El voguing: el baile de protesta y expresión de la comunidad LGTBIQ+ | Reporte Indigo
En este Documento Indigo, exploramos cómo el Voguing, un baile urbano, se convirtió en una poderosa forma de expresión para las minorías marginadas y una protesta. En la actualidad, con la persistente violencia contra las minorías, el Voguing nos recuerda el poder de la libre expresión como una herramienta de lucha pacífica. La comunidad LGBTTTIQ+ sigue siendo un actor clave en la búsqueda de cambios en las instituciones y sistemas que nos han fallado.
¡Descubre la historia y el impacto del Voguing en nuestro Documento Indigo!
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00:00FEMINIDAD, CELEBRACIÓN, POSE, BUFFET Y DIVAS, PORQUE NOS VUELVEMOS UNAS DIVAS, EN EL MOMENTO
00:13EN QUE PIZAS ALGO PASA EN TU CUERPO, EN TU MENTE QUE TE CAMBIA LA VIDA Y TE VUELVES DIVA
00:19POR ESOS 5, 3 MINUTOS, 30 SEGUNDOS QUE ESTAS EN LA PASARELA.
00:24Lo importante es hacerle sentir y sentirte que mereces ser celebrado, que mereces estar
00:32en ese espacio, disfrutarte, disfrutar tu performance, todos los performances y las
00:37categorías que hay siempre son de disfrute, de mucha energía y de celebración más que
00:43nada, es eso, celebrar, celebrar lo que afuera no se celebra.
01:04El ballroom no nace en estudios de baile o en academias, no se crea frente a espejos,
01:10el ballroom y el vogue nace en la calle, en los muelles en Nueva York, en los clubs
01:15en Nueva York, en donde empezaban a bailar como comunidad y enseñarse con la persona
01:21de al lado como hacían el movimiento y así se fue como esparciendo a voces, se inspiraban
01:25en maniquís, en poses de revistas, en otras danzas para que se desarrollara, pero tal
01:30cual el vogue no nace, como ahorita lo vimos en salón de clase, sin embargo ha llegado
01:36a otros espacios en donde lo quieren aprender y si sé que llevo una formación como bailarina
01:41quizás mi manera de apoyar el ballroom o el voguing es dando clases en donde pueda
01:46quizás enseñar cómo cuidar sus cuerpos para que no se lastimen, porque si es un estilo
01:52que implica mucha condición y muchísimas características o cualidades físicas específicas.
01:59El sentido de comunidad, al menos en el hip hop, siempre debe existir porque si no, no
02:06estás haciendo hip hop y digamos que el hip hop aquí en México le abrió las puertas
02:11al voguing para que buscara una manera de establecerse como una danza.
02:16Obviamente se fue desarrollando, se fue transformando gracias a las personas que lo integraron y
02:23yo lo que he visto, sobre todo desde que yo entré, pues creo que ya hay más mujeres
02:28trans en la escena, está Marian, está Isis o morras, no necesariamente mujeres trans,
02:36hay morras como Ania y estas personas para mí creo que le dan esta otra perspectiva
02:42de lo que es el voguing y el ballroom, más allá de una danza como nada más para bailar
02:47y verte perra.
02:53Tiene mucho que recorrer, mucho que repensar para no poner en duda los pronombres por
02:59él como luce, derribar el concepto de belleza y dejar de exigirle perfección a la feminidad.
03:06Yo cuando comencé a ir a balls y que veía como a las apoca, a las apocaliptic, como
03:11que luciendo increíble y así, yo decía wey que perras, pero cuando una de ellas agarraba
03:15el micrófono y empezaba a dar un discurso y hablar de los transfeminicidios o de cómo
03:22ellas como personas no binarias, como personas maricas o personas morenas y así, están
03:29viviendo el ballroom, para mí fue bien chido ver cómo se movió de una cosa para pasarla
03:37chido a realmente algo que le está cambiando la vida a tantas personas, digo yo en House
03:42of Magdalena he conocido hermanas que transicionaron dentro de la casa y eso fue, era muy fuerte
03:51porque yo, o sea, entender cómo el ballroom les impactó tanto a tal manera de que deciden
03:57transicionar y decir sabes que soy una mujer trans, sabes que soy una persona no binaria,
04:02sabes que soy un hombre trans, eso para mí fue muy fuerte.
04:05Gracias.
04:21Las casas surgen a raíz de crear un hogar, creas un hogar con personas a las que tú
04:27eliges y que tú decides crear un vínculo familiar, pues así nace, es más que nada
04:32ballroom, o sea, el hogar, el espacio. Las madres tienen esta función de ser madres
04:38justamente, de ser esa madre que para muchas o muchas personas no tuvieron o justo, ese
04:44acompañamiento familiar que a muchas de nosotras nos cuesta mucho trabajo tener o mantener
04:51sano.
04:52Como cuando estás con tu grupo de amigues, de amigas, de amigos y te juntas con las mismas
04:57personas con las que compartes cosas en común, eso diría que es una casa. Originalmente
05:04vivían en un espacio físico la casa porque las personas eran corridas de sus casas por
05:10sus preferencias, por su identidad, absolutamente cualquier cosa era una excusa como para sacar
05:16a relucir la homofobia en los años ochentas y entonces se empezaban a formar estos grupos
05:21de familia elegida y se iban a vivir a un departamento donde había una madre o un padre
05:26o madre y padre y les hijes.
05:29Actualmente en México hay madres, padres y sadres, pero también hay casas que no se
05:34identifican como con esta jerarquía de madre-padre y se rigen como de una manera horizontal,
05:40entonces entre todas se van como jalando. En el caso de Yuvera, pues yo soy madre y
05:45tengo dos princesas que son las que están apoyándome y en el caso de Ninja, yo soy
05:50madre de capítulo mexicano, pero es una casa internacional que tiene capítulos, al menos
05:56en Latinoamérica, en Chile, en Brasil, en Colombia, en todo Estados Unidos, en Asia
06:03y en algunos países de Europa.
06:15Creo que si dejamos a las nuevas generaciones y a las generaciones anteriores, a la nueva
06:23generación más bien, dejamos una semillita de que crean lo suyo y que crean en sí mismos.
06:36Por eso siento que hay más casas y aparte con lo que te identifiques es con lo que vas
06:40a resonar y se van haciendo las comunidades. Tal vez antes no había como la apertura de
06:48decir soy gay o soy lesbiana o soy trans y volteo a ver alrededor y no sé quién más,
06:56entonces había como más dificultad, como hace muchos años, en tiempos de la Segunda
07:03Guerra Mundial, que antes tenías que decir soy amigo de Dorothy, si me explico. Entonces
07:09hoy en día creo que dejamos eso, bailas bow, te ven bailar bow, eres aliade o ser de la
07:15comunidad, me siento seguro o segura.
07:18En el ballroom hay dos escenas que se dividen en dos tipos de ballroom o de balls, por así
07:24decirlo. Uno es el ball main, que es el ballroom grande, donde se busca que haya más propuesta
07:35en vestuario, donde se busca gente entrenada, que haga cosas chidas en cuanto a performance
07:40y el ballroom kiki, la escena kiki es una escena que es más de prácticas, más de
07:50conocer gente, de hacer amigues. Como tal esta separación nació en Nueva York, obviamente
07:55con otro contexto, allá lo que buscaban era que las infancias y las adolescencias LGBT
08:01pudieran hacer ballroom sin necesidad de ir a los bares, porque no podían entrar, entonces
08:06lo que hacían era hacer estas kikis que literal de que agarraban una bodega o se iban
08:11a una escuela y ahí hacían sus balls chiquitas, donde no era tan necesario el vestuario, donde
08:17no eran tan estrictos en cuanto al performance y no tenían que hacer las cosas tan chidas.
08:21Entonces bueno, aquí en México se adaptó de otra manera y de hecho ahorita la mayoría
08:27de balls que hay aquí en México son kiki y aún así son grandes, balls muy grandes.
08:36Hay muchísimas categorías, ahora sí que depende de la persona que organiza balls,
08:51es la persona que mete las categorías que quiere y a veces se inventan. Yo siempre voy
08:57a poner que en el Vogue hubo tres etapas, en donde está la revista, en donde está
09:01el baile y en donde viene Madonna, que luego vuelve mainstream. Pero mucho antes de Madonna
09:07ya se hacía esto con House, luego le empezaron a meter más techno, luego le variaban entre el
09:13strut y luego le empezaban a meter ya el crash, que es ese sonido que escuchamos cada cuatro
09:18tiempos, cuatro u ocho tiempos dependiendo del productor o DJ, pero también tenemos MC y
09:24comentador, comentadora, comentadora y comentador, que justo el MC va a ser como este maestro de
09:29ceremonias, que va a estar presentando las categorías, que va a estar ayudando,
09:33apoyando a chanter o al comentador y el chanter o comentador, si lo traducimos a un mundo fifas,
09:38es como el que está narrando el partido de fútbol, pero versión ballroom y que también
09:43está dando ritmo a la batalla, pero que también está dando poder y le está dando como acentos.
09:59Si escuchas y te dedicas a escuchar lo que dice, a veces celebra a la persona o a la boguera,
10:13pero también le va indicando en qué momento va a ser un beat o en qué momento va a ese
10:17punto y aparte para volver a empezar una oración, entonces digamos que esos elementos casi no son
10:23reconocidos, o sea, se sabe que están en la pista y se saben que son parte del ballroom,
10:28pero nunca se les celebra o se les da su espacio, que son chanter, MC o chanter o
10:33comentador, MC y DJ, y el público, que también creo que es un factor muy importante para que
10:40la gente se sienta cómoda de hacer el performance.
10:52Hay categorías de performance que son todas las de ball, puede ser old way, new way,
10:56dance performance, dance control, Excalibur, pop, defense, spin, todas esas categorías que
11:02son de baile se les llama de que son de performance. Hay categorías de moda,
11:07como lo es el runway europeo o americano. El runway europeo está inspirado como las
11:11pasarelas de moda, pero donde se exagera la curva y la figura femenina, donde se exagera
11:16y se gusta una S. El runway americano es un poquito más neutral, un poquito más en bloque,
11:21pero si lo queremos hacer fácil o lo llevamos a lo binario, el runway europeo es más femenino
11:28y el runway americano es más masculino. Y lo digo entre comillas porque afortunadamente
11:32todos esos roles ya están cambiando hoy en día. En el caso de moda también tenemos best dress,
11:37fashion killer, bizarre, tenemos categorías que de belleza, en donde está la cara, la face,
11:44que es cara, que es modelar únicamente el rostro, que no es tanto, al menos en México,
11:49no se busca tanto un rostro hegemónico, sino que lo sepan vender, que tenga como esas ganas
11:56de caminar y de decir soy preciosa, preciosa, preciosa con mi cabello, con mi nariz, con mis
12:01facciones, con lo que me tocó ser. Pero cuando vas a Estados Unidos o Europa sí es una categoría
12:06que te pide cierto nivel de hegemonía. Y luego tenemos categorías como sex iron,
12:13que es una categoría donde trata de la seducción y que tanto erotismo puede llegar a tener una
12:19persona o que tanto puede seducir a una persona sin necesidad de tocarla, sin necesidad de besarla.
12:24Entonces esta categoría se dice que nace gracias a las femme queens, que son las mujeres trans que
12:31estaban en la calle haciendo sexo y servicio. Les crearon esa categoría, las llevaban a ballroom
12:37y fue la primer categoría que se premió con efectivo, justo para poder tenerlas seguras
12:42al menos una noche de la calle y poder premiarles y poder darles una remuneración económica por lo
12:47que hacían, como con esa intención de seducir. Entonces así se van dividiendo las categorías,
12:53más aparte hay lugares en donde se divide como por género, ¿no? O sea, hay categorías específicas
13:01para femme queens, para mujeres trans, hay categorías específicas para mujeres cis,
13:05para drag queens, para hombres trans, hombres cis o botch queens y twisters. Entonces como que
13:11una ball puede tener como cinco categorías base, pero si las dividas pueden ser hasta 25,
13:17pueden ser hasta todas las que te imaginas.
13:28Desde que empezó el bowling aquí ha sido competencias, competencias, competencias, ¿no?
13:32Aprendes a perder, pero también aprendes a entender lo que es una escena y una comunidad.
13:42Pero lo que yo diría que falta más que como escena, es como país, es tolerancia y respeto
13:49por las diversidades, ¿no? Entonces ya estamos en ese punto en donde ya podemos avanzar como escena,
13:58donde ya podemos darnos solución de problemas y si no al menos tratar de llevarnos la fiesta en paz
14:03y construir entre nosotras esos espacios que a veces afuera no tenemos tan fácil.
14:10Más bien yo lo que creo que falta es que llegue a lugares en donde quizás se necesita ballroller.
14:15Las disidencias no nada más somos céntricas, las disidencias somos periféricas.
14:19Catepec, Tlanepantla, no sé, de muchos lugares vienen las bogueras, no todas somos de aquí,
14:29pero las prácticas y las balls siempre son de aquí porque pues ajá, ¿no? El centro de la ciudad
14:35y lo más accesible para todos. Pero justo, que sea accesible no siempre significa que sea para todos.
14:42La homofobia, la transfobia y el machismo está muy muy arriesgado en la sociedad mexicana,
14:47lo cual eso como nuestro contexto pues es muy fuerte y desde ahí es de donde luchamos,
14:52¿no? Contra esta normatividad, esta misoginia, esta transfobia que vivimos constantemente las
15:00personas de la comunidad, sobre todo quienes habitamos Ballroom, nos es muy difícil como
15:06conseguir espacios, que los espacios nos respeten y que al mismo tiempo también, no sé,
15:12poder brindar como un espacio seguro que al final es lo que se busca y compartir con la escena
15:18y que entre nosotros nos demos esa contención.
15:30¡Batera! ¡O no es derecha! ¡Carlota!