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A conspiracy theory is an explanation for an event or situation that asserts the existence of a conspiracy by powerful and sinister groups, often political in motivation.
A conspiracy theory is distinct from a conspiracy; it refers to a hypothesized conspiracy with specific characteristics, including but not limited to opposition to the mainstream consensus among those who are qualified to evaluate its accuracy, such as scientists or historians.

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Transcription
00:00 Vous ne croyez pas ce que je vais vous montrer.
00:04 Nous avons tous une idée de ce que le théoriste de la conspiration a l'air.
00:08 Mais la vraie image peut vivre un peu plus près de chez nous.
00:12 Ce que nous trouvons sur Paul, c'est que plus nous demandons de théories de conspiration,
00:17 moins de gens y croient.
00:21 Alors, si tellement de gens sont susceptibles,
00:24 pourquoi nous sommes-nous si attirés par les théories de conspiration ?
00:29 Si la question est "Pourquoi les gens croient aux théories de conspiration ?"
00:33 La vraie question est "Pourquoi les gens croient à tout ?"
00:37 Et la réponse est "Pour beaucoup de raisons."
00:40 Il n'y a pas seulement un seul facteur.
00:43 Et il serait facile de le pincer sur une chose,
00:46 comme "Oh, c'était Twitter qui a fait que tout le monde croit à ça."
00:49 Ou "Ils ont été arrêtés sur leur tête."
00:51 Ou "Ils ont un domaine particulier."
00:53 Ou "Ils ont un problème psychologique."
00:55 Mais ça ne va pas expliquer les plus grandes théories pour la plupart des gens.
00:59 Mes yeux sont ouverts.
01:01 Et une fois qu'ils sont ouverts, croyez-moi, ce qui semblait normal semble fou.
01:04 Et maintenant, Keane, tu ne penses pas que ça a quelque chose à voir avec ça ?
01:07 La réalité est que nous avons tous des traits évolutionnaires
01:11 qui nous aident à naviguer le monde.
01:14 Un des traits est comment nous vérifions l'information
01:18 sans expérience personnelle.
01:21 Nous n'avons que un certain savoir.
01:23 Et c'est ce qui nous entoure.
01:25 Je connais mon voiture Hyundai.
01:28 Mais je ne connais pas d'autre voiture.
01:30 Nous avons été dans cette situation.
01:32 Nous allons entrer dans une nouvelle voiture
01:34 et nous ne pouvons pas relâcher la manette
01:36 parce qu'il y a un état étrange.
01:38 C'est la même idée que pour naviguer le monde.
01:42 Il y a des espaces dans notre connaissance que nous devons filer.
01:45 Ce savoir que nous apportons peut être faible.
01:50 Nous assignons la vérité à la nouvelle information
01:53 en partie parce que si beaucoup de l'information que nous reçons est vraie
01:57 et aussi parce que c'est plus facile à procéder.
02:00 Mais ces petits outils utiles sont vulnérables à la mise en erreur de l'information.
02:06 Des études ont montré que quand nous sommes exposés à une pièce de fausse information,
02:12 nous devons être plus probables de la croire.
02:16 Le sujet dénonce l'évidence de ses propres yeux et y réagit à l'influence de groupe.
02:21 Nous nous répetons même quand nous savons mieux.
02:27 Nous le voyons quelques mois après l'exposition,
02:29 entre des gens intelligents et même après nous donner des alertes fortes.
02:33 Cette illusion de la vérité peut avoir un effet puissant.
02:37 C'est vraiment difficile de corriger les misconceptions une fois qu'on les accepte.
02:45 Les données du cerveau suggèrent que les mythes ne sont jamais écrits.
02:48 Nous réservons donc concurrentement la fausse information et sa correction.
02:53 Cette correction peut s'éteindre plus vite.
02:56 Et cela nous laisse sans le mythe original.
02:59 Ils ont fait des études, vous savez.
03:01 60% du temps, ça fonctionne.
03:04 Chaque fois.
03:05 Ça n'a pas de sens.
03:07 Les humains sont des narrateurs.
03:09 Notre tendance à créer des narratives et à trouver des moyens a servi à nous tout au long de l'histoire.
03:14 Nous nous permettant de prévoir, de réagir et de changer le monde autour de nous.
03:19 Les humains ont besoin de logique.
03:21 Les humains ont besoin d'entendre.
03:23 Ils ont besoin de savoir pourquoi quelque chose s'est passé.
03:26 Ça fait totalement sens que nous voulons trouver des moyens dans notre environnement.
03:31 La partie abnormale, c'est que je vois des moyens randoms comme significatifs dans presque tout ce que je fais.
03:40 Si je suis trop confiant sur cette stratégie de chercher des informations dans mon environnement,
03:46 ou si je suis trop confiante dans ce processus, je ne vais pas penser à la question.
03:52 La propensité à chercher des moyens dans l'information inconnue peut résulter dans la recherche d'un sens omine où il n'y en a pas.
04:00 Mais, parce que le monde est si complexe et que l'ampleur de l'information dans lequel il se trouve est infinie,
04:05 les moyens randoms ne sont pas seulement probables, mais inévitables.
04:10 Même si ils sont utiles et naturels, ces processus cognitifs que nous tous vivons
04:17 présentent un énorme défi pour ceux qui tentent de développer la tête de la misinformation et des théories de conspiration.
04:24 Comment communiquer cela à la personne?
04:27 Cette entropie, cette randomness, ce désordre et ce chaos qui ne va pas les empêcher d'y aller.
04:34 Je ne pense pas que nous avons un bon comportement sur ce sujet, car nous pouvons être prétentieux,
04:39 compliqués ou inaccessibles.
04:43 Beaucoup de gens ne croient pas aux scientifiques, à la base.
04:47 Je pense que nous nous sommes retrouvés dans un endroit très délicat.
04:52 Nous devons donc croire que certaines personnes partagent de l'information de haute qualité.
04:57 Nous ne voulons pas que les gens deviennent si sceptiques qu'ils laissent la bébé avec un bain d'eau.
05:03 Des conspiracies peuvent parfois se produire, mais il est important de rappeler que
05:08 ces conspiracions sont typiquement révélées par des journalistes investigatifs ou des "bruits de bouche",
05:12 pas par des reddits ou des réseaux sociaux anonymes.
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