهيبة الآن ما تحترمها
09:20أنت اليوم لما تسألني أولاً أنا ابن المؤسسة الدينية ثانياً أنا ابن بغداد يمكن أغلب المعممين هو مو ابن بغداد
09:29معممين من النجف معممين من كربلا معممين من البصرة
09:33سيدنا أنت حالة سيدناية تختلف أنت حالة سيدناية
09:38أنا ابن بغداد شيلة كان من شايف مرات المراسل يقول كان من الوقع الحدث من النفس يعني
09:49بغداد الآن العمامة ما مرغوب بيها حتى لما تدخل في مكان معين يجاملك يريد يجنبك
09:59يخاف من عندك يريد يقول لك أنا ما أشلب هاللقمة المرة
10:04شم الشبب شم الشبب هاي الخوفة
10:06سأقول لك السبب سأقول لك السبب بس خليني أوصف اليوم أنا أصدقائي مقاولين أصدقائي أهل مثلاً عنده فندق صديقه عنده كذا
10:15عنده صيرة فمن يجي معمم يقول ما أرتاح من يريد يبني عقار يجي معمم يعني يكشى بتعبيرنا
10:23السبب ليه سابقاً كانت العمامة في مكانها الصحيح اليوم العمامة لما اشتغلت بالسياسة اشتغلت بالبيزنس
10:36اشتغلت بالتعقيب المعاملات اشتغلت بالحج والعمرة اشتغلت هنا خرجت عن طورها المألوف
10:46الناس قبل كانت تتمنى ان تشوف معمم تبوس ايده حتى اليوم لما ترطي انت آراء الشارع واكو ناس تجامل
10:57وتقول لك لا انا احب المعمم تبوس ايده يقول لك لا استاذ قبل كانوا يتوقعون يقولون سيد محسن الحكيم لو يذب العمامة
11:07قبل كانوا يقولون المعمم هم يتغوط يطبل التواليد مثل نحان نحاله هم يتجامع ويا مرته هيك كانت الناس تقدس رجل الدين
11:18المعمم قبل كانت بالعراب المرأة اللي ما تخلف يجي المعمم يضربها بالخيزرانة مالكة المرأة اللي تريد قريبة للولادة
11:31يجي المعمم هو اقول لك يوصل الى حد المعمم قبل بالعراب هو يدفل على الولد اذا اتمنى راضي يدفل على ابنه
11:40هيك كانت القدسية لرجل الدين والمعمم فقلت لك اليوم العمامة
11:46هاي معتقدات حقيقية معتقدات حقيقية
11:49حس بغض النظر بس جاي اقول لك سابقاً في ذاك النظام شوف الناس اللي كانت كيف تحترموا العمامة من تلقى معمم بالشارع
11:59الناس توقف لما يفوت المعمم توقف اليوم المعمم لا لما خرج عن مكانه يعني اشتغل بغير مجاله
12:12اليوم الناس المعمم ما مرحبه لا في بغداد ولا في بقية المحافظات الا الناس البسطة امي عمتي شكرية حبوبتي الراعي بالعراب
12:26بس لكن الطبقات الطبقة الوسطى الشباب المثقفين الناس اهل الحلو العقد لا
12:34يقول لك هو عامل من عوامل الفتاة في المجتمع
12:38نجي على علاقة هناك في فجوة ما بين حوزة قم وحوزة النجف شنو هاي الخلاف العقائدي
12:55يعني اليوم احنا برأينا العام يقول لك لا هم كلهم كذا نفس المنبع وهم كلهم يعني نفس الخيمة هي خيمة الامامة
13:09والبيت بولة السياسين البيت الشيعي لكن حوزة قم هي كانت تتمنى ان تجعل المرجعية لحد اليوم
13:18ان تجعل القرار ان يكون من قم وليس من النجف يعني كانت تمني النفس ان يكون القرار وهذا معروف يعني عد المراهقين
13:30للاجتهاد والنجفيين وحتى لما العداء اللي كان بين السيدة الصدر وبين ايران لان كان السيد يدعي
13:38الاعلامية وهم كانوا يتمنون ان تكون الولاية العامة هي تكون قم المقدسة فهو النزاع حول القرار
13:51القرار الديني الام يكون من النجف من قم المقدسة عفوا. نعم نعم نعم زين عندي احد الاصدقاء راح الى النجف يقول
14:07شوف الايرانيين اكثر من العراقيين موجودين هناك هم اللي مسيطرين على الاضرحة على المقابر على المراكز المهمة
14:20زين العراقيين اين راحوا؟ اكيد هم في العسابات المقدسة خاصة في كربلاء والنجف لا مستنفذين يعني
14:32هل يجوش هل يجوش؟ والله انا بالنسبة لي اذا تسألني لا اكيد يعني انا اريد بلدي يكون ما مخترق
14:42يكون هو صاحب القرار حتى حوزاتنا العلمية حتى عتباتنا المقدسة حتى مراقدنا الدينية مثل ما هم ما ينطون المجال
14:53او للعربي بالتدخل وهذا حق مشروع احنا نتمنى ان يكون القرار عراقي والرأي عراقي والاولوية تكون ابن البلد
15:04اليوم كل دول العالم بغض النظار عن ايران وعن السعودية وعن تركيا وعن الدول الاقليمية يكون الاولوية الى ابن البلد
15:14وهذا حق ابن البلد هو اولى الا بالعراق بالعراق تشوف المحسوبيات تشوف الاعتبارات تشوف ابن البلد مسحوق
15:25ابن البلد مهمش حتى اليوم بالعمالة اللي موجودة عندنا بالبلد تشوف من كل دول حتى ما عندي مشكلة انا ارحب باللبناني والسوري والافغاني
15:35والباكستاني والبنغالي لكن ننطي الاولوية لابن البلد فاكيد انا رافض هذا الشيء والتدخل اللي موجود بالعتبارات انا ارضي يكون القرار عراقي
15:48يكون القرار من الداخل تكون الاولوية اننا سيدنا خلنا نطلع لجانب اخر هو جانب المحرمات الخمر حرام له حلال
16:03استاذ انت راح تخلينك خانة وانا في وضع لا يحسد عليه
16:10اللي ما تريد تجاوب اللي ما تريد تجاوبه لا تجاوبه احنا ناخذه من ناحية فقهية وانت دارس فقهية
16:17قال لي اجاوبك جواب اجاوبك جواب دبلوماسي يعني اكو مرات مسائل خلافية اكو مسائل اجماع لا الخمر بالاجماع من كل المذاهب الاسلامية
16:30الحنبلية والشافعية والمالكية والحنفية والسلفية والوهابية والجعفرية وان كانت السلفية والوهابية مو مذهب
16:40لكن المذاهب الاربعة كما يعبر اسد حيدر الامام الصادق والمذاهب الاربعة الحنبلية والشافعية والمالكية والحنفية
16:48طبعا هو كان اكثر من سبعين مذهب حتى في عمر بن عبد العزيز كان مذهب ويقال عائشة كان لها مذهب
16:55وهو مذاهب لكن اقتصرت على المذاهب الاربعة كلها تؤكد على حرمة الخمر والخمر من التباير
17:04انا مجرد ناقل اقول لك الشيعة والسنة يؤكدون على ان الخمر هو من التباير
17:11انا ارمك خمر فوق
17:14ايه فهي هاي المشكلة انا اللي دائما يصير عندي علامة استفهام
17:22اقول اذا كانت من الكبار فالله ما ذكر الزنا وتوعده بالقرآن الكريم وما ذكر اللواط وتوعده بالقرآن الكريم وما ذكر القتل
17:35اذا كانت صفة ذميمة ليش ذكر باسم الخمر
17:40اسم الخمر ذكر الخمر بنص العبارة
17:45اسا بيه تفاصيل كثيرة وانا الى رأيي والبقية هم لهم رأيي
17:51اعرف ولد صديقي هذا يؤدي كل السنوات ويصلي بالليل ويكمل ويروح يذكر
18:02اقول لها انت على اي شرع انت بسويه
18:07يقول هذا واجب الله وهذا واجب خاص بيه
18:10طبعا هو هذا انا اللي ذكرته استاذ انا اللي ذكرته بوحدة من الفضائيات
18:15قلت لهم ماكو مشكلة يعني الخمر يصلي
18:19مثل ما السارق يصلي وابو الربى يصلي والقاتل يصلي
18:25هذا يؤثم وهذا حكم الله يحاسب عليه
18:30حس اليوم اللي ما يدفع القمص يصلي واللي ما يدفع الزكاة يصلي واللي ما رايح للحج يصلي مولومه يصلي
18:38كذلك اللي يشرب خمر انا ما اريده هم تارك الصلاة
18:42قولته هنه يقول يام حسين شنت بوحدة صرت باثنين
18:46هم شارب خمر وهم تارك الصلاة
18:48هس احنا مرات نعود اولادنا نقولهم صلوا
18:51نباو على اولادنا صلاتهم شفيان شرموا اللي عليول
18:55مو يمت صلاة بس شنو
18:57اريد نعودهم ان تكون هاي عادة عندهم
19:02بعدين العادة تتحول الى عبادة
19:05هذا ابو الخمر اللي انت تقول منبوذ بالمجتمع
19:09وهذا ابو الخمر لازم ننفيه لازم معرف ايش
19:12واحتماله يوصل الى حد تقتلوه
19:16اقول انا خليه يصلي
19:18يجوز باشر هداية الله
19:20انتم تقولون الله اقرب للانسان من حبل الوريد
19:24والله هدايته في كنفة يكون
19:28فانت ليش احتمال هداية الله بلحظة
19:32وهو مواضب على الصلاة
19:34وبعدين احنا ما عدنا تارك الخمر ينظف اربعين يوم
19:38شنو اربعين يوم هاي عدة مال مره
19:42هاي نفسه مرة يقلول نفسه تنظف وره شهر
19:47له اربعين يوم وهو ما عدنا حكم ولا عدنا مورد وجوب
19:52انه فساء ايش وقت ما تنظف بعد ساعة تروح تصلي
19:56كذلك شارب الخمر
19:58شارب الخمر ما عدنا الدليل انا اتمنى
20:02تشوف انه اذا اكو مثلا عندك واحد من رجال الدين
20:07تقول له يا ابي شنو عدنا الدليل ان شارب الخمر ينظف
20:11في شهرين او اربعين يوم
20:13ما العلاقة هو
20:15يعني هو ثاني يوم راح يطير من عنده الشرم
20:19مو احتمال اربع عشرين ساعة او اقل
20:21بس انا اقول
20:23شارب الخمر يصلي ماكو مشكلة
20:26هذا مجرد حكم
20:28مثل ما تارك الصلاة
20:32يخمس الصحية
20:37اللي يصلي وما يتكي صلاةه صحيحة
20:40هذا مجرد حكم
20:42اللي ياخذ غيبة
20:44مرات يقولك اللي ياخذ غيبة صلاةه ما مقبولة
20:46لا صلاةه مقبولة
20:48هذا مجرد حكم
20:50هذا مجرد حكم
20:52سيدنا نجي على تربية الحيوانات كثير من العوائل العراقية الان اصبحت مودة مربي لها
21:02كلب بالبيت مربي لها بزونة يعني احنا نتذكر من احنا صغار هذا نجس وهذا نجس
21:08مع العلم الكلب وفي وحتى وفاة اكتر من الانسان والبزونة ولو هي غدارة
21:18بس يقولك ايضا هي نجسة شن حكمها هذه؟
21:23ماكو دليل على نجاسة اولا هما حتى العلماء ما يقولون البزونة من النجاسات
21:32وحتى الكلب اليوم لما تجي على الروايات تجد احنا عندنا في الكتب الفقهية
21:38يستحب تربية كلب الصيد من المستحبات ان تربي كلب
21:48ليش احنا ما عدنا كلب الصيد وعدنا كلب الحراسة وعدنا يعني يمكن ما تحضرني
21:55ايه يعني اربع موارد خمس موارد للكلب وبعدين الكلب اذا كان من المنبوذات
22:03او من الكبائر ما يرافق الربيون مع اهل الكهف ورافق اهل الكهف وكان له اليد طولة بالقصة
22:13لصورة الكهف وبوب بالقرآن الكريم وذكر الكلب بالوفاء يعني
22:23واحد من الشخصيات قوم اصابهم القحط دخلوا على الخليفة الخامس والعادي العمر بن عبد العزيز
22:31ويقال بانه اتقى بني امية فواحد من الموجودين قال انت كلب بل انت اعظمه
22:39رادوا الجلوزة ان يقتلوه قال لهم لا اتركوا اتركوا هذا كلام فيه حكمة قالوا لشلون
22:46قالوا هذا لما وصفني بالكلب لان الكلب يخص القين ما موجودة حتى بالانسان نفسه
22:54الوفاء والقناعة فاليوم بعض المتطرفين من رجال الدين يجوز قتل الكلب ويجوز قتل القطة
23:06واليوم احنا من هذا المنبر نتمنى من حقوق الانسان وحقوق الحيوان من حقوق الحيوان اني اليوم
23:15احنا عندنا ظاهرة في الناصرية في الديوانية يلاحقون الكلاب السائبة ويقتلوها وهي انا اعتبرها طامة كبرى
23:28هذا حيوان مثل ما انا ايلي حق ان اعيش هذا هم الله خالقه والله مرات اباوه على تقارير في اوروبا
23:40هاي الرأفة اللي تشوفها ترقق القلب تخليك ترجع الى صوابك تخليك ان تعيد نفسك اتمنى من المجتمعنا ان يكون انسان سوي
23:52ويتعامل اليوم انا اباوه بهذا درجة الحرارة 48 وأشوف بعض الجنود ينطوني الاكل للحيوانات
24:00او ينطل مي او يحافظ عليها او يسوي لها تشوف هذا انسان مرتقي هذا انسان موافق بالعولمة هذا بشر حقيقي وانسان سوي
24:13نجي على السياسة ولو هذا الطريق به حوالي طسات
24:23برأيك ايه افضل النظام العلماني او الاسلامي
24:33استاذة انا ما ارحب بالنظام السياسي بالعراق ارحب بالنظام المدني الليبرالي العلماني
24:45وماكو مشكلة يعني اليوم رجل الدين يعني في العلمانية في النظام العلماني ماكو رجل دين مثلا بوظيفة لا موجود
24:55في النظام المدني ماكو رجل دين او معمم بالوظيفة موجود لكن ماينطي رأيه الديني في عمله
25:03الشي المهم اللي يريد نوصل الى شنو النظام الاسلامي هذا رح يفرض كل ما يخلج فيه بنيات افكاره في وظيفته وفيه مدرسته
25:16وفيه عمله يعني يجي هذا الاسلامي اللي متوظف بالتربية يجي في التربية الاسلامية يسويهم لطمية
25:30وانا اليوم انا اكو يعني احنا فيه حس ما اريد انا امر بتشعبات اكتر لكن شي اللي اريد اقوله
25:37اريد اقول المتدين يمارس عمله في النظام العلماني والنظام المدني حتى لو كان معمم
25:44بس ما يفرض افكاره في الدائرة افكاره ببيته افكاره مع زوجته افكاره مع اولاده افكاره ومجال الديني بجامعة
25:58لما يرجع في حياته المدنية او بعد عمله محوسته لكن في المؤسسة المدنية مؤسسات الدولة
26:11بعيدة عن الافكار والمعتقدات والطوائف والميول الديني سواء كان شيعي او سواء كان ثني
26:19اجيب لك مثل اذا صار خلاف مثلاً ويا سيد حسن نصر الله ومسعود البرجاني انت ويا من هتكون
26:28انا اعمل بتقديم الاولى انا اعول على ابن الوطن قبل كل مع احتراماتي لكل المسميات
26:37ومع احتراماتي لسماحة السيد اللي هو طبعاً معتبره رمز ديني ورمز وطني في بلده لكن لا
26:47انا اعول على ابن بلدي يعني
26:50جين هل انت مع عودة يهود العراق الى بغداد
26:55والله احنا نتمنى انا حتى دائماً ويا اصدقائي ويا حادل البغدادي ويا سيد نعيم الفاضلي
27:03لما نمشي في بغداد اتمنى من البرلمان العراقي ان يصود من رئيس الوزراء وان يعيد
27:12مسيحي العراق ويهودي العراق
27:16ذول حالهم حالنا العراق انا وانت وليس اما انا اما ان
27:23اي واحد عراقي احنا نحتاج هاي الكفاءات ونحتاج الهويات الوطنية
27:30فيهودي العراق يهوديي العراق هما مثل ما انا الى حقوا علي واجبات هما الهم حقوا حلو
27:39اليوم اسمي العراق عراق لتعدد العراق فيه اليوم المسكة ما للورد لما تكون بيها وردة حمرة ووردة بيضة ووردة صفرة ووردية
27:49تكون المسكة متكاملة وجميلة وتنطي فالطابع جميل
27:54انا ما اريد العراق يبقى بيه بس شيعة ولا اريد العراق يبقى بيه فقط سنة
27:59اريد العراق بيه شيعة وبيه سنة وبيه مسيح وبيه صابعة وبيه كلدان وبيه اكراد وبيه يهود
28:06يهودي العراق هم عراقيين مو كفاء
28:10سيد منو ساهم بالشق الشارع العراقي بالطائفية
28:15مو رجال الدين اول نساهمو
28:19والله استاذ قبل رجال الدين اكو منخطط
28:24يعني احنا لا بس اكو مننفذ
28:28النفذ نعم النفذ المتطرفين من الشيعة ومن السنة بالعراق
28:33لكن المخطط امريكي المخطط اسرائيلي المخطط خارجي
28:38دول اقليمية هي كانت اليها يطولة
28:42اكو من ايد الشيعة واكو من ايد السنة
28:47اكو من دعم السنة وقال لهم كذا
28:51واكو من دعم الشيعة وقال لهم كذا
28:55واكيد الي نفذ هم المتطرفين من الطرفين
28:59يعني تقديرك العراق هيبقى بهيك وضع
29:04ان شاء الله العراق يعني نحو الاحسن
29:09وان شاء الله بجهود الخيرين وقلت لك الكفاءات الي تيجي لبلدها
29:14وتخدم بلدها حتى ما ننطي فرصة
29:18للناس الي ما عندهم ولاة للعراق من يجي اليهودي العراقي
29:22ومن يجي المسيح العراقي ومن يجي السني العراقي الاصيل
29:26ومن يجي الشيعة العراقي الاصيل فيجي الكفاءات
29:30يكون بلد تكنقراط هذول من حيث تعلم او لا تعلم مثل ما اليوم
29:34المجتمع العراقي ما اقول لك مئة بالمئة يعني
29:38خمسين ستين سبعين بالمئة قاموا يفرزن قاموا يعرف
29:42العراقي الي ما عنده تدخلات خارجية
29:46الي ما عنده ميول خارجي
29:50يعرف يعني هذا الصالح من الطالح نوعا ما يعرفه
29:55انت من عائلة دينية سيد؟
29:59انا مو من عائلة دينية انا من عائلة ادبية
30:03انا عمان شعراء انا ابن بغداد
30:07انا ولادتي بغداد ولادة ابويا بغداد ولادة جدي بغداد
30:11انا ابن من عائلة بغدادية او بغادلية عمامي شعراء عمامي كتاب
30:17فانا من عائلة تسموها العائلة المدنية خلينا نقول
30:30او العائلة البرجوازية
30:35انت عندك المام بالفن تسمع اغاني من مضربك المفضل؟
30:42اي اي اسمع اغاني
30:46اي اي اسمع اغاني
30:48شنو مضربك المفضل يعني؟
30:52والله مضربك المفضل كاظم
30:59وحتى بالسيارة مراتاني صراعي الانبياء مع طرابي
31:02مضربك المفضل كاظم شاهد
31:05هي تسمع
31:08اي
31:09دائما تسمع
31:11ومراتين تاني اقولها يا
31:12سيدنا دائما تسمع الاغاني بالليل لو بالنهار؟
31:16لا بالليل شوية بالليل تعرف انت اكثر استقرارا
31:21حتى القرآن الكريم عول على الليل والفجر وليال العشر
31:26انا انزلناه في ليلة القدر
31:28سبحان الذي انترى بعبدي ليلا
31:30فالليل حتى يمكن أمينة فاخد غنت على الليل
31:35الليل يكون الانسان ويكون المثقف ويكون اللي عنده طاقة
31:41ويكون الليل اكتر خفية اكتر هدوء اكتر استقرار
31:47اكتر الانسان يكون عنده خلوة مع النفس ومع الذات
31:52فتكون تستطعم بشيء اللي تحبه
31:56سواء كان الأغنية سواء كان المطرحات
32:00تستطعم بالليل تكون ناغيك بالليل اكتر من النار
32:05استعذرنا ان المخرج ناخد دقيقتين زيادة
32:08اريد في هاي الدقيقتين اسمع منك
32:11ما في جعبتك
32:14ولسمعت انت شاعر طبعا
32:18بلي
32:20شو تسمع؟
32:23عاطفي غزال وطني حدد
32:26اهم شي الوطني لان احنا نريد الوطنية تزيد بينا
32:31بلك اللي نايمين لسه هم يضعدون من هذه الكلمات
32:36اذا انت حكيتها قاسي
32:40اقول حييت سفحك عن بعد فحيين
32:45يا دجلة الخير يا ام البساتين
32:50حييت سفحك ضمانا
32:52الوذ بيه لوذ الحمائم بين الماء والطيل
32:57هذه القصيدة طبعا انا اهديها
33:00كل المغتربين واقولهم الله يساعدكم
33:04والله يقذف قلبكم القوة
33:07يعني ادري بيكم انتم منهارين من الداخل
33:10وماكو واحد ما يحب بلده
33:13اليوم حتى العفور حتى الحمامة
33:16اليوم باي شكل من الاشتالة تحن الى العش
33:19وادري بيكم تتأذون لما تشوفوننا بالمتنبي
33:22وساحة القشلة
33:24واقولكم يا بتر العراق ان شاء الله وبغداد
33:27رح تكونوا بخير وتكونوا بخير بيكم
33:30وتدلم الجراح
33:32واتمنى تكونوا بيننا ومعانا بشارع السعدون
33:36بالمتنبي وان شاء الله رح ترجع الحياة حتى الشارع الرشيد
33:42وسلاما على العراق وبردا للنار
33:46هاي الكل اهلنا المقتربين
33:48واني اسلم عليكم واني اموت عليكم
33:51واقولكم سلاما على العراق وبردا للنار
33:55من نار الفتن من كيدي الاشرار
33:58سلام الله على بلادي على اخواني وعلى اولادي
34:03على دجلة ونوارسها وبغداد ومدارسها
34:07وجوامعها وكنائسها عين الله لتحرثها
34:11سلام الخير للكرخ وأهلها
34:15ومسيط العافية لأهل الرصافة
34:18دعاء الوالدة ندعي الوطن
34:21يا رب ان شاء الله بخير يتعافى
34:23نذر لمشي للكاظم وابشي من دم
34:27وطشان الملبس بالمعظم
34:30وضو شموع خضري الياس
34:33واسبغ شئت البلرات
34:35وحن حنة العباس
34:37كل دار بس ترجع وطنه
34:40بس يرجع وطنه وسنطف النار
34:43سلام الخير لأهل بأرض الجنوب
34:46ومسيط العافية لأهل البلشمال
34:49يا رب ان شاء الله تصطاف القلوب
34:52ويرزاك وطنه بأحسن الحال
34:55وترد وتعاود العشه البلابل
34:58وما نسمع بعد صوت القنابل
35:01وتعم الفرحة كل بيت
35:03وتعود البسمة ياريت
35:05وأرض اليابسة تزبيها الأمطار
35:08وتطلع للشوارع كل الزغار
35:12لا من احتار سلاماً على العراق وبرداً للنار
35:16سلاماً على العراق وبرداً للنار
35:19انا جداً اشكرك سيدنا
35:21انا جداً اشكرك بعد معاناة طبعاً
35:23صار اكتر من شهر
35:26جداً اشكرك
35:27صحيح
35:28شكراً شكراً اليك
35:29حياك الله استاذ العزيز
35:31وصحيح حظ اليك ولكادر
35:33وكل أهلنا وناسنا اللي يسمعونا
35:36ألف صحيح
35:37عزيزي المشاهدين سمعنا هاي الكلمات
35:40اللي والله جرعت قلبي هاي الكلمات
35:43انا صار لي 30 سنة ما شايف العراق
35:46وأتمنى اليوم قبل باشر
35:49شوف العراق وحضر الأمي
35:52وشوف بغداد وأهلها الطيبين
35:55شوفكم في حلقة قادمة وظيفة جديدة
35:58المواطن السلام عليكم