Jeudi théologie du 8 janvier 2015 - Collège des Bernardins
Le témoignage chrétien et la foi naissent d’un toucher, d’une perception, d’une écoute, d’une vie qui émerge dans le passage de la tristesse à la joie, de l’éclipse des sens à leur réveil, de la solitude à la communion, de la mort à la vie. L’expérience après la Pâque dit le non voir et le toucher dans le cœur qui brûle, dans l’intime qui reconnaît le timbre de la voix, le toucher et le geste. Jésus-Christ apparaît comme celui qui qualifie le sentir et le consentir, la pensée et la valeur. Existence qui sent la nouveauté de la vie, qui se manifeste dans le corps du ressuscité et celui des disciples. Cette irruption violente et douce, implique une transformation du sentiment et de l’évaluation de celui-ci, du monde, de l’histoire de soi. Le Christianisme a la culture des sens, l’école des affections pour avoir la force de témoigner de Dieu incarné, mort et ressuscité.
INTERVENANT
Gemma Serrano
Docteur en théologie
Le témoignage chrétien et la foi naissent d’un toucher, d’une perception, d’une écoute, d’une vie qui émerge dans le passage de la tristesse à la joie, de l’éclipse des sens à leur réveil, de la solitude à la communion, de la mort à la vie. L’expérience après la Pâque dit le non voir et le toucher dans le cœur qui brûle, dans l’intime qui reconnaît le timbre de la voix, le toucher et le geste. Jésus-Christ apparaît comme celui qui qualifie le sentir et le consentir, la pensée et la valeur. Existence qui sent la nouveauté de la vie, qui se manifeste dans le corps du ressuscité et celui des disciples. Cette irruption violente et douce, implique une transformation du sentiment et de l’évaluation de celui-ci, du monde, de l’histoire de soi. Le Christianisme a la culture des sens, l’école des affections pour avoir la force de témoigner de Dieu incarné, mort et ressuscité.
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