L’épreuve de philosophie du bac pour les terminales a eu lieu ce matin. On a demandé à un prof de philo d’analyser les sujets et de les corriger.
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00:00 Bonjour à toutes et tous et bienvenue sur ce live.
00:02 Alors que vous avez passé l'épreuve de philo du bac ce matin
00:05 ou que vos enfants viennent de la terminer,
00:07 nous avons avec nous en visio Francis Métivier,
00:10 prof de philo et auteur de Rock and Philo,
00:12 La joie et les larmes et Pascal à la plage.
00:14 Il va analyser avec nous les sujets de l'épreuve de ce matin.
00:18 Donc déjà, je vais vous faire un petit rappel des sujets.
00:20 Les candidats au général ont plongé sur l'un des trois sujets suivants.
00:24 Le bonheur est une affaire de raison,
00:26 vouloir la paix est-ce vouloir la justice
00:28 ou une explication d'un texte de Lévi-Strauss
00:31 extrait sur un ouvrage de 1962, La pensée sauvage.
00:34 Ceux de la série Techno ont eu le choix entre
00:37 l'art nous apprend-il quelque chose,
00:38 transformer la nature est-ce gagné en liberté
00:41 ou l'explication d'un texte d'un artiste
00:43 créé de la théorie des fantômes amoureux de plein d'auditeurs.
00:47 Voilà, vous pouvez retrouver sur le site du Parisien étudiant.
00:50 Donc en attendant, Monsieur Métivier qui est le prof de philo nous a rejoint.
00:54 Et alors, on avait une première question à vous poser.
00:58 Est-ce que vous avez une impression à nos données sur les sujets ?
01:00 Est-ce qu'ils étaient difficiles ?
01:01 Est-ce qu'ils étaient identiques les uns vis-à-vis des autres
01:05 pour les mêmes séries ?
01:06 Est-ce que les épreuves étaient accessibles pour tous les candidats ?
01:09 Bonjour à tout le monde.
01:13 Les notions abordées étaient des notions classiques.
01:16 Si je prends le sujet des séries générales, bonheur et raison,
01:22 ça c'est des distinctions qu'on fait couramment,
01:25 comme le sujet 2, la paix et la justice,
01:27 ce sont des assimilations qu'on fait couramment.
01:29 Donc on pourrait penser dans un premier temps que ce sont des sujets bateaux.
01:34 Mais en fait, toute la subtilité de ces sujets,
01:37 c'est le terme qui relie les deux concepts.
01:42 Parce que le premier sujet, ce n'est pas le bonheur doit-il être raisonnable ?
01:48 C'est le bonheur est-il affaire de raison ?
01:50 Donc il fallait aussi se pencher sur l'affaire 2.
01:53 Comme si pour être heureux, il fallait négocier avec la raison
01:56 et que c'était la raison qui nous donnait la permission d'être heureux.
01:59 Donc avec deux concepts qu'on confronte classiquement,
02:03 on nous demandait de les aborder sous un angle très singulier,
02:08 assez inattendu.
02:09 Et pareil pour le sujet 2,
02:11 la paix et la justice sont souvent assimilés,
02:13 ce qui est logique, mais on a rajouté dans le sujet
02:17 deux fois le verbe vouloir, vouloir la paix, vouloir la justice.
02:20 Donc avec ces deux notions, paix et justice,
02:23 il y a la notion de volonté qui intervient.
02:25 Alors ça, il fallait le voir.
02:27 Et deuxièmement, il fallait en faire quelque chose
02:29 pour traiter le sujet dans sa spécificité.
02:31 OK.
02:35 Est-ce qu'on peut éventuellement parler de l'épreuve pour la série Techno ?
02:39 Elle semble bien un peu plus compliquée ?
02:42 Non.
02:44 Alors le premier sujet, c'était l'art nous apprend-il quelque chose ?
02:47 Ça, c'est un sujet classique.
02:49 L'art, bon,
02:51 l'art nous apprend-il quelque chose ?
02:55 Ça, il fallait quand même soulever un sous-entendu
02:58 qui est le suivant, soit l'art nous apprend quelque chose
03:01 et l'art est utile, soit l'art nous apprend rien
03:03 et ce n'est pas vraiment quelque chose d'utile.
03:05 Mais ça, ce sont des problématiques assez classiques en philosophie.
03:10 Et pour le deuxième sujet,
03:12 transformer la nature, est-ce gagné en liberté ?
03:16 Alors le sujet est peut-être un peu compliqué.
03:18 Disons que ce qu'il fallait voir absolument,
03:20 c'est que l'expression "transformer la nature"
03:23 renvoie à une notion qui est le travail,
03:26 puisque le travail consiste, entre autres, pas que,
03:30 mais à transformer la nature,
03:31 à transformer la matière que l'on extrait de la nature
03:37 et que l'on exploite.
03:39 Donc, il fallait quand même voir derrière ce sujet
03:43 qu'il y avait cette notion de travail,
03:44 mais aussi la notion technique,
03:45 ces deux notions qui font partie du programme,
03:47 qui étaient en jeu.
03:48 Et la question, c'est de savoir si le travail et la technique
03:52 qui consistent à transformer la nature,
03:54 parce qu'on pourrait s'en servir pour autre chose,
03:56 est-ce que ça nous permet de gagner en liberté ?
03:59 Alors là aussi, il y a une subtilité qui est,
04:01 non pas être libre, mais gagner en liberté.
04:04 Ça sous-entend qu'on a déjà une forme de liberté,
04:07 un certain degré de liberté,
04:09 mais qu'il faut gagner en liberté,
04:11 c'est-à-dire peut-être quantitativement
04:14 avoir un peu plus de liberté.
04:15 Alors, pour ceux qui nous rejoignent en ce moment,
04:18 on a un léger souci de connexion.
04:20 Donc, on est en train de discuter avec Francis Métivier,
04:24 qui est prof de philo et auteur de nombreux ouvrages de philo,
04:28 et qui analyse pour nous les sujets sur lesquels
04:30 ont planché ce matin les élèves de Terminal.
04:32 Donc, pour rappel, il y avait deux séries
04:35 qui passaient le bac philo ce matin.
04:37 Donc, la série Générale,
04:39 qui ont eu le choix entre trois sujets.
04:41 Donc, le bonheur est-il affaire de raison ?
04:43 Vouloir la paix est-ce vouloir la justice ?
04:45 Ou une explication de texte de Lévi-Strauss.
04:47 Et puis, ceux de la série Techno ont eu à choisir
04:51 entre l'art nous apprend-il quelque chose ?
04:53 Transformer la nature, est-ce gagner en liberté ?
04:55 Ou l'explication d'un texte d'Adam Smith
04:57 qui était tiré de la théorie des sentiments moraux
04:59 et qui date de 1759.
05:01 Donc, en attendant que Francis Métivier
05:03 revienne sur ce direct,
05:05 vous pouvez retrouver tous les sujets
05:07 et les corriger sur le site du Parisais étudiant,
05:09 ainsi qu'une série d'articles
05:10 autour des réactions des élèves,
05:12 comment ils ont vécu l'épreuve
05:14 et ce qu'ils ont apprécié ou non dans les sujets.
05:17 Donc, voilà M. Métivier.
05:18 Moi, j'avais une deuxième,
05:20 une question un petit peu plus générale
05:22 autour des sujets en tant que telle,
05:25 pour les sujets, la théorie générale, pardon,
05:28 sur les trois sujets,
05:29 est-ce que vous aviez des auteurs
05:31 qu'il fallait absolument citer
05:32 et d'autres pour lesquels
05:33 ce n'était pas forcément une obligation,
05:35 mais c'était bien de les placer quand même,
05:36 ou des notions sur les sujets de la théorie générale ?
05:39 Il n'y a jamais d'auteurs obligatoires.
05:44 Il est conseillé vivement de citer des auteurs,
05:46 mais on n'attend pas sur le sujet
05:51 "Le bonheur est-il affaire de raison ?"
05:52 qu'on cite impérativement Kant ou Épicure.
05:56 Les professeurs de philosophie
05:59 traitent les notions un petit peu comme ils le veulent.
06:02 On voit des auteurs,
06:04 mais on ne voit pas tous les auteurs.
06:05 Donc, moi, je sais quels auteurs
06:08 mes élèves ont pu citer pour le sujet 1
06:12 ou pour le sujet 2, hop, ce rousseau,
06:15 mais il n'y a pas d'auteur.
06:17 Ça, c'est dit dans les textes.
06:18 En plus, il n'y a pas d'auteur absolument obligatoire.
06:21 Et de notions non plus ?
06:23 Les notions, elles sont dans les sujets, en fait,
06:26 puisque "Le bonheur est-il affaire de raison ?"
06:28 on retrouve deux notions du programme
06:29 qui sont le bonheur et la raison.
06:31 Ça ne veut pas dire qu'il n'y a pas d'autres notions du programme
06:34 qui sont en jeu,
06:35 mais il y en a déjà deux du programme.
06:36 Vouloir la paix, est-ce vouloir la justice ?
06:39 Il y a la notion de justice qui est au programme,
06:40 donc qui est traitée pendant l'année,
06:42 mais on introduit dans ce sujet la notion de paix
06:44 qui, elle, n'est pas au programme.
06:45 Ça veut bien dire que ce ne sont pas des questions de cours non plus,
06:48 qu'il ne s'agit pas de réciter les auteurs
06:50 qu'on a appris pendant l'année.
06:51 Il faut les utiliser pour traiter une question,
06:54 mais il ne s'agit pas de les réciter absolument.
06:56 Est-ce que ça veut dire qu'il est du coup difficile
06:59 de s'être planté sur l'épreuve
07:00 si finalement, c'est des notions qu'on a plus ou moins vues en cours
07:03 et qu'il n'y a pas d'obligation de citer des auteurs ?
07:05 On peut toujours s'en sortir ?
07:06 Je pense notamment à ceux qui seraient sortis de l'épreuve
07:10 un peu défaites par avoir cité telle et telle auteur
07:12 ou d'avoir correctement explicité telle ou telle notion.
07:14 De toute façon, les notions sont traitées,
07:17 donc elles sont explicitées.
07:18 Après, les élèves ont les éléments pour les notions.
07:20 Pour ce qui est des auteurs,
07:22 les élèves utilisent les auteurs,
07:24 un, qu'ils ont vus en cours,
07:26 et puis deux, qui ont fait l'objet de lectures personnelles.
07:28 Tout le monde ne lit pas de la philosophie,
07:30 mais l'élève, par exemple,
07:32 imaginons un élève qui, en fin d'année,
07:35 aurait lu Lévi-Strauss,
07:36 aurait probablement été avantageux.
07:40 Sur le texte ou même sur d'autres notions.
07:42 Donc, on connaît les auteurs qu'on lit aussi.
07:46 Donc, si l'élève vient au bac sans avoir pris de notes
07:49 sur les auteurs et sans avoir rien lu,
07:51 du coup, il vaut mieux qu'il ne cite personne
07:53 plutôt que de donner des noms en espérant avoir un point
07:56 par non cité alors que ça ne sert à rien.
07:58 Il n'y a pas de vraie efficacité, effectivement,
08:03 à citer forcément des auteurs dont, en plus,
08:05 on n'est pas forcément sûr d'expliciter leurs notions.
08:09 Est-ce que du coup, on peut citer Naruto,
08:11 Damso et Maître Gims dans sa copie ?
08:14 Est-ce que si on a fait ça, c'est un bon point ou pas
08:16 si on arrive à expliquer ce qui va avec ?
08:18 Franchement, il y a une manie en ce moment qui consiste
08:22 à faire de la philosophie avec tout et n'importe quoi.
08:25 Moi, mon concept, c'est d'expliquer des philosophes
08:29 en les illustrant par des morceaux rock,
08:32 mais des morceaux rock qui ont déjà un sens philosophique,
08:35 qui posent déjà un questionnement philosophique.
08:38 Après, faire de la philosophie avec n'importe quoi,
08:40 avec Jul, avec Maître Gims, franchement,
08:43 il faut arrêter parce que je n'ai rien contre ces gens-là,
08:46 mais il n'y a pas de dimension philosophique de leur œuvre.
08:48 La philosophie et le rap peuvent se rejoindre
08:51 sur des gens comme Oxmo Puccino ou Eminem,
08:54 mais Jul, non, ça c'est Naruto, je ne sais pas,
08:57 je ne sais pas trop, je suis dosé, je ne suis pas lu,
08:59 mais on peut citer un morceau rock,
09:03 on peut citer un morceau R'n'B, on peut citer une série,
09:06 mais il faut déjà que la référence culturelle possède un sens.
09:09 Or, tout ne possède pas forcément de sens
09:12 dans ce que l'on écoute, dans ce que l'on croit.
09:15 Il y a quand même des vidéos qui traînent sur Internet
09:20 qui laissent penser qu'en citant Maître Gims et Naruto,
09:24 on va s'en sortir, même Balou, il en faut peu pour être heureux.
09:27 Ça, ce n'est vraiment pas clair.
09:30 Par contre, mettre en corrélation,
09:35 je ne sais pas, la question de la paix avec des chansons de Neil Young
09:39 sur la paix et sur la justice, ça, ça peut avoir un sens
09:41 puisqu'on est dans une dimension culturelle de la pop philosophie,
09:45 de la pop culture, mais je crois qu'il ne faut pas prendre n'importe quoi.
09:48 Je crois qu'on peut citer Matrix au bac,
09:50 mais on ne peut pas citer l'étuche.
09:52 Il faut faire une différence.
09:54 - OK, on voit bien la différence.
09:58 Moi, j'ai peut-être une dernière petite question.
10:00 On a beaucoup entendu que les élèves n'étaient pas forcément stressés
10:04 parce que la philo arrivait après toutes les épreuves.
10:07 On avait déjà des notes de SP
10:08 et effectivement, les réponses sur Parcoursup.
10:11 Qu'est-ce qu'aujourd'hui, la philo, elle leur apporte en passant l'épreuve ?
10:14 Est-ce que c'est un moyen de déclencher une dimension bien ou très bien ?
10:17 Qu'est-ce que ça veut dire maintenant, aujourd'hui, pour les élèves ?
10:20 - Moi, franchement, je pense que le fait que l'épreuve de Fille, Jeu, Fille
10:25 présente moins d'enjeux en termes de notes,
10:28 puisque la plupart des élèves ont déjà leur bac,
10:32 alors que par ailleurs, les élèves viennent à l'épreuve,
10:34 non pas pour avoir zéro, mais pour plancher quand même,
10:37 je pense que justement, ça les libère de quelque chose.
10:39 Et ça peut, en tout cas, ceux qui aiment un peu la philo
10:43 et ceux qui aiment la philo tout court,
10:45 franchement, le fait d'être libéré partiellement de cette question de notes,
10:50 il y en a, cette espèce de délivrance, ça les rend encore meilleurs
10:57 le jour de l'épreuve.
10:59 Les élèves qui se disent "bon, moi, j'ai mon bac,
11:02 je m'en vais au bout d'une heure",
11:03 ça, c'est le signe d'une grande immaturité.
11:05 Et franchement, je connais un petit peu la jeunesse,
11:08 ce n'est pas la majorité des jeunes.
11:10 Je pense qu'il faut retenir surtout au plan médiatique,
11:14 non pas le fait que machin sorte de l'épreuve au bout d'une heure
11:18 ou qu'on sèche les cours parce qu'on a eu 15 et 15 en spé,
11:22 mais il y a quand même plein d'élèves qui sont venus,
11:24 enfin, ils sont tous venus parce qu'il ne faut pas avoir zéro,
11:26 mais qui sont restés, qui ont planché,
11:28 on reste trois heures, c'est déjà pas mal.
11:31 Moi, j'ai discuté pas mal avec les élèves à la sortie,
11:34 enfin, il y en a plein qui ont leur bac,
11:36 déjà, ils ont fait ça sérieusement.
11:38 Ça ne veut pas dire que la formule actuelle du bac est une bonne formule,
11:42 c'est une formule complètement détestable,
11:44 mais les élèves sont beaucoup plus intelligents
11:47 que ceux qui font les calendriers annuels scolaires.
11:51 D'accord, vous voulez dire qu'effectivement,
11:53 en ayant été en cours de philo et en allant à l'épreuve à la fin de l'année,
11:57 ça leur a apporté quelque chose ?
11:59 Ils savent tout au long de l'année ce que ça peut leur apporter,
12:04 ils savent aussi que la philosophie, l'intérêt,
12:08 on le perçoit aussi dans la durée avec le temps.
12:11 Ce n'est pas forcément aujourd'hui qu'on s'aperçoit de l'intérêt de la philosophie,
12:16 il y en a qui vont s'en apercevoir dans deux ans, dans dix ans.
12:18 L'enseignement de la philosophie,
12:21 on laisse un petit peu dans l'esprit des élèves des doutes, des questionnements,
12:28 et puis ceux qui ont été un peu intéressés et attentifs,
12:32 ils vont garder ce questionnement.
12:34 La plupart des élèves sont suffisamment intelligents,
12:41 quoi qu'on dise,
12:42 pour savoir que la philosophie ne se finit pas le jour de l'épreuve,
12:47 mais que c'est un questionnement dans l'existence en général.
12:50 C'est un point de départ sur la réflexion philosophique de demain.
12:57 Ou un point de continuation,
12:59 parce qu'ils ont quand même des questionnements philosophiques.
13:02 Les enfants, on se pose des questions sur le sens de l'existence,
13:07 sur le sens de la souffrance, sur le sens de la vie,
13:10 sur la question de la mort.
13:12 Quand ils voient des gens mourir, les enfants se posent des questions.
13:15 L'année de philosophie, ce n'est pas le moment où on commence à philosopher,
13:21 on le fait un peu avant,
13:22 et la fin de l'année, ce n'est pas le moment où on arrête de philosopher.
13:27 C'est juste un pont où il y a un prof qui est là pour aider à éclaircir,
13:31 non pas des réponses toutes faites, mais des questionnements.
13:33 Et la grande majorité des élèves en ont conscience.
13:37 Merci, M. Métivier, d'avoir accepté de répondre à nos questions sur les sujets
13:45 et puis un peu sur les interrogations philosophiques un peu plus larges.
13:48 On souhaite à tous les élèves qui ont passé les épreuves ce matin
13:52 de décrocher leur bac.
13:54 J'en profite pour dire que demain, on a les épreuves du bac français
13:57 qui seront ici sur le site du Parisien étudiant,
13:59 que les épreuves du bac pro se terminent tout juste là en cette fin d'après-midi.
14:03 Et pareil, on peut suivre ça chez nous.
14:06 Et puis, je vous remercie beaucoup et sans doute à l'année prochaine
14:11 pour les prochaines épreuves du bac.
14:13 Merci.