✅ La conscience initiale de l'existence - LeVigilant.com

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Uploaded: 2023-09-28T00:52:18+00:00
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00:19 et culturelles différentes d'aujourd'hui pouvant offenser certains auditoires, avec des sujets à

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00:36 La Sainte Bible de Makéra 2020 et le présent livre sont disponibles textuellement sur le

00:48 cycle vigilant.com et godieu.com. La conscience initiale de l'existence par

00:57 Jean le Duc avril 2020. L'énigme d'une alliance primitive.

01:04 Le rapport avec la genèse. Le mystère du sommeil de l'homme, genèse 2.

01:10 21. Infériorité de la conscience charnelle. Le déclin de la conscience charnelle.

01:16 L'évangile primitif du bon berger. Conclusion du sujet.

01:21 Et l'éternel Dieu dit, il n'est pas bon que l'homme soit seul.

01:25 Je lui ferai une aide semblable à lui, genèse 2.

01:29 18. L'énigme d'une alliance primitive.

01:33 Aussi étrange que cela puisse être, la majorité des gens ne savent même pas qu'ils ont une

01:39 conscience. Ils en ont entendu parler mais pour eux le terme est flou et sans importance,

01:44 car ils ne savent pas trop quoi en faire et l'ont mis au rancœur.

01:47 Certains même s'imaginent la conscience comme un petit ange sur l'épaule droite,

01:51 et un petit démon sur l'épaule gauche, qui cherche à influencer le cours de nos vies.

01:56 C'est le comble du ridicule qui nous indique comment l'homme moderne est dans les ténèbres

02:00 face à son existence. La réalisation de la perception de son existence est essentielle

02:06 à l'être humain. Par elle, il obtient la connaissance de ses états, de ses actes et

02:11 de leurs valeurs morales et spirituelles, lui permettant de se sentir exister, d'être

02:16 présent à lui-même. Elle transmet à l'homme la connaissance de ses états, de ses actes

02:21 et de leurs valeurs morales, la conscience, ou perception de l'existence, est une aide

02:27 précieuse et fondamentale, qui forge une alliance essentielle avec la puissance de

02:31 la vie, qui nous anime et stimule à l'action. Elle est du domaine de la vie physique et

02:36 charnelle dans un monde matériel. Elle a été conçue par l'esprit des vivants du penchant

02:41 de l'être humain pour la perfection, et son but principal est d'enregistrer toutes

02:45 nos pensées, nos imaginations, nos paroles et nos agissements dans le registre de la

02:50 mémoire, qu'elle rapporte directement à l'esprit des vivants, qui transcrit ces données

02:55 dans le livre de vie. Ainsi il n'est pas surprenant, qu'elle soit la source de nos

02:59 rêves les plus sublimes, et de nos cauchemars les plus affreux. Elle sert aussi parfois

03:04 de canal de communication entre l'esprit des vivants et ses élus, pour leur transmettre

03:09 des directives, des instructions et des avertissements.

03:12 Bibliquement parlant, la conscience est ce qu'on nomme, l'âme, Genèse 2.7.9.4-5,

03:21 c'est-à-dire, que l'union de l'esprit à la chair produit un être conscient d'exister.

03:26 Cette puissance mystérieuse de création appartient à Dieu seul, aucun homme en ce

03:31 monde ne la possède et ne la possédera jamais. La puissance de la vie n'est pas entre les

03:36 mains de l'homme, et heureusement qu'il en est ainsi. L'homme est mort spirituellement,

03:41 à cause de sa rébellion et de sa chute dans le péché en Eden, et tout ce qu'il peut

03:45 produire est la défaillance de la mort et de la corruption. Il a voulu être le maître

03:49 de son destin, et il récolte le salaire qui lui est dû, et cela pour l'éternité. La

03:55 condamnation est irrévocable, la race humaine entière doit périr, et le décret divin

04:00 se réalisera, en du temps, et cela est pour bientôt. Au jugement dernier, les registres

04:06 de la mémoire seront ouverts et les gens seront jugés selon leurs œuvres, et condamnés

04:10 aux peines éternelles (Apocalypse 20. 12 à 15).

04:15 Le rapport avec la Genèse. Le principe que nous élaborons sur le sujet

04:20 de la conscience, indique clairement qu'il détient un rapport direct avec les premiers

04:24 chapitres du livre de la Genèse. Les textes qui nous sont présentés dans ce livre inspiré,

04:30 nous réservent plusieurs surprises. Nous avons déjà écrit plusieurs documents sur

04:34 ce sujet, mais ici il s'agit d'élaborer davantage sur les détails, afin que tous

04:39 puissent comprendre clairement l'enjeu de l'instruction que nous en recevons de la

04:43 part de l'Esprit des Vivants, pour l'édification des Saints élus. La dissolution des nations

04:48 est à la porte, et nous nous empressons pour vous transmettre cette information, avant

04:53 l'effondrement de notre monde impie. Notre conscience de l'existence cessera pour

04:58 faire place à une nouvelle réalisation d'existence, qui n'aura pas de fin. Cette

05:03 nouvelle dimension de la vie réservée aux élus seuls, et ils s'en réjouiront éternellement.

05:08 Or, la sagesse nous dit qu'on ne peut comprendre la fin de toute chose, sans premièrement

05:13 comprendre le commencement. Notre sujet concerne la création de la femme

05:18 de la Côte de l'Homme (Genèse 2. 21), comme nous voyons dans les traductions classiques,

05:24 ou traditionnelles de la Bible. Pourquoi la femme, vous direz, parce que la femme dans

05:29 ce contexte n'est pas la femme, ou femelle de l'espèce humaine, comme on se l'imagine

05:34 généralement. Il importe remarquer que le mot "edan" ne signifie pas le mâle de

05:38 l'espèce humaine, ce terme signifie littéralement les êtres humains, ou l'homme, et Genèse

05:44 5.2, nous dit clairement que ce terme désigne tous les mâles et femelles de la race humaine.

05:49 Simplement dit, un mâle est un homme et une femelle est aussi un homme. Quoique cela

05:54 peut vous sembler banal, il est très important de vous en rappeler, autrement vous ne comprendrez

05:59 jamais rien du sujet dont on parle. Maintenant, nous savons que le mot "edan"

06:04 est un pluriel qui signifie l'humanité, et qu'il implique par cela une multitude,

06:10 mais il signifie aussi celui qui est rouge, c'est-à-dire, le sanguin, ou celui qui

06:15 se trouve dans le sang, qui est caractérisé par la vivacité. Cela correspond exactement

06:20 à ce que Dieu dit, que l'âme est dans le sang, Genèse 9.4-5, en d'autres mots,

06:26 nous sommes conscients de notre existence charnelle par le sang qui coule dans nos veines.

06:30 Le sang contient les éléments essentiels à la vie en ce monde, tous sont d'accord

06:35 pour reconnaître cela. Or, le mot "sanguin" porte aussi la notion d'être productif,

06:41 et cela se voit en ce que le mot "edan" provient du mot "edama", qui généralement

06:46 est traduit par le mot "terre", mais dont la signification exacte est celui qui produit,

06:51 le producteur, le producteur étant Dieu, l'homme est ainsi le productif, remplissez

06:56 la terre, et maîtrisez-la, Genèse 1.28, Jehovah Dieu prit donc le productif et le

07:03 plaça dans le jardin d'Eden, pour le posséder et pour le préserver, Genèse 2.15. Ainsi

07:10 les paroles, Or, l'éternel Dieu avait formé l'homme de la poudre de la terre, se traduisent

07:16 littéralement par, Et Jehovah Dieu forma l'humanité de la projection de son producteur,

07:21 et cette projection est celle d'Elohim, que nous savons être un terme pluriel, qui

07:26 représente la multitude d'une communauté spirituelle, à l'image de laquelle l'humanité

07:31 fut créée. Il n'y a donc pas de contradiction, entre

07:34 ce passage du deuxième récit de la création de l'homme avec le premier, les deux sont

07:38 en parfait accord pour dire la même chose. Bref, le mot Adam, représente la race adamique

07:45 initiale du début des temps, dont le nombre était comme les étoiles dans les cieux.

07:49 L'homme, mâle et femelle, avait été créé à l'image de Dieu, et puisque Dieu

07:54 est infini, il est évident que son image l'était aussi au début des temps, avant

07:58 que le péché pénètre dans la race humaine.

08:00 Le mystère du sommeil de l'homme, Genèse 2.21. Il s'agit ici, beaucoup plus qu'un

08:08 récit normal, ou une petite sieste, que l'on prend pour se reposer, mais d'un

08:13 état de grande stupeur, ou d'émerveillement prodigieux face à un événement surprenant,

08:18 qui nous laisse dans un état de stupéfaction qui nous fiche sur place. En d'autres mots,

08:23 dans ce contexte, il s'agit de l'éveil de la conscience à un état d'existence,

08:28 que les êtres humains ignoraient complètement, à savoir, la réalisation de leur existence

08:33 charnelle de créatures, qui étaient le contraire de l'existence divine qu'ils connaissaient

08:38 depuis leur création. Encore faut-il comprendre, que le péché n'avait pas encore pénétré

08:43 dans la race humaine à ce point. Tout ce qu'ils connaissaient de l'existence, était

08:48 celle de Dieu-même, avec qui, ils vivaient en parfaite communion. Tellement qu'ils

08:53 n'avaient aucune notion qu'ils étaient de simples créatures, et non le Créateur.

08:58 Cette distinction n'avait pas encore pénétré leur conscience, qui était à ce moment

09:02 d'un état pur et glorieux. On peut donc comprendre leur stupéfaction, devant cette

09:07 nouvelle réalisation d'une existence charnelle fragile et limitée, qui demandait leur dépendance

09:12 totale à l'esprit des vivants, pour subvenir à tous leurs besoins. Jamais ils ne s'étaient

09:18 imaginés qu'ils devaient plier le genou devant leur Créateur. Ce fut, pour plusieurs

09:23 d'eux, un affront indigne de leur position primaire qu'ils ne purent tolérer, ce qui

09:27 engendra la rébellion dans la race. Mais ne nous devançons pas, nous y reviendrons,

09:33 il suffit de dire pour le moment, que toutes ces choses avaient été prédestinées d'avance.

09:37 Avec la femme, nous entrons dans des complexités inouïes. Qu'en est-il vraiment de la femme

09:43 qui fut formée de la côte d'Adam, si celui-ci est déjà une multitude de mâles et femelles

09:48 ? Dans le deuxième récit de la Création, il semble y avoir une contradiction avec le

09:53 premier récit, en ce que nous avons l'impression que la femme est créée après l'homme,

09:58 lorsque le premier indique qu'ils sont créés ensemble. Toutefois, soyez assurés qu'il

10:03 n'y a aucune contradiction. Le premier récit utilise le mot nakba, littéralement

10:09 la fendue, qui signifie une femelle, une femme. Tandis que le deuxième récit utilise

10:14 un autre mot, celui de Isha, qui provient de Ishenoush, et dont la signification est

10:20 une conception, ou formation faible, délicate, fragile, inférieure, passionnée, vulnérable,

10:28 et dont le mot composé signifie littéralement l'existence ma faiblesse. Cette formation

10:33 de l'homme à partir de sa côte, c'est-à-dire, de son penchant, ou inclination envers l'essence

10:38 de sa nature normale de créature, se rapporte à son état interne d'affection, d'ambition,

10:45 d'attachement, d'émotion, d'excitation, de tentation. En d'autres mots, il ne s'agit

10:51 pas de la création de la femme, car celle-ci existait déjà, mais d'un réveil de conscience

10:56 à sa nature humaine de créature charnelle et limitée, qui devait dépendre de son Créateur

11:02 pour toute chose. La multitude de l'humanité composée de mâles et de femelles, fut amenée

11:07 par l'Esprit de Dieu à la réalisation de son existence charnelle de créature avec

11:12 toutes ses faiblesses, et cela fut le facteur déterminant qui occasionna la chute dans

11:17 le Jardin d'Éden, ou enclos de la grâce de la Présence de Dieu, d'où il fut rejeté.

11:22 Cette prise de conscience déclencha en l'homme sa capacité de choisir par lui-même, qui

11:27 était dormante en lui, avant cette réalisation de son état de créature charnelle. Il avait

11:33 ainsi le pouvoir de répondre à ses propres besoins, mais qu'il devait y renoncer en

11:37 se soumettant à Dieu, qui remplirait cette fonction à sa place. Ce réveil fit que

11:42 l'humanité entière devint indépendante de Dieu, lorsqu'auparavant elle en était

11:46 complètement dépendante. Comme nous l'avons déjà mentionné, lors de sa création l'homme

11:51 était parfait, il possédait une nature divine par laquelle il était pleinement conscient

11:56 de Dieu, et de lui seulement, et c'est tout ce qui importait pour lui. Il n'était

12:01 pas encore conscient de sa nature humaine, cette notion était dormante en lui, cette

12:06 réalisation n'était pas nécessaire immédiatement pour accomplir son devoir de serviteur de

12:11 Dieu. Mais Dieu avait prédéterminé un moment spécifique, pour le réveiller à cette conscience

12:16 de son existence dans la chair, afin de provoquer la chute par un commandement, de ne pas prendre

12:22 du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, et pour réaliser son décret

12:26 de rédemption envers ses élus, qu'il a prédestiné au salut en Christ avant la fondation

12:31 du monde.

12:32 Infériorité de la conscience charnelle

12:35 La formation de la femme du côté de l'homme, est la conception dans l'esprit de l'homme,

12:41 du réveil à sa nature humaine fragile, de son existence charnelle précaire et inférieure,

12:47 à sa nature divine qu'il perdit lors de la chute. En fait le Moïcha, traduit à tort

12:52 par femme, signifie l'existence ma faiblesse, il provient du Moïche, qui signifie le vivant,

12:58 le puissant, ou puissance de la vie, et qui malheureusement est souvent traduit par homme,

13:04 ce qui déforme la vérité et apporte la confusion. Nous voyons cela dans Genèse 2.23-25, où,

13:11 pour la première fois, ces deux termes sont utilisés ensemble, alors a-t-on dit, à cette

13:16 fois celle-ci est l'os de mes os, et la chair de ma chair. On la nommera Hommesse, car elle

13:22 a été prise de l'homme. C'est pourquoi l'homme laissera son père et sa mère, et il se joindra

13:27 à sa femme, et ils seront une, même, chair. Or, Adam et sa femme étaient tout deux nus,

13:34 et ils n'en avaient point de honte, en regardant les mêmes passages dans une traduction étymologique,

13:39 nous comprendrons mieux le sujet en question. Et Adam dit, celle-ci est enfin la substance de

13:45 ma puissance, et l'enchantement de mes chairs. On la nommera l'existence, mon épouse, Isha,

13:51 car elle a été prise du vivant, son époux, Ish. C'est pourquoi le vivant laissera son père,

13:58 son origine, et sa mère, sa source, et se joindra à son existence, Charnel, et ils seront une seule

14:05 chair. Or, l'humanité dans son existence Charnel était doublement rusée, et il ne s'en relâchait

14:12 point. Cette traduction met l'emphase sur la description de l'époux et l'épouse, qui dans

14:17 un sens spirituel représentent l'alliance de la puissance de la vie à la conscience de son

14:22 existence Charnel. On ne peut avoir plus clair pour définir la nature humaine de l'homme,

14:27 c'est-à-dire, de la multitude de l'humanité composée de mâles et de femelles. Il importe

14:33 maintenant d'expliquer pourquoi Dieu, après avoir dit « Il n'est pas bon que l'homme soit seul,

14:38 je lui ferai une aide semblable à lui », Genèse 2, 18, procède immédiatement après a formé des

14:45 animaux et des oiseaux et les fit venir vers Adam pour que celui-ci leur donne un nom, Genèse 2.

14:50 19 à 20, plutôt que d'accomplir immédiatement sa promesse de lui faire une aide semblable à

14:56 lui ? C'est comme si Dieu lui présentait différentes options pour répondre à son

15:00 besoin, mais si tel est le cas, et c'est en plein cela que le texte indique, pourquoi des animaux

15:06 et des oiseaux ? Dieu savait très bien, que ceux-ci, ne pouvaient correspondre en aucune façon aux

15:12 besoins de l'homme, car ils sont complètement d'une différente espèce. Il ne peut y avoir de mélange

15:17 entre deux espèces différentes, Dieu n'est pas Darwin pour arriver à une telle notion aberrante.

15:23 Puisque nous savons, que le texte du deuxième récit de la création de l'homme, doit être

15:28 interprété figurativement, selon des règles étymologiques, on ne peut arriver à une autre

15:34 conclusion, qu'il y a quelque chose d'autre impliqué sous le sens des mots dans ces passages.

15:39 Comme nous avons vu plus haut dans ce document, le moède, dans ce contexte se rapporte à la

15:44 conscience adjointe, ou alliance de la conscience avec la puissance de la vie, c'est-à-dire,

15:50 la conscience de l'existence charnelle devant laquelle les hommes furent stupéfaits. Ici,

15:55 il s'agit du fait que Dieu met en l'homme la soif de se connaître. Nous voyons ainsi que la race

16:00 adamique initiale, était à la recherche de son identité dans ce monde étrange et merveilleux,

16:05 dans lequel elle avait été créée. Nous avons l'indication dans ces passages qui mentionnent

16:10 les animaux, que Dieu réveille graduellement la conscience de l'homme aux différentes

16:14 caractéristiques, qui sont accessibles à son existence en tant que créature charnelle,

16:19 représentées sous les traits d'animaux et d'oiseaux, comme, la force du lion, l'agilité du

16:25 chat, l'humilité de la colombe, la ruse du serpent, etc. Il s'agit donc d'un réveil graduel pour ouvrir

16:32 la conscience de l'homme, à réaliser son besoin de reconnaître sa nature auxiliaire, qui lui est

16:38 associée comme soutien matériel, ou physique. L'homme réalisa qu'il avait la force du bœuf,

16:44 mais qu'il n'était pas le bœuf, qu'il avait la férocité du lion, mais qu'il n'était pas le lion,

16:49 qu'il avait l'agilité du chat, mais qu'il n'était pas le chat, etc. Il ne put trouver dans ce domaine

16:56 aucune conscience d'existence qui lui correspondait, il réalisa qu'il était complètement à part du

17:01 reste de la création. C'est la raison pour laquelle Dieu fit tomber sur l'homme un profond sommeil pour

17:06 le réveiller à lui-même, afin qu'il connaisse le pourquoi de son existence, et qu'il puisse

17:11 glorifier son Créateur. Mais nous savons aussi que tout cela était dans le plan de Dieu, pour la

17:17 réalisation du décret de rédemption, de ceux qu'il avait choisi d'avance d'entre la race humaine,

17:22 pour qu'il puisse hériter la gloire éternelle en Christ, dont le sacrifice sur la croix avait

17:28 été prédestiné depuis avant la fondation du monde. On voit, par le fait qu'Adam donne des noms aux

17:34 animaux et aux oiseaux, qu'il reconnaît les caractéristiques principales qui forment l'essence

17:38 de leur existence. Le développement de sa conscience charnelle et graduelle, c'est un

17:44 apprentissage qu'il doit traverser, mais qu'il ne réalise pas pleinement. Dans cette réalisation,

17:49 il atteignait des niveaux de conscience que l'on pourrait nommer en hébreu des cherubins,

17:53 c'est-à-dire, des facultés de voyance, ou de perception, qui ouvraient la voie à l'homme

17:59 sur la connaissance de toutes les sens qui composent l'univers entier, et au-delà du

18:03 voile même de la chair dans les révélations de la gloire de Dieu. Ces facultés demeuraient

18:08 entre son âme et son esprit, ou entre la conscience de sa nature spirituelle et sa nature humaine.

18:14 Nous voyons ainsi qu'il y a deux volontés en l'homme, une qui est charnelle et l'autre divine,

18:19 ou spirituelle (Jean, 1. 13). Depuis la chute cette porte est fermée, elle est devenue comme

18:26 un voile entre ces deux natures, tout comme le voile dans le temple qui séparait le lieu saint,

18:30 du lieu très saint dans le tabernacle. Mais, sous la grâce, Dieu ouvre cette porte à ses élus afin

18:37 qu'ils pénètrent dans la perception de sa gloire. Dans son stage d'apprentissage, l'homme était

18:43 porté comme par prédisposition naturelle, à désirer fortement une telle réalisation à son

18:48 plein potentiel, mais il ne le pouvait, il manquait un élément essentiel que Dieu va pourvoir. Il lui

18:54 fit réaliser le besoin de dormir, car celui-ci était absent avant cela, l'homme n'en avait aucun

19:00 besoin dans son état de perfection, ce fut le début du sommeil et des rêves chez l'homme.

19:05 Dieu fit tomber sur lui un sommeil profond, une léthargie, ou état inconscient prolongé de

19:10 mort apparente, qui lui fit cesser toutes activités consciencieuses. De cet état,

19:16 Dieu fit surgir de l'homme la pleine réalisation de sa nature humaine, de son existence charnelle.

19:22 Il semblerait qu'un état de mort apparente fut assez pour le convaincre de sa fragilité de créature

19:27 charnelle, et de l'infériorité de sa nature humaine, et il sut se reconnaître en elle,

19:32 celle-ci est enfin la substance de ma puissance, et l'enchantement de mes chers. On la nommera

19:38 l'existence, mon épouse, Isha, car elle a été prise du vivant, son époux, Ish, genèse 2.23 à 25.

19:47 Le déclin de la conscience charnelle.

19:50 Comme nous avons dit dans le mystère du sommeil, que nous étions pour revenir sur ce sujet.

19:56 Ressouvenons-nous de l'idée centrale, pour nous remettre dans le contexte du déclin de la

20:01 conscience charnelle, par rapport au sommeil que Dieu fit tomber sur toute la race adamique initiale.

20:07 Il s'agit ici beaucoup plus qu'un sommeil normal, ou une petite sieste, que l'on prend pour se

20:12 reposer, mais d'un état de grande stupeur, ou d'émerveillement prodigieux face à un

20:17 événement surprenant, qui nous laisse dans un état de stupéfaction qui nous fiche sur place.

20:22 En d'autres mots, dans ce contexte, il s'agit de l'éveil de la conscience à un état d'existence

20:28 que les êtres humains ignoraient complètement, à savoir, la réalisation de leur existence

20:34 charnelle de créatures, qui était le contraire de l'existence divine qu'ils connaissaient depuis

20:39 leur création. Encore faut-il comprendre, que le péché n'avait pas encore pénétré dans la race

20:44 humaine à ce point. Tout ce qu'ils connaissaient de l'existence était celle de Dieu même, avec qui,

20:50 ils vivaient en parfaite communion. Tellement, qu'ils n'avaient aucune notion qu'ils étaient

20:55 de simples créatures et non le Créateur. Cette distinction n'avait pas encore pénétré leur

21:00 conscience qui était, à ce moment, d'un état pur et glorieux. On peut donc comprendre leur

21:06 stupéfaction, devant cette nouvelle réalisation d'une existence charnelle fragile et limitée,

21:11 qui demandait leur dépendance totale à l'esprit des vivants, pour subvenir à tous leurs besoins.

21:16 Jamais ils ne s'étaient imaginés, qu'ils devaient plier le genou devant leur Créateur. Ce fut pour

21:22 plusieurs d'eux, un affront indigne de leur position primaire qu'ils ne purent tolérer,

21:27 ce qui engendra la rébellion dans la race. Nous entrons maintenant dans le conflit entre

21:32 la faction des oppresseurs, qui désira usurper la puissance de Dieu dans sa communion avec les

21:38 hommes, et renverser la décision de Dieu, par rapport à leur position inférieure qu'ils ne

21:43 pouvaient tolérer, et celle de ceux qui étaient opprimés à cause de leur justice, en demeurant

21:48 fidèles à la promesse d'un Messie à venir (Genèse 3.15) pour les délivrer de la rébellion.

21:54 Les chapitres de la Genèse, qui traitent du deuxième récit de la création de l'homme,

21:59 chapitres 2, 3, et 4, sont comme des images superposées qui composent un même sujet.

22:06 Celui sur le récit de Cahyen et Abel, représente les mêmes événements que le chapitre précédent,

22:12 mais vu d'un différent angle, le conflit entre ces deux frères et celui entre les

22:16 ténèbres et la lumière, entre l'éveil de la nature humaine à la conscience de son existence

22:21 charnelle, et l'opposition au commandement de Dieu, à sa loi d'interdiction contre l'indépendance,

22:26 par laquelle les hommes se faisaient eux-mêmes dieux (Genèse 3.4-5).

22:31 Qu'il y ait existé réellement deux êtres humains au début des temps nommés, Cahyen et Abel,

22:37 est fort douteux, ce n'est pas le but dans ce chapitre de la Genèse de nous présenter deux

22:41 personnes, mais de nous expliquer les événements de la chute dans le jardin d'Éden. Ce récit est

22:47 simplement une allégorie, qui explique le sujet antérieur en style imagé, un mode d'expression

22:52 consistant à représenter une idée abstraite, une notion morale par une image, ou un récit,

22:58 où souvent, mais non obligatoirement, les éléments représentants, correspondent

23:03 trait pour trait aux éléments de l'idée représentée. L'histoire de la naissance de

23:07 Cahyen et Abel, est nulle autre que l'histoire de la division de l'humanité en deux branches

23:12 similaires, mais distinctes l'une de l'autre, au moment de l'éveil de la conscience adjointe de

23:17 l'existence charnelle. Celle de Cahyen représente la branque de ceux qui avaient la perception de

23:23 l'existence charnelle, qui élevaient la fierté de l'homme. Celle d'Abel représente ceux qui

23:28 avaient la perception spirituelle de l'existence divine, centrée sur de la gloire de Dieu,

23:33 et qui dévoilait sa souveraineté absolue sur toute chose. Ainsi débuta le conflit entre la

23:39 souveraineté de Dieu, et la souveraineté de l'homme qui existe encore de nos jours.

23:43 Regardons la signification des deux passages qui débutent le récit, Or, Adam connut Ève,

23:49 sa femme, et elle conçut et enfanta Cahyen, et elle dit, J'ai acquis un homme par l'Éternel.

23:55 Et l'enfant a encore Abel son frère, et Abel fut berger, et Cahyen l'aboureur, jeunesse 4.

24:02 1 à 2. Nous reconnaissons ici, quelques mots qui sont les mêmes que nous avons vus auparavant

24:07 dans les chapitres antérieurs, comme Adam humanité, être humain, femme existence,

24:13 réalisation de la conscience, et celui de Ève, qui apparaît ici pour la première fois et dont

24:19 la signification est vie, il est question ici de connaître, et de concevoir, mais de connaître

24:24 quoi, et de concevoir quoi exactement le mot connaître, ou yeda, signifie percevoir, considérer,

24:31 et se rapporte directement au passage du chapitre antérieur de jeunesse 3.

24:35 5 à 6. Dieu sait qu'au jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux,

24:42 connaissant le bien et le mal. Et la femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger,

24:47 et qu'il était agréable à la vue, et que l'arbre était désirable pour devenir intelligent.

24:52 Ou selon une traduction étymologique. Dieu sait qu'au jour où vous en utiliserez,

24:57 vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

25:02 Et sa réalisation considéra que l'avantage de cette assurance était favorable à la réception

25:08 de son existence, et qu'elle était convenable à sa perception, et que cette assurance était

25:13 désirable pour devenir intelligent. En d'autres mots, le raisonnement serpentin de l'être humain

25:19 réalisa qu'il pouvait devenir comme un dieu, un être puissant et souverain, s'il prenait le choix,

25:24 ou la décision de répondre à ses propres besoins, devenant ainsi maître de son destin. Cela fut

25:31 considéré et la notion fut réalisée, ou selon les mots du texte, Adam connut Ève, sa femme,

25:36 et elle conçut et enfanta. Le mot conçu, ou hara, signifie s'arranger, inventer, trouver un moyen

25:44 pour faire, et cela indique clairement, que l'être humain avait planifié astucieusement l'action

25:49 qu'il se proposa de devenir comme un dieu. Tandis que le mot enfanta, ou yalla, signifie

25:55 simplement manifester, mettre en évidence, réaliser, nous montrant que l'être humain

26:00 n'a pas seulement considéré son action, mais qu'il l'a mise en motion et la réalisa pleinement.

26:05 L'élément qui fut réalisé, ou enfanté, porte le nom de kain, terme qui signifie usurper,

26:11 oppresser, ou selon la définition du terme, comportement de quelqu'un qui s'attribue une

26:17 chose à laquelle il ne peut prétendre, les nuances de ce mot, sont assez révélatrices,

26:22 s'approprier, acquérir, assimiler, conquêtre, saisir. Elles se retrouvent toutes dans un contexte

26:29 de tyrannie, asservissement, assujettissement, servitude, ou esclavage, cruauté, férocité,

26:37 selon tous ces termes, il est évident que le plan de l'être humain était d'usurper la puissance de

26:42 Dieu, de la saisir par violence, et de l'imposer à sa façon de voir les choses. Nous pouvons

26:48 facilement nous imaginer qu'une telle attitude a occasionné, pour la première fois, des conflits

26:53 et des ruptures dans la race humaine qui fut divisée en deux camps, celui des voyants, qui

26:58 avaient la perception de la gloire de Dieu, que l'on nomme la dynastie d'Abel, c'est-à-dire,

27:03 les chérubins, qui avaient reçu la grâce de sa majesté divine, et celui du camp des entravés,

27:09 qui dans leur frustration, n'avaient que la perception charnelle de l'existence, que l'on

27:14 nomme la dynastie de Cahin, c'est-à-dire, l'hénophilime, ou disgraciée. Il s'agit ici de

27:21 la réalisation du décret d'élection du peuple d'élus, et de celui de l'exclusion du décret de

27:26 réprobation du peuple d'exclus, les deux camps. Les chérubins et l'hénophilime, étant en conflit

27:32 l'un avec l'autre. Ceci se résume dans les paroles, « Et Cahin tua son frère Abel ». Or,

27:38 l'enseignement principal du contexte, est que Cahin tua son frère Abel, doit être regardé

27:44 d'une différente façon, même si les résultats arrivent à la même chose. Il est écrit que la

27:49 femme a acquis un homme par l'éternel, mais l'original dit, « J'ai acquis un homme qui est

27:54 Dieu », et cela est appuyé par le grand exégète Matthieu Henry, ainsi que par l'équipe des

28:00 traducteurs de la King James Anglaise qui ont inclus cette lecture dans la marge de plusieurs

28:04 éditions de cette Bible. En d'autres mots, la nature humaine de la race adamique initiale,

28:10 se réclama la divinité. Or, le mot homme, ici, est « ish », terme qui signifie le vivant,

28:17 le puissant, ce qui indique que l'existence humaine s'est emparée d'une puissance divine,

28:22 elle s'en est appropriée, et l'a assimilée à sa vie, Eve. En d'autres mots, l'être humain s'est

28:28 déclaré Dieu, et ce faisant, il a détruit sa relation avec Dieu, le meurtre d'Abel, c'est

28:34 pourquoi Dieu lui retira son esprit, Genèse 6. 3) Ou pour utiliser les paroles du texte,

28:41 il chassa l'homme du jardin d'Éden. Il est aussi écrit que Dieu plaça des chérubins à la porte,

28:47 pour garder le chemin de la vie, Genèse 3. 24) Ce qui nous indique, que le camp des voyants

28:53 désigné sous le nom Abel, demeura fidèle à la révélation de la gloire divine, et rejeta les

28:59 propositions d'Énophilim, ou disgraciés, désignés sous le nom Caïen, pour qui, les gloires de la

29:06 chair avaient plus d'importance, afin de dominer sur leur pareille, de les assujettir avec force

29:11 et violence. L'Évangile primitif du bon berger. Dans la phase d'engendrement de cette usurpation

29:18 de la puissance de Dieu, lorsque l'être humain la considérait, et puisqu'il est une créature de

29:24 Dieu et que Dieu a toujours le dernier mot, son existence ne pouvait faire autre qu'engendrer une

29:29 opposition à cette usurpation, ainsi en même temps, elle mit en évidence son contraire, c'est

29:35 à dire, son frère Abel. Ce qui est fort intéressant est que le mot Abel, ou Ebel,

29:40 vient de l'expression Aba père, ou mon père, ou souverain suprême, qui est utilisé par le

29:46 Seigneur Jésus, et il disait, Aba. Père toutes choses te sont possibles, Marc XIV. 36. Or,

29:54 Abel, ou Ebel, signifie le souffle, l'esprit, le respire de Dieu, mais il signifie aussi devenir

30:02 vain, dépourvu de réalité, qui est sans effet, inefficace, inutile, en d'autres mots, le souffle

30:09 de Dieu, son esprit, s'opposa dans l'être humain à une telle usurpation, ce qui engendra un conflit

30:15 majeur dans la conscience de l'être humain, et comme l'apôtre Paul dit, le raisonnement

30:20 charnel est hostile contre Dieu, Romains 8. 7. Car la chair a des désirs contraires à l'esprit,

30:26 et l'esprit en a de contraires à la chair, et ces deux choses sont opposées l'une à l'autre,

30:31 de telle sorte que vous ne faites point les choses que vous voudriez, Galatien 5.

30:36 17. Le meurtre d'Abel par son frère Cain consiste donc en ce que l'être humain était

30:42 déterminé de manger le fruit défendu, et déclara son indépendance de Dieu,

30:46 la communion avec son esprit était considérée insignifiante et inutile,

30:50 et Dieu devint dépourvu de réalité pour l'être humain qui se déclara maître de son destin.

30:55 La même chose se produit de nos jours en cette fin des temps, d'où l'importance de ce document

31:01 comme avertissement aux élus. Il n'y a aucun doute que la race humaine tomba dans une décadence

31:05 profonde, et qu'il y eut des hostilités et des divisions, car certains demeuraient fidèles à

31:11 la promesse du rachat de leurs péchés par le Messie promis, Genèse 3.

31:15 15. Toutefois nous savons que la race humaine s'est tellement corrompue qu'il

31:19 fallut que Dieu la détruise au complet, sauf hui survivant qu'il avait choisi,

31:24 ce choix de Dieu d'en sauver seulement quelques-uns l'impliquait par nécessité,

31:28 de laisser le reste périr dans sa corruption sous les eaux du déluge.

31:31 En d'autres mots, l'histoire du déluge de Noé est en même temps la révélation du principe de

31:37 la double prédestination. La leçon ici, est qu'il n'y a pas de choix sans exclusion.

31:42 Comprenons que toutes ces choses ne se produisirent pas en un seul moment,

31:46 comme plusieurs ont tendance à s'imaginer, mais qu'elles impliquent tout le développement de

31:50 l'histoire à partir de Genèse, 1. 28 jusqu'à Genèse 6. 1 à 22, dont la durée fut d'une

31:57 période au-dessus de 1600 années. Nous savons d'après le récit que Abel fut berger, et Caïn

32:04 laboureur. Il nous est dit, or, au bout de quelques temps, Caïn offrit des fruits de la terre une

32:09 noblation à Jehova, et Abel offrit, lui aussi, des premiers-nés de son troupeau, et de leur graisse.

32:16 Et Jehova eut égard à Abel, et à son noblation, mais il n'eut point égard à Caïn, ni à son

32:22 noblation, et Caïn fut fort irrité, et son visage fut abattu, Genèse 4. 2 à 5, que Abel fut berger

32:30 et l'indication que l'Esprit de Dieu agissait comme berger dans la conscience de la race humaine,

32:35 pour diriger les êtres vivants à renoncer à leur projet d'usurper sa puissance, et de dérober sa

32:41 gloire. Ainsi disait le Seigneur Jésus, Je suis le bon berger, le bon berger donne sa vie pour ses

32:48 brebis, Jean 10. 11. Cette prise de conscience à la reconsidération en l'être humain était juste,

32:54 Matthieu 23. 35, Hébreu 11. 4. 12. 24, et plusieurs suivirent dans cette voie et la

33:03 proclamèrent. Tandis que la conscience de la nature humaine de son existence charnelle,

33:08 recherchait la servitude de la chair, car le mot Caïn, signifiait aussi servitude,

33:13 et la grande majorité suivait cette voie. Ainsi disait l'Ecclésiaste, Ce qui a été,

33:19 c'est ce qui sera, ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, et il n'y a rien de nouveau sous le soleil,

33:25 Ecclésiaste 1. 9. La race humaine était donc divisée en deux groupes, un fidèle à la justice

33:33 et l'autre à l'injustice, en d'autres mots, les élus et les réprouvés, comme il est stipulé dans

33:38 la doctrine de la double prédestination, qui décrit l'élection et l'exclusion. Ora bellofri des

33:44 premiers-nés, ou bakoura, terme qui signifie droit des naisses, et l'or goresse, ou chelèbe,

33:49 terme qui signifie abondance, enrichissement. Le mot offri, dans ce texte est baou, et signifie

33:56 amener, venir, ou revenir, porter, et celui de égar, ou cha, signifie respecter, admirer,

34:04 exalter, et contient plusieurs autres nuances, le sacrifice d'Abel consistait donc, en ce que

34:10 Dieu appela les êtres humains, à revenir aux droits des naissées et à son enrichissement qu'ils avaient

34:15 en lui, et cela fut exalter par Dieu. Mais cahien offri des fruits de la terre, ou parie, terme qui

34:21 signifie fructueux, avantageux, lucratif, salutaire, et l'expression nu.égar, qui aussi provient de cha,

34:29 porte les nuances de accabler, affliger, attrister, en d'autres mots, la servitude à la nature humaine,

34:36 plutôt qu'à Dieu, fut proposé comme un moyen salutaire pour rendre les êtres humains fructueux,

34:42 et ceci accabla Dieu et la Trista fortement. Ce dernier terme est l'indication de la durée

34:48 du développement de l'histoire de la Chute, car il se rapporte directement à Genèse 6.

34:52 6, et l'admirable se remit en mémoire d'avoir maintenu les êtres humains sur la terre,

34:58 et il en fut affligé dans son cœur (Bible de Makéra 2020). Or, tout ce qui se produit au

35:04 niveau spirituel, a des répercussions au niveau matériel, et cela est évident dans la décadence

35:10 de la race humaine à cette période de l'histoire, et Jehov a vi que la malice de l'homme était

35:15 grande sur la terre, et que toute l'imagination des pensées de son cœur n'était que mauvaise

35:20 en tout temps (Genèse 6). 5. Que Cahien fut fort irrité,

35:25 et son visage fut abattu, est très significatif, en ce que le terme irrité, ou chara, signifie

35:32 furieux, enflammé, enragé, brûlé, ce mot est relié à charar qui signifie carbonisé,

35:38 charboneux, c'est-à-dire, que Cahien, ou la faction, ou le camp d'Enophilim en opposition

35:44 au camp des Cherubins, devint carbonisé, une race de noirs. Nous ne pouvons arriver à aucune

35:50 autre conclusion, les mots l'indiquent clairement, Cahien fut transformé par la puissance de Dieu,

35:55 comme signe de récognition et d'avertissement au reste des hommes, il porta la malédiction de

36:01 Dieu sur lui, tout comme il se produisit avec Shamm et Canaan, fils de Noé, après le déluge,

36:07 ce fut une marque que Dieu mit sur Cahien, pour la faction des oppresseurs (7-3, Genèse 4).

36:14 15) Afin que les hommes le reconnaissent et ne lui fassent pas violence, car Dieu se réservait

36:20 son châtiment, une représailles pire que les hommes auraient pu lui faire, et même s'imaginer.

36:25 Donc malheur à ceux qui auraient tenté mettre la main sur Cahien, car il subirait un châtiment

36:30 cette fois pire, et on ne plaisante pas avec Dieu, il fait toujours ce qu'il dit, ce fut le début des

36:36 races parmi les hommes, car avec le temps, les carbonisés se mélangèrent avec les Ivoirains,

36:41 les Blancs, formant ainsi une nouvelle souche, les Métis. En fait, il y a de fortes raisons de

36:48 penser que la femme de Noé était une carbonisée, ou du moins une Métissée, car les noms de ces

36:53 trois fils révèlent trois races différentes, Sème, ou Brun, Shram, ou Noir, Jaffay, ou Blanc.

37:00 A cette période de l'histoire, les lignes de démarcation dans la race humaine étaient

37:05 claires et précises, ce n'était pas comme de nos jours, où toutes les races sont mélangées

37:10 ensemble parmi les nations de la Terre, comme si cela serait normal. Notre civilisation moderne

37:15 ne sera pas épargnée du châtiment de Dieu, pour ses affronts et ses turpitudes envers notre

37:21 Souverain suprême. Nous en traversons un exemple de nos jours, avec le fléau du coronavirus,

37:27 qui s'est abattu sur toutes les nations de la Terre, et les choses vont même empirer jusqu'à

37:32 la dissolution finale. Reprenons ce qui vient d'être dit en élaborant sur les termes figuratifs,

37:38 afin de trouver réellement ce qui s'est transpiré à cette période de l'histoire de la chute.

37:43 L'esclavage de la chair fit que les êtres humains que supportait cette notion, subirent le châtiment

37:48 de Dieu et leur visage, ou Pagnin, terme qui signifie présence, fut abattu, ou Nafal,

37:55 terme qui signifie rejeté, réprouvé, disgracié, et transformé par la puissance de Dieu en des

38:01 êtres carbonisés, d'après la condition de leur cœur ténébreux. Le mot Nafal, est relié à celui

38:08 de Nafil, qui est traduit par géant, dans Genèse 6.4, mais dont la signification est disgraciée.

38:15 Il est écrit que Cahin fut chassé de la Terre, et devint un voyageur menant une vie errante comme

38:20 un fugitif, une personne manie de son peuple, de son pays, de son monde, voici, tu m'as chassé

38:28 aujourd'hui de dessus cette Terre, et je serai caché de devant ta face, et je serai vagabond

38:33 et fugitif sur la Terre, Genèse 4.14, en d'autres mots, ceux qui supportaient l'esclavage de la

38:40 chair, l'hénophilime, la race décarbonisée, ou fils du serpent, furent rejetés de la grâce et

38:46 chassés de la Terre comme des voyageurs errants. Ici le mot Terre, est Adama, terme qui signifie

38:52 produire, générer, profitable, ce qui nous indique que la race décarbonisée, fut interdite de tout

38:59 ce qui est profitable en notre monde, banni de sa face et exilé vers notre monde. Le passage

39:05 suivant nous indique où ils ont habité, alors Cahin sortit de devant la face de l'éternel,

39:10 et habita au pays de Nod, vers l'Orient d'Éden, Genèse 4.16. Premièrement, sortir de devant la

39:18 face de l'éternel, signifie littéralement renoncer à la présence de Dieu, ce sont des paroles très

39:24 fortes, qui indiquent comment profonde la rébellion était dans le cœur de la race décarbonisée, et

39:29 ils furent tous bannis de notre monde pour se rendre dans le monde de Nod. Ce qui est intéressant

39:34 ici est que le mot Nod, signifie errant, et que ce terme était utilisé anciennement pour désigner

39:40 les astres errants, ou planètes, elle est encore parmi les grecs, car errant, en grec, signifie

39:46 planète. Ceci amène une notion très étrange, ou plutôt très énigmatique, car elle indique que

39:53 toute la race décarbonisée, fils du serpent, fut chassée de notre monde à cette période,

39:58 pour habiter sur un astre errant, ou planète avec interdiction de revenir sur la Terre.

40:03 Cette planète est identifiée comme celle qui se trouvait en orbite entre Mars et Jupiter,

40:08 et qui fut détruite dans une explosion catastrophique au temps du déluge. On se

40:13 croirait en plein dans un récit de science-fiction, mais n'oublions pas que les êtres humains au

40:18 début, furent donnés de Dieu la domination sur toute la création, Genèse, 1.26.2.19 à 20,

40:26 et qu'ils administraient parfaitement toutes les lois qui la régissent, les hommes n'étaient pas

40:31 des ignorants au commencement, ils étaient loin d'être des simples laboureurs comme se l'imaginent

40:36 naïvement les gens modernes. Ils avaient la connaissance profonde de tout ce qui existe

40:41 dans l'univers, car ils avaient été créés à l'image de Dieu, et ils étaient parfaits avant

40:46 la chute, leur connaissance ne connaissait aucune borne, c'est pour cela d'ailleurs qu'ils chutèrent

40:51 dans le péché, car ils se croyaient comme des dieux. Dans leur nouvelle demeure, les fils du

40:56 serpent, c'est-à-dire, du raisonnement charnel, construisirent une réplique de la civilisation

41:02 édénique, dans le but de se venger contre Dieu, et contre ceux qui lui étaient demeurés fidèles,

41:08 ils formaient une alliance et planifiaient une stratégie, afin de monter un assaut contre la

41:13 terre. Après un certain temps, ils revinrent en grand nombre, infiltrèrent le monde des fidèles

41:19 et prirent des femmes entre eux, afin d'enfanter leur progéniture, pensant ainsi forcer la main de

41:24 Dieu. Ils instituèrent des mariages mixtes, afin de corrompre la race des sotites (Jeunesse 4.25)

41:32 et engendrer une nouvelle race, par laquelle, ils forceraient Dieu à les inclure dans la promesse,

41:37 les mariages mixtes entre les enfants de Dieu et ceux du dehors, furent toujours interdits,

41:43 autant pour la race d'avant le Déluge que pour Israël (Exode 34.16, Deutéronome 7.3-4) que

41:51 pour les chrétiens (1 Corinthien 7.39). Si Dieu accordait la grâce du salut à leurs enfants,

41:58 donc il serait obligé de la leur accorder aussi, leur astuce faillit misérablement,

42:03 et ils se mirent à détruire les fidèles en les polluant avec toutes sortes de corruptions,

42:07 dans le but d'empêcher la promesse du Messie à venir de se réaliser. Mais Dieu avait suscité

42:13 une nouvelle compensation de la lignée de 7, en substituant la faiblesse par la force dans

42:18 certaines personnes qu'il avait choisies, des gens honorables et fidèles qui ne reculèrent point

42:23 devant les assauts de l'ennemi, et ils devinrent des puissants instructeurs et administrateurs des

42:28 lois de Dieu (Genèse 5.1-32). Mais la majorité de la génération des cetites tombèrent dans la

42:35 décadence. A la mort du dernier de ces administrateurs, Métuschéla (Genèse 5.26-27),

42:43 Dieu détruisit la Terre avec tous ses habitants par un Déluge global, sauf la famille de Noé,

42:48 pour assurer l'éradication totale du mal, la planète des Fils du Serpent fut détruite ainsi

42:54 que toutes ses colonies dans les mondes habitables. Plusieurs se demandent pourquoi il n'y a pas d'âge

42:59 mentionné dans la lignée de Cayen (Genèse 4.17-26), comme nous retrouvons dans la lignée de

43:06 7, tout le temps que cette vécue, fut donc de 912 ans, puis il mourut (Genèse 5.8). La réponse,

43:13 si vous ne l'avez pas encore discerné, est que Cayen n'a jamais existé comme une personne

43:19 distincte et individuelle. Son nom, comme nous l'avons amplement démontré, est un style figuratif

43:25 qui représente les événements négatifs, qui transpirèrent dans la race humaine au début des

43:30 temps. Dans la Bible, le nom Cayen utilisé dans un sens personnel signifie toujours la race rebelle,

43:35 les fils du malin par rapport au Fils de Dieu. Tous les noms des gens de sa lignée sont du

43:41 même style. Ainsi Enoch (Genèse 4.17) signifie une initiation, une instruction, Irad (Genèse 4.18)

43:51 la séquestration, Muthuchaël (Genèse 4.18) affligé de Dieu, Muthuchaël (Genèse 4.18)

44:00 l'homme divinisé, ou déifié, l'émèque (Genèse 4.18) le renversement de l'être,

44:08 ou de l'existence, Hadda (Genèse 4.19) le plaisir, Siyah (Genèse 4.19) la protection, Jabal (Genèse 4.20)

44:20 être fastieux, ce fut l'origine de ceux qui demeurent dans des sanctuaires, et près des

44:26 rachetés pour les corrompres, Jubal (Genèse 4.21) une source, elle fut l'origine de tous ceux qui

44:33 manipulent le retentissement de la sensualité, Tubal-Kahin (Genèse 4.22) le producteur,

44:40 ceux qui affinaient tous les complots et les enchantements qui se transpirent, Nahama (Genèse

44:45 4.22) la séduction. Il est vrai que les noms de ceux de la lignée de 7 (Genèse 5.1 à 32) portent

44:54 aussi leurs définitions qui peuvent nous éclairer davantage, mais le fait que les âges sont

44:58 mentionnés, indique que chaque nom représente une génération, qui porte les caractéristiques de la

45:04 signification du nom donné, noé qui était de la génération du repos de l'assurance de la promesse

45:09 en est la preuve. Mentionnons brièvement un fait qui intrigue plusieurs personnes, il s'agit des

45:15 géants et des dinosaures. Les deux s'expliquent dans un même souffle, le gigantisme était l'état

45:21 normal des choses au début des temps, autant chez les plantes, les animaux, et les humains. Newton

45:27 a montré que la force de gravitation, ou le mouvement de rotation des astres, est le phénomène

45:32 d'attraction universelle, suivant lequel deux corps quelconques s'attirent les uns les autres,

45:37 en raison directe de leur masse, et en raison inverse du carré de leur distance, en d'autres

45:43 mots, la gravitation d'un astre en rapport avec l'attraction d'un autre, détermine la masse,

45:48 le poids, le temps et la taille des éléments à sa surface. La destruction subite de la planète

45:54 des fils du serpent, la race décarbonisée, aurait produit une régression progressive dans

45:59 l'organisme de l'homme et de la nature, pour en arriver à ce que nous sommes de nos jours,

46:03 la stature gigantesque de l'homme et sa longévité de vie furent ainsi réduites graduellement,

46:09 mais non uniformément. Un passage curieux dans la version française du livre d'Enoch,

46:14 nous indique la continuité du gigantisme après le déluge, cet enfant qui vous est né, Noé,

46:20 survivra seul à ce grand cataclysme avec ses trois fils. Quand tout le genre humain sera

46:26 détruit, lui seul sera sauvé. Et ses descendants enfanteront sur la terre des géants, non pas de

46:32 l'esprit, mais de la chair, Enoch 105. 15 à 16. Non pas que nous reconnaissons le

46:38 livre d'Enoch comme inspiré, mais il détient des parallèles intéressants sur la race des géants.

46:43 Comment pouvons-nous expliquer autrement le fait, qu'il y avait encore des géants après le déluge,

46:48 lorsque tous les peuples de la terre furent détruits en étant submergés sous les eaux,

46:53 ce qui veut dire que Noé et ses fils étaient des géants. Le mystère du gigantisme n'est

46:58 pas complètement élucidé, mais si nous considérons son échec à travers l'histoire,

47:02 nous apprenons cette leçon vitale, à savoir, qu'il suffit simplement que des gens de très

47:08 peu de foi en Christ, pour renverser les forteresses de nos géants modernes, Matthieu 17.

47:14 20. 2 Corinthiens 10. 3 à 6. C'est à ceci que le Seigneur Jésus Christ nous appelle,

47:21 sondez donc votre cœur pour voir si vous êtes des nôtres, car celui donc qui voudrait être

47:26 ami du monde, sera ennemi de Dieu, Jacques 4. 4. Nous avons ainsi amplement d'évidence,

47:32 que l'évangile primitif du clan d'Abel, fut proclamé par Noé, du temps de la construction

47:38 de l'Arche, et après le déluge, du temps de la construction de la tour de Babel.

47:43 A cette période, les animaux et les humains se nourrissaient de plantes et de fruits,

47:48 ce fut qu'après le déluge qu'ils commencèrent à consommer de la viande, car la nature avait

47:53 subi une transformation radicale, et les êtres vivants avaient besoin plus de force et de vigueur

47:58 pour survivre. Ce qui veut dire qu'avant le déluge les dinosaures étaient végétariens,

48:03 et non carnivores comme la science moderne les représente faussement, l'homme lui-même étant

48:08 d'une stature gigantesque, les dinosaures étaient pour lui comme des animaux domestiques, car avant

48:14 le déluge, la crainte de l'homme n'existait pas dans le règne animal, Genèse 9. 2 à 4.

48:20 Nous arrivons donc au point de la division qui engendra, deux factions dans la race qui sont

48:25 représentées figurativement sous les noms de Caïn et Abel. Ce conflit que l'on retrouve dans le

48:31 chapitre 4 de la Genèse, est une reprise de ce qui est mentionné antérieurement dans le chapitre 3,

48:36 mais avec plus de détails. Conclusion du sujet.

48:41 Notre exposé est terminé, notre conscience repose en paix. Nous avons vu les différentes

48:47 phases de la conscience de l'existence, à plusieurs périodes de l'histoire de la race

48:51 humaine à ses débuts. Or, nous devons mentionner une dernière chose. Selon l'ecclésiaste,

48:57 l'histoire se répète, ecclésiaste, 1. 9 à 11, et nous en avons les évidences de nos jours.

49:04 Nous avons surpassé de loin la corruption de l'ancien monde, notre civilisation,

49:09 dite moderne, est entièrement dépravée. Si Dieu a détruit l'ancien monde,

49:14 soyez assurés qu'il détruira le nôtre aussi. Nous en avons de nombreux avertissements dans

49:20 le Nouveau Testament, particulièrement dans 2 Pierre 3. 5 à 12. Le temps est à la porte,

49:26 nous sommes à une fraction de seconde avant minuit. Ce n'est pas le temps de badiner avec

49:31 les choses du monde, mais de nous préoccuper des merveilles de la grâce de Christ, qui nous

49:36 appellent à une nouvelle conscience d'existence sans fin. Laissez les problèmes du monde au monde

49:40 à lequel ils appartiennent, et suivez Christ. Vous n'êtes pas des enfants de ténèbres pour

49:46 ne pas comprendre ce que nous vous disons, mais des enfants de la lumière de la vérité,

49:50 qui habitent en vous par la sainte présence de Christ. A Christ seul soit la gloire.

49:56 Sources - le vigilant.com - Jean Leduc

50:00 La Saint-Bible de Makéra 2020, et le présent livre, sont disponibles textuellement sur le

50:11 site le vigilant.com, et godieu.com. Merci pour votre visite. Abonnez-vous à cette

50:17 chaîne vidéo de godieu.com, et activez la cloche de notification pour vous tenir au courant des

50:23 nouveautés.

50:23 *Générique*

✅ La conscience initiale de l'existence - LeVigilant.com

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