05 DUHA SURESİ TÜRKÇE MEALİ
- geçen yıl
Duha Suresi (Arapça: سورة الضحى), Kur'an'ın 93. suresidir. Sure, 11 ayetten oluşur.
Mekke döneminde inmiştir. Sure, ismini ilk ayetinde geçen ve ''kuşluk vakti'' anlamına gelen ''duhâ'' kelimesinden almıştır. Sure, Güneş'in yükselişini sembolize eden kuşluk vaktine edilen yeminle başlar.
Konusu
Rivayete göre Peygamber HZ Muhammed SAV Mekke'deyken, Fecr Suresi'nden sonra ayetlerin inişi bir müddet durmuş, bunun üzerine Mekkeli paganlar da ''Rabbi onu terk etti'' diye onunla alay etmeye başlamışlardır. HZ.Muhammed SAV de bu süreçte Allah'ın ona darıldığını düşünmüştür. Bu surenin inişiyle birlikte bu sessizlik sona ermiş ve ayetlerin inişi, HZ.Muhammed'in SAV ölümüne kadar düzenli devam etmiştir.
Surenin ilk iki ayetinde, sırasıyla kuşluk ve gece vakitlerine yemin edilir. Üçüncü ayetinde, Mekkeli paganların ona söylediği gibi Rabbinin onu terk etmediği ve HZ Muhammed'in SAV düşündüğü gibi Rabbinin ona darılmadığı belirtilir. Surenin sonraki ayetlerinde Peygamber'in hususiyetlerinden olan yetim oluşu, yolunu kaybetmiş oluşu ve fakir oluşu ele alınmış ve kendisi teselli edilmiştir.
Mekke döneminde inmiştir. Sure, ismini ilk ayetinde geçen ve ''kuşluk vakti'' anlamına gelen ''duhâ'' kelimesinden almıştır. Sure, Güneş'in yükselişini sembolize eden kuşluk vaktine edilen yeminle başlar.
Konusu
Rivayete göre Peygamber HZ Muhammed SAV Mekke'deyken, Fecr Suresi'nden sonra ayetlerin inişi bir müddet durmuş, bunun üzerine Mekkeli paganlar da ''Rabbi onu terk etti'' diye onunla alay etmeye başlamışlardır. HZ.Muhammed SAV de bu süreçte Allah'ın ona darıldığını düşünmüştür. Bu surenin inişiyle birlikte bu sessizlik sona ermiş ve ayetlerin inişi, HZ.Muhammed'in SAV ölümüne kadar düzenli devam etmiştir.
Surenin ilk iki ayetinde, sırasıyla kuşluk ve gece vakitlerine yemin edilir. Üçüncü ayetinde, Mekkeli paganların ona söylediği gibi Rabbinin onu terk etmediği ve HZ Muhammed'in SAV düşündüğü gibi Rabbinin ona darılmadığı belirtilir. Surenin sonraki ayetlerinde Peygamber'in hususiyetlerinden olan yetim oluşu, yolunu kaybetmiş oluşu ve fakir oluşu ele alınmış ve kendisi teselli edilmiştir.