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00:00 (Lecture de la parole en arabe)
00:09 L'homme courageux n'est pas un manqueur de courage.
00:12 C'est-à-dire que quand l'homme se retrouve avec un arme et que je suis isolé, ce n'est pas de la courage.
00:18 C'est de la courage.
00:19 Quand je me lève sans un parachute, c'est une sorte de courage, de la follie.
00:23 Mais la courage est le milieu entre le cheese et la courage.
00:26 Voyons les compositions de l'homme.
00:30 Une composition est le milieu entre l'agression et la victoire.
00:39 L'agression est le cri de la perte de la dureté, le choc, la cri de la dureté,
00:47 la crie de la dureté sans réaliser son devoir.
00:54 C'est l'agression.
00:56 La victoire ou la victoire est celui qui ne demande rien, ne parle rien, ne dit rien.
01:01 Ce que vous voyez.
01:03 C'est le milieu entre ceci et cela.
01:06 Et le milieu de la conviction de l'être entre l'anonymat et la perte de la dureté.
01:13 Parce que je suis, je suis, je suis, je suis, je suis, je suis, je suis, je suis,
01:17 c'est l'anonymat.
01:18 Tu es, tu es, tu es, tu es, tu es, tu es, tu es, c'est une sorte de perte de la dureté.
01:22 C'est pourquoi le Prophète (pbuh) dit "Aimer votre frère ce que vous aimez".
01:30 C'est une sorte de perte de la dureté.
01:33 Il vous demande simplement d'aimer votre frère.
01:35 C'est la perte de la dureté.
01:37 Aimer votre frère ce que vous aimez.
01:39 Parmi les gens dont la culture de la vie est "Je gagne et vous gagnez"
01:46 ou "Je gagne et vous gagnez".
01:49 C'est possible que je gagne et que vous gagnez.
01:52 Aimer ce que je aime.
01:54 Pour moi-même, aimer ce que je aime.
01:56 Alors la perte de la dureté est un milieu entre l'anonymat et la perte de la dureté.
02:00 L'éthar, l'éthar, les gens, est une des termes qui sont très délicats.
02:07 L'éthar ne se confond pas du tout avec la perte de la dureté.
02:11 L'éthar a six conditions.
02:14 Il ne se confond pas du tout avec la perte de la dureté.
02:16 Il a six conditions.
02:17 Ne pas avoir un intérêt dans le monde ou dans l'Akhirah.
02:20 Ne pas perdre de temps.
02:21 Ne pas être un étranger.
02:23 Ne pas être un étranger de vrai.
02:25 Ne pas être un étranger de faux.
02:26 Il y a beaucoup de détails.
02:28 Donc si vous avez passé par les six conditions, l'éthar est maintenant un état de dureté.
02:34 Si vous n'avez pas passé par les six conditions, l'éthar est maintenant un état de dureté.
02:38 Vous êtes obligé de le faire.
02:39 Donc ici, il ne s'appelle pas l'éthar et il ne paye pas l'argent.
02:42 Nous allons en parler au sujet de l'éthar.
02:44 L'acception de l'éthar est aussi un moyen entre l'aimer et le refuser.
02:54 L'aimer et le refuser.
02:57 Quand on dit l'acception de l'éthar, ça ne veut pas dire que je suis le meilleur et le plus beau dans la vie.
03:03 Et ça ne veut pas dire que je suis le pire.
03:05 Ça ne veut pas dire ça.
03:07 C'est un moyen entre ceci et cela.
03:09 Ce sont des moyens dont nous allons en parler dans le cadre de la question de l'éthar.
03:12 L'acception de l'éthar est aussi un moyen entre l'aimer et le refuser.
03:22 Un moyen entre l'aimer et le refuser.
03:24 L'aimer ne voit pas sa propre forme.
03:26 Il ne voit pas sa propre forme.
03:28 Je suis l'aimer. Je ne vois pas ma propre forme.
03:30 Les gens n'ont pas de valeur.
03:31 Je suis et je suis seulement pour avoir de la valeur.
03:33 L'aimer, c'est l'homme qui ne voit rien.
03:36 L'homme qui ne voit rien, c'est celui qui veut tout pour lui.
03:39 Il veut être sous les lumières. Il veut posséder les choses.
03:42 Il veut que l'amour soit pour lui, que le discours soit pour lui, que les paroles soient de lui.
03:46 C'est l'homme qui ne voit rien.
03:47 Et l'aimer, c'est celui qui refuse toutes ces choses et qui ne fait jamais ses droits.
03:51 C'est l'aimer.
03:53 L'acception de l'éthar est un moyen entre l'aimer et le refuser.
03:56 Un moyen entre l'aimer et le refuser.
04:00 C'est un moyen entre ceci et cela.
04:03 Le Prophète (pbuh) dit "Je suis le plus grand des Arabes, je suis le plus grand des Arabes,
04:10 alors je suis de la Corée."
04:12 Et il a dit dans l'autre Hadith "Je suis le fils d'une femme qui mangeait du Qadida."
04:17 C'est ce qui est le moyen de l'acception de l'éthar.
04:22 Excellent.
04:23 L'acceptance de l'éthar est un moyen entre l'accepter et le refuser.
04:29 Parce que je pense que j'en ai et que je n'en ai pas, c'est l'accepter.
04:34 Ou je pense que j'en ai et que je n'en ai pas, c'est l'accepter.
04:39 L'accepter de l'éthar.
04:40 Allons-y dans les premiers éléments de la personnalité,
04:44 qui sont l'accentuation de l'éthar.
04:47 Nous allons en prendre des détails,
04:48 que ce soit dans notre vie familiale,
04:50 ou dans la vie de mariage,
04:51 ou dans la personnalité, par le divin.
04:55 Vous êtes votre ami, celui à droite ou à gauche.
04:59 Choisissez un de ces contextes,
05:02 et rappelez-vous le fait de la personne,
05:07 la façon dont les gens s'entendent.
05:09 Et quel est le fait le plus correct.
05:12 Par exemple, un ami a pris un loyer et est allé en retard à la maison.
05:16 Le fait de la personne, qu'est-ce que les gens font ?
05:18 Et quelle est votre point de vue ?
05:21 L'accepter de l'éthar, mesdames et messieurs,
05:23 est un moyen entre l'adouanance et la négativité,
05:25 et entre l'anonyme et le privé,
05:26 et c'est ce que nous avons mentionné.
05:28 Mais ce que vous ne connaissez pas de manière plus précise,
05:31 de manière plus libérée,
05:32 c'est que, mesdames et messieurs, je vous dis quelque chose,
05:36 je vous prie d'être prêts,
05:37 par la grâce de Dieu,
05:40 et j'ai des expériences, par la grâce de Dieu, dans ce contexte.
05:42 Je vous prie d'être prêts,
05:43 si vous vous réconfortez avec l'accepter de l'éthar,
05:47 que vous vous réconfortez et que vous appuyez le bon,
05:49 vous allez ressentir une très haute harmonie avec vous-même,
05:54 et vous ressentirez une harmonie même avec les autres,
05:57 de façon inimaginable.
05:59 C'est à dire que si vous ne sortiez pas du programme,
06:01 qu'il vous reste tous les composants personnels,
06:03 mais vous vous concentrez sur l'accepter de l'éthar,
06:05 parce que si vous avez la force de l'accepter de l'éthar,
06:07 les autres choses vont se réparer,
06:09 par la grâce de Dieu.
06:11 Alors, soyez prêts à ce que nous allons dire,
06:13 si nous vous parlons, ou nous parlons de vos enfants,
06:16 ou de vos petits frères,
06:18 que vous vous réconfortiez de l'éthar,
06:20 que vous dites et faites ce que vous ressentez et que vous voulez,
06:23 ou que vous dites et faites,
06:25 que vous exprimez votre sentiment,
06:27 par une parole ou par une action,
06:29 ne vous calmez pas,
06:30 exprimez-vous,
06:31 en équilibre entre vous-même et les autres,
06:33 la présence de l'éthar est toujours énergétique et égoïste,
06:35 la présence des autres est toujours faible et humiliant,
06:38 et la mémoire entre eux est une force de réconfort.
06:41 Une fois, je te dis,
06:42 tu marches, et le deuxième, et le troisième, et le quatrième,
06:44 non, le cinquième pour moi,
06:45 et le sixième pour toi,
06:46 et le septième pour moi,
06:47 c'est comme ça,
06:48 c'est la joue du monde.
06:50 Mesdames et Messieurs,
06:51 la vie est une joue,
06:52 la vie dans les relations,
06:53 c'est une joue,
06:54 même entre le mari et la femme,
06:55 entre un ami et un ami,
06:57 si vous êtes toujours celui qui gagne,
06:59 je ne jouerai pas avec vous,
07:01 si vous êtes toujours avec la balle,
07:03 c'est comme la joue du tennis,
07:04 la balle est toujours avec vous,
07:05 je n'ai rien,
07:06 je ne peux pas jouer avec vous,
07:07 et si la balle est toujours avec moi,
07:10 je ne veux pas vous,
07:11 parce que je n'ai pas besoin de jouer avec vous,
07:13 et donc,
07:14 la conviction de l'égoïsme,
07:15 mesdames et messieurs,
07:16 c'est que les gens pensent que si vous demandez votre droit,
07:18 et que vous ne vous calmez pas,
07:19 et que vous parlez,
07:20 que vous perdriez des gens,
07:21 oui, vous perdriez des gens,
07:22 mais pour les perdre,
07:24 ne vous inquiétez pas beaucoup,
07:26 ne vous inquiétez pas,
07:28 les gens,
07:29 l'homme qui ne se confirme pas,
07:31 qui, si Dieu le veut,
07:32 que vous voyez,
07:33 il va au restaurant,
07:34 ce que vous voulez,
07:35 ce que vous voulez,
07:36 il va à la route,
07:37 où vous voulez,
07:38 c'est normal,
07:39 ce que vous voulez,
07:40 ce que vous voyez,
07:41 il va se faire mal,
07:42 il ne parle pas,
07:43 il ne dit rien,
07:44 il ne réagit pas,
07:45 et si vous confirmez vos idées,
07:46 vous perdrez une partie de vos relations,
07:48 pourquoi ?
07:49 Parce que celui qui ne se confirme pas,
07:50 c'est l'homme qui marche,
07:51 et les gens,
07:52 vous l'avez monté,
07:54 vous l'avez monté,
07:55 les gens en ont des bénéfices,
07:56 et vous devez faire,
07:57 et faire,
07:58 et s'il s'il se calme,
07:59 et s'il se calme,
08:00 et s'il se calme,
08:01 et s'il se calme,
08:02 et s'il se calme,
08:03 et s'il se calme,
08:04 et s'il se calme,
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