Sites clunisiens de la Loire : vers une inscription au patrimoine mondial de l'Unesco.
Six bâtiments religieux du département de la Loire s'engagent dans une démarche collective de reconnaissance des sites clunisiens auprès de l'Unesco. L'abbaye bénédictine à Charlieu ainsi que les prieurés de Pommiers, d'Ambierle, Pouilly-lès-Feurs, Sail-sous-Couzan et Rozier-Côtes-d'Aurec rejoignent la démarche portée par la Fédération européenne des sites clunisiensqui réunit 105 sites à travers huit pays européens. Un site clunisien étant un établissement religieux (église ou monastère) affilié à l'abbaye de Cluny en Saône-et-Loire. Partons à la découverte de ses sites remarquable en 4 épisodes
Six bâtiments religieux du département de la Loire s'engagent dans une démarche collective de reconnaissance des sites clunisiens auprès de l'Unesco. L'abbaye bénédictine à Charlieu ainsi que les prieurés de Pommiers, d'Ambierle, Pouilly-lès-Feurs, Sail-sous-Couzan et Rozier-Côtes-d'Aurec rejoignent la démarche portée par la Fédération européenne des sites clunisiensqui réunit 105 sites à travers huit pays européens. Un site clunisien étant un établissement religieux (église ou monastère) affilié à l'abbaye de Cluny en Saône-et-Loire. Partons à la découverte de ses sites remarquable en 4 épisodes
Category
📺
TVTranscription
00:00 [Musique]
00:22 Donc on arrive ici au priori de Pommiers et on est au Moyen-Âge.
00:26 Les clunisiens s'installent à partir de l'an 1000, XIe siècle,
00:30 avec une église Saint-Pierre-Saint-Paul sur le haut de la butte
00:34 et on va construire au fur et à mesure des années un monastère
00:37 entre le XIe, XIIe et XIIIe siècle pour la partie aujourd'hui en sous-sol.
00:41 Monastère que l'on fortifie ensuite à l'occasion de la guerre de Cent Ans.
00:45 Vous verrez les trois grosses tours sur la façade sud du bâtiment assez facilement.
00:49 Et après la guerre de Cent Ans, on reconstruit un second monastère.
00:52 C'est une des particularités du priori de Pommiers.
00:54 On a plusieurs monastères qui se superposent, juxtaposent les uns aux autres.
00:59 Et donc on a comme ça à partir du XVe, une nouvelle construction
01:02 qui vient ensevelir la première, qui explique pourquoi aujourd'hui
01:05 le priori primitif est en sous-sol.
01:07 Et on a comme ça à partir du XVe, un monastère que l'on verra juste après,
01:11 qui est beaucoup plus moderne et beaucoup plus éclairé,
01:15 beaucoup plus grand, beaucoup plus confortable,
01:17 qui restera occupé par les moines jusqu'à la Révolution française.
01:20 Là aussi on a pas mal de modifications qu'on verra ensemble.
01:23 Je vous propose avant ça d'aller voir d'abord le Moyen-Âge.
01:25 Alors ce qu'on a du mal à imaginer aujourd'hui, c'est qu'ici,
01:34 on était à l'air libre dès le XIe, XIIe siècle
01:36 et qu'on avait la porte d'entrée principale du monastère venant du bas de la colline,
01:40 où étaient les voies de circulation, les voies de pèlerinage, le cours d'eau.
01:43 Et on venait toquer à la porte du monastère pour rencontrer le moine portier
01:47 qui nous disait si oui ou non, on avait le droit d'accéder ensuite à la cour du cloître
01:51 pour rayonner dans les différents espaces existants déjà à l'époque,
01:55 le réfectoire qu'on va voir juste sur ma gauche,
01:58 et la salle du chapitre sur la droite.
02:00 On vient de monter quelques marches qui nous amènent au IIe priori,
02:13 celui qui se construit à partir du XVe siècle,
02:16 où on va refaire un monastère sur le même schéma,
02:18 mais cette fois-ci à l'horizontale, autour d'une cour centrale,
02:21 une galerie sur les deux des quatre côtés uniquement,
02:24 et après des bâtiments, une église sur le quatrième côté,
02:27 façon vraiment très classique.
02:28 Et ici vont vivre les moines jusqu'à la Révolution française,
02:31 où après le bâtiment va changer complètement de destination,
02:36 ça va devenir tour à tour une maison bourgeoise,
02:39 puis une maison de repos pour le clergé entre les années 1960 et 1989,
02:44 pour ensuite rentrer dans notre patrimoine commun
02:46 avec le département qui rachète les lieux en 1990.
02:50 Donc on est ici au premier étage, au niveau des anciennes cellules
03:02 qui ont pris le relais des dortoirs au XVIIIe siècle,
03:05 cellules qui aujourd'hui sont animées par les différentes actions
03:09 que mène le département en médiation ou en activité culturelle,
03:12 spectacle, etc.
03:14 Donc on accueille par exemple depuis le mois de septembre
03:17 des stations de médiation qui vous expliquent les charpentes
03:20 pour ceux qui n'ont pas la chance de venir les découvrir en vrai,
03:23 puisque un des points forts du Priory de Paumé,
03:26 c'est la conservation des trois charpentes,
03:29 pointues, en arc brisé et en enrayure.
03:33 Ça on va le voir tout de suite.
03:35 [Musique]
03:46 On remonte le temps ici, on est de nouveau au XVe siècle,
03:49 dans ces charpentes qu'on appelle à chevron formant ferme,
03:51 donc des grandes charpentes fin Moyen-Âge, triangulaires.
03:54 On va aller voir juste après les charpentes qui prennent le relais
03:58 sur le corps Est qui sont elles du XVIIIe siècle
04:00 et qui sont des combles brisées dont le but était de pouvoir amener des fenêtres
04:05 pour aménager les combles, déjà à l'époque on essaye de gagner de l'espace,
04:08 pour faire de nouvelles cellules, de nouvelles chambres
04:10 pour les moines bénédictins vivant ici.
04:12 [Musique]
04:16 Donc on est ici dans les charpentes à comble brisé,
04:18 celles qui sont aménagées à partir du XVIIIe siècle
04:20 pour faire de nouvelles cellules, aménager des cellules dans les toitures.
04:24 Donc on a les fenêtres qui sont mises en place,
04:26 on a le sol qui est aménagé, on voit sa composition en trois parties
04:29 et si les travaux avaient été finis, on aurait également des cloisons,
04:32 cloisonnant comme ça les nouvelles chambres.
04:34 Travaux qui restent non terminés, pas par notre faute,
04:39 mais bel et bien par l'arrivée de la Révolution française.
04:41 Et donc ensuite on va passer dans les usages civils du monastère
04:44 jusqu'à ce que le département reprenne en 1990
04:47 et amorce ici cette fois-ci les restaurations.
04:49 C'est pour ça que vous avez deux teintes de bois,
04:51 les bois plus sombres sont les bois d'origine,
04:53 les bois jaunes c'est les bois de restauration.
04:54 [Musique]
05:12 Sainte-Prève est considérée comme la fondatrice du prioré de Pommiers.
05:16 En effet, la dimension légendaire dans la fondation d'un lieu de culte
05:22 permet d'assurer sa renommée et de faire venir des pèlerins.
05:28 C'était le cas ici puisqu'on avait même des reliques de l'un sainte.
05:32 On a également le tombeau de Sainte-Prève
05:36 qui est classé monument historique du 11e siècle avec l'inscription du 16e.
05:42 Alors je vais vous raconter cette légende qui est une légende sanglante.
05:47 Ça se passe donc au 11e siècle.
05:49 Donc Prève décline finalement cette proposition de mariage qui lui est faite.
05:58 C'est le refus des normes maritales on peut dire.
06:02 Elle veut se consacrer uniquement à Dieu.
06:06 Et finalement la famille ne l'entend pas de cette oreille.
06:11 Alors les frères vont intervenir et il y aura justement
06:16 soi-disant cette querelle qui se passe ici sur ce petit pont.
06:20 Mais un des frères, Gérard, va asséner un grand coup de cimeterre
06:28 c'est-à-dire une arme avec une lame courbée et tranchante
06:33 et justement il va lui abattre, dit-on, la tête, complètement, lui trancher la tête.
06:39 Et la tête va être jetée dans un puits.
06:44 Alors pour cet acte, évidemment, le fils Gérard va, dit-on, être victime de la justice vengeresse du ciel
06:59 et mourir prématurément.
07:02 Donc vous voyez que c'est une affaire très sanglante ici
07:06 pour la légende de ce privé de pommiers.
07:09 [Musique]
07:33 Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org