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Court métrageTranscription
00:00 "On prend nos crânes pour célébrer l'arrivée du champion de la paix !"
00:03 Et oui, effectivement, ils boivent dans le crâne de leurs ennemis.
00:05 J'ai fait une vidéo là-dessus, j'ai pris un crâne, et donc j'ai essayé de verser de l'eau dedans.
00:08 Y'a plein de trous dans le crâne.
00:10 Un verre avec des trous en règle générale, c'est pas hyper efficace.
00:13 Bonjour, je m'appelle Thibaut Icarius, je tiens la chaîne YouTube "Histoire appliquée",
00:19 également présente sur Twitch et Instagram,
00:21 où on parle un petit peu de culture matérielle dans l'histoire,
00:23 et surtout de la représentation de l'histoire dans la culture populaire.
00:29 "We are vikings, we are travelers, we are traders, that is our destiny."
00:36 "King Björn was right, we must go out into the world, and the world must come to us."
00:41 Viking, c'est pas une nation en fait,
00:44 c'est pas comme être français, suisse ou belge ou je ne sais quoi.
00:46 Viking, c'est une activité en fait, c'est comme boulanger.
00:49 Boulanger, celui qui fait du pain, un viking, c'est celui qui fait des trucs
00:52 en dehors de la Scandinavie, en dehors de chez lui.
00:54 C'est généralement trois choses, c'est l'exploration, le commerce, énormément, énormément,
00:58 et aller chercher de la thune là où elle se trouve,
01:00 au hasard dans les monastères qui sont peu protégés.
01:02 "Why have you come here ? This is a place of God !
01:07 If you do not resist, we will not hurt you."
01:11 Quand les vikings arrivaient en Occident,
01:13 ils ont dit "on est des vikings" de manière logique,
01:16 parce qu'ils étaient réellement vikings, ils étaient explorateurs,
01:19 et en Occident on l'a un peu mal compris,
01:20 parce qu'évidemment on les connaissait pas,
01:22 donc on a dit "ah ben ce sont les vikings".
01:23 On peut complètement partir sur un 100% de réalisme.
01:26 En réalité, la série Vikings n'est pas très claire par rapport à ça,
01:29 mais la description que le personnage en fait à ce moment-là,
01:32 de dire "nous sommes des vikings, nous sommes des marchands,
01:35 nous sommes des explorateurs", c'est tout à fait vrai.
01:37 - Aller, c'est là !
01:42 - What are those ?
01:44 - On dirait les casques du Père Castérix.
01:47 - The horns on your helmet, are they simply decorative
01:51 or are you going to use them to impale people or what ?
01:55 - Les casques à cornes, c'est un vieux cliché de vikings très connu.
01:58 En fait, l'image du casque à cornes, elle a été créée quasiment de toute pièce
02:02 par Richard Wagner pour ses opéras,
02:03 et on a créé ainsi au 19ème siècle l'image un peu du viking, du scandinave barbare.
02:09 - You can't walk around with horns on your helmet ?
02:12 It looks ridiculous.
02:14 - Because you're such a fashionista ?
02:15 - Yeah, or yeah, yeah.
02:16 - Les vikings n'ont jamais mis de cornes sur leur casque,
02:19 c'est vraiment pas pratique déjà pour commencer.
02:21 C'est du poids en hauteur du coup qui fait basculer d'un côté ou de l'autre,
02:23 c'est se prendre un coup assez facilement et se retrouver avec la tête qui part.
02:26 Ça n'a que des inconvénients.
02:28 Archéologiquement, on n'en a pas retrouvé, on n'a pas de représentation,
02:30 on n'a pas de description, on n'a rien en fait, ça n'existe pas.
02:33 Donc, c'est 100% cliché sur ce point.
02:35 - I can promise you that, horns on the helmet will never be popular.
02:41 - No, he doesn't look like a viking.
02:43 - No. - No.
02:45 - Now I can die.
02:51 [Bruits de combat]
02:58 - Il n'y a rien qui va.
02:59 [Rires]
03:01 Commençons par les femmes guerrières, ça va être le plus facile je pense.
03:03 C'est un sujet qui n'est pas évident, pourquoi ?
03:05 Parce que l'archéologie travaille encore dessus.
03:07 Il y a longtemps, à Birka, en Scandinavie,
03:08 on a trouvé une tombe de personnages extrêmement riches
03:11 qui a été enterrée avec de mémoire des armes, des armures, des parures, etc.
03:15 On a longtemps pensé que c'était une tombe masculine
03:17 puisque dans les temps anciens, quand on trouvait une tombe avec des armes,
03:20 tout de suite, on réfléchissait pas, on se disait "c'est masculin".
03:22 Là, la réalité est un peu plus complexe que ça.
03:23 On s'est rendu compte très récemment, il y a quelques années,
03:25 que c'était une tombe de femme.
03:26 La question s'est donc posée, est-ce que cette femme s'est servie de ses armes ?
03:29 Oui, c'était bel et bien une guerrière.
03:31 C'était une guerrière, mais c'était une reine guerrière probablement.
03:34 Parce qu'une tombe où on retrouve des armes, des parures, une armure,
03:38 ce n'est pas la tombe de n'importe qui.
03:39 Du coup, là, en termes de réalisme, on va être assez cool
03:41 parce que la Gertha est bel et bien un personnage de très très haute stature
03:45 qu'elle a acquise au cours de la série, mais dans l'absolu,
03:47 toutes les autres qu'on voit à l'image, c'est absolument pas réaliste.
03:49 Se battre comme ça, c'est absolument pas réaliste.
03:51 Dans ce contexte-là, c'est absolument pas réaliste.
03:53 À cette époque-là, le système de combat est intimement lié au bouclier.
03:56 Un personnage, que ce soit une femme ou un homme qui est équipé comme ça,
03:59 se fait défoncer à une vitesse folle.
04:01 Disons 20% de réalisme pour dire que, et 80% d'irréaliste.
04:04 Il y a des trucs égyptiens en arrière-plan, c'est incroyable.
04:11 - Je crois qu'ils vont boire dans mon crâne bientôt.
04:16 - Non, panique pas. - T'inquiète, ça devrait pas arriver.
04:18 - C'est une façon tragéa de la santé.
04:20 Effectivement, ils boivent dans le crâne de leurs ennemis,
04:21 qui est un truc ultra classique et qui vient d'une erreur de traduction,
04:24 en fait, à la base, comme beaucoup de choses d'ailleurs sur les Vikings.
04:26 Dans la mort de Ragnar Lodbrok, le même personnage que dans Vikings,
04:29 il déclame un poème au moment de sa mort et il explique qu'il va bientôt
04:31 aller boire dans les crânes avec les dieux.
04:34 - Cela m'emplit de joie de savoir qu'Odin se prépare à un festin.
04:38 - En fait, on s'est rendu compte que c'était une erreur de traduction
04:40 et que c'était plutôt littéralement des coupes creuses des crânes
04:43 et que ça correspondait peut-être plus à des cornes à boire plutôt qu'à des crânes,
04:46 mais le cliché est resté, a été repris énormément par la littérature,
04:50 par le cinéma, par d'autres chercheurs aussi.
04:52 - Skol.
04:55 Skol.
05:00 - J'ai fait une vidéo là-dessus et en fait, j'ai pris un crâne,
05:02 une reproduction de crâne médical avec justement la calotte qui s'enlève
05:05 et donc j'ai essayé de verser de l'eau dedans.
05:07 Et ça passe au travers parce que le cerveau, il est connecté avec plein d'autres choses
05:10 et donc il y a plein de trous dans le crâne.
05:11 Un verre avec des trous en règle générale, ce n'est pas hyper efficace.
05:14 En termes de réalisme, on est sur un bon 0% de réalisme et 100% de fiction.
05:20 Oh, il est sympa ce casque.
05:26 On n'est pas vikings, mais il est sympa.
05:36 Les funérailles vikings, on a plein de sources qui existent.
05:38 On a un texte surtout qui a été écrit par Ibn Fadlan,
05:41 qui est en fait un voyageur arabe du milieu du Moyen-Âge.
05:44 C'est un peu l'histoire qu'on voit dans le 13e guerrier.
05:46 Et donc, il raconte avec son regard la vie de ce qu'on pensait être,
05:50 qu'on pensait être des voyageurs vikings.
05:52 En réalité, avec le recul, on n'est pas sûr que ce soit vraiment des vikings.
05:55 Il se peut que ce soit plutôt des russes.
05:56 C'est un peu compliqué.
05:57 Mais en gros, il décrit une cérémonie funéraire
05:59 où le chef est porté par ses guerriers jusqu'à un bateau où là, le bateau est brûlé.
06:04 [musique]
06:09 Il y a un détail par rapport à ce qu'on vient de voir,
06:11 c'est que le bateau est brûlé à terre.
06:12 Et ça, on a des sources de ça.
06:13 On a des sources de crémation vikings, de crémation scandinave.
06:17 Les bateaux sont brûlés exclusivement à terre,
06:18 et ensuite, on fait un monticule par-dessus.
06:20 Il y a un autre problème qu'on voit beaucoup au cinéma d'ailleurs,
06:22 et qui est une de mes petites marottes.
06:24 Ce sont les flèches enflammées.
06:25 Ça ne fonctionne pas.
06:25 Si vous prenez une bougie chez vous, que vous l'allumez et que vous la lancez,
06:28 elle va s'éteindre en fait.
06:29 Elle ne va pas aller enflammer un autre truc.
06:30 Et en fait, une flèche, ce n'est rien de mieux qu'une grosse bougie.
06:32 Alors là, sur ce coup, je mettrais peut-être un bon tiers de réalisme,
06:35 parce qu'effectivement, mettre un personnage un peu fameux sur un bateau et le brûler,
06:40 ça a effectivement des sources.
06:41 En revanche, le pousser au large, on ne sait pas trop.
06:44 Et avec des flèches enflammées, ça, c'est clairement non.
06:46 [musique]
06:50 - Ils pensent qu'on est des barbares.
06:52 [musique]
06:54 On ne l'est décevant pas.
06:57 [musique]
07:00 - Le jeu de tous les gâchis.
07:01 L'opus précédent était incroyable.
07:03 Celui-ci est incroyablement nul.
07:05 Il n'y a rien qui va.
07:06 [rires]
07:10 Ils se sont battus avec des haches, ça c'est sûr.
07:12 Mais de là à tous en avoir, en utiliser pour tout et n'importe quoi,
07:16 en fait, on se rend compte de plus en plus que c'est une espèce d'idée reçue qu'on a gardée
07:20 et qui est une dérive aussi des découvertes archéologiques
07:22 où chaque fois qu'on retrouvait une hache, on se disait que c'était une hache de combat.
07:25 Et on se rend compte, on se dit genre,
07:26 "Mais du coup, on a trouvé que des haches de combat.
07:28 Ils n'ont pas de hache pour couper le bois, ces gens-là."
07:30 Et là, on a commencé à se dire que peut-être qu'on avait fait une erreur d'interprétation
07:33 sur les fers de hache qu'on avait retrouvés.
07:35 [musique]
07:41 La hache de lancée, là encore, énorme cliché.
07:45 Il n'y a pas de source de hache de lancée.
07:46 Ça n'existe pas, quelle que soit l'époque.
07:48 En réalité, la plupart des combattants étaient probablement équipés
07:51 soit avec des couteaux plus ou moins grands, qu'on appelait des scramasax ou des saxes.
07:54 Ils ont utilisé des haches, mais probablement pas autant qu'on l'a imaginé.
07:57 Le côté sauvage, barbare, bourrin, ça clairement, il y a très peu de chance pour que ce soit le cas.
08:02 Et puis les haches de lancée, bon allez, 5% de réalisme.
08:05 C'est vraiment pour pas dire zéro.
08:06 Je déteste ce jeu.
08:07 [musique]
08:15 Le double à japonais me fait beaucoup rire de voir des scandinaves parler de Japan.
08:18 [musique]
08:22 Le personnage de Leif Erikson, qui est un vrai personnage historique d'ailleurs.
08:25 [musique]
08:31 On estime aujourd'hui que les navigateurs vikings auraient été les premiers à toucher l'Amérique du Nord.
08:36 Parce que bon, il y a déjà des gens qui vivaient là, donc découvrir, c'est...
08:39 On peut pas vraiment dire découvrir.
08:40 On a eu effectivement des scandinaves qui se sont installés en Amérique du Nord
08:44 et qui ont essayé d'y créer une colonie qui a fonctionné quelques années, quelques décennies,
08:49 notamment avec les natifs.
08:50 [musique]
08:54 Mais ça n'a pas duré au-delà de ce point-là.
08:57 Alors on sait pas vraiment pourquoi, en réalité.
08:59 J'ai envie de mettre 95% de réalisme, parce que vraiment,
09:02 en voyant "Ville-Noire de Saga", j'ai été très troublé par le fait que ce soit très, très, très cohérent
09:06 avec ce qu'on sait des vikings et de la manière dont c'est abordé.
09:08 Regardez "Ville-Noire de Saga".
09:09 Lisez-le, lisez-le.
09:10 Le manga est encore.
09:11 La représentation des vikings au cinéma et dans les séries et dans les jeux vidéo actuellement
09:14 n'a rien à voir avec la réalité.
09:17 Dès qu'on veut dépeindre une société antique ou médiévale,
09:19 considérée comme moins civilisée,
09:22 systématiquement, il y a un truc en mode genre
09:24 "Ils font des sacrifices humains, ils se collent du sang sur la gueule,
09:26 ils ont des cornes comme ça."
09:28 C'est fou le cliché.
09:29 C'est un canon d'idées reçues qui a été créé de toutes pièces progressivement
09:34 et qui a pris une stature incroyable avec la série "Vikings".
09:37 Voilà, c'était comme je disais, des explorateurs, des marchands,
09:40 des opportunistes aussi, des pirates.
09:42 Eh bien, on est très, très, très, très loin de cette image de gros bourrins, barbares, bourrus,
09:47 hirsutes, sales avec des peaux de bêtes et qui font n'importe quoi.
09:51 Bienvenue dans les clichés du cinéma de ces 20 dernières années.
09:54 [Musique]