• il y a 8 mois

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Amusant
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00:00:00Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org
00:00:30Il s'agit d'un couple, trois ou quatre,
00:00:33dans une seule ville,
00:00:35qui sont à quelques kilomètres de l'autre,
00:00:38dans des périodes de temps proches,
00:00:40qui se cachent,
00:00:42et c'est là que nous sommes dans le sujet.
00:00:44Et c'est ce qui s'est passé, en particulier,
00:00:46dans la ville de Jandouba.
00:00:48Jandouba, de laquelle nous venons,
00:00:50a disparu,
00:00:51et nous l'avons considéré comme une vérité
00:00:53inquiétante,
00:00:54et qui pose plus de questions.
00:00:57Nous parlons d'une disparition,
00:00:59d'une disparition de Hossein el-Manna'i,
00:01:0274 ans, marié,
00:01:05d'une disparition de Monsouf el-Aïd,
00:01:0868 ans, travailleur,
00:01:10d'une disparition d'Ahmad el-Enoubli,
00:01:1277 ans,
00:01:14qui est le maire d'Aghnam.
00:01:17Et il y a aussi des couples
00:01:20qui se cachent dans leurs morceaux,
00:01:25dans des endroits différents,
00:01:28et nous allons les trouver
00:01:30ici, sous la cantine,
00:01:32ici,
00:01:33et les deux morceaux,
00:01:35nous les trouverons ici.
00:01:42Des disparitions étrangères.
00:01:44Laissez-nous nous demander
00:01:46si cela peut être une coïncidence,
00:01:48quelque chose de naturel,
00:01:50d'artificiel,
00:01:52qu'ils meurent entre eux et qu'ils se cachent,
00:01:55et s'ils se cachent,
00:01:57nous trouverons un corps après.
00:01:59Ou est-ce qu'il y a un lien
00:02:01entre ces disparitions
00:02:03et peut-être qu'il y a un lien
00:02:05entre la recherche des trésors.
00:02:08Le secret des disparitions de Jandouba.
00:02:11Investigation.
00:02:12Hazemi Lebjawi.
00:02:26Jandouba, Tunisie.
00:02:28Des gens sont sortis de leur maison,
00:02:30ils se sont perdus,
00:02:31et depuis ce temps,
00:02:32ils n'ont même pas eu de traces.
00:02:36Des familles qui se cachent.
00:02:38Des recherches en continu.
00:02:40Des disparitions étrangères.
00:02:42Ils sont devenus, dans la même période,
00:02:44des hommes de la même âge,
00:02:46tous de la même région.
00:02:48Et le plus étrange,
00:02:49c'est la situation
00:02:50dans laquelle ils se trouvent.
00:02:52Quelle est la histoire
00:02:53de ces disparitions ?
00:02:54Comment ça s'est passé ?
00:02:55Et qu'est-ce qui peut se passer après ?
00:03:01L'arrière-ville de Ginnara,
00:03:02la région de l'église de Jandouba.
00:03:04Des villages petits,
00:03:05où tous les gens
00:03:06connaissent l'un l'autre,
00:03:07car ils sont des proches.
00:03:10Ici,
00:03:11vit Ahmed Linoubli,
00:03:1277 ans,
00:03:13marié,
00:03:14et il a un fils.
00:03:15Il est marié
00:03:16et il a un fils.
00:03:17Il est marié
00:03:18et il a un fils.
00:03:19Il est marié
00:03:20et il a un fils.
00:03:21Il est marié
00:03:22et il a un fils.
00:03:23Il est marié
00:03:24et il vit dans cette maison
00:03:25avec sa femme
00:03:26après qu'ils aient grandi
00:03:27et qu'ils sont sortis
00:03:28pour travailler.
00:03:29Le jour d'Ahmed
00:03:30commence tôt.
00:03:31Il sort avec sa femme
00:03:32et ils jouent
00:03:33avec des oiseaux.
00:03:34Ils passent leur jour
00:03:35les uns les autres
00:03:36sans se séparer.
00:03:37C'est à la nuit
00:03:38qu'Ahmed va au café.
00:03:40Une heure
00:03:41et il part.
00:03:51Je ne lui ai pas parlé
00:03:52et je ne lui parlerai pas.
00:03:53Si quelqu'un sort
00:03:54et qu'il ne prend pas
00:03:55de l'eau
00:03:56ou qu'il ne boit pas
00:03:57de l'eau,
00:03:58il ne rentre pas
00:03:59qu'une heure
00:04:00ou une demi-heure.
00:04:01Je ne sais pas.
00:04:02Nous,
00:04:03on est deux.
00:04:04On ne part pas
00:04:05pour l'intérêt des gens
00:04:06et pour tout.
00:04:07On ne laisse personne.
00:04:08Je suis venu
00:04:09de l'autre côté
00:04:10et je suis venu
00:04:11de l'autre côté.
00:04:12Nous,
00:04:13on ne part pas.
00:04:14C'est fini.
00:04:15Nous allons le laisser.
00:04:16Nous allons le laisser.
00:04:17Nous allons aller
00:04:18à la maison.
00:04:19Nous allons aller
00:04:20à la maison
00:04:21et nous allons revenir.
00:04:22Nous allons aller
00:04:23avec les gens
00:04:24et nous allons les laisser.
00:04:25En février 2024,
00:04:26après avoir entendu
00:04:27l'histoire d'un de ses proches
00:04:28qui est mort,
00:04:29Ahmed a annoncé
00:04:30à sa femme
00:04:31qu'il allait
00:04:32aller à la maison
00:04:33pour revenir.
00:04:34Il a 9 ans
00:04:35et il va sortir
00:04:36de sa maison.
00:04:37Et puisque c'est
00:04:38au milieu de l'ombre
00:04:39et la vue
00:04:40est difficile,
00:04:41il est venu
00:04:42avec des doutes
00:04:43et il est sorti.
00:04:44Il m'a dit
00:04:45viens,
00:04:46viens,
00:04:47donne moi la numéro 3.
00:04:48Je lui ai dit
00:04:49C'est nouveau, je l'ai acheté pour ne pas la perdre dans la route.
00:04:55C'est ce Lambert, je l'ai acheté pour la nuit.
00:04:59Je l'ai acheté, je l'ai mis dans la cuisine et je suis sorti.
00:05:05Ces deux-là, je les ai mis pour qu'ils se marient.
00:05:09Près de 500 mètres, Ahmed part de sa maison pour la maison des voisins.
00:05:15La nuit est au cours de la nuit et Ahmed n'est pas encore parti.
00:05:18Sa femme commence à s'inquiéter.
00:05:20C'est le 9, je n'y vais pas.
00:05:22C'est le 10.
00:05:24C'est le 11.
00:05:27C'est le 12.
00:05:29Je me suis réveillé un peu.
00:05:33Je suis sorti de chez moi et je suis rentrée dans la maison.
00:05:35Je me suis dit que si je voyais la maison des voisins,
00:05:38que si j'avais la lumière et que j'avais vu tout ça,
00:05:41ça allait se brûler ou pas ?
00:05:42Je me suis dit que si je voyais la maison des voisins,
00:05:44que si j'avais la lumière et que j'avais vu tout ça,
00:05:47ça allait se brûler ou pas ?
00:05:49Elle sort de la maison devant la maison des voisins.
00:05:52Peut-être qu'il ne la montre pas, mais Ahmed n'y comprend rien.
00:05:55Jusqu'à la dernière heure de la nuit,
00:05:57quand elle a vu que son homme n'est pas rentré dans la maison,
00:06:00elle s'est rapprochée de la maison des voisins
00:06:02et jusqu'ici, elle était choquée.
00:06:06Ses voisins lui disent qu'il est venu pour les soutenir.
00:06:09Il est sorti un peu pour les soutenir,
00:06:10mais ensuite, il est parti.
00:06:12C'est là que la famille a décidé de sortir pour chercher à Ahmed
00:06:15dans la maison des voisins,
00:06:17et qu'il devait partir d'elle.
00:06:19Elles croyaient qu'il n'est pas rentré dans la maison des voisins
00:06:21et qu'il n'a pas perdu la conscience.
00:06:23Ils ont commencé les recherches sur lui dans toute l'arrière-plane.
00:06:28Mais le matin, ils sont sortis et Ahmed n'est pas rentré.
00:06:31Pour cela, la famille a décidé de chercher à lui dans les endroits les plus proches
00:06:34et à l'extérieur des quartiers où il habite,
00:06:37sans aucune réponse.
00:06:42Des jours et des semaines sont passés,
00:06:44et Ahmed n'a même pas eu de réponse.
00:07:03Jusqu'au dimanche 23 mars,
00:07:06plus de un mois et demi après sa disparition,
00:07:09un téléphone arrive à la famille d'Ahmed
00:07:11de l'unité de sécurité,
00:07:13qui leur annonce
00:07:14qu'Ahmed a été retrouvé
00:07:16près de 4 kilomètres de l'endroit où il habite.
00:07:21Où était-il et qu'est-ce qu'il s'est passé ?
00:07:27À Hfayzia, et plus précisément à l'île de Mlise,
00:07:30le matin, un voisin s'exclame dans sa chambre
00:07:33en voyant un corps d'homme qui tombe sur la côte de l'île.
00:07:37Comment ?
00:07:38L'objet n'est pas clair,
00:07:40il a perdu la vie,
00:07:41et son corps est déchiré.
00:07:43Pourquoi ?
00:07:44L'unité de sécurité l'a annoncée.
00:08:07Je ne suis pas de la religion,
00:08:09je ne suis pas d'un certain âge.
00:08:11Je peux être moi-même,
00:08:12je peux être mon prénom.
00:08:13Ce qu'il se porte,
00:08:14ce qu'il a trouvé,
00:08:15je n'ai jamais vu ça,
00:08:17je n'ai pas vu.
00:08:19La famille d'Ahmed
00:08:20et le courage de ses photos
00:08:22ont reconnu
00:08:23le costume qu'il avait porté
00:08:24le jour où il a disparu.
00:08:26On a demandé à la région,
00:08:28ils m'ont dit
00:08:29« congratulations,
00:08:30c'est un costume syrien
00:08:32que tu as porté ! »
00:08:33Je me suis dit
00:08:34Je lui ai demandé qu'il se fout de la couleur d'un vestiment.
00:08:39Il a dit que ce n'était pas un vestiment.
00:08:41Un homme à la maison a arrivé
00:08:43et il a regardé.
00:08:44Il a dit que c'était des vêtements de mâles.
00:08:45Il a dit qu'ils étaient pareils.
00:08:47Et il lui a dit de ne pas les mettre sur la tête.
00:08:53Je lui ai dit que je ne lui donnerais pas de données.
00:08:56Il m'a dit que je pourrais la voir.
00:08:58C'est ça, c'est ça.
00:09:02C'est la mienne.
00:09:04C'est ce qui m'a causé la mort.
00:09:06C'est des vêtements.
00:09:08C'est une blouse.
00:09:10Je le vois toujours,
00:09:12c'est une blouse.
00:09:14C'est des vêtements.
00:09:16C'est la blouse.
00:09:18Il a été touché par un coup de pied,
00:09:20il a été touché par un coup de pied.
00:09:22Il a été touché par un coup de pied.
00:09:24Il a été touché par un coup de pied.
00:09:26Et pourtant,
00:09:28puisque Moushken Ahmed a disparu dans cette région en même temps.
00:09:37A près de 20 kilomètres de l'hôpital,
00:09:39Jandouba al-Mdina,
00:09:41il y a ici une grande mobilité et une vieille rue remplie.
00:09:44Le 5 février 2024,
00:09:47Houssine est sorti pour s'arrêter.
00:09:49Houssine al-Mana'i, 74 ans,
00:09:52fermé, enceinte, mariée.
00:09:59Il n'a pas d'enfants,
00:10:01et il y a des express qui sortent à la fin de la journée.
00:10:04Il va à Dkoucha,
00:10:05acheter du pain, des trucs qu'il manque,
00:10:07faire une tournée avec sa mère,
00:10:09boire du café dehors et aller se reposer.
00:10:12A 6h15 de la soirée,
00:10:14Houssine sort pour se reposer.
00:10:16Il marche à peu près 150 mètres
00:10:18pour acheter quelque chose à manger.
00:10:20Après l'entrée à l'hôpital,
00:10:22Houssine va à peu près 400 mètres
00:10:24vers le quartier qu'il a recherché.
00:10:27Ce sont des photos de la caméra
00:10:29qui a regardé Houssine dans un des magasins du quartier.
00:10:32Depuis qu'il est sorti de ce magasin,
00:10:34il n'y a pas eu de traces.
00:10:56...
00:11:20...
00:11:22...
00:11:24...
00:11:26...
00:11:28...
00:11:30...
00:11:32...
00:11:34...
00:11:36...
00:11:38...
00:11:40...
00:11:42...
00:11:44...
00:11:46...
00:11:48...
00:11:50...
00:11:52un numéro inconnu.
00:11:53La femme apprend à la famille
00:11:54que Houssin a été kidnappé
00:11:56d'un groupe terroriste.
00:12:22Les unités de sécurité ont connu cette femme
00:12:25et elle a été kidnappée.
00:12:29La famille Houssin a cru qu'ils avaient reçu
00:12:31le premier cadeau qui leur permettrait
00:12:33de connaître leur père.
00:12:35Mais, surprenantement,
00:12:37après trois jours de recherches avec elle,
00:12:40la femme qui a été kidnappée
00:12:41a dit qu'elle avait joué
00:12:43et que la histoire que j'ai racontée à la famille
00:12:45était de l'imagination.
00:12:46J'ai trouvé leur numéro
00:12:48et j'ai voulu te le dire et te le faire rire.
00:12:50Cette femme a été accusée d'un crime.
00:13:20C'est comme si tu ne connaissais personne d'autre.
00:13:21Ou que tu ne connaissais pas
00:13:23ce que tu faisais avec quelqu'un d'autre.
00:13:24Cette fille n'a pas eu de bon sens.
00:13:26Ils l'ont arrêtée,
00:13:27la femme qui a vendu le cadeau.
00:13:29Ils l'ont arrêtée et elle n'a toujours pas été arrêtée.
00:13:32Aujourd'hui, Houssin n'a même pas eu d'impression.
00:13:35Son fils est toujours à tous les endroits.
00:13:40Mesdames et Messieurs,
00:13:41c'est un moment très triste
00:13:43pour nous entrer dans le troisième cas
00:13:44de la mort d'un meurtrier.
00:13:45Mais la vérité nous apporte des données
00:13:47qui sont similaires à toutes ces cas.
00:14:17C'est-à-dire qu'il s'agit d'un meurtrier
00:14:20qui a été retrouvé dans la ville de Jandouba.
00:14:21Il y a 20 kilomètres entre le premier et le deuxième meurtrier.
00:14:25Dans le troisième meurtrier,
00:14:26Hamza est allé à un endroit plus proche
00:14:29pour avoir une distance d'environ 4 kilomètres.
00:14:31C'est le deuxième meurtrier
00:14:33qui s'est produit dans la ville de Jandouba.
00:14:35Et le troisième meurtrier
00:14:36s'est produit dans le quartier de Jandouba,
00:14:37qui a une distance d'environ 12 kilomètres
00:14:40entre le quartier de Jandouba et le quartier de Jandouba.
00:14:42C'est-à-dire qu'il s'agit d'endroits.
00:14:44Qu'est-ce qu'il y a d'autre
00:14:45qui ressemble à ces crimes ?
00:14:46Pendant que nous avons étudié ce sujet,
00:14:48Hamza, et qu'il a parlé avec les familles
00:14:50des meurtriers et des victimes,
00:14:52nous avons compris que les trois victimes
00:14:55ne souffrent pas d'un manque d'esprit,
00:14:57ne souffrent pas d'une maladie d'Alzheimer.
00:14:58C'est la première chose.
00:14:59La deuxième chose,
00:15:00les trois victimes sont très prudents.
00:15:03Les trois ne sortent pas jusqu'à ce qu'ils se reposent
00:15:04une heure dans le café et qu'ils retournent.
00:15:06La troisième chose, Hamza,
00:15:08c'est qu'il a fait le temps,
00:15:09et il a fait beaucoup d'importance
00:15:10parce que les trois victimes
00:15:12ont disparu entre les 7h30 de la nuit
00:15:15et les 11h de la nuit.
00:15:16Donc, les trois meurtriers ont disparu à la nuit.
00:15:18C'est pareil, il y a trois cas.
00:15:20Nous avons parlé de deux,
00:15:22et maintenant nous allons voir
00:15:23la troisième situation,
00:15:25la situation de l'injustice.
00:15:46Le jour où il passe entre le café et la maison.
00:16:16Le jour où il passe entre le café et la maison.
00:16:20Le 7 avril 2024,
00:16:23le mois de ramadan,
00:16:24Monsouf Al-Fattar sort de la maison
00:16:26pour aller au café.
00:16:27C'est un café qui ne change pas.
00:16:29Les gens ici le connaissent et le respectent.
00:16:32Le soir, Monsouf est au café,
00:16:34et avec l'heure de la nuit,
00:16:35il sort à l'intention de retourner à la maison.
00:16:38Mais ce n'est pas ce qui va se passer.
00:16:42Avec une heure de nuit,
00:16:43le chef du café
00:16:45est surpris par la famille de Monsouf
00:16:46qui le cherche à l'intérieur du café
00:16:48et qui l'envoie à tout le monde,
00:16:49car il n'est pas allé.
00:17:11Le jour, le 2,
00:17:13trois jours se passent
00:17:14et Monsouf n'a même pas l'impression.
00:17:16Une semaine plus tard, il n'est plus là.
00:17:19Le 14 avril 2024,
00:17:22une femme et un enfant se retrouvent
00:17:25sous un bateau dans la ville de Majrda.
00:17:27Ses visages ne sont pas clairs.
00:17:28Ils ont appris les unités de sécurité
00:17:30et ont apporté la nouvelle à la famille de Monsouf,
00:17:32qui a été très choquée
00:17:34lors de leur rencontre.
00:17:36Malgré le fait qu'ils aient reçu son corps,
00:17:38le résultat de l'analyse
00:17:41et des rapports médicaux
00:17:42n'a pas encore été conclue.
00:18:01Les mystères se sont enregistrés
00:18:03et ce n'est pas la première fois que ça se passe ici.
00:18:06Comme le cas de l'enfant de 78 ans,
00:18:09le père de Jandouba,
00:18:11après sa disparition,
00:18:12a retrouvé sa veste dans les montagnes d'Ainzina,
00:18:15qui se trouve à l'est de l'île de Ghardimè.
00:18:16A côté d'une grotte,
00:18:17il se ressemble à un tombeau.
00:18:18Aujourd'hui,
00:18:19il n'a pas encore été retrouvé,
00:18:21malgré le fait que la famille a été choquée
00:18:23par sa disparition
00:18:24et par des rapports liés à l'excavation des tombeaux.
00:18:28Trois disparitions étrangères
00:18:30pour des hommes de la même âge
00:18:32et dans une période de moins de trois mois
00:18:34dans la même ville.
00:18:37Des disparitions étrangères
00:18:38qui ont plusieurs points d'interrogation
00:18:41et qui ont une grande lourdeur.
00:18:44Et dans le cadre d'un reportage de la médecine
00:18:46pour découvrir ces disparitions.
00:19:11pour que nous puissions nous révéler à qui vous reviendrez et pour qu'il s'agisse de l'absence et de la disparition de Hossein el-Manna'i
00:19:20qui a disparu le 5 février.
00:19:23Son fils Sissami est avec nous.
00:19:25Bonjour Sissami.
00:19:26Bonjour Hamza, merci d'être venu.
00:19:28Je tiens à vous saluer et remercier d'être venu.
00:19:32Bonjour Sissami.
00:19:33Le père a disparu le 5 février.
00:19:40Son état de santé.
00:19:42Est-ce qu'il pouvait expliquer son état de santé ?
00:19:46Alzheimer ?
00:19:48Une maladie particulière ?
00:19:50Est-ce qu'il pouvait expliquer qu'il est sorti et qu'il ne pouvait plus retourner ?
00:19:53J'ai envie de confirmer qu'il avait des problèmes mentaux.
00:19:58Il n'avait pas d'Alzheimer.
00:20:00Il avait des problèmes mentaux.
00:20:02C'est clair.
00:20:04Quand on le voit en caméra, il y a des seuls autserres qui le démis.
00:20:12Il habitait dans ce quartier, avec ses visiteurs, mais il habitait ce quartier pendant plus de 40 ans.
00:20:18Il connaît ce quartier et n'est pas un enfant.
00:20:23L'autre cause de sa maladie c'est qu'il ne pouvait pas aller de l'intérieur ou rentrer de l'intérieur.
00:20:28C'est ce qui fait de lui un problème.
00:20:30Il n'avait pas de remplacements ?
00:20:31Il s'est mis à bouger dans un quart de mille, il lui a donné des gouttes, des gouttes de bois, des gouttes de bois, et il lui a donné tout ce qu'il avait à lui.
00:20:38C'est ce qui m'a fait penser à un crime.
00:20:41C'est la première fois que vous avez entendu parler de ce genre de choses ?
00:20:46Mais vous avez fait vite un appel, vous avez vérifié que ce n'était pas un crime.
00:20:50Oui, j'ai appelé, je l'ai confirmé, il ne m'a pas reçu.
00:20:53C'est la première fois que vous avez entendu parler de ce genre de choses ?
00:20:55Oui, c'est la première fois que je suis entendu parler de ce genre de choses.
00:20:57Jusqu'à l'arrivée d'un téléphone étrange, racontez-moi les détails de ce téléphone étrange de la femme qui vous a parlé et qui vous a dit qu'ils m'ont tué, etc., et qu'il y a un groupe de terroristes, qu'est-ce que c'est que cette histoire ?
00:21:06Nous avons fait la recherche depuis le 5 février, nous avons fait la recherche tous les jours, presque tous les nuits et tous les jours, nous faisons des groupes pour les voisins, les amis, tous nos proches, pour leur donner de la santé, jusqu'au 9 février.
00:21:19Le 9 février, il y a deux heures, je lui ai appelé et il m'a dit qu'il y avait un groupe de terroristes qui n'étaient pas en bonne santé, et qu'il y avait un patient qui n'était pas en bonne santé, et qu'il devait me donner de la santé, et il m'a dit que si j'avais vu quelqu'un, je l'aurais tué, parce qu'il n'était pas en bonne santé, et qu'il allait être fatigué.
00:21:43Lorsque je lui ai demandé de m'en aller, je lui ai dit que le bébé n'allait pas bien, qu'il était fatigué, parce que le père avait des médicaments pour le faire prendre, et s'il n'en prenait pas, il allait être fatigué.
00:21:51Je lui ai dit que c'était parce qu'il avait des médicaments de la cour du cœur, et qu'il devait prendre des médicaments.
00:21:56Et je lui ai dit que le bébé allait être fatigué, parce qu'il allait être fatigué.
00:22:01Je suis allé vers la sécurité.
00:22:03Je suis allé dans la région, elle a été achetée par la santé.
00:22:05Je suis allé prendre la note en série.
00:22:07Elles l'ont achetée et les enfants l'ont reçue.
00:22:08Je l'ai reçue, mais elle m'a appelé, comme je l'ai dit dans la vidéo.
00:22:12Elle m'a appelé à un numéro de téléphone qui n'était pas son.
00:22:14C'est ça.
00:22:15C'est ce qu'elle a appelé.
00:22:16Je ne sais pas la nomme.
00:22:17C'est ça.
00:22:18Mais ils l'ont reçue.
00:22:20Elles ont reconnu ceux qui ont parlé à elle.
00:22:22Ils l'ont reçue après 2 heures.
00:22:23Je suis allé vers la sécurité.
00:22:24Après 2 heures, le matin, elles l'ont reçue.
00:22:28Et elle a reconnu ce qu'elle a dit.
00:22:30Et alors ?
00:22:31Et alors ?
00:22:32Malheureusement, je ne suis pas un pharisaïe.
00:22:34On est arrivé à ce sujet.
00:22:36Il est évident que...
00:22:38C'est une faute.
00:22:39C'est une faute.
00:22:40Comme le dit la ministre de la justice de Jandouba, c'est une faute.
00:22:42Tu sais ce que c'est ?
00:22:44Tu connais son numéro ?
00:22:46Non, je ne connais pas son numéro.
00:22:48Je ne connais pas son numéro.
00:22:50Je ne connais pas son numéro.
00:22:52Il y a quelqu'un qui se rend compte de ce que c'est une faute ?
00:22:54Il demande des enfants et il dit que c'est ton père.
00:22:56Il a vu qu'ils l'ont emprisonné.
00:22:58Il a vu qu'il a été emprisonné.
00:23:00Et on ne peut pas dire que c'est un emprisonnement.
00:23:02Oui.
00:23:03Et il a dit que c'est une faute.
00:23:05Tu peux dire que c'est une faute.
00:23:07Oui, c'est une faute.
00:23:09Mais ce n'est pas un scénario complet de terroir, d'emprisonnement,
00:23:12d'armement et d'une blessure.
00:23:14Et on ne peut pas dire que c'est une faute,
00:23:16parce qu'on a une relation entre eux.
00:23:18Et qu'on ne peut pas dire que c'est une blessure.
00:23:20Et qu'on a un grand homme et qu'il a des enfants.
00:23:22Et qu'il est en train de se faire tuer.
00:23:24C'est comme si quelqu'un s'entendait un peu.
00:23:28Il a de l'information, jusqu'à 1%, mais il a de l'information.
00:23:32Ce n'est pas lié à l'hélasphèche.
00:23:34Non, ce n'est pas lié à l'hélasphèche.
00:23:37Non, ce n'est pas lié à l'hélasphèche ou à l'utilisation des médicaments.
00:23:41Autre chose,
00:23:43le sujet m'a vraiment fait beaucoup de stress.
00:23:47Quand nous avons parlé de la justice,
00:23:51j'ai été en prison pendant 4 jours.
00:23:56Mais vous avez fait une crime.
00:23:59Oui, une crime.
00:24:00Pourquoi n'avez-vous pas fait une crime ?
00:24:03Depuis quand ?
00:24:04Depuis quand ?
00:24:06Je ne comprends pas.
00:24:07Vous n'avez pas vu quelqu'un de votre père ?
00:24:11Je n'ai pas vu quelqu'un.
00:24:13Vous n'avez pas rencontré quelqu'un ?
00:24:18Vous n'avez pas rencontré quelqu'un ?
00:24:22Mon père est très prudent.
00:24:24Il ne fait pas beaucoup d'entraînements.
00:24:28Il se met à la cuisine.
00:24:30Il ne boit pas de café.
00:24:31Il prend du café dans la cabine.
00:24:32Il prend du café dans la cabine.
00:24:33Il va à la jardinée et il boit du café.
00:24:35Il n'a pas beaucoup de contacts.
00:24:39Est-ce que vous avez quelque chose de particulier ?
00:24:41Qu'est-ce qui a pu se passer à lui ?
00:24:43Je pense que c'est l'information que j'ai reçue le premier jour.
00:24:47Mon père est dans sa forme mentale.
00:24:49Il est dans sa forme mentale.
00:24:52Il n'a pas ce genre d'information.
00:24:54Vous ne comprenez pas ?
00:24:55Je suis allé directement à l'hôpital pour voir s'il y avait un crime d'adoption.
00:24:58Il y a quelque chose.
00:24:59Et quand vous lui avez dit que vous l'aviez vu,
00:25:04avez-vous reçu un nombre d'informations ?
00:25:05Quand j'ai entendu ce qui s'est passé avec mon père,
00:25:10je n'avais pas l'impression que c'était une histoire individuelle.
00:25:12Mais au fur et à mesure, j'ai commencé à m'intéresser à cette histoire.
00:25:14Il y a des choses qui ne se passent pas comme ça.
00:25:16Il y a le cas d'un gardien, qui s'appelle Ahmed Linoubli.
00:25:18C'est vrai.
00:25:19Et après avoir été arrêté, ils ont trouvé son corps.
00:25:25Je ne sais pas si c'est son corps qu'ils ont nettoyé ou non.
00:25:28Mais ils ont trouvé son corps.
00:25:29Un corps qui a été détruit.
00:25:30Il a été dit qu'il avait été détruit.
00:25:32Détruit, c'est la plus importante chose.
00:25:33Qu'est-ce que ça veut dire, détruit ?
00:25:35Ça veut dire que les bords ne sont pas présents.
00:25:37Le dos n'est pas présent.
00:25:39C'est à ce moment-là qu'il s'est déroulé un cas comme celui-ci.
00:25:46C'est vrai.
00:25:47Il s'est déroulé un cas comme celui-ci.
00:25:48C'est vrai.
00:25:48Je ne peux même pas imaginer qu'il s'agisse d'un cas comme celui-ci.
00:25:54Un homme qui s'est détruit et qui a eu un accident.
00:25:59Mais il a retrouvé son corps.
00:26:01C'est vrai.
00:26:01Il avait une tête coupée et des bords coupés.
00:26:04Ce n'est pas un accident.
00:26:06C'est un crime déterminé, ce n'est pas ce qu'il s'est passé.
00:26:07C'est vrai.
00:26:08Nous avons parlé de ça avec Hamza.
00:26:10Il pourrait avoir eu des cas de diabète.
00:26:12Je vous ai montré tous les cas de diabète.
00:26:14Il y a eu des cas de Jean-Daube, des cas de Béja, des cas de Fernanda.
00:26:17Je vous ai montré tous les cas de diabète.
00:26:19Les doigts des adultes.
00:26:20Ce qui fait le plus mal, c'est les mots des gens.
00:26:24Les mots des gens font le plus mal.
00:26:26Ils l'ont éloigné.
00:26:28Il a une femme qui l'a connu.
00:26:30Elle est très pareille.
00:26:32Les mots des gens font le plus mal.
00:26:34Les récits sur Facebook.
00:26:37Les mots des gens font le plus mal.
00:26:39L'adulte est correct.
00:26:43J'espère que mon Dieu a révélé son droit.
00:26:45J'espère qu'il reviendra en sécurité.
00:26:47J'ai sorti la question de Jean-Daube.
00:26:49J'ai fait l'appel à la première équipe centrale de recherche en Ouina.
00:26:52J'ai envoyé un message de salut.
00:26:54Ils m'ont envoyé le premier jour du Ramadan.
00:26:56Ils ont sorti toute l'équipe.
00:26:58Ils ont fait un examen à Jean-Daube.
00:27:00Ils m'ont donné la réponse.
00:27:02Ils sont en train de faire des tests.
00:27:04J'espère qu'on va entendre des nouvelles.
00:27:07Je vous remercie beaucoup.
00:27:09Je vous souhaite la santé.
00:27:11Ces questions sont encore posées.
00:27:13Nous essayons de les suivre.
00:27:15Nous verrons ce qui se passera.
00:27:17Comme nous l'avons dit,
00:27:19il y a des morceaux qui se trouvent.
00:27:21Mais ce sont des morceaux qui sont détruits.
00:27:23Cela indique qu'il y a d'autres histoires derrière.
00:27:25Nous sommes encore sur le thème de la disparition.
00:27:27Nous allons parler de la disparition.
00:27:29Cette fois-ci,
00:27:31nous avons été informés
00:27:33de la disparition d'une femme.
00:27:35Cette fois-ci, nous avons été informés
00:27:37d'une famille d'un jeune homme de Benzerte.
00:27:39Je vais vous montrer sa photo.
00:27:41Vous pouvez communiquer avec nous.
00:27:43Vous pouvez la connaître.
00:27:45C'est un jeune homme, Samer Jmili.
00:27:47Il a 24 ans.
00:27:49Samer Jmili.
00:27:51Il a 24 ans.
00:27:53Il a disparu de la ville de Benzerte.
00:27:55Il est parti de sa maison.
00:27:57Il a 17 jours.
00:27:59Il n'est plus là.
00:28:01La famille a confirmé
00:28:04que Samer Jmili avait disparu.
00:28:06que Samer Jmili avait disparu.
00:28:08que Samer Jmili avait disparu.
00:28:10Il a 24 ans.
00:28:12C'est pour cela
00:28:14que nous allons parler
00:28:16de nos quatre dossiers.
00:28:18Ce soir, nous allons parler
00:28:20d'un dossier historique
00:28:22qui est l'un des plus célèbres
00:28:24dans l'histoire islamique.
00:28:27C'est l'un des plus célèbres
00:28:29dans l'histoire islamique.
00:28:31La plus célèbre,
00:28:33notamment dans son époque,
00:28:35dans ses temps,
00:28:37mais jusqu'à aujourd'hui,
00:28:39sa histoire contient
00:28:41beaucoup de choses
00:28:43qui sont écrivées
00:28:45et qui sont écrivées.
00:28:47Nous allons parler
00:28:49de la Force des Chasseurs.
00:28:51C'est l'une des équipes
00:28:53qui s'occupe
00:28:56de la secte ismaïlienne.
00:28:58Le chasseur sera
00:29:00une des plus importantes
00:29:02séries de ce mois,
00:29:04peut-être la plus importante
00:29:06série historique.
00:29:08Nous parlons des séries
00:29:10de chasseurs,
00:29:12la championne de Karim Abdelaziz
00:29:14et son émission,
00:29:16ce bureau,
00:29:18sensibiliser les gens
00:29:20à ce genre de choses.
00:29:22Stéphane,
00:29:24par rapport à Lila, le professeur Elhady Timoumi.
00:29:28Bonjour, Elhady.
00:29:29Bonjour, monsieur.
00:29:30Merci d'avoir pris soin du livre et des questions culturelles.
00:29:33Merci d'être venu avec nous.
00:29:35Elhady Timoumi parle du livre parce qu'il est le prélude de tout,
00:29:38le prélude de toute la communauté, même des séries,
00:29:40puisqu'il a publié, en 2021,
00:29:44cette excellente histoire historique
00:29:48dont nous vous conseillons,
00:29:50qui s'appelle « La Création des Chasseurs ».
00:29:52C'est une histoire historique, une recherche historique policière
00:29:57qui nous a lancé de la Tunisie jusqu'aux Etats-Unis,
00:30:01et notamment au Moyen-Orient,
00:30:04dans une aventure historique.
00:30:06C'est pourquoi « La Création des Chasseurs »,
00:30:08comment peut-on l'apporter aujourd'hui ?
00:30:11« La Création des Chasseurs » est une histoire
00:30:14qui a une histoire historique.
00:30:17Sa longueur géographique est de l'axe de l'Ouest,
00:30:20qui s'étend de Chorassens et de Phares
00:30:23jusqu'à l'Egypte, jusqu'à la Nord-Afrique, jusqu'à l'Afrique, ici.
00:30:27Sa longueur historique est de la demi-semaine du XIe siècle
00:30:32et du début du XIIe siècle,
00:30:34qui est la période qui a témoigné de la vie de ce homme
00:30:37qui a tué Hassan el-Sabah.
00:30:39– Oui, nous allons y revenir,
00:30:40avec l'assassinat d'Hassan el-Sabah,
00:30:42le chef des Chasseurs, le chef de l'équipe, oui ?
00:30:46– Oui, l'histoire s'unit entre l'histoire et l'imagination.
00:30:52– Oui ?
00:30:53– Sa résumé, c'est qu'un homme d'ici, de la Tunisie,
00:30:56a trouvé le tombeau d'Hassan el-Sabah
00:30:58quand il avait enregistré les fondations de sa maison.
00:31:00Il a trouvé dans le tombeau son fameux chien,
00:31:02et il a trouvé dans le chien une inscription écrite,
00:31:05qui s'est révélée ensuite à l'écriture de Mazamir,
00:31:09de Hassan el-Sabah,
00:31:10qui a été dirigée à ses suivants à ce moment-là
00:31:13pour construire le pays des Chasseurs
00:31:15dans l'Afrique à l'arrière de l'Histoire.
00:31:17Et il y a une grande protestation
00:31:19parce que les suivants des Chasseurs modernistes
00:31:22sortent de l'établissement de Qomqom
00:31:25– Oui ?
00:31:26– Et ils attaquent…
00:31:28– Cet homme ?
00:31:29– Cet homme, et ils essayent de récupérer l'héritage de leur maître,
00:31:32et il y a des protestations, et il y a de la police.
00:31:35– La police, et nous allons voir si cette groupe
00:31:37est capable de construire le pays des Chasseurs
00:31:40qui a été promis par Hassan el-Sabah en Tunisie.
00:31:43Après cette histoire.
00:31:46Les Chasseurs, et je vais parler de ce sujet,
00:31:50entre l'histoire et la vérité,
00:31:52il y a beaucoup de choses qui ont été dites sur cette groupe.
00:31:56Ce que nous savons, et qui n'y a pas de conflits,
00:31:59c'est que les Chasseurs étaient une groupe d'âmes.
00:32:02Il est dit que les assassins, comme ils l'ont appelé en français,
00:32:04ont été nommés par eux-mêmes.
00:32:06C'est-à-dire qu'ils étaient une très grande groupe d'âmes
00:32:09qui a été connue pour se tuer de manière maléfique.
00:32:13Les dirigeants de la majorité des armées musulmanes,
00:32:16les caliphs, les scholars,
00:32:19qu'est-ce qui est vrai, qu'est-ce qui est faux,
00:32:23qu'est-ce qui est fantôme sur les Chasseurs ?
00:32:26– Hassan el-Sabah a été un pays contrôlé par des grands pays,
00:32:31comme le pays de l'Abbassie, le pays de la Seljouk,
00:32:35le pays de la Fatimie.
00:32:36Il n'y avait pas d'endroit pour qu'il puisse combattre ces forces.
00:32:41Il a inventé une nouvelle façon de combattre,
00:32:45c'est-à-dire la façon de combattre les militaires,
00:32:48c'est-à-dire de se battre de loin,
00:32:49derrière les plans de l'ennemi, derrière l'armée de l'ennemi,
00:32:53il frappe ses ennemis, il les frappe face à face,
00:32:55et il les force à s'adapter à ses conditions et à ses conditions.
00:33:00C'est la façon qui a suivi,
00:33:02c'est-à-dire la façon de combattre le « monstre individuel »
00:33:07pour qu'il n'y ait qu'un groupe de 5 ou 6 ans
00:33:11qui s'adapte pour qu'il entre dans l'armée d'Abbassie,
00:33:14et qu'il arrive un jour à combattre le calife de la Seljouk.
00:33:18– C'est-à-dire ?
00:33:19– Et les Abbassiens sont submis à ses conditions et à ses ordres,
00:33:22et ils combattent des personnalités grandes,
00:33:24ils combattent le régime du royaume,
00:33:26c'est-à-dire le ministre fort dans la Seljouk,
00:33:28ils combattent le commandant,
00:33:31ils combattent le calife Fatimide qui commande par les ordres de Dieu,
00:33:35ils combattent en Palestine le régime de la Création,
00:33:40en ce moment le régime de la Création,
00:33:41ils combattent l'Ouest de Konrad,
00:33:44ils ont fait de grandes combattants,
00:33:45et ils ont fait beaucoup d'horreur et de peur,
00:33:48et après cela, beaucoup d'histoires ont été racontées.
00:33:51– Toutes ces histoires sont grandes.
00:33:53– Toutes les histoires de l'espoir ont été racontées par les peuples,
00:33:57et toutes les histoires qui ne sont pas racontées par les peuples.
00:34:01Même les Hashashins ont été racontées par beaucoup d'histoires,
00:34:04qui contiennent des lieux, des véritables.
00:34:08Ils ont vraiment été une équipe inquiétante.
00:34:11– Inquiétante et sanguine.
00:34:12– Inquiétante et sanguine.
00:34:13– Sanguine dans un grand sens.
00:34:14– Et ils avaient la puissance de faire ce qu'ils ont été commandés à faire,
00:34:20sans discuter, sans réfléchir.
00:34:22– C'est pour ça qu'on a parlé de ce paradis consacré,
00:34:27et qu'on a demandé si c'était vrai ou non,
00:34:30parce qu'il s'appelait Hassan el-Sabah, le propriétaire du paradis,
00:34:34ou le propriétaire du paradis,
00:34:36à l'origine, c'est-à-dire qu'il avait une main proche de Dieu,
00:34:40à la mesure qu'il avait le paradis,
00:34:42il pouvait dire ce qui allait dans le paradis,
00:34:44et ce qui n'allait pas dans le paradis,
00:34:46et ses suivants étaient convaincus de ces idées.
00:34:52Mais, c'est ce que nous avons parlé de l'aspect historique,
00:34:57quand nous voyons ces groupes qui incarnent Hassan el-Sabah,
00:35:01et nous avons choisi, parmi les séries de photos qui incarnent notre pauvre,
00:35:07Karim Abdelaziz, qui joue le rôle d'Hassan el-Sabah,
00:35:10et cette palace que vous allez voir plus tard,
00:35:13c'est la palace de Alamout, la plus célèbre des groupes.
00:35:17Mais, quand vous avez choisi ce travail, Silhadi el-Timoumi,
00:35:20La Création des Hachachins, une histoire policière,
00:35:24avec plus de 450 pages,
00:35:26où commence-t-elle ?
00:35:28Où se trouve l'histoire ?
00:35:30C'est une histoire,
00:35:33et c'est l'idée de l'imaginaire,
00:35:35l'imaginaire de l'historien,
00:35:37c'est-à-dire que vous nous avez parlé de l'arbre qu'on trouve dans son tombeau,
00:35:41et que vous nous avez parlé de l'article qu'il a écrit,
00:35:43et que vous avez envoyé à ses suivants.
00:35:45Où est l'histoire et où est l'histoire ?
00:35:46Il y a toujours des demandes pour l'histoire historique,
00:35:51qu'elle soit authentique,
00:35:53et qu'elle donne les vérités historiques comme elles le sont.
00:35:57Cependant, l'histoire n'est pas un travail authentique,
00:36:00c'est un travail théorique.
00:36:02Il nous raconte une histoire,
00:36:04et il cherche l'excitement,
00:36:06et il cherche l'excitement.
00:36:08On peut vous demander, Silhadi el-Timoumi,
00:36:11pourquoi dire qu'il s'agit d'une histoire historique
00:36:12si les choses historiques n'ont pas cette importance ?
00:36:18Pourquoi vous l'avez appelée une histoire historique ?
00:36:42Il y a toujours des demandes pour l'histoire historique,
00:36:45et il y a toujours des demandes pour l'histoire historique,
00:36:47parce que, comme vous l'avez écrit avant,
00:36:49il y a des personnages inventifs,
00:36:51et il y a des événements, et c'était joli et amusant.
00:36:54Parce que l'histoire de la promise de la Jannah,
00:36:56même si on ne parle pas de l'événement,
00:36:58la promesse de la Jannah,
00:37:00elle ne peut pas être une réalité historique.
00:37:03C'est ce que l'a apporté Marco Polo,
00:37:05le voyageur.
00:37:07Marco Polo a dit qu'il est venu voir la promesse de la Jannah,
00:37:10mais en retour à la documentation historique,
00:37:11il a trouvé que la château d'Hachachine
00:37:14a été détruite et brûlée par les holocaustes en 1256,
00:37:19et que Marco Polo est né en 1254,
00:37:22il avait deux ans quand la château a été détruite,
00:37:25donc il n'est pas capable d'être véritablement...
00:37:28Marco Polo nous ment.
00:37:30Mais cette belle histoire,
00:37:33elle l'a apportée Vladimir Barthol,
00:37:35dans son récit sur la mort,
00:37:40parce que c'était une histoire amusante.
00:37:44C'est ce qui l'a apportée,
00:37:46même si ce n'est pas une partie de l'histoire,
00:37:48même si la série parle de la promesse de la Jannah,
00:37:53en retour à la documentation historique.
00:37:55On peut lire le Silhédi-et-Timoumi,
00:37:57ou lire d'autres livres historiques,
00:38:01comme l'image d'Amel Fouzoua.
00:38:04Ce qui est historique,
00:38:06c'est ce que choisissent les narrateurs,
00:38:08parce qu'il n'y a pas d'événements historiques
00:38:11auxquels les narrateurs devraient s'adapter,
00:38:14à cette histoire, Silhédi ?
00:38:16On doit s'adapter à la planète,
00:38:18à la planète, à l'histoire.
00:38:20Il y a des choses que l'on peut changer
00:38:22pour qu'il y ait un changement dans l'histoire.
00:38:24Mais il y a aussi des choses annuelles,
00:38:26des personnages annuels.
00:38:27Par exemple, vous l'avez vu,
00:38:28dans l'écriture d'Al-Hashashin,
00:38:30nous trouvons que Hassan al-Sabah
00:38:32est venu d'Afrique pour le Kairouan,
00:38:35et son fille a adoré
00:38:36le Kairouan.
00:38:39C'est une histoire inévitable,
00:38:41mais j'aimerais que nous ayons
00:38:43cette proximité entre l'islam
00:38:46qui est un islam d'esprit,
00:38:49qui est l'islam de Hassan al-Sabah,
00:38:51et l'islam de Kairouan,
00:38:55l'islam de Dassamah,
00:38:57et comment se trouve cette relation d'amour
00:38:59entre Hassan al-Sabah
00:39:01et son fils, l'imam kairouani,
00:39:03et que ce soit une histoire
00:39:04très jolie,
00:39:06car nous voulons envoyer
00:39:08une certaine message
00:39:09en ajoutant ces personnages.
00:39:12D'accord, c'est clair.
00:39:14Pour revenir à l'île,
00:39:15à la Jannah,
00:39:16allons-y avec plus de détails
00:39:18sur Hassan al-Sabah.
00:39:20Qui est Hassan al-Sabah,
00:39:22c'est l'aïd d'Ittimoumi,
00:39:23alors que vous l'avez écrit,
00:39:25et que nous avons découvert
00:39:26beaucoup d'aspects historiques,
00:39:29que l'on voit même dans cette série,
00:39:31que l'on entend,
00:39:32l'état d'âme,
00:39:33et comment on lit
00:39:33les mausolées qu'il a écrites,
00:39:35sa récompense,
00:39:36son désir,
00:39:37toujours dans l'assassinat,
00:39:40mais qui est Hassan al-Sabah
00:39:43dans ce que nous connaissons
00:39:44historiquement,
00:39:45l'aïd d'Ittimoumi ?
00:39:47Hassan al-Sabah,
00:39:48Hassan al-Sabah est un homme
00:39:50qui a vécu au Perse,
00:39:51mais qui est d'origine yéménienne.
00:39:52Pourquoi est-ce qu'on l'appelle
00:39:53Hassan ibn al-Sabah al-Himyari ?
00:39:55Il revient à l'himyar yéménien.
00:39:58Son père s'est transfermé
00:40:00à Khurasan et a vécu là-bas.
00:40:01Il a vécu là-bas,
00:40:03il est né dans le Ray,
00:40:04il n'est pas né dans le Qom,
00:40:06ils se sont rapprochés
00:40:07dans tous les cas,
00:40:08et il a vécu là-bas
00:40:09dans le secteur de l'imamie
00:40:11du XIIe siècle.
00:40:12Il avait une famille,
00:40:13donc il était responsable
00:40:14de l'imamie du XIIe siècle.
00:40:15C'est l'un des secteurs
00:40:16du Shiite.
00:40:17L'imamie du XIIe siècle
00:40:18est une équipe
00:40:19entre les équipes
00:40:22du Shiite.
00:40:23Hassan al-Sabah était
00:40:24l'imam du XIIe siècle,
00:40:25jusqu'à l'âge
00:40:26de 17 ans.
00:40:27Pourquoi est-ce
00:40:28que Hassan al-Sabah
00:40:29considère-t-il qu'il lutte
00:40:30pour l'idée
00:40:32et pour la vérité,
00:40:33et non pas parce qu'il est
00:40:35comme nous le disons,
00:40:36un saffah
00:40:38ou un murtazak ?
00:40:40Lorsqu'il avait 17 ans,
00:40:42il y avait des disputes
00:40:44dans le Ray
00:40:45entre les secteurs
00:40:46du Shiite.
00:40:48Donc il s'est convaincu
00:40:49du secteur ismaïlien
00:40:50et il est sorti
00:40:51des secteurs
00:40:52des pères du XIIe siècle
00:40:53et il a rencontré
00:40:54dans ce contexte
00:40:55des difficultés
00:40:56et des refus
00:40:57dans sa famille.
00:40:59Hassan al-Sabah,
00:40:59après des années,
00:41:02est devenu
00:41:03un invité
00:41:04aux Fatimides
00:41:05à Khorasir.
00:41:08Lorsqu'il avait 25
00:41:10ou 27 ans,
00:41:11il est allé d'ici
00:41:12à l'Égypte
00:41:13pour offrir
00:41:14son engagement
00:41:15à l'imam musulman,
00:41:17qui est
00:41:18l'imam
00:41:19ismaïlien
00:41:20des Fatimides.
00:41:21L'imam
00:41:22est lui-même
00:41:23l'imam ismaïlien.
00:41:25Il est entré
00:41:26dans le secteur ismaïlien
00:41:27et il a vendu
00:41:30son fils,
00:41:31qui est le plus grand
00:41:33invité aux Fatimides
00:41:35à Khorasir.
00:41:37Après cela,
00:41:38il a vendu
00:41:39l'imam lui-même
00:41:40et a passé trois ans
00:41:41à l'Égypte
00:41:42pour apprendre
00:41:43l'ismaïlien.
00:41:45Après cela,
00:41:46il y a eu
00:41:47une affrontement
00:41:48dans l'Égypte
00:41:49de la conquête musulmane.
00:41:50Lorsque la conquête musulmane
00:41:52est morte,
00:41:53la Caliphate
00:41:54ou l'imam,
00:41:55c'est le plus important,
00:41:56l'imam dit à son fils,
00:41:58le plus grand,
00:41:59Nizar ibn al-Mustansir.
00:42:02Hassan el-Sabah
00:42:03a demandé à l'imam,
00:42:04qui est l'imam lui-même ?
00:42:05L'imam a répondu
00:42:06que c'est son fils,
00:42:07Nizar.
00:42:08Mais ce qui s'est passé,
00:42:09c'est que
00:42:10le ministre fort,
00:42:12Badr el-Jammali,
00:42:13était plus fort
00:42:15que le Caliph lui-même
00:42:17parce qu'il a retourné
00:42:18le pays
00:42:19après la famine
00:42:20ou après
00:42:21la colère du pays.
00:42:23Il est devenu
00:42:24le plus fort.
00:42:25Lorsque la Caliphate est morte,
00:42:28il a essayé d'éliminer
00:42:31la Caliphate
00:42:32de Nizar
00:42:34à son fils,
00:42:35l'imam
00:42:36Ahmed el-Musta'ali,
00:42:37parce qu'il était
00:42:38le fils de sa soeur,
00:42:39la soeur de Badr el-Jammali
00:42:41qui avait été mariée
00:42:42par l'imam
00:42:43et qui était le fils de sa soeur.
00:42:45J'aimerais faire une observation
00:42:47sur la différence
00:42:48entre l'ismaïlite
00:42:49et l'israélite.
00:42:50C'est une question
00:42:51très importante.
00:42:52C'est vrai.
00:42:52C'est vrai.
00:43:23Parce que Jafar el-Sadiq
00:43:25a renoncé à l'israélite
00:43:27son fils le plus grand
00:43:29et à l'israélite son fils le plus petit
00:43:32qui est Moussa el-Kathim.
00:43:34L'imamitelle de l'époque
00:43:36a renoncé à Moussa el-Kathim
00:43:38parce que l'israélite
00:43:39est morte
00:43:40lors de la vie de son père.
00:43:42Ils ont donc dit
00:43:43que l'imam
00:43:44ne s'éloigne pas
00:43:45d'une personne morte.
00:43:46Mais les israéliens ont dit
00:43:47que l'imam
00:43:48s'est éloigné
00:43:49de l'israélite
00:43:50depuis la vie de son père
00:43:51et qu'il connaît
00:43:51le pays et la vérité
00:43:53et l'enlèvement
00:43:54divin de son époque.
00:43:56Donc, même si il est mort,
00:43:58l'imam reste pour lui
00:43:59et pour ses successeurs.
00:44:01C'est Mohamed ibn Ismail
00:44:03qui dit à l'israélite
00:44:05que l'imam
00:44:06est perdu
00:44:07et qu'il s'éloigne
00:44:08de la famille du ciel
00:44:09et qu'il reviendra
00:44:10à la fin du temps.
00:44:11C'est ce qui s'est passé.
00:44:12Donc, c'est la différence
00:44:13entre l'israélite
00:44:14et le fait
00:44:15que Hassan el-Sabah
00:44:16a changé son exemple
00:44:17de l'imamitelle
00:44:18qui croit en l'imam
00:44:19de Moussa el-Kathim
00:44:20et qui croit en l'imam
00:44:22d'Ibn Ja'far
00:44:23et qui croit en l'imam
00:44:24d'Ismail ibn Ja'far.
00:44:25C'est ce qui a créé
00:44:26cette différence
00:44:27et ce qui a créé
00:44:28une grande confrontation
00:44:29sur ce sujet.
00:44:30Mais même
00:44:31à travers
00:44:32les récits historiques
00:44:33qui ont été créés
00:44:34par la série
00:44:35Les Hachachines du Sénat
00:44:36au Ramadan,
00:44:37il suit les événements
00:44:38comme si
00:44:39Hassan el-Sabah
00:44:40avait fait une religion
00:44:41pour lui-même
00:44:42ou une religion
00:44:43pour lui-même
00:44:44ou plus que ça.
00:44:45C'est-à-dire qu'il est
00:44:46à sa hauteur
00:44:47comme si les gens
00:44:48n'avaient pas
00:44:48l'intention d'en croire
00:44:50que c'était
00:44:51une religion
00:44:52pour lui-même.
00:45:19C'est-à-dire qu'il n'a pas
00:45:21l'intention
00:45:22de croire
00:45:23que c'était
00:45:24une religion
00:45:25pour lui-même.
00:45:48C'est-à-dire qu'il n'a pas
00:45:50l'intention
00:45:51de croire
00:45:52que c'était
00:45:53une religion
00:45:54pour lui-même.
00:46:19Mais dans la série
00:46:21où il reconstitue
00:46:22la ville
00:46:23complètement
00:46:24et même la construction
00:46:25de cette château,
00:46:26la château
00:46:27d'Alamout.
00:46:28C'est un mot
00:46:29qui n'est pas mal
00:46:30prononcé par Sylhéide
00:46:31dans la précédente série
00:46:32qui m'a rassuré.
00:46:33Alamout, c'est correct ?
00:46:34Alamout, oui.
00:46:35Alamout.
00:46:36La château d'Alamout
00:46:37c'est un peu
00:46:38comme l'île de Nisr
00:46:39ou quelque chose
00:46:40de cette tribu.
00:46:41C'est un nom
00:46:42pharisaque ou turc
00:46:43ancien.
00:46:44La femme
00:46:45qui nous montre
00:46:46dans les images
00:46:47peut même
00:46:47dire que c'est
00:46:49Hassan el-Sabbah
00:46:50qui a montré
00:46:51cette château.
00:46:52Cette château
00:46:53dont nous parlons
00:46:54est venue
00:46:55dans l'île de Nisr
00:46:56parce qu'elle est
00:46:57la plus haute
00:46:58des montagnes.
00:46:59Donnez-nous
00:47:00les vraies images
00:47:01de cette château
00:47:02qui est présente
00:47:03aujourd'hui.
00:47:04Cette château
00:47:05est présente
00:47:06à l'Iran
00:47:07à 100 kilomètres
00:47:09de la capitale
00:47:10iranienne.
00:47:11Présentez-nous
00:47:12l'endroit
00:47:13où elle est présente.
00:47:14Et dites-moi
00:47:15dans les mots
00:47:16d'Alamout
00:47:16que cette château
00:47:18d'Alamout
00:47:19est le secret
00:47:20de la réussite
00:47:21des haschashim
00:47:22à un certain moment.
00:47:23Ils n'ont pas été
00:47:24arrêtés
00:47:25parce qu'ils étaient
00:47:26dans une château
00:47:27où il n'est pas possible
00:47:28que les armes
00:47:29l'atteignent.
00:47:30Qu'en penses-tu ?
00:47:31Et c'est ce qu'a fait
00:47:32Hassan el-Sabbah
00:47:33à cause de cette château.
00:47:34Hassan el-Sabbah
00:47:35a duré de longues années
00:47:36en voyant autour
00:47:37de cette château
00:47:38pour le contrôler.
00:47:39Quand il est arrivé là-bas,
00:47:40il a apparaît
00:47:41comme un enseignant
00:47:42d'enfants.
00:47:43Oui.
00:47:44Et il a rassemblé
00:47:45les gens
00:47:45pour qu'il arrive là-bas.
00:47:47Il a envoyé
00:47:49quelques-uns
00:47:50de ses nouveaux followers
00:47:51vers le gouverneur
00:47:52de la château
00:47:53et il lui a dit
00:47:54qu'il y avait
00:47:55des hommes
00:47:56à l'extérieur
00:47:57des zahids
00:47:58et des soufis
00:47:59et qu'ils allaient
00:48:00s'amuser avec lui.
00:48:01Et Hassan el-Sabbah
00:48:02a demandé
00:48:03d'aller là-bas
00:48:04pour s'amuser avec lui.
00:48:05Et il a rassemblé
00:48:06les gens
00:48:07à l'intérieur de la château
00:48:08et les followers.
00:48:09À l'intérieur de la château.
00:48:10Même le gouverneur
00:48:11de la château
00:48:12qui est là-bas.
00:48:13L'amir de là-bas.
00:48:14Un jour,
00:48:14quand Hassan el-Sabbah
00:48:16a décidé
00:48:17d'entrer dans la château,
00:48:19il lui a demandé
00:48:21si il savait qui il était.
00:48:23Il lui a répondu
00:48:24qu'il était un homme
00:48:25à l'extérieur des zahids.
00:48:26Il lui a répondu
00:48:27qu'il était un homme
00:48:28à l'extérieur des zahids.
00:48:29Et qu'il était Hassan el-Sabbah.
00:48:30Et Hassan el-Sabbah
00:48:32cherchait à l'amener.
00:48:33Quand il a commencé à se concentrer
00:48:34sur lui.
00:48:35Il cherchait à l'amener.
00:48:36Il lui a dit
00:48:38qu'il ne pouvait pas
00:48:39l'amener.
00:48:40Il a répondu
00:48:41qu'il n'y avait personne
00:48:42à l'intérieur de la château
00:48:43pour l'amener.
00:48:43Il n'y avait pas
00:48:45même son gendarme.
00:48:46Tout était en effet
00:48:47l'amener.
00:48:48Mais il était un genre
00:48:50comme Hassan el-Sabbah
00:48:52qui voulait se débrouiller
00:48:53comme quelqu'un
00:48:55qui n'a pas été emprisonné
00:48:57et qui n'a pas été détruit.
00:48:58Il n'a pas été détruit.
00:48:59Il lui a donné le droit
00:49:00de la château.
00:49:01Il lui a donné le droit de la château.
00:49:02Il a détruit la château
00:49:03et il l'a emprisonné.
00:49:04C'est les paysages de la château.
00:49:06Ils n'ont pas tourné
00:49:08la château.
00:49:09Comme l'a fait le Barcha.
00:49:10Non, non, il est sorti.
00:49:11Parce qu'ils ont tourné
00:49:12beaucoup de gens
00:49:12de la château.
00:49:14C'est l'une des points
00:49:16de la puissance
00:49:17de la château.
00:49:18Parce qu'elle a été
00:49:19emprisonnée
00:49:20beaucoup de fois.
00:49:21C'est vrai ?
00:49:22L'armée de l'Abbasside
00:49:24l'a emprisonnée ?
00:49:25Non, elle a été emprisonnée
00:49:26par le Selèche.
00:49:27Elle a été emprisonnée
00:49:28par le roi Chah.
00:49:29Elle a été emprisonnée
00:49:30par son fils.
00:49:31Après,
00:49:32elle a été emprisonnée
00:49:33par un commandant
00:49:35qui était connu
00:49:36dans sa famille.
00:49:37Ils lui ont dit
00:49:38de l'emprisonner.
00:49:39Ils ont envoyé le roi Chah
00:49:40pour l'emprisonner
00:49:41spécialement.
00:49:41Et Hassan el-Sabah
00:49:43l'a emprisonné
00:49:44avec une grande opération.
00:49:45Il a des objets
00:49:46dans d'autres châteaux.
00:49:47Parce que l'armée de l'Abbasside
00:49:48n'avait pas
00:49:49qu'une seule château.
00:49:50Leur manière
00:49:51était de contrôler
00:49:52les châteaux.
00:49:53Ils ont contrôlé
00:49:54beaucoup de châteaux
00:49:55dans le Perse
00:49:56et ensuite ils sont allés
00:49:57au Chambeau,
00:49:58au Halab, au Homs, etc.
00:49:59Donc,
00:50:00un des objets
00:50:01a sorti
00:50:02de la château
00:50:03de l'armée de l'Abbasside
00:50:04et a envoyé un message
00:50:05à une femme
00:50:06de Ghadi
00:50:07qui lui a dit
00:50:08de l'attaquer
00:50:09toute la nuit
00:50:10C'est ça.
00:50:17C'est ça.
00:50:37Oui.
00:50:39C'est ça.
00:50:54Dans tous les cas.
00:50:56Oui.
00:50:57Oui.
00:51:08Oui.
00:51:28Oui.
00:51:55Oui.
00:51:58Oui.
00:52:07Oui.
00:52:10Oui.
00:52:13Oui.
00:52:18Oui.
00:52:28Oui.
00:52:32Oui.
00:52:58Oui.
00:53:01Oui.
00:53:03Oui.
00:53:08Oui.
00:53:11Oui.
00:53:15Oui.
00:53:28Oui.
00:53:35Oui.
00:53:40Oui.
00:53:54Oui.
00:53:58Oui.
00:54:00Oui.
00:54:11Oui.
00:54:13Oui.
00:54:26Oui.
00:54:43D'accord.
00:54:45D'accord.
00:54:48D'accord.
00:54:51Oui.
00:55:01Je n'ai pas l'impression
00:55:02que c'est le cas
00:55:03peut-être qu'il y a des jeunes
00:55:04d'ici
00:55:05et d'autres
00:55:06qui nous regardent.
00:55:12Oui.
00:55:43C'est ça.
00:55:46C'est ça.
00:55:55C'est ça.
00:56:13C'est ça.
00:56:16C'est ça.
00:56:42C'est ça.
00:56:50C'est ça.
00:56:57Oui.
00:57:09C'est ça.
00:57:13C'est ça.
00:57:17C'est ça.
00:57:20Oui.
00:57:22C'est ça.
00:57:24C'est ça.
00:57:25Le Comardor 2021 en Tunisie,
00:57:29et le meilleur récit de l'Emirat de l'Amérique du Moyen-Orient en 2021,
00:57:36puisque le Comardor est déjà présent.
00:57:38Nous vous conseillons de l'accueillir.
00:57:40Ce sera un journal intéressant et intéressant.
00:57:44Selhady Timoumi, merci beaucoup pour ton interview.
00:57:47Merci à vous.
00:57:49Merci à vous.
00:57:51Avant de vous dire au revoir, j'aimerais vous saluer.
00:57:56Je salue l'un des enfants de la chaîne.
00:58:00Je salue l'un des enfants de l'interview.
00:58:02Nous souhaitons à lui toute la réconciliation.
00:58:05Aujourd'hui, il est en état de malheur.
00:58:13Mais il est en train de se réparer.
00:58:15Merci à Dieu.
00:58:16Nous allons parler de notre réalisateur, le jeune Anwar Romman.
00:58:19Nous avons reçu de beaux nouvelles de l'hôpital.
00:58:23Nous espérons qu'il sera en mesure de se réparer le 1 avril.
00:58:27C'est un événement difficile.
00:58:29Nous souhaitons qu'il soit en mesure de se réparer.
00:58:32Aujourd'hui, ils m'ont dit qu'il a commencé à entendre et à répondre
00:58:35à des gens qui le souhaitent,
00:58:37et à ceux qui le souhaitent.
00:58:39Notre réalisateur est incroyable.
00:59:11Bonsoir.
01:00:11Sous-titrage Société Radio-Canada

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