FETE DU MAWLID ANABAOUI ACHARIF SALE MAROC

La musique occupe une fonction sociale et culturelle importante au sein de la société marocaine.Son usage souvent relié au domaine de la religion.Elle est un accompagnement indispensable aux cérémonies et aux fêtes qui marquent les moments importants de la vie marocaine.L’instrument de musique est un moyen de communication, il peut agir comme intermédiaire entre le monde des humains et le monde spirituel parce qu’il est présent dans tous les rituels religieux. Il joue un rôle symbolique car il représente le pouvoir temporel ou spirituel d’une personne ou d’un groupe. Il n’existe aucune société sans musique, et comme l’explique Benhassoun « la musique, c’est un art qui pense ».Dans l’œuvre de Benhassoun, une place essentielle est accordée aux diverses formes artistiques qu’est la poésie, la musique et la danse extatique. La musique est le seul art qui touche l’être humain au plus profond témoignage d’une beauté qui nous ramène jusqu’à notre création. La musique soufie est universelle, pour savoir l’écouter, il suffit d’avoir des convictions humaines. La Tariqua hassounia est ‘ Jamalia et Ihssania’ .La beauté et l’originalité des formes et des couleurs est exemplaire de la possibilité d’offrir aux gens d’autres codes visuels auxquels ils sont massivement et uniformément soumis. Ce doux rêve musical est dû au Quotb Moulay Abdallah Benhassoun qui a sû à changer en réalité. Cette dernière catégorie de sectes, pour se justifier, avance des arguments mystiques, métaphysiques comme en témoignent ces propos de Mohamed Ibn Abi Bakr Dila’i, ayant vu Ibn Hassoun, un matin à Salé, recevoir des musiciens dans sa Zawiya: « Pour ce qui est de leur usage des instruments, ils profitent de la finesse de la voix ou du moment artistique et esthétique; et de cette rencontre naît une immense extase chez les adeptes ».

Abdelmajid Elhassouni